卷八百二十一

    钦定四库全书

    文苑英华卷八百二十一　宋　李昉等　编释氏五

    幢

    尊胜幢记一首

    如信大师功德幢记一首

    方丈【西轩附】

    庐山东林寺观音方丈记一首

    西轩记一首

    僧

    大智禅伯碑隂记一首

    信州南岩草衣禅师宴坐记一首

    东都龙兴寺镇国般舟道?均上人功德记一首嵩岳珪禅师影堂记一首

    幢

    尊胜幢记　　　　　　　　穆　员

    我生同气者七人先五后二兄姊弟妹半之不吊天降割于我今年春夏次妹安国寺大徳尼伯姊前乌程令?农杨夫人逾月继酷先是两兄郴州刺史赞前右补阙贬连州司马质从官于逺员洎弟妹前监察御史赏前监察御史河东裴某妻痛支体一断终天不续乃相与鬻衣尾直揭兹灵幢愿得轻风微尘洎日月度影之所及也深兹至念惨与之怛【一作俱】然则巍巍永永斯乎【一作期受】风土日月相无极焉是幢也实表安国之塔伯姊之隧贞元六年秋七月七日前侍御史穆员记

    如信大师功徳幢记　　　　白居易

    有唐东都临坛开法大师长庆四年二月十三日终于圣善寺华严院春秋七十有五夏腊五十二是月二十二日移窆于龙门山之南冈寳厯元年某月某日迁葬于奉先寺附其先师塔庙穴之上不封不树不庙不碑不劳人不伤财唯立佛顶尊胜陀罗尼一幢髙若干尺围若干尺六隅七层上覆下承佛仪在上经呪在中记赞在下皆师所嘱累【集作果】而门人奉遗志也师姓康号如信防城人始成童受莲华经于释岩既具戒学四分律于释晤后传六祖心要于本院先师浄心名楞伽俱舍百法经根论披阅【集作经根论枝又作经论披阅】罔不通焉繇是禅与律交修定与慧相养蓄为道粹揭为僧豪自建中讫长庆凡九迁大寺居十辅大徳位涖法防主僧盟者二十二年勤宣佛命卒复祖业若贵贱若贤愚若中小大乗人逰我门绕我座礼我足如羽附凤如水防海于戏非夫动为仪言为法心为道塲者则安能使化縁法众悦随欣戴一至于是耶同学大徳继居大【集作夲是】院者曰智如弟子上首者曰严隠暨归靖【一作精】藏周常贲懐嵩圆恕圆昭【独本作照】贞操等若干人聚谋幢事琢刻既成将师治【集作理】命请苏州刺史白居易为记记既讫因书二四句偈以赞云

    师之度世以定以慧为医药师救疗一切师之阇维不塔不祠作功徳幢与众共之

    方丈

    庐山东林寺观音方丈记　　释元楚

    观音于诸先觉犹孔门之有亚圣其悲智应用鸿纎毫亿刹常如视诸掌是以郢川屈殳因伯兄宗厚上人为空王入室弟子手足相爱尝得闻斯语遂舍二十万于新殿东南造观音方文一间四【一作两】厦西向峻栋嵒嵒间出廊庑又以香泥像普门功徳克类端庄天饰梵仪如语如嘿危冠百寳风容动摇式繄拳拳灵贶斯在俾愚菲薄旌寘坚贞愚无文苟欲赞其播植善稼于斯而已矣噫兹寺也自晋于唐五百余载以土木有壊因而造【一作去】之者数也真风未弭因而复之者时也由是前九江太守给事中博陵公奉诏指防之旧龙象三十人经营建立之方三四年基构宏壮特新前降【一作际】遂得鑪峰増色图牒再张车盖贵防结辙林下逢迎相贺辉动岩轩挹虎溪之波澜清麈尾之风韵阅绎故事饱饫前生从容吟啸而去若是则安知来者之无柴桑乎往者之无鴈门乎矧馨香庭实千花雪明重修白社期在旦夕矣愚江干宿【一作暮】齿常梦寐旧岑力抒肺肠逺谢泉石亦厚公之恵也以唐十六叶圣宣皇帝大中六年壬申春二月十五日江夏僧元楚记

    西轩记　　　　　　　　　栁宗元

    永贞中余名在党人不容于尚书省出为邵州道贬永州司马至则无以为居居【文粹作寓】龙兴寺西序之下余知释氏之道且乆固所愿也然余所庇之屋甚隠蔽其户北面【集粹作向】居昧昧也寺之居于是州为髙西序之西属当大江之流江之外山谷林麓甚众于是凿西墉以为戸戸之外为轩以临羣木之杪无所不瞩不徙席不运几而得大观夫室向者之室也席与几向者之处也向也昧而今也显岂异物耶因悟夫佛之道可以转惑见为真智即羣迷为正觉舍大闇为光明夫性岂异物耶孰能为余凿大昏之墉辟灵照之戸广应物之轩者吾将与为徒遂书为二其一志诸戸外其一以贻选上人焉

    僧

    大智禅伯碑隂记　　　　　　杨伯成

    夫道非言言以明道也空非相相以泯空也禅师弥天宜符旷刼传中出等等腾【一作胜】非非适来时也适去顺也上自宸扆下达蒸黎才仰青莲之光旋惊白林之防中书侍郎严公探秘藏决词江洋洋兮文宗昭昭乎灵迹某殊昧先觉忝在后尘纠合羣公激扬众美岂翰墨以云朽将金石以齐固所为【一作谓】非六经曷以明夫子也非四偈曷以晓真如也凡舍净财者人具显爵里于时嵗在辛已五月庚戌朔十八日丁夘皇唐开元十七年

    传中【一作传印】

    信州南岩草衣禅师宴坐记　权徳舆

    信州南岩有清浄宴坐之地而禅师在焉师所由来莫得而详初州人析薪者遇之于中野【文粹作野中】其形块然与草木俱咨于州长乃延就兹地三十年矣州人不知其所以然也遂以草衣号焉足不蹈地口不尝味日无昼夜时无寒暑寂黙之境一防牀而已万有嚣然此心不动其内则以三世五蕴皆从妄作然后以无有法谛观十二因縁于正智中得真常真我方寸之地湛然虚无身及智慧二俱清浄微言软语有时而闻渉其境之逺近随其根之上下如雨润万物风行空中履其门皆获趣入若非斡?机于无际穷实相之源底则四时攻于外百疾生于内矣古所谓遗物离人而立于独者禅师得之呜呼世人感【集作惑】物以逰心心迁于物则利害生焉吉凶形焉牵挛羁【集作料鞿】鎻荡而不复至人则返静于动复性于情夭夀仁鄙之殊由此作也斯盖世谛之一説耳于禅师之道其犹稊稗耶建中二年予以使役道于上饶时左司郎崔公出为郡佐探禅师之味也熟为予详言之拂拭缨尘携手接足洗我以善得于仪形且以为楞严之妙旨毗耶之宻用皆在是矣又焉知此地之宴坐不为他方之説法乎故粗书闻见以志于石东都龙兴寺镇国般舟【一作共下同】道塲均上人功

    徳记　　　　　　　　　　穆　员
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