泰伯篇第八

    【原文】

    子曰：“泰伯①，其可谓至德②也已矣。三以天下让③，民无得而称焉④。”

    【注释】

    ①泰伯：亦作“太伯”。周朝祖先古公亶父的长子，为了让位给幼弟季历，以便将来让周文王接任，便与二弟仲雍逃到句吴，成为吴国的始祖。《史记·吴太伯世家》：“吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤而有圣子昌，太王欲立季历以及昌。于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。”昌，就是周文王姬昌，到其子武王时，便灭了殷商，统一了天下。

    ②至德：最高尚的道德。

    ③三以天下让：三让，泰伯避而出走为一让；父王古公殁，不返回奔丧，二让；免丧后，断发文身不返，三让。有此三让，昌（文王）得以继位而统一天下。

    ④‘民无得’句：谓民间并不了解泰伯让位的事迹，找不到什么明显的事实来称赞他。只是孔子崇尚“让”，称之为“至德”以励世人。

    【译文】

    孔子说：“泰伯可以说品德是极为高尚了！他多次将天下拱手让给季历，百姓找不到适当的语言去赞美他。”

    【原文】

    曾子曰：“以能①问于不能；以多问于寡；有若无，实若虚②；犯而不校③。昔者吾友④尝从事于斯矣。”

    【注释】

    ①能：才能。

    ②‘有若无’二句：谓有学问却像没有学问，满腹知识却像空无所有。

    ③犯而不校：谓被人侵犯也能安之若泰，不与之计较。

    ④吾友：我的朋友，此处大概指颜渊。犯，冒犯；校，计较。

    【译文】

    曾子说：“自己才能高，却向才能低于自己的人请教；自己学识丰富，却向学识浅薄的人请教；有学问就像没有学问一样，学富五车却像空无所有一样；别人无理冒犯自己，自己也不计较。从前我的一位朋友便这样做过。”

    【原文】

    曾子曰：“可以托六尺之孤①，可以寄百里之命②，临大节③而不可夺④也。君子人与？君子人也。”

    【注释】

    ①六尺之孤：幼小的国君。六尺，古代指小孩。古代尺短，六尺约合今一百三十八厘米。

    ②百里之命：指国政。百里，指诸侯国。

    ③大节：指国家安危存亡的大事。

    ④夺：动摇、改变。

    【译文】

    曾子说：“可以把年幼的孤儿托付给他，可以把国家的政令交付给他，面临安危存亡的紧要关头，仍能不动摇屈服。这样的人可以称为君子吗？这种人真是君子啊！”

    【原文】

    曾子曰：“士①不可以不弘毅②，任重而道远。仁③以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

    【注释】

    ①士：读书人。

    ②弘毅：胸怀宽广，意志坚强。弘，志量弘大；毅，有毅力。非弘不能胜其重，非毅无以致其远。

    ③仁：指实现仁德。

    【译文】

    曾子说：“读书人不可以不宏大刚毅，因为他任重而道远。以实现整个人类的仁道为己任，不也沉重吗？到死才终止，不也遥远吗？”

    【原文】

    子曰：“兴①于《诗》，立于礼②，成于乐③。”

    【注释】

    ①兴：兴起，开始。

    ②立于礼：谓自立于学礼，礼能使人在社会上站得住脚。

    ③成于乐：即完成于学乐，把乐作为教学工作的最后阶段。孔子所谓的乐，其内容和本质都离不开礼，故常“礼乐”连言。

    【译文】

    孔子说：“《诗经》使我心志勃发，礼仪使我卓然自立，音乐使我事业成功。”

    【原文】

    子曰：“民可使由之①，不可使知之②。”

    【注释】

    ①由之：使他们按照指示的道理做。

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