●高皇帝御製文集卷第十四

僭稱部下者多凌辱人予識彼非道棄數百人內率二十四名銳者南遊定遠忽有義旅來歸者三千率練之六月取橫澗山破義兵營得軍二萬餘入滁陽葺城以守之又明年春兵入和陽與元兵戰三月而元兵解去乙未夏六月親渡采石江下姑孰丙申入建業集兵十萬堅守江左秼馬厲兵後三年發兵四征又三年西定湖湘東平吳越所得壯士精弱半之七十餘萬江南已定臣民推戴以明年戊申正月即皇帝位朕許之至秋不記月日忽夢居寒微遨遊舍南仰天而下湏臾少近皆鳩鵲之狀又少近比鳥之狀忽然自鳥中突一仙鶴者徐翅東南予回首以顧之有鶴數對畧少將近忽不知鶴之所在惟有青旙數行但見旙去旙首浮空而行不見持旙者亦不見其竿旙過少頃西北天上有一木為朱臺四有稜角周有欄檻色皆以朱黃繩四扯之前丄立二人如寺閽內金剛一體無二極目視之見二人口若宣揚之狀忽臺轉西以左向南不見一立士卻見列坐幞頭抺額者數人又臺旋北向以後向南見臺上中立三尊若道家三清之狀其中尊者羙貌脩髯人世罕見畧少回顧於我仍在西北余尚夢寒微中天神既去急歸告於老嫂曰適來天神過此我心得罪故歸告於家且回聽命出門既行乃換其景不在寒微之時便問昨來天神何往傍曰朝天宮去矣急趨之行未久途逢數紫衣道士者以絳衣來授予揭裡視之但見五綵問此何物也內一道士隨聲此何物也又一道士叱彼道士曰此有文理真人服予服之忽然冠履俱備傍有一道士授我一劍靶上皆如牙齒之狀特教我行不數十步閭東南途逢一皁衣秃袖者來露首及兩肱二股首頂一竈兩耳怒目而西北往予再東南行数十步過一小川川南山北有房東西約十餘間見東宮衣青衣而立彼忽然而夢覺明年即位於南郊未即位之先雪沒市鄉當祭及即位之時香霧上凝天而下靄地獨露中星遂紀年洪武

    ○遊新菴記

    鍾山之陽有谷谷有靈泉曰八功德水不稽何代僧因水以建菴不過数間而已其向且未的然而遊人信士無問春秋四季時時來往酌水焚香滌愆懴罪已有年矣朕自至此二十年餘每觀此地景雖佳麗庵將頹焉朕嘗歎息蔣山住持寺者自建庵以至於斯時前亡後化者疊不知幾人曾有定向而革庵者乎故空景羙而庵頹一日暇遊於此有僧求布施於朕以崇建之朕謂僧曰愚哉爾知梁武帝崇信慧超雲光等捨身同泰寺陳武帝敬真諦等捨身大莊嚴寺又如信道家之說者秦皇遣方士而求神仙漢武帝因李少君等而冀長生魏道武因寇謙之行天宮靜輪之法唐玄宗與葉法善同遊月宮宋徽宗任林靈素度道士數萬此數帝之心未必不善然善則善矣何愚之至甚其僧道能則能矣何招禍之如是荅曰未知曰前數僧道當是時日習世法頗異常人故作聦明於王侯僧特云天堂地獄道務云壺中日月洞裏乾坤八寒八熱致使數帝畏地獄懼八寒八熱願登天堂入壺中洞裏所以昧之國務日衰海內不安社稷移而君亡謗及法門是後三武因此而滅僧不旋踵而覆豈佛老之過歟盖當時僧道不才有累於一時社稷移而異姓興非天不佑乃君愚昧非仁連謗於佛老其三武罔知佛老之機輒毀效者因二教之機微而理秘時難辨通致今千古觀於諸帝臣之紀錄達斯文者無有不切齒奮恨以其所以非獨當時為人唾罵雖萬古亦污名罪囚天地間爾尚弗識何愚之篤近者有元京師有異僧名指空獨不類凡愚之徒元君順帝有時問道於斯人斯人荅云如來之教雖云色空之比假務化愚頑陰理王度又非帝者證果之場若不觧而至此糜費黔黎政務日杜市衢嗸嗸則天高聽卑禍將不遠豪傑生焉苟能識我之言悟我誠導則君之脩甚有大焉所以修者宵衣旴食修明政刑四海咸安彛倫攸敘無有紊者調和四時使昆蟲草木各遂其生此之謂脩豈不彌綸天地生生世世三千大千界中安得不永為今星者歟指空曰以此觀之貧僧以百刼未達於斯若帝或不依此而效前其墮彌深雖千刼不出貧僧之右又丞相搠思監至齎盛素羞以供亦問於指空意在增福指空曰凶頑至此而王綱利愚民來供則國風淳王臣遊此民無益公相之來是謂不可脩行多道途異而理同公相知否曰不知曰在知人在安民忠於君孝於親無私於己公於天下調和鼎鼐燮理陰陽助君以仁誠能足備則生生世世立人間天上王臣矣吾將數刼不達斯地苟不依此刻剝於民欺君罔下用施於我雖萬刼奚齊吾肩朕觀指空之云如是爾僧欲以庵為朕增福可乎彼雖有營造之機朕安有己則於此僧曰富有天下肯若是耶曰不然國之富乃民之財君天下者主之度出量入以安民非朕之己物乃農民膏血耳若以此而施爾必不蒙福而招愆僧云佛法付之國王大臣曰當哉所以付之者國令無有敢謗聽化流行非王臣則不可僧乃省而叩頭時朕不施後更一住持法印者朕務繁不暇來此將歲過七年冬十一月二十有五日因暇入山遂達斯地想昔日之徑崎嶇高下今者崎而平嶇而直坦途如是豈不異乎何止此逕而已其庵架空幕谷淩巖而出松智流泉以成瀑布飛吼長空致猿啼夜月於峰巔白鶴巢桐而每顧深隱翠微縱有飄風而不至遊人遂樂禽獸情歡煥然一新觀斯創造庸愚者弗能噫有非常之人建非常之功法印如是安得不神識者哉傍曰僧於此不貪而不盜無私於己有功於眾叢林仰之於戲庵為僧所新僧為庵所名人能知一軀為囊神之室以神修軀若不知修軀以軀使神豈不愚人者歟

    ○西征記

    癸卯秋以巨舟千艘載甲七十萬是日天風東發揚帆沂流西征荊楚禡旗之後纜解舟行時兩岸諸山墨雲靉靆左雷右電江潮洶湧群鳥萬數挾舟翅焉少頃有蛇自西北浮江趨柁朕親視之斯非神龍之化若是歟果天不我捨加龍神運機則西鄙之寇如豺狼之被獵不旬日必至於麾下次日舟師抵采石泊牛渚磯未幾一龜一蛇浮凝柁後畧不畏人如此終半晝不異斯急流之所疑其然恠之見船末巨皷一枚恐妨戰鬪即令左右將施神廟語既皷行復視之莫知龜蛇之所在己而師行由梁山磯其江陝隘巨舟輻輳見對立嵬山恠石穿空奔濤峻急樹生崖畔礙鳥道以披雲罷觀之後駕艣飛帆暮泊蕪湖之西江天風漸作水陸音生驚濤泊岸氣起溟濛是夕止趨就纜至旦風猶未止仍泊是江遙見江心一山挺然凌空■〈山上酋下〉然插水首有廟焉惟諸將輕舸如織梭而上下朕謂江右曰若是者何如對曰是山之神擅禍福以致是所以諸將往禱焉湏臾逆風止順風生於是浮游而前數日越樅陽渡漢武射蛟之所半晝抵皖城寇舟不戰水陸固守朕命諸將以舟繫水以步疑陸皷譟而進不踰時空其江盡為我有於是宵晝弗停次日午後兵抵潯陽之下與彼交戰再衝再折凡若此者三彼負而我勝友諒遁迯遺將伏降朕命能者葺城守之班師建業吁兵凶事耳聖人不得已而用之朕命甲士露鋒刃比縳首惡以來前其良民安無誤遭者耶荷上帝默相兵無血刃潯陽以平民獲康哉

    ○蘭亭流觴曲水圖記

    古蘭亭流觴曲水圖一卷俯清流而弗湍仰茂林而幽靜亭坐一人下視游鵞一裀一皮二人露列流側一授一接松下二人一撚髯而問一凝卷而聽巖傍一人神倦而伸身澗右一人一手舉卷一手握筆按膝竹間二人一捲軸已成一回身以軸而授之竹下二人一年邁屈脊抱膝棄卷而息一臨流而探盃澗北二人一據膝而問一以手印地而聽又竹邊二人一收卷而捲一紐頸而觀詩底一人安筆硯整衣冠而坐其穎川庾蘊過酒覆盃交睫不開僕者澸之參軍楊模隔流而躍如伶人狀王獻之攝衣而憩王肅之將俯流而取觴司馬虞說凝軸以言呂系側身以手踞地而聽后綿酩酊握卷坐寢孔熾酒後持卷仰觀劉密袒衣攘臂以取覆盃平玄之王彬之相揖而搆詞謝繹搔疥王徽之舉幅執筆而書勞夷擊盃鵲下徐豐之玩鵲逓觴華耆停盃他視曹華開卷王蘊之攘臂肆坐下迪迎流欲觴謝萬回顧長松曹諲舒足回顧華茂袒衣執筆呂本握筆搔耳虞谷捧觴而勸他者孫嗣抓髯而態度袁嶠之讚他文王豐之開卷誦之首有童子十人侍立者二主器者一擎瓶者二掬酒者一發盃者三受酒者一中者遣滯盃者一末有童子五人捧殽者二呼盃者一縱盃者二一卷凡六十人內鳥一隻其或吟或詠或醉或眠或俯或仰或起或坐或舞或取或趨或止曲盡其態尤有異焉皆始於一良工之□方有名於筆鋒之下是可奇也由斯知晉代之衣冠人情之風羙有若是耶故於洪武九年秋七月記

    ○盛叔彰全畫記

    朕觀世有萬物若易者至易而不難難者至難而不易吾嘗謂定矣一月入裝背所背者以數器足五色於前疑其事而懷之少間遙見背生盛叔彰者揮毫於古圖之上於心惡之將以為今古人異藝况此圖歷代秘藏之物物皆上品安得而輕著筆耶於是特趨而俯視見古畫一卷名曰上品於中山穨水廢間有存者極其神妙令人羙翫甚恨不全何期盛叔彰運筆同前色如初著故曰全畫是難得也試問斯人彼以全畫為妙除此外更何曰他無能而亦頗畫山水曰彼圖既成鬻之於市人有買者乎曰近年以來缺曰非也乃世亂方定人各措衣食而不暇爾當篤其志而務斯他日買者如流之趨下可衣食終身母中道而廢囑焉

    ○僧智輝牛首山庵記

    洪武十年夏四月有僧自遼之金山越海而來其僧關內人姓王氏某歲出家於某寺受業於某師師與其名曰智輝字曰朗然其智輝慇懃於座下周旋若干年後長成志在東遊元都果而行之得達至某寺某年拜指空於某寺未幾大將軍兵下中原入胡都智輝東往欲渡鴨綠閱金剛山未遂初志而留禪金山其地址接曠漠彼處人少寡禮義尚殺伐况人徙氊廬而北行深入酷寒智輝自思此處地方每歲未秋勁風先至三冬江海為之合冰山川雪凝平地丈餘智輝乃曰非茹腥羶而不能居此方今中國有君萬姓寧家當此之際吾不歸而奚往於是乎持錫星奔攝雲山而西向四月渡滄海於登萊當月至京師朕召見之與語其僧問荅聦敏豁然有丈夫之氣豈比泛泛之徒於是敕住天界使寧神以禪居未三月乃曰吾日中一食樹下一宿今居大廈坐食煩人豈不福將薄而禍臻乞居山僻處願得力耕火種自為生計以度天年實吾初志也於是許之不旬日其僧來謁而辭賜齋於西華門上朕謂僧曰爾今既往同行者幾曰同行者有天界蔣山二住持曰送行乎曰然於戲羙哉世之學業者如二山之住持雖非通漏之輩其尋常之僧偶之安有相待若是耶今爾僧向後果堅貞於釋氏其名必不朽矣特為之記

    ○遊寺記

    朕因憂慮既多特入寺中與禪者盤桓暫釋幾冗之一時入寺既行凡所到處無不有佛及至方丈平視兩壁皆懸水墨高僧凡四軸六人一軸三禪海水一軸了經松下一軸撫鹿溪邊一軸樂水於巖前嗚呼住持者志哉所以設此意在感動心懷堅立寂寞之機甚得其宜也何以見之如三禪海水者其海潑天飛浪煙海四際其高僧凝然舉塵而揮鼎足而立可謂奇矣動修者一也又了經於松下對月於昊穹可謂清之極矣復有一僧前撫鹿於溪後山神以密護可謂行至矣又坦然而無慮樂然而無憂樂水於山根可謂寂寞而已斯四轉六人是可堅修者之心朕為斯而樂至暮而歸餘月復至寺由東廡而入見畫像圖形皆男女夾雜濃梳豔褁者紛然將謂動小乘而堅大乘也徐至苑中見有數架修上薔薇朕亦謂非宜也少時憇方丈顧左右壁亡其前日所有高人四軸不覺興歎矣何哉所以歎者不惟畫像薔薇不合有而有四軸高僧當懸除去皆非所宜故興歎息焉

    ○靈谷寺記

    朕起寒微奉天繼元統一華夷鼎定金陵宮室於鍾山之陽密邇保誌之剎其營脩者升高俯下日月殿閣有所未宜特敕移寺凡兩遷方已當欲遷寺之時命大師某諸山擇地及其歸告乃云山川形勢非尋常之地其勢川曠水縈且左包以重山右掩以峻嶺背靠穹岑排森松以摩霄漢虎嘯幽谷應孤燈而侶影鶯轉巖前啟修人之清興飲潔流於山根洗鉢於湍外魚躍於前淵鳥棲於喬水鹿鳴呦呦為食野之萍云之若是既聽斯言朕歡忻不已此真釋迦道場之所也即日召工曹會百工趨所在而建址百工聞用伎以妥保誌曜靈佛法人皆如流之趨下嗚呼地勢之勝豈獨禽獸水族之樂伎藝之人惟利是務云何聞建道場不憚勞苦一心歸向自洪武某年某月某日時某甲子工興至某月日時工曹奏朕為釋迦道場役百工各施其伎今百工告成朕善其伎特命禮曹賜給之工曹復奏伎藝若是有犯役者五千餘人為之柰何朕忽然有覺噫佛善無上道場既完安可再罪當體釋迦大慈大憫雖然真犯特以眚災一赦既臨輕者本勞而逸死者本死而生歡聲動地感佛慈悲吁佛之願力輝增日月法輪建樞燈繼香連於戲盛矣哉願力之深乎然是時國務浩繁不暇禮視身雖未至夢遊幾番此觀之歟夢之歟嗚呼未嘗不欲體佛之心而謂眾生悞柰何愈治而逾亂不治而逾壞斯言乃格前王之所以今欲寛不可猛不可柰何然一日潔己而往禮視去將近剎餘里俄谷深處嵐霞之杪出一浮圖又一里既將近三門立騎四顧見山環水汙禽獸之所以果然左羣山右峻嶺北倚天之疊嶂復窮岑以排空諸巒布勢若堆螺髻於天邊朝鶴摩天而翅去暮猿挽樹而跳歸喬松偃蹇於崖畔洞雲射五色以霞天此果白毫之像耶谷靈之見耶朕欲有謂而恐惑人故默是耳今天人師有殿諸經有閣禪室有龕雲水有寮齋有大廈香積之所周全莊嚴備具以足朕心矣故敕記之