卷三百六十四

    钦定四库全书

    文苑英华卷三百六十四　宋　李昉等　编辩论二

    设渔者对智伯瑶一首　复吾子松说一首

    夀顔子辩一首　　　　私辩一首

    华心一首　　　　　　塞废井文一首

    祀灶解一首　　　　　春秋决疑十篇

    设渔者对智伯瑶【集无此字】　　　柳宗元

    智氏既灭范中行志益大合韩魏围赵水晋阳智伯瑶乗舟以临赵且又徃来观水之所自务速取焉群渔者有一人坐渔智伯恠而【集作之】问焉曰若渔几何曰臣始渔于河中渔于海今主大兹水臣是以来曰若之渔何如曰臣防而好渔始臣之渔于河有魦鱮鳣鰋者不能自食以好臣之饵日收者百焉臣以为小去而之龙门之下伺大鲔焉夫鲔之来也从鲂鲤数万垂涎流沫后者得食焉然其饥也亦返吞其后愈肆其力逆流而上慕为螭龙及夫抵大石乱飞涛折鳍秃翼颠倒顿踣顺流而下宛委冒懵环坻溆而不能出向之从鱼之大者幸而啄食之臣亦徒手得焉犹以为小闻古之渔有任公子者其得益大于是去而之海上北浮于碣石求大鲸焉臣之具未及施见大鲸驱群鲛逐肥鱼于渤海之尾震动大海�氐艟薜阂秽ǘ�食若舟者数十勇而未已贪而不能止北蹙于碣石槁焉向之为食者反相与食之臣亦徒手得之【集作焉】犹以为小闻古之渔有太公者其得益大钓而得文王于是舍而来智伯曰今若遇我也如何渔者曰向者臣已言其端矣始晋之侈家若栾氏祁氏郤氏羊舌氏以十数不能自保以贪晋国之利而不见其害主之家与五卿尝裂而食之矣是无异魦鱮鳣鰋也脑流骨腐于主之故鼎可以惩矣然而犹不肯寤又有大者焉若范氏中行氏贪人之土田侵人之势力慕为诸侯而不见其害主与三卿又裂而食之矣脱其鳞鲙其肉刳其肠防其首而弃之鲲鲕遗育莫不备爼豆是无异夫大鲔也可以惩矣然而犹不肯寤又有大者焉吞范中行以益其肥犹以为不足力愈大而求鱼愈无餍驱韩魏以为羣鲛以逐赵之肥鱼而不见其害贪肥之势将不止于赵臣见韩魏惧其将及也亦幸主之蹙于晋阳其目动矣而主乃慠然以为咸在机爼之上方磨其舌抑臣有恐焉今辅果舎族而退不肯同祸叚规怨深【集作深怨】而造谋主之不寤臣恐主为大鲸首解于邯郸鬛摧于安邑胷披于上党尾断于中山之外而肠流于大陆为鱻藁以充三家子孙之腹臣所以大惧不然主之勇力强大于文王何有智伯不悦然终以不寤于是韩魏与赵合灭智氏其地三分

    复吾子松说

    子之疑木肤有恠文与人之贤不肖夀夭贵贱果气之寓欤为物者裁而为之欤余固以为寓也子不见夫云之始作乎勃怒冲涌击石薄木而肆乎空中偃然为人拳然为禽敷舒为林麓嵑�孜�宫室谁其传【文粹作抟】而斵之者风出洞窟流离百物经清触浊呼召窍宂与夫草木之俪偶纷罗雕葩剡芒臭朽馨香采色之赤碧白黄皆寓也无裁而为者又何独疑兹肤之竒诡与人之贤不肖夀夭贵贱参差不齐者哉是固无情不足穷也然有可恨者人或权褒贬黜陟为天子求士者皆学于圣人之道皆又以仁义为的皆曰我知人我知人披辞窥貎逐其声而覈其所蹈者以升而降其所升恒多防瞀祸贼僻邪罔人以自利者其所降率恒多清明冲淳不为害者彼非无情物也非不欲得其升降也然犹反戾若此逾千百年乃一二人幸不出于此者徴之犹无以为告今子不是病而木肤之问为物者有无之疑子胡横讯过诘扰扰焉如此哉

    夀顔子辩　　　　　　　　皇甫湜

    土与水火风杂为千品万殊大凢太虗之中形而有者皆主于土挥而动者皆主于风液而通者皆主于水跃而养者皆主于火天地之与稊米醯鸡之与【集作于】应龙虽殊大小必质四者具四者之性然后为一物动焉不动焉抑四者能为质不能为知者也【集作动焉四不动焉四者能质不能知】有虚而灵者合焉以为物知凡四者之合而有也而【一无此字】合乎是为知若角若鳞若飞若走举为其属不合乎是为无知若草若木若金若石举为其属最灵者人人之中知为心心之知为神人之生也质乎土风水火而心乎知【集作主】其于死也气旋乎【集作于】虚而反于土风水火之性各旋其所质固化而无矣若心之知则未知其处焉而人见其质之化也谓知亦从而亡岂不过【集作愚】甚矣哉彼繇心所以知者虚而灵其不可为无也较然矣【三字集作如】其质也游冥而化迁者乎【集作也】夫心犹水也水清则挠而不浊浊则不清【集作挠而浊者不存存则不清】心犹镜也镜明则尘埃不止止则不明圣与愚受于【一作乎】初一也圣人莹其心而濶于【集作窒其】诱是以能照天下之理故其心清而定愚者负其心而薄于外是以闭天下之理故其心尘而结清而定者离其质也玲珑乎【集作兮】太虚之中动而合则为文王仲尼止而安则必终始【集作始终】天地尘而结者离其质也狂攘乎【集作兮】太虚之中转而合乎【集作于】有则为禽为兽其于人也为愚为凡于草木者无所不为矣虽欲少安得乎【集作安得于理】推是而言则彭祖为夭而顔子为夀盗跖为杀而比干为终

    私辩　　　　　　　　　　牛僧孺

    近古之人所谓私者为【文粹作谓】茍萃【一作牟】于利茍处于逸茍润其屋者也僧孺以为斯皆小人之私非圣人之私也夫圣贤无私而不自知其私也何者必公其身而私【一作以利】于人是不私一身而使天下私之【一作之私】也胡以言之夫婴儿见保傅之母则咤然而识非有知而亲之利其乳而私之也枥马见厮养之夫则奋然而嘶非有知而亲之利其刍粟而私之也夫天下之人非复乳孩枥马之愚也茍有公其身而利之者孰不利而私之乎故贤君良相必私天下而公其身故天下之人皆私而亲之暗君愚臣必公天下而私其身故天下之人皆公而踈之人踈之者多故天下任其亡也亲之者多故天下欲其昌也【二十四字文粹作踈之者多天下欲其昌也难矣恐非】昔大禹之手足胼胝是公其身于理水也咎繇之謩明弼谐是公其身于规谏也傅说之对?王庭是公其身于辅佐也周公之吐握勤俭【文粹作拳】是公其身于礼贤也宣父之作春秋删诗书是公其身于垂教也故有夏之人思大禹之功有虞之人思臯陶之直有殷之人思傅説之政有周之人思周公之勤有道之人思宣父之教或开国之尊其嗣【一作祠又作道】而私之或建祠崇【文粹作饰】其像而私之至于殷辛之聚财鹿台是以【一作私】天下之利私于已也故天下公而踈之秦始皇之废弃诸侯是以天下之爵私于身也故天下亦公而踈之故武王公天下之财而散之而天下之兆庶皆私而亲之高皇帝公天下之爵而封之而天下之英雄亦皆私而亲之是以自私者人公而亡也自公者人私而昌也夫圣贤非必公其身私在其中不得不公也天下非必私于一人公在其中不得... -->>
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