季氏篇第十六

    【原文】

    季氏将伐颛臾①，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事②于颛臾。”孔子曰：“求，无乃③尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主④，且在邦域之中⑤矣，是社稷之臣⑥也。何以伐为⑦？”冉有曰：“夫子⑧欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任⑨有言曰：‘陈力⑩就列?，不能者止?。’危而不持，颠?而不扶，则将焉用彼相?矣？且尔言过矣。虎兕?出于柙?，龟玉毁于椟中，是谁之过?与？”冉有曰：“今夫颛臾，固?而近于费?，今不取，后世必为子孙忧?。”孔子曰：“求，君子疾?夫舍曰?欲之而必为之辞?。丘也闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安?。盖均无贫，和无寡，安无倾?。夫如是，故远人?不服，则修文德以来?之，既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦?分崩离析而不能守也，而谋动干戈?于邦内。吾恐季孙之忧?，不在颛臾，而在萧墙之内?也。”

    【注释】

    ①颛臾：鲁国的附庸国，在今山东费县东北。

    ②有事：婉指使用武力。

    ③无乃：莫不是，用于反诘。

    ④东蒙主：主持祭祀东蒙山的人。

    ⑤邦域之中：在鲁国国境之内。

    ⑥社稷之臣：与国家共存亡的大臣。社稷，犹云公家。其时鲁国分为四，季氏取其二，孟孙、叔孙各取其一，独附庸之国尚为公臣，为社稷之臣，季氏不当伐。

    ⑦何以伐为：为什么要攻打它。

    ⑧夫子：指季孙氏。

    ⑨周任：古代一位名声很好的史官。

    ⑩陈力：尽自己的力量。

    ?就列：进入朝臣行列，指担任职务。

    ?止：停止，指辞职。

    ?颠：跌倒。

    ?彼相：哪个助手。

    ?兕：雌的犀牛。

    ?柙：关猛兽的木笼。

    ?过：过失、错误。

    ?固：坚固。

    ?费：费邑，季孙氏的采邑，在今山东费县。

    ?忧：祸害。

    ?疾：厌恨。

    ?舍曰：不说。

    ?辞：借口。

    ?‘不患寡而患不均’二句：当作“不患贫而患不均，不患寡而患不安”。董仲舒《春秋繁露·度制》篇解释道：“使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”不安，不安定。

    ?倾：倾覆。

    ?远人：远方的人。

    ?来：招致。

    ?邦：国家。

    ?干戈：武力。

    ?季孙之忧：季氏是鲁公室的大夫，颛臾是天子的封国。季氏伐之，违犯了周的分封制和征伐制，破坏了等级之礼。是以孔子认为，季氏之忧，不在颛臾，而在萧墙之内。

    ?萧墙之内：萧墙，鲁国国君在宫门内所设立的屏风，这里借指鲁君。季孙氏把持朝政，与鲁君矛盾很大。鲁君乘季氏攻打颛臾之机，可能会起兵收回政权。后世把“萧墙之内”作为内部发生祸乱的代称。

    【译文】

    季氏将要讨伐颛臾，冉有、子路去见孔子，说：“季氏将要对颛臾有所行动。”孔子说：“求啊，这不是你的过错吗？颛臾，过去先王任命他主持东蒙山的祭祀，而且在鲁国的疆域之内，是国家的臣属。为什么要讨伐他呢？”冉有说：“是季氏要这么做，我们两个都不愿意。”孔子说：“求啊，周任曾经说过：‘贡献力量担任职位，没有能力就止步。’危难时不支撑，颠扑时不扶持，何必要用辅佐呢？而且，你的说法是错的。老虎、犀牛从笼子里跑出来了，龟壳、美玉在匣子里毁坏了，这是谁的过错呢？”冉有说：“颛臾城邑坚固而接近季氏的封邑费，现在不去夺取，到了后世必定会成为子孙的忧患。”孔子说：“求啊，君子憎恶隐瞒欲望而非要进行辩解。我曾听说，拥有封国家族的人，不担忧贫困而担忧不平均，不担忧寡少而担忧不安定。因为平均了就没有贫困，和谐了就不会寡少，安定了就不能倾覆。如果这样，边远的人不归服就修养文德招来他们，既招来了就安定他们。现在你们两个辅佐季氏，边远的人不归服却不能招来他们，国家分崩离析却不能守护，反而图谋在国家之内兴师动众。我恐怕季氏的担忧不来自于颛臾，而会来自于自己的内部啊。”

    【原文】

    孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐①自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世②希③不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣④执国命⑤，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫；天下有道，则庶人⑥不议。”

    【注释】

    ①礼乐征伐：制礼作乐和出兵讨伐。

    ②十世：十代，古代... -->>
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