第095卷 卷九十五 蕭同諸儒學案（全氏補本）

    蕭同諸儒學案　（全祖望補本）

    蕭同諸儒學案表

    蕭�]　　　　　　　　　孛朮魯翀　　　　　（子）遠

    （附師蕭克翁。）　　　竇伯輝

    呂思誠　　　　　　　　和希文

    （附翟彝。）

    第五居仁

    賈仲元（並見《�桠珠T人》。）

    同恕　　　　　　　　　第五居仁

    （並晦翁續傳。）　　　賈仲元　　　　　　　石伯元

    韓擇

    侯均

    （並勤齋同調。）

    趙世延

    （�桠滞�調。）

    ----

    蕭同諸儒學案序錄

    祖望謹案：有元立國，無可稱者，惟學術尚未替，上雖賤之，下自趨之，是則洛、閩之沾溉者宏也。如蕭勤齋、同�桠州叄�其亦許、劉之徒乎！述《蕭同諸儒學案》。（梓材案：是卷亦謝山所特立，所以歸元儒之未詳師承者。）

    ◆晦翁續傳

    貞敏蕭勤齋先生�]

    蕭�]，字惟斗，陜西奉元人。自兒時，性至孝。初出為府史，語當道不合，即引退。讀書南山者三十年。製一革衣，由身半以下，及臥，輒倚榻玩誦不少置，學者及其門請業日眾。世祖分王秦，辟先生與韓擇同侍秦邸，以疾辭。授陜西儒學提舉，不赴。省憲大臣即其家具宴，使從史先詣先生舍。時先生方汲水灌園，從史固不識也，使飲馬，姑應之自若。少頃，冠帶出迎客，從史懼，伏地謝罪，亦殊不屑意。後累以集賢直學士、國子司業、集賢侍讀學士徵，皆不起。武宗嗣位，拜太子右諭德，扶病至京，入覲東宮，書《酒誥》為獻，以朝廷時尚酒也。尋解去。或問其故，曰：「禮，東宮東面，師傅西面，此禮今可行乎﹖」再除集賢學士、國子祭酒，疾作，固辭歸。卒年七十八，賜諡貞敏。先生教人，必自《小學》始。為文辭，立意精深，言近旨遠，侯均嘗謂：「元有天下百年，惟蕭惟斗為識字人。」所著有《三禮說》、《小學標題駮論》、《九州志》及《勤齋文集》行世。（從黃氏補本錄入。）

    文貞同�桠窒壬�恕

    同恕，字寬甫，其先太原人。五世祖遷秦中，遂居奉元。家世業儒，同居二百口

    ，無間言。先生年十三，以《書經》魁鄉校。世祖至元間，朝廷始分六部，選名士為吏屬，關陜以先生貢禮曹，辭不行。仁宗踐阼，即其家拜國子司業，使三召，不起。西臺侍御史趙世延，即奉元置魯齋書院，以先生領教事，先後來學者以千計。延祐設科，再主鄉試，人服其公。六年，召為左贊善大夫。明年，移疾歸。文宗天曆初，拜集賢侍讀學士，以老辭。其學由程、朱溯孔、孟，務貫浹事理，以利于行。平居，雖大暑，不去冠帶。時祀齋肅詳至。嘗曰：「養生有不備，事猶可復，追遠有不誠，是誣神也，可逭罪乎！」聚書數萬卷，扁所居曰�桠帧�時蕭惟斗居南山下，亦以道高當世，入城，必主先生家，士論稱之曰蕭、同。卒年七十八，追封京兆郡侯，諡文貞。所著《�桠旨�》二十卷。（同上。）

    ◆勤齋同調

    徵君韓先生擇

    韓擇，字從善，與蕭惟斗同邑。其教人，雖中歲後，必使自《小學》始。或疑為陵節勤苦，先生曰：「人不知學，白首童心。且童蒙所當知，而皓首不知，可乎﹖」世祖嘗召之赴京，不起。其卒也，門人服緦麻者百餘人。（同上。）

    博士侯先生均

    侯均，字伯仁，亦與惟斗同邑。少孤，獨與繼母居，賣薪以給奉養。積學四十年，群經百氏無不淹貫。每讀書，必熟誦乃已。嘗言：「人讀書不及千�茫�終于己無益。」名震關中，用薦起太常博士。後以上疏忤時相意，不待報即歸。（同上。）

    ◆�桠滞�調

    文忠趙先生世延

    趙世延，字子敬，其先雍古族人，居雲中北邊。祖按竺邇，幼孤，鞠于外大父朮要申，■為趙家，因氏為趙。後家成都。先生天資秀發，喜讀書，究心儒者體用之學。弱冠，世祖召見，俾入樞密院御史臺肄習官政。歷拜... -->>
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