卷三百六十三

    钦定四库全书

    文苑英华卷三百六十三　宋　李昉等　编辩论一

    贤之用舍一首　　　　君之牧人一首

    国之兴亡一首　　　　材之小大一首

    原道一首　　　　　　原性一首

    原毁一首　　　　　　原鬼一首

    贤之用舍　　　　　　　　李　华

    上之于贤也患不能好之好之也患不能求之求之也患不能知之知之也患不能任之任之也患不能终之终之也患不能同其心而化于道是故士贵夫遇惧夫遇而不尽也

    君之牧人

    古之帝者非不欲厚其飬泰其身固揣于变化之原而要之以极亦至矣盖以为上逸则下困困百众逸一人【一作而逸一人】非天意也极非天意亦不忍为也故下逸而上困帝者甘心焉况百姓逸君孰与困书曰元后作民父母父母劳于养子则襁褓之疾弭【阙】则父母之心泰推是而求之圣人志于俭薄不得不尔也

    国之兴亡

    为国者同于理身身或不和则药石之鍼灸之若夫扶病【文粹作疾】而不攻疾病则毙扶之者尸也齐隋之亡也以贞于终始为惑苟而无耻为明慢于事职为高贤见义不为为长者防违用法则附强而溃弱也议于得失则异寡而同众也尚学希古谓之诞趣便时中【文粹作中时】谓之工观其燥湿而轻重之候其成败而褒贬之肉食之尊以滋味糊其口忍危亡而侥禄利自是而下则曰上司犹如之我于国何有设能愤发则逆为备豫动阂关【文粹作动开关】束气沮志衰亦从以【文粹作志亦从】化幸于生者炎炎而四合死于正者求援而无继麒麟悲鸣凤鸟垂翅鸱鼓害翼犬呀毒喙则虵鸩虎狼之炽【文粹作徒】其可向耶嗟乎心腹支体一也为病者万焉虽有岐缓而不请岐缓视之而不救噫齐隋不亡得哉返是而理则王道易易也

    材之小大【此篇七百四十五卷重出今已削去】　前　人

    攀巢之雏羽翼将成习飞而从其母不幸为乌鸢所震堕于尘辙阀阅【一作伐氷】之家有侈女焉雕车绣茵过于中陌遇而怜之藏以玉笥粒以红稲【一作荐以白玉之笥粒以清江之稲】胡然而然材小为贵养而翫之易为力也?轭【一作辕】之牛望若山行其生也任重致逺以利天下其死也筋角皮骨皆为器用水旱寒暑之不时艰难驱【一作鞭驱竭】乏登降重冈踣起涂潦蹄离节坼力气皆顿病矣目犹睨人盗乌爪其背嘴其肉犹恨啄噉之未逞鵶【一作乌】鵶而相呼羣犬引其腹【一作肠】胃狺狺而争之车马徃复于傍以千万计不顾也胡然而然材大为累扶而救之难为功也向若不惮斯湏之劳而存之其利固厚矣悲夫材之大也为累材之小也为贵戾于理悖于道莫甚焉君天下者辩而返之则不世而仁矣

    原道　　　　　　　　　　韩　愈

    博爱之谓仁行而宜之之谓义由是而之焉之谓道足乎已无待于外之谓徳仁与义为定名道与徳为虚位故道有君子有小人而徳有吉有凶老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天之罪也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓徳徳其所徳非吾所谓徳也凡吾所谓道徳云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道徳云者去仁与义言之也一人之私言也周道衰孔子没火于秦黄老于汉佛于晋宋齐梁魏隋之间其言道徳仁义者不入于杨则入于墨不入于墨则入于老不入于老则入于佛入于彼必出于此入者主之出者奴之入者【作则】附之【一作隆】出者污之【集者作则】噫后之人其欲闻仁义道徳之说孰从而听之老者曰孔子吾师之弟子也佛者曰孔子吾师之弟子也为孔子者习闻其说乐其诞而自小也亦曰吾师亦尝师之云尔不惟举之于其口而又笔之于其书噫后之人虽欲闻仁义道徳之说其孰从而求之甚矣人之好恠也不求其端不讯其末惟恠之欲闻古之为民者四今之为民者六古之教者处其一今之教者处其三农之家一而食粟之家六工之家一而用器之家六贾之家一而资焉之家六奈之何民不穷且盗也古之时人之害多矣有圣人者立然后教之以相生养之道为之君为之师驱其虫蛇禽兽而处之中土寒然后为之衣饥然后为之食木处而颠土处而病也然后为之宫室为之工以赡其器用为之贾以通其有无为之医药以济其夭死为之塟埋祭祀以长其恩爱为之礼以次【一作节】其先后为之乐以宣其湮?为之政以率其怠倦为之刑以锄其强梗相欺也为之符玺斗斛权衡以信之相夺也为之城郭甲兵以守之害至而为之备患生而为之防今其言曰圣人不死大盗不止剖斗折衡而民不争呜呼其亦不思而已矣如古之无圣人人之类灭久矣何也无羽毛鳞介以居寒热也无爪牙以争【集有其字】食也是故君者出令者也臣者行君之令而致之民者也民者出粟米麻丝作器皿通货财以事其上者也君不出令则失其所以为君臣不能行君之令而致之民则失其所以为臣【一无此七字】民不出粟米丝麻作器皿通货财以事其上则诛今其法曰必弃而君臣去而父子禁而相生养之道以求其所谓清浄寂灭者呜呼其亦幸而出于三代之后不见黜于禹汤文武周公孔子也其亦不幸而不出于三代之前不见正于禹汤文武周公孔子也帝之与王其号名【集作虽字】殊其所以为圣一也夏葛而冬裘渇饮而饥食其事虽殊其所以为智一也今之【一作其】言曰曷不为太古之无事是亦责冬之裘者曰曷不为葛之之易也责饥之食者曰曷不为饮之之易也传曰古之欲明明徳于天下者先治【一作理】其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先脩其身欲脩其身者先... -->>
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