卷八百二十

    钦定四库全书

    文苑英华卷八百二十　　宋　李昉等　编释氏四

    经下

    苏州南禅院千佛堂转轮经藏石记一首

    庐州明教寺转闗经藏记一首

    塔【浮图附】

    故中岳越禅师塔记一首

    牛头山第一祖融大师新塔记一首

    西川鹦鹉舎利塔记一首

    滑州明福寺新修浮图记一首

    石柱【石阶附】

    上元县开善寺修志公和尚堂石柱记一首新兴寺佛殿石阶记一首

    经下

    蘓州南禅院千佛堂转轮经藏石记

    白居易

    千佛堂转轮经藏者先是郡【集有太字】守居易发心蜀沙门清闲挟【集作矢】谟吴僧常敬?正神益等僝功檀【集作商】主邓子成梁华【一有曹公政王集周顺七字】等施财院僧法?【一作供】惠满契元惠雅等蒇事太和二年秋作开成元年春成堂之费计緍万藏与经之费计緍三千六百堂之中上盖下藏藏盖之间转九层佛千龛防绘金碧以为饰环藏盖悬镜六十有二藏八面面二门丹漆铜锴以为固环藏敦【集作敷】座六十有四藏之内转以轮止以柅经函二百五十有六经卷【阙】千五十有八【南闫浮提内大小乗经凡八万四千卷按唐开元经録名数与此藏同于闫浮大数二十之一也耶】藏成经具之明年苏之缁【集有白字】徒聚谋曰今之【集无之字】功徳如是谁其尸之宜请有福智僧越之妙喜寺长老遂禅师为之主宜初发心人前本郡守白少傅为之记佥曰然遂【集作师】既来教行如流僧至如归供施达衬随日而集堂有羡食路无饥僧游者学者得以安给惠利饶益不可思量既而遂随縁西去又请本郡乾元寺禅僧徳晖大师嗣之晖既至【集无此二十五字】师又日与苾刍徒【集作众】升堂焚香合十指礼于佛然后啓藏发函鸣犍椎唱伽陁受持讽诵十二部经经声洋洋充满虚空上下逺近有情识者法音所及无不防福法力所摄鲜不归心佻然吴【集作巽】风一变至道所得功徳不自觉知繇是而言是堂是藏是经之用信有以表旌觉路也脂辖法轮也示火宅长者【集有子字】之便门也开毛道凡夫之大窦也亶其然乎亶其然乎【集不叠此四字】又明年院之僧徒三诣洛都请予为记夫记者不唯纪年月述作为亦在乎辨兴废示劝诫也我释迦如来有言一切佛及一切经【集作法】皆从何【集作经】出然则法依于经经依于藏藏依于堂若堂壊则藏废藏废则经坠经坠则法隐法隠则无上之道几乎息矣鸣呼凡我国土宰官支提上首暨摩摩帝軰得不防奉而防念之乎得不保持而増修之乎经有缺必补藏有隙必葺堂有壊必支若然者真佛弟子得福无量反是者非佛弟子得罪如律开成四年二月二日记

    庐州明教寺转关经藏记　　谭　铢

    大唐咸通庚寅嵗庐之佛寺曰明教有禅那僧文珦创转关经藏成命铢记其事铢常奉释氏因録其义以喻之曰经曰佛灭度后像法存焉夫像似也俾迷者覩其像得其意乃曰经心也藏藏也如心之含藏万法者也故曰一心生万法万法由一心其动静弛张在我而寜穷其义畧举其大斯藏也本于一心圆通无碍动用自在静则万法空寂动则三界弥纶虚伪惟心所造作其在斯乎周回八角角觉也佛以眼为八邪耳为八患鼻为八苦舌为八难回八邪为八觉回八患为八解脱回八苦为八安乐回八难为八王子指四八为三十二相由此八关返邪归正成佛之境矣止则寂然无用引则转而不穷动虽有声静乃无迹以此现相俾人归依知佛之心体道之要使迷徒瞻礼自识根源移于身心可见防宻迷者若悟知三乗妙防未脱轮回一法正宗不离真性性而非性真何所真乃知三界本空十方如一相而无相知何所知始当【一作尝】语言道断心行路灭其藏贮修多罗教千轴募金数长者禅那弟子蕲州长史殿中侍御史上柱国王师贞将【一作特】力营构果获成就噫已丑嵗属徐方兵乱援军屯集虽存根本几失防持今则色相端严典教渐备所表法轮常转心不动摇畧谕因縁以示道俗云耳赞曰

    修多罗教函于藏轮周回八角正道斯陈动用一心为万法因忘因无法得本归真镌于金石用导迷人

    塔【浮图附】

    故中岳越禅师塔记　　　　李　华

    智之深者反照仁之大者无思反照而万物【一作类】同明无思而一切咸寂真如住乎无住妙有生乎不生惟禅师至其极也禅师法号常超发定光于大照大师垂惠用于圣善和尚证无得于敬受阇黎司徒郭公举为东京大徳御史中丞郑公表敷教于【阙】　乃沿汉至黄鹤矶州长候途四軰瞻绕请主大云寺【阙】　　醉愿霑醒药于是以梵网地还其本源楞伽法门照【阙】真性荆越之俗五都侨人有度者矣寳应【阙】年暮春【阙】　之一日证灭于禅居缞杖百千江哀山悴凡入诸佛【阙】位二十九夏存父母遗体五十九年门人寳藏熈怡等【阙】棒香防建塔东冈遵像法也禅师沧州人姚姓灵和应【阙】海【阙】弱嵗齿于儒者既而舍孔氏之经为释门之?闻西河摄防第一乃往从师次诸嵩颍服勤上法理妙词简神凝道深盖六度之�j麟人天之海岳也嗟夫雨寳之珠伏于泥下燎原之火隠在木中开示有期继生宗范摩诃逹摩以智月开瞽法雷破聋七叶至大照大师门人承嘱累者曰圣善和尚环注源流含灵福备乃灌其顶龙象如林及安史逆天两京沦翳诸长老奉持心印散在羣方大怖之中人获依怙则不言之【阙】　为之益广矣大矣觉之正之黙兹【阙】照不为深乎弟子司封员外郎赵郡李华泣举双林敬表仁防时广徳二年正月六日

    牛头山第一祖融大师新塔记

    刘禹锡

    初摩诃迦叶受佛心印得其人而传之至师子比丘凡二十五叶而逹摩得焉东来中华华人奉之为第一祖又三传至双峯信公双峯广其道而岐之一为东山宗能秀寂其后也一为牛头宗严持威鹤林径山其后也分慈氏之一支为如来之别子咸有祖称粲然贯珠大师号法融姓韦氏延陵人少为儒博极羣书既而叹曰此仁谊言耳吾志求出世间法遂入句曲依僧炅改逢掖而缁之徙居是山宴坐石室以慧力感通故旱麓泉涌以神功示现故皓雪莲生巨蛇摧伏羣鹿聴法贞观中双峯过江望牛头顿锡曰此山有道气宜有得之者乃东果与大师相遇性合神契【集作授】至于无言同跻智地宻付真印掲立江左名闻九围学徒百千如水归海由其门而为天人师者皆脉分焉显庆二年报身示灭道在后觉神依故山戒香不絶龛座未饰夫岂不思乎盖神期真数必有所待太和三年润州牧浙江西道观察使检校礼部尚书赵郡李公在镇三闰百为大备尚礼信古儒?交修始下令禁桑门贩儒佛以?人者而于真实相深达焉尝谓大师像设宜从本教言自我啓因自我成乃召主吏籍我月入得缗钱二十... -->>
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