卷一百二十五

成乎简易不自矜伐而人受其赐斯则不违黄屋之间而得?珠之义岂同夫无胫而走有纇【一作数】可收百金拟价径寸无俦焉假物而则是在身心而自修抟之不得何�娳浮径�字以注第一百卷穿杨叶赋】之能致视之不见岂离娄而足求且夫珠以精真比道道以圆澈比珠岂瓦砾之能杂【一作维反声】固圣贤而不殊是以似之者将千里之逺照怀之者如三光而莫逾况国家腾凌羲轩郁映文史重光累圣抱一而理自?元而得之传我皇而未已传之谓何无为是纪得之曷若徴贤选士契漆园之寓言悟?珠而有以况人能?道道岂逺人体之则是任之则淳独逰于昆仑之侧临乎赤水之濵而在于彼独【疑】得其真夫珠之为义岂只喻道亦以比德将求价而不收同君子之否塞况其劳于翰墨握而为则怀恩欲报照乗斯得料明哲之深知冀投之而不忒

    惚恍中有象赋【以形象无实全在精至为韵】　谢　观

    惚不可视无臭无声恍不可听希夷杳冥于不可为之内有不可状之形则可徇其惚恍于无是无非之间见有若存若亡之象似菖蒲之秀闻之而不见其形同合浦之珍知有而难期入掌且夫视之不见将谓虚听之不闻将谓无则虚无之内有罔象之珠及夫视之可见以为真听之得闻以为实则真实之外有彊名之质故执无而求者理则谬焉执有而求者理亦不然寄精于从无之地韬光于入有之权其象也虚其体也?谓皦兮尚黙谓亏兮复全其方不中于矩而规不中于圆自索隐于心契可忘形于意筌静以神观黄帝得之于三月反于目听列子寤之于九年然后含兮如容浩兮如海体【一作期】混沌而不殆成胚浑而不宰先天地之始已块然而生后天地之终尚澹然而在何者为在何者为生生万物兮吾象不显成万物兮吾象不呈谓之有兮无朕谓之无兮有精故道我者非常道名我者非常名及夫清有形而为天浊有形而为地列而为九畴八卦播而为五行六位此皆非其象此乃象之器自可外废其境内存其至一谕老氏之言曷无为之不致

    凿混沌赋【以清浊忽分物来伤已为韵】　　薛　逄

    有物混成先天地生言乎地兮不浊谓乎天兮不清物我俱亡莫究希夷之际?黄未判因标混沌之名有南海之帝曰倐北海之帝曰忽胥遇于兹一言相发伊人以视听食息滋养观尔则耳目口鼻俱阙将欲擿尔听以寘音声抉尔明以分日月防尔凖而通气翕尔喙而容龁厥议既臧厥臂用攘揕颡舂脰真随手伤一之二之日视之茫茫三之四之日听之锵锵六日而穷鼻韝【一作齁】息七日而巨口箕张于戱伪兹始回邪作矣中明役神外物攻已一彼一此无终无已痛乎道德防而仁义生亦由形兆分混沌死嗜欲悲哀声牵响来蘧然寐觉划尔形开日月星辰彊配隂阳之数轮辕榱桷争标曲直之材徒观夫执仁斤横义斵剖圭角析清浊投伊砺乃之器入彼敦弓之朴势腾凌声瀺灂静者地而动者天融为河而结为岳则知朴能成器器成朴分木能生火火盛木焚盖所为聦明着而胜负交战智勇昭而是非紏纷夫如是又安得二气凝而不流万有来而不拂吾欲寂唱和于声响缦文章于黼黻然后弃尔见而阻【疑】尔闻复归于无物

    盂兰盆赋　　　　　　　　杨　烱

    粤大周如意元年秋七月圣神皇帝御洛城南门防十方贤众盖天子之孝也浑元告秋羲和奏晓太隂望兮圆魄皎阊阖开兮凉风嫋四海澄兮百川皛隂阳肃兮天地窅扫离宫清重阁设皇邸张翠幕鸾飞凤翔晱旸倐烁云舒霞布翕赫忽【一作胷】霍陈法供饰盂兰壮神功之妙物何造化之多端青莲吐而非夜【一作夏】頳果摇而不寒铜鐡银锡【一作铜鐡□锡】璆琳琅玕映以甘泉之玉树冠以承露之金盘宪章皇【一作三】极仪形万类上寥廓兮法天下安贞兮像地殚恠力穷神异少君王子掣曳曳兮若来玉女瑶姬翩跹跹兮必至鸣鹔鹴与鸑鷟舞鶤鸡与翡翠毒龙拏【一作恕】兮赫然狂象奔兮沉醉怖魍魉潜魑魅离娄明目不足见其精防匠石洗心不足徴其奥秘缤缤纷纷氛氛氲氲五色成文若荣光休气发彩于重云蒨蒨粲粲燠燠烂烂三光啓旦【一字一作壮观】若合璧连珠耿耀于长汉夫其逺也天台杰【一作□】起绕之以赤霞夫其近也削成孤峙覆之以莲花晃兮瑶台之帝室赩兮金阙之仙家其髙也出诸天于大梵其广也遍诸法于恒沙上可以荐元符于七庙下可以纳群动于三车者也于是乎腾声明列部伍前朱雀后?武左苍龙右白虎环卫匝羽林周雷鼔八靣龙旂九斿星戈耀日霜防含秋三公以位百寮乃入鸣佩锵锵髙冠岌岌规矩中威容翕【一作习】无族谈无错立若乃山中禅定树下经行菩萨之权现如来之化生莫不汪洋在列欢喜充庭天人俨而同防龙象寂而无声圣神皇帝乃冠通天佩玉玺冕旒垂目黈纩塞耳前后正臣左右直史身为法度声为宫徴穆穆然南靣而观矣人伎初防四影髙悬上妙之座取于灯王之国大悲之饭出于香积之天随蓝寳味舎卫金钱麫为山兮酪为沼【一作洛】花作雨兮香作烟明因不测大福无邉铿九韶撞六律歌千人舞八佾孤竹之管云和之瑟麒麟在郊凤凰蔽日天神下降地祗咸出于是乎上公列卿大夫学士再拜稽首而言曰圣人之德无以加于孝乎散元气运洪鑪断鳌足受龙图定天寳建皇都至如立宗庙平圭臬绣栭文楣山楶藻棁昭穆叙樽罍设以觐严祖之耿光以扬先皇之大烈【或作明孝之盛烈集作大宗之盛烈】孝之始也考辰耀制明堂广四修一上圆下方布时令合蒸尝配天而祝文考配帝【集作地】而祝髙皇孝之中也宣大乗昭群圣光祖考登灵庆发深心展诚敬刑于四海加于百姓孝之终也夫孝始于显亲中于礼神终于法轮武尽美矣周命维新圣神皇帝于是乎唯寂唯静无营无欲寿命如天德音如玉任贤相惇风俗逺佞人措刑狱省逰防披图箓损珠玑寳菽粟罢官之无事恤人之不足鼔天地之化淳作皇王之轨躅太阳夕乗舆归下端闱入紫防

    兴唐寺圣容瑞光赋【以天地澄齐高相辉烛为韵】

    李子卿

    中国之至圣兮西方之大仙凝旒为出代之日立极是分身之年不然者何以垂其拱而镜清四海建其象而烛耀三天故知有相无相而防合前圣后圣而两全不仪形乎何以表三身之义不镕范乎何以塞万人之意乃命鳬氏立法冬官藏事写真于防玉之庭皷铸于布金之地炎帝司火飞亷扇吹九天下观百神【一作链】旁伺声激射气慿凌殷尔而风雷怒嚣然而云雾蒸波旬下囬禄升烁寳刹炘金绳忽星透而泉喷遂烟消而气澄圆相镜开谓太阳新吐真质山立乃胚浑初凝怡然花台耀此金髻晬容若动兹眼如睇清净而青莲始春圆明而白月新霁光然照夜瑞有应于周王像乃见时梦岂慙于汉帝既营珠额仍辉玉毫见之者宜知极乐之近仰之者谁识湏弥之髙心遂得于真正身岂有于尘劳乗流者于焉舍筏滞防者于此操刀夫其发灵光凝瑞相异色旁射晴晖逺畅阳乌自耀于阳【疑】谷之中烛龙防焰于钟山之上自有顶而咸覩歴恒山而逺望赤光照室而多慙紫气度闗而应譲于是百辟奔走万姓知归拂尘而香云自遍着人而花雨如飞莫不请施璎珞愿觧寳衣期誓心于相好聿求福于光辉由是我皇之作也与圣同轨与道合躅降其象使天下有所观播其光使天下有所烛不言而人化不欲而人足泛兮垫溺之济巨川焕乎重昏之照初旭至矣哉法王之教将万代而嗣续

    文苑英华卷一百二十五