张子全书卷四

    周礼

    周礼是的当之书然其间必有末世添入者如盟诅之属必非周公之意葢盟诅起于王法不行人无所取直故要之于神所谓国将亡听于神葢人屈抑无所伸故也如深山之人多信巫祝盖山僻罕及多为强有力者所制其人屈而不伸必咒诅于神其间又有偶遭祸者遂指以为果得伸于神如战国诸侯盟诅亦为上无王法今山中人凡有疾者专使巫者视之且十人间有五人自安此皆为神之力如周礼言十失四已为下医则十人自有五人自安之理则盟诅决非周公之意亦不可以此病周公之法又不可以此病周礼诗云侯诅侯咒靡届靡防不与民究极则必至于诅咒

    治天下不由井地终无由得平周道止是均平

    肉刑犹可用于死刑今大辟之罪且如伤旧主者死军人犯逃走亦死今且以此比刖足彼亦自幸得免死人观之更不敢犯今之妄人往往轻视其死使之则足亦必惧矣此亦仁术

    天官之职须襟懐洪大方看得葢其规模至大若不得此心欲事事上致曲穷究凑合此心如是之大必不能得也释氏锱铢天地可谓至大然不尝为大则为事不得若畀之一钱则必乱矣至如言四句偈等其先必曰人所恐惧不可思议及在后则亦是小人所共知者事今所谓死虽奴�e灶间岂不知皆是空彼实是小人所为后有文士学之增饰其间或引入易中之意或更引他书文之故其书亦有文者实无所依取庄子虽其言如此实是畏死亦为事不得

    一市之博百歩之地可容万人四方必有屋市官皆居之所以平物价收滞货禁争讼是决不可阙故市易之政非官专欲取利亦所以为民百货亦有全不售时官则出钱以畱之亦有不可买时官则出而卖之官亦不失取利民亦不失通其所滞而应其所急故市易之政止一市官之事耳非王政之事也

    井田至易行但朝廷出一令可以不笞一人而定盖人无敢据土者又须使民悦従其多有田者使不失其为富借如大臣有据土千比者不过封与五十里之国则已过其所有其他随土多少与一官使有租税人不失故物治天下之术必自此始今以天下之土棊昼分布人受一方养民之本也后世不制其产止使其力又反以天子之贵专利公自公民自民不相为计百姓足君孰与不足百姓不足君孰与足其术自城首起立四隅一方正矣又增一表又治一方如是百里之地不日可定何必毁民庐舍坟墓但见表足矣方既正表自无用待军赋与治沟洫者之田各有处所不可易旁加损井地是也百里之国为方十里者百十里为城城出革车一乗是百乗也然开方计之百里之国南北东西各三万步一夫之田为方步者万今聚南北一步之博而防东西三万步之长则为方步者三万也是三夫之田也三三如九则百里之地得九万夫也革车一乗甲士三人步卒七十二人以千乗计之凡用七万五千人今有九万夫故百里之国亦可言千乗也以地计之足容车千乗然取之不如是之尽其取之亦什一之法也其间有山陵林麓不在数

    廛而不征廛者犹今之地基钱也葢贮物之地官必取钱不征者不税敛之也法而不廛法者治之以市官之法而已廛与不廛亦观临时如何逐末者多则廛所以抑末也逐末者少不必廛也

    既使为采地其所得亦什一之法井取一夫之出也然所食必不得尽必有常限其余必归诸天子所谓贡也诸侯卿大夫采地必有贡贡者必于时享天子皆庙受之是四海之内各以其职来祭之义其贡亦有常限食采之余致贡外必更有余此所谓天子币余之赋也以此观之古者天子既不养兵财无所用必大殷富以此知井田行至安荣之道后世乃不?行以为至难复以天子之威而敛夺人财汲汲终嵗亦且不足

    卿大夫采地圭田皆以为永业所谓世禄之家然古者世禄之家必不如今日之官戸也必有法葢舍役者惟老者疾者贫者贤者能者服公事者舍此虽世禄之家役必不免也明矣

    井田亦无他术但先以天下之地棊布画定使人受一方则自是均前日大有田产之家虽以田授民然不得如分种如租种矣所得虽差少然使之为田官以掌其民使人既喻此意人亦自从虽少不愿然悦者众而不悦者寡矣又安能每每恤人情如此其始虽分公田与之及一二十年犹须别立法始则因命为田官自后则是择贤欲求古法亦先须熟观文字使上下之意通贯大其胸懐以观之井田卒归于封建乃定封建功有大功徳者然后可以封建当未封建前天下井邑当如何为治必立田大夫治之今既未可议封建只使守令终身亦可为也所以必要封建者天下事之分得简则治之精不简则不精故圣人必以天下分之于人则事无不治者圣人立法必计后世子孙使周公当轴虽揽天下之政治之必精后世安得如此且为天下者奚为纷纷必亲天下之事今便封建不肖者复逐之有何害岂有以天下之势不能正一百里之国使诸侯得以交结以乱天下自非朝廷大不能治安得如此而后世乃谓秦不封建为得防此不知圣人之意也

    人主能行井田者须有仁心又更强明果敢及宰相之有才者唐太宗虽英明亦不可谓之仁主孝文虽有仁心然所施者浅近但能省刑罚薄税敛不惨酷而已自孟轲而下复无其人扬雄择圣人之精艰难而言之正止得其浅近者使之为政又不知如何据此所知又不遇其时无所告诉然扬雄比董生孰优雄所学虽正当而徳性不及董生之博大但其学差溺于公羊防纬而已妇人之拜古者首低至地肃拜也因肃遂屈其膝今但屈其膝直其身失其义也

    一亩城中之宅授于民者所谓廛里国中之地也百家谓之廛二十五家为里此无征其有未授闲宅区外有占者征之什一使自赋也

    五亩国宅城中授于士者五亩以其父子异宫有东宫西宫聨兄弟也亦无征城外郭内授于民者亦五亩于公无征

    十亩塲圃所任园地也诗十亩之间此也不独筑塲纳稼亦可毓草木也地在郭外征之二十而一葢中有五亩之宅当受而无征者但五亩外者出税耳

    二十五亩宅田士田贾田所任近郊之地也孟子曰余夫二十五亩此也宅田士之在郊之宅田也士田士所受圭田也兼宅田共五十亩贾田贾者所受之田孟子曰卿以下有圭田五十亩此言士者卿士通言之五十亩官田牛田赏田牧田者所任远郊之地也官田庶人在官者之田牛田牧公家牛之田赏田赏赐之田牧田有二牧六畜者一也授于乡民者一也此四者皆以五十亩为区赏田以厚薄多寡给之

    百亩乡民所受井田不易者也此乡田百亩兼受牧田五十亩故其征二十而三

    百五十亩田百亩莱五十亩遂人职曰夫廛余夫亦如之廛者统百亩之名也又有莱五十亩可薪者也野曰莱乡曰牧犹民与氓之别其受田之家耕者之外犹有余夫则受二十五亩之田莱亦半之故曰亦如之其征二十而三

    二百亩田百亩莱百亩此在二十而三与十二之征之间必更有法

    三百亩田百亩莱二百亩者其征十二以莱田半见耕之田通田莱三百亩都计之得十二也惟其漆林之征二十而五者其上园地近郊逺郊甸稍县都之漆林也周制受田自一亩至三百亩计九等余夫增减犹在数外耳

    国中以免者多役者少故晚征而早蠲之野以其免者少役者多故早征而晚蠲之贵者贤者能者服公事者老疾者多居国中故免者多

    宅不毛者乃郭中受五亩之宅者于公则无征然其间不可毓草木取利但于里中出布止待里中之用也居于田而不耕者出屋中之粟

    间民转移之余无职事者无所贡故出夫家之征或征其力不用力则必有他征孟子所谓力役之征夫者一夫家者兼余夫

    旅师间粟野之田者有未受而闲者或已受之民徙于他处或疾病死亡不能耕者其民之有力者权耕所出之粟也旅师掌而用之耡粟助贷于民之粟或元有官给之本或以屋粟间粟贷之得其兴积则平颁之币金玉齿革泉布之杂名

    近郊疑亦通谓之国中十一使自赋之者葢迫近王城未容井授故其税十一以为正

    远郊二十而三谓逺郊地寛虽上地犹更给莱田五十亩故其法二十而三余夫则无莱田六遂然后余夫有莱田故遂人职云余夫亦如之国宅无征则逺郊之宅有征可知

    耡粟兴助之粟

    屋粟不授田徙居之粟

    间粟井田耕民不时死徙其田偶闲而未归空土有量力者暂资以为生者之粟

    此三粟非公家正赋专以资里宰之师所谓旅师者里中之养供服器之用为赏罸之柄

    廛里与园廛之别廛城中族居之名里郭内里居之称园廛在园地其制百亩之间十家区分而众居者诗人所谓十亩之间之田也作诗者以国地侵削外无井受之田徒有近郭园廛而已故耕者无所用其力则桑者闲闲而多也十亩之外他人亦然则削小无所容尤为着矣

    一夫借则有十亩之收尽入于公一夫税则计十亩中... -->>
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