●湛然居士文集卷十三

本改。】</span> 必資有衆之良緣。但肯同心，便希垂手。謹疏。

    ○請奧公禪師開堂疏五首

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    竊以深達大本，何妨摘葉尋枝；截斷衆流，便是隨波逐浪。欲整雲門窠窟，必求佛覺兒孫。伏惟奧公和尚道合圓通，法傳圓照。逢人便出，方為禪子家風；戀土難移，未是衲僧氣息。謹疏。

    竊以轉身就父，從來禪子宗風；借路還家，好箇初僧消息。伏惟奧公和尚受戒崇壽，得法聖安，本闡徽猷，權棲大覺。因席就請，何須特地人情；准帖奉行，折合這翻公案。謹疏。

    竊以釋迦慳，迦葉富，無物與人；奧公俏，聖安憨，慢藏誨盜。既收■〈釒出〉斧子，不藉破皮鞋。須要妝龍似龍，何礙將錯就錯。拖將十字街裏，便好投衙；推來百尺竿頭，更教進步。謹疏。

    竊以法海彌深，曹水五流分派；化風猶扇，雲門一葉重華。奧公菴主透圓照之重關，提圓通之正令，善作降龍相，能談文字禪。鬧裏刺頭，最好逢人便出；穩處下腳，何礙遇緣即宗。謹疏。

    竊以當年嚼飯喂嬰兒，聖安左錯；今日把棒喚狗子，居士風顛。你打開漆桶，徹底承當；我擘破面皮，須要相見。橫楖栗木，獨行正令，莫壓弱倚強，與旃檀佛共演梵音，好攙行奪市。謹疏。

    ○請湘公上人住持新院仍名興教寺者因作疏

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    寶剎成空，隨劫灰而已滅；精廬如聖，逐化日而重新。為國報恩，可名興教。赤軸黃卷，且圖摘葉尋枝；寶藏琅函，何礙尋行數墨。謹疏。

    ○德興府■〈山叚〉峪雲巖寺請東林老人住持疏

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    昔日山中養聖胎，峪中松檜手親栽。院荒松老無龍象，便請東林更一來。 <span class="q">【 公幼年嘗在此寺，有手植松在焉。】</span>

    ○請柏巖儼公疏

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    良弼施宅創天寧，卻請天寧舊衲僧。為報柏巖休遜讓，閑中續出祖師燈。

    ○邳州重修宣聖廟疏

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    宣尼萬古帝王師，可歎荊榛沒古祠。重整庠宮闡文教，顒觀日月再明時。

    ○安慶織萬佛疏

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    余自忝預政事以來，懶為疏文，恐物議挾勢故也。安慶者工巧妙天下，自創新意，織萬佛為施，嘉其意，因破戒作此疏云。

    十方三世萬如來，不犯梭頭寶座開，單手元知不成拍，三臺須要大家催。

    ○請聰公和尚住山陰縣復宿山疏 <span class="q">【 世傳文殊顯化，再宿於此山，故得名。】</span>

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    昔日文殊曾復宿，當年聰老可重來。 <span class="q">【 公舊常住此山。】</span> 此山便是真佛窟，何必區區禮五臺。

    ○題萬壽寺碑陰

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    昔達磨西來，禪宗大播，門庭峻峭，機變驟馳，非世智辯聰所能曉也。其與奪之間，固有賓主；抑揚之際，不無權實。其未具透關眼者，豈免隨語注解之病哉！香山俊公和尚受法於大明，渠謂洞山之後，偏正五位，失其本意，亦行權之語歟？同參榮公聞之，果吞鈎餌。俊公門人輩從而勒 <span class="q">【 勒　原作「勤」，據漸西本改。】</span> 諸石，遠發後世之一笑。噫！受師之道而反謗之，是自謗也；何止自謗也，曹山技子青州諸師之道，皆不足法矣。顧香山亦近世之豪邁者也，忍為此事耶！

    昔雲門拈世尊初生因緣云：我當時若見，一棒打殺與狗子喫。瑯琊覺云：雲門可謂將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。臨濟臨終謂三聖云：誰知吾正法眼藏，向這瞎驢邊滅卻，至今道法大行。是知宗門之語，一擡一搦，豈可以世間語言定其準的也哉！若香山果無毀大明意，後之子孫宜改覆車之轍；不然，則自有勝默老人之韻語，予手書於故碑之陰，以為來者誡。

    其辭曰：燕俊與朔榮，齊足出大明。俊趨住巨剎，黨奮梟獍獰。探抱洞山足，逆坋大明晴。聞見弔澆季，搦腕皆含情。榮甘溺虀甕，掉尾求羶腥。曲助碑其言，欺賊晚來誠。我覽取諸譬，譬彼秦築城。秦非不謀固，無德秦亦傾。上德無可德，下德方記銘。端然居上德，非碑道亦行。況聖不自會， <span class="q">【 古德云：其足聖人法，聖人不會。】</span> 其肯自矜盈。修母致子有，反是而未 <span class="q">【 未　原作「來」，據漸西本改。】</span> 聆。目花只自見，耳聲 <span class="q">【 聲　原作「磬」，據漸西本改。】</span> 約誰聽。雖欲信天下，未必同為聲。不見三葉祖，削跡捨身名。兒孫愈岳立，史傳愈金 <span class="q">【 金　原作「余」，據漸西本改。】</span> 鏗。不見北宗下，功勳石上爭。期昌竟何昌，千古招論評。俄柔、慶、基敗， <span class="q">【 大明老師嘗記曰：彼有黨僣必不得好。嗣果敗於慶、柔、基三人也。】</span> 玷累斯文貞。贅然寘虛堂，徒表黨宗明。

    ○和公大禪師塔記

    <span class="q">【 [案：記文末署「己丑」，應作於公元一二二九年。]】</span>

    師本平水人，俗姓段氏。幼習儒業，甫冠，應經義舉。因閱春秋左氏傳，悟興衰之不常，慨然投筆，退居山林。年二十，棄俗出家，禮平陽大慈雲寺僧宗言為師，受戒披剃，頗習經論。後聞教外別傳之旨，乃傾心焉，遍謁諸方，因緣不契。師知萬松老人之聲價照映南北，直抵燕然而見之。居數載，師資道契，始獲密許，人頗知之。

    丙戌夏六月，故勸農使王公為功德主，作大齋，又蒙行省相公洎以下僚佐專使賫疏，勸請開堂出世，因住持大萬壽禪寺。師素剛毅寡合，未朞，退居漁陽之盤山報國寺。建州元帥葛公、權府朱公、彈壓樊公聞師之名，飛疏敦請。辭不獲已，杖錫北行，詣建州棃花道院以塞其命。未幾，示微疾，移居閭山之崇福寺養病。

    一日，忽召門人普淨輩謂之曰：「生死去來猶空花水月，何足為訝！」遂淨髮更衣，端坐而囑後事。乃作頌曰：「臨行一句，當面不諱。皓月清風，不居正位。」頌畢，右脇而寂。師將順世，有本寺傳戒大師臨謂之曰：「善為道路。」師笑而不答，令衆且去勿諠。衆皆出，聞師咄一聲，衆驚視之，師已寂矣。三日神光不變。荼毘 <span class="q">【 荼毘　原作「茶毘」，「荼毘」為梵語火化之音譯，據改。】</span> 之日，頗有祥異。數州士民焚香拜禮者絡繹於路。師俗壽四十六，僧臘一十六。其徒迎其靈骨藏於萬壽祖塋之側。

    噫！師之處萬壽也，每聞誦經之聲，形不懌之色，由是人皆譏之。臨行之際，命其徒諷尊勝咒者，何哉？殊不知大善知識，臨機應物，一抑一揚，一奪一縱，若珠之走盤，千變萬化，詎可以一途而測耶！至於巨川海和尚平日亦行此令，執相者諷之，而謂毀梵行；掠虛者讚之，而謂無礙禪，皆失之矣。後之學者當以此為誡。己丑清明，其徒屬予為記，遂以所聞之語信筆記之。湛然居士云。

    ○萬壽寺創建廚室上梁文

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    萬壽寺創建廚室，浪著上梁文六首，幸付工人輩歌之，用光法席。

    拋梁東，香積移來不犯功。卻笑維摩無手段，但將盂飯到塵中。

    拋梁南，底箇因緣最好參。試問助緣多少衆，前三三與後三三。

    拋梁西，巧匠騎驢倒上梯。四面無門何用鎖，十方沒壁不須泥。

    拋梁北，柱石宛有擎天力。欲模此樣向諸方，■〈忄敝〉殺僧繇描不得。

    拋梁上，手不傷材真大匠。虛堂窮劫鎮叢林，借與兒孫為榜樣。

    拋梁下，聊倩般輸成大厦。朝朝香飯供諸佛，承事悉無空過者。

    ○茶榜

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    今辰齋退，特為新堂頭奧公長老設茶一鍾， <span class="q">【 鍾　原作「中」，據漸西本改。】</span> 聊表住持開堂陳謝之儀，仍請知事大衆同垂光降者。

    竊以個中滋味，誰是知音，向上封題，罕逢藻鑑。伏惟新堂頭長老名超絕品，價重諸方。黃金碾畔�滴�塵，輸他三昧手；碧玉甌中轟白浪，別是一家春。睡鬼潛奔，便使至人無夢；湯聲微發，解教醉眼先醒。諗老三盃，莫作道理會；盧公七椀，且是仁義中。雖然櫳桶新陳，不得顢頇甘苦；便請大家下口，且圖一衆開懷。幸甚。

    ○約善長和詩戰書

    <span class="q">【 [案：據篇首稱「旃蒙協洽之歲」，應作於公元一二三五年。]】</span>

    余奉善長詩百韻，仍乞光和。渠謙抑退讓，以降啟見戲。余亦戲作戰書以督之，聊發一笑耳。

    維旃蒙協洽之歲，三月甲午朔，湛然謹致書於詩將善長先生幕府：愚聞李杜齊名，已有登壇之序；元白並駕，嘗興定霸之書。在昔云然，於今亦可。既久陳於師旅，宜一決於雌雄。無約而和者，必謀有備，則所以亡患。在德不在險，雖粗聞於古語；受降如受敵，則為戒於兵家。伏惟善長先生冀北無雙，斗南第一，能投壺而講禮，善橫槊而賦詩，詞鋒折萬里之衝，筆陣掃千人之敵。將略多多而益辦，雄材一一而難陳。遇險韻而愈奇，見大敵而倍勇。君唱之而來挑戰，我和之以為應兵。方及交綏，輟 <span class="q">【 輟　原作「輒」，據漸西本改。】</span> 陳降啟，前鋒少卻，尚未損於一毫；勇氣未衰，遂引退於三舍。張羸師而誘我，遺厚利以餌余。曠日持久，以老我師，重幣甘言，以驕我志。深藏九地，必發九天。故示之不能，將攻我之所短。倘弗遵於仁術，勝亦非功；苟不推於至誠，盟之何益。此奚疑耳，理亦灼然。兵不戰而屈人，可為上策；心未服而納款，豈無詐謀。若非先見之明，徒貽後悔之誚。是以載嚴文壁，爰整詩兵。比爾干，立爾矛，一乃心，齊乃力。文章燦爛，依稀整整之旗；聲律精嚴，彷彿堂堂之陣。乃一鼓而成列，決再戰而立功。顧天下之英雄，惟使君與操；歎文章之微婉，非夫子而誰？竚待兵麾，願聞金諾。謹奉戰書以聞，指不多及。

    ○寄萬松老人書

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    嗣法弟子從源，頓首再拜師父丈室：承手教，諭及弟子有「以儒治國，以佛治心」之語，近乎破二作三，屈佛道以徇儒情者。此亦弟子之行權也。教不云乎：無為小乘人而說大乘法，弟子亦謂舉世皆黃能，任公之餌不足投也。故以是語餌東教之庸儒，為信道之漸焉。雖然，非屈佛道也，是道不足以治心，僅能治天下，則固為道之餘滓矣。戴經云：「欲治其國，先正其心；未有心正而天下不治者也。」是知治天下之道為治心之所兼耳。普門示現三十二應，法華治世資生，皆順正法，豈非佛事門中不捨一法者歟？孔子稱夷齊之賢，求仁而得仁，死而不怨，後世行者難之，又安知視死生如逆旅，坐脫立亡，乃衲僧之餘事耳！且五善十戒，人天之淺教，父益慈，子益孝，不殺之仁，不妄之信，不化自行於八荒 <span class="q">【 八荒　原作「人荒」，據漸西本改。】</span> 之外，豈止有恥且格哉！是知五常之道，已為佛教之淺者，兼而有之，弟子且讓之。以儒治國，以佛治心，庸儒已切齒，謂弟子叛道忘本矣，又安足以語大道哉！又知稚川子尚以參禪卜之，立見其効。師嘗有頌，試招本分鉗鎚一下，便知真假，正謂此耳！呵呵！春深，萬冀為道珍重，區區不備。

    ○萬松老人萬壽語錄序

    <span class="q">【 [案：序文末署「乙未」，應作於公元一二三五年。]】</span>

    余忝侍萬松老師，謬承子印，因遍閱諸派宗旨，各有所長，利出害隨，法當爾耳。雲門之宗，悟者得之於緊俏，迷者失之於識情；臨濟之宗，明者得之於峻拔，昧者失之於莽鹵；曹洞之宗，智者得之於綿密，愚者失之於廉纖。獨萬松老人得大自在三昧。決擇玄微，全曹洞之血脈；判斷語緣，具雲門之善巧；拈提公案，備臨濟之機鋒。溈仰、 <span class="q">【 溈仰　原作「為仰」，漸西本同，叢書集成本作「溈仰」，據改。】</span> 法眼之爐�j，兼而有之，使學人不墮於識情、莽鹵、廉纖之病，真間世之宗師也。

    略舉中秋日為建州和長老圓寂上堂云：有人問： <span class="q">【 問　原作「間」，據漸西本改。】</span> 「既是建州遷化，為甚萬壽設齋？」師云：「此夜一輪滿，清光何處無。」又問：「不是盡七、百日，又非周年、大祥，鬬勘 <span class="q">【 鬬勘　原作「閈勘」，據漸西本改。】</span> 今日設齋？」師云：「月色四時好，人心此夜偏。」衆中道：「長老座上誦中秋月詩，佛法安在？」師云：「萬里此時同皎潔，一年今夜最分明。將此勝因，用嚴和公覺靈中秋玩月，徹曉登樓，直饒上生兜率，西往淨方，未必有燕京蒸梨餾棗爆栗燒桃。」衆中道：「長老只解說食，不見有纖毫佛法。」師云：「謝子証明即且致，為甚中秋閉目 <span class="q">【 閉目　原作「閉日」，據漸西本改。】</span> 坐，卻道月無光。有餘勝利迴向諸家檀信，然輭蒸荳角，新煮雞頭，蒲萄駐顏，西瓜止渴，無邊功德，難盡讚揚。假饒今夜天陰，暗裏一般滋味，忽若天晴月朗，管定不索點燈。」老師語緣，似此之類尤多，不可遍舉。且道五派中是那一宗門風？具眼者試辨看。噫！千載之下，自有知音。

    乙未夏四月，湛然居士漆水移剌楚材晉卿序於和林城。

    ○祭姪女淑卿文 <span class="q">【 祭姪女淑卿文　題下漸西本小字夾注云：「今案：靈照，龐居士女。」】</span>

    <span class="q">【 [案：文署「乙未」，應作於公元一二三五年。]】</span>

    維乙未之春三月二十六日，叔湛然居士謹以蔬食清茗，致祭於猶子舜婉淑卿之靈：

    維靈冑出遼室，支分大宗，我考賢王夙植於令德，吾兄按察載振於清風。汝幼奉母訓，長知父從，禪理頗究，儒學悉通，禀鄭娘之標格，有靈照之心胸。不食葷於笄年，欲為尼於高嵩。德播人口，名達帝聰，遣使求於故鄉，有詔入於深宮。守志持節，慎心飾躬，垂及知命，尚為嬰童。古所未有，來者孰同。章奏久掌，名位日隆。上謂之女學士，人呼之官相公。屢有諫諍，多所彌縫。德殊辭輦之班，功勝當熊之馮。忽家亡而國破，歎勢盡而途窮。果全身而不辱，示微疾而善終。正悟之名，得之於空老；徒悟之號，乞之於髯翁。信幻有之非有，知真空之不空。來兮無跡，去兮無蹤。來無跡兮，出燕山之白雲；去無縱兮，聳和林之青松。明日灰飛煙滅後，天涯何處不相逢。嗚呼哀哉，伏惟尚饗！

    ○和林城建行宮上梁文

    <span class="q">【 [據年譜，作於公元一二三六年。]】</span>

    拋梁東，萬里山川一望中。靈沼靈臺未為比，宸宮不日已成功。

    拋梁南，一帶南山挹翠嵐。創築和林建宮室，酇侯功業冠曹參。

    拋梁西，碧海寒濤雪拍堤。臣庶稱觴來上壽，嵩呼拜舞一聲齊。

    拋梁北，聖主守成能潤色。明堂壯麗鎮龍沙，萬世巍巍威萬國。

    拋梁上，棟宇施功遵大壯。鳴鞘聲散翠華來，五雲深處瞻天仗。

    拋梁下，柱石相資成大厦。君臣鐘鼓樂清時，喜見山陽歸戰馬。

    ○為武川摩訶院創建佛牙塔疏

    <span class="q">【 [案：年代無考。]】</span>

    佛日增輝國政和，靈牙有詔賜摩訶。因風吹火何勞力，垂手同修窣堵波。