陈清端公文选

？何为轻贱蹂躏之至此极也！今于无可奈何之中，略寓休息。凡往来需用牛车，止令照官票答应，每十里给车脚钱二十文。若用番民肩背行李，每名给饭钱五十文，毋许迫勒抬轿。请于经由各要路刊刻木牌晓示，庶番困可以少苏。

    一、立社学以教番童。语曰：人不知学，牛马襟裾。番虽异种，亦人类耳。岂可不令识字，以同牛马乎！请每社各立一学官，为捐项置书籍、延社师，以为之教。使番童自八岁以上，胥就小学，习读孝经、小学、论语等书。教之既久，果有能讲贯通晓，文艺粗可观者，该地方官破格奖进，以示鼓励。稽古来名贤，出番族者往往不乏。今为之长养成就，将不择地而生才，尤足以昭同文之化于无外也。

    一、禁冒垦以保番产。内地人民，输课田地，皆得永为己业而世守之，各番社自本朝开疆以来，每年既有额饷输将，则该社尺土皆属番产，或艺杂籽，或资牧放，或留充鹿场，应任其自为管业。且各社毗连，各有界址，是番与番不容相越，岂容外来人民侵占？诚恐有势豪之家，贪图膏腴，混冒请垦，县官朦胧给照，致滋多事，实起衅端，应将请垦番地，永行禁止，庶番得保有常业，而无失业之叹。莫非宪恩所渐被矣。

    一、添塘汛以防番社。查本营设塘，仅至大肚社止。由大肚社往北，更有水里、沙辘、牛骂与崩山之大甲、房里、茅盂、宛里、吞霄、后垄、中港、竹堑、南坎等社，无数聚落，方至淡水，岂可漫无稽察？应于各社之聚族处所及里数太旷远处，添设塘汛，以南援半线，北连淡水。至淡水一汛，即鹿仔港汛，为船只出入要口，额设官兵、船只，应令其常川驻防，加谨巡查，乃有备无患之至计也。

    一、归县署以驭番众。按诸邑辖属，民寡而番众。众者治则寡者愈无不治。何以治之？亦在驭之得其所而已。自府治起至诸罗山，为北路冲要之会，建置之初，设县治于此。同城有北路一营，官兵驻防，法至善也。乃因县署草创，城池未具，令斯邑者，寄寓府治，以本署之钱粮仓库，假书吏看守，致番民之户婚、田土，无可控诉。万不得已，跋涉数百里、千余里而来，至守候审理，动踰数月，其为失业，良可浩叹。查前督宪曾檄行诸、凤二邑各归本署，未几仍寄寓如故，无非以府治稍近纷华，饮食宴会有资，遂置民瘼于度外，不几徒有分土设县之名，而无其实耶！除一面行府饬取归署日期具报外，应请严行申饬，如仍旧偷安寄寓，即以擅离职守参处，庶吏治得以整饬，而于民事不致旷废矣。

    以上数条，皆本道身在地方，采访甚确，近奉宪令，有搜捕之役，亲履其境，更目睹情形，细询疾苦，乃敢谬陈管见，亦思为番民谋乐利，为海疆计久安，不能无望于宪鉴之俯赐采择也。

    据台湾县造报县属各官庄处所清册，内开一将军侯施官庄一所，坐落大穆降庄，其管事王兴等由。又据凤山县造报各里官庄清册，内开本道官庄一所，坐落仁寿里，管事陈毛等由。又据诸罗县造报文武官庄简明清册，内开本道官庄一所，坐落安定里，岁纳糖三十担，管事张惜等由。各到道。据此，该本道看得台地之有官庄，皆因荡平之初，土广人稀，版籍未定，文武官身家念重，各招佃垦种为衣租食税之计，相沿至今，利在官而害实在民。小民终岁耕耘，收获几何，已完国课，又纳官租，层层括取，害一。既纳官租，即名官佃，滥免差徭，偏累贫户单丁，害二。狐假虎威，牢关固穴，有司不得过问，害三。窝贼、窝赌，匪类潜藏，害四。影占肥美，恣意蚕食，害五。兴争构讼，累月经年，害六。管事甲头人等，武断乡曲，害七。每岁青黄不接之月，本地方正苦乏食，而官租公运出港，米价日贵，害八。商船乘机偷贩，或接济海洋，亦所必有，害九。官官相为，宪禁不行，害十。长此不已，各官凭借富厚，纷纷置产买业，又有奸民富户，争思投献依倚；将来台地止有官庄而无民户，为害犹未有底。

    伏查台澎水陆各营官兵俸饷岁多不敷，每年两次会委文武员弁赴库请领，如将台地文武官庄出产，不论稻粟糖斤等项，尽数充入俸饷项下，可岁省动支司库之二三。且官庄名色一除，则田皆公家之田，民皆公家输赋税供力役之民，地方有司且得一体稽察，随事休养，以令则行，以禁则止，绝无有势豪龃龉其间，而向所谓十害者不崇朝而已去。是国与民两利也。仰惟宪台为国、为民，忠诚恳笃，海表地方，尤无刻不廑宪虑。官庄一项，虽相沿有自，而隐患实深，既据台、凤、诸三县清查造报前来，本道不敢匿不上闻。合将为害情形，据实详请，伏候宪裁。

    再，本道衙门各庄，自本道康熙四十九年七月履任后，据各庄管事造到手册，已经自行呈报在先，其历年变卖各租银两，俱发台湾府库收贮，节次报明在案，合并声明。

    台邑问民疾苦示

    照得县官号曰亲民，盖有父母斯民之责。父母必欲其子之安全，即为民父母者其可不恤民之疾苦？但堂上百里堂下千里，昔人痛乎其言之。甚哉壅蔽之为害！而民情之不易上达也。台湾为附郭首邑，密迩各宪衙门，不时察访，加意抚恤，四民人等，久已共游光天化日之下，岂复有疾苦足虑？而正不能不鳃鳃过虑者，恐有一事冤沉、一情抑郁，亦未可定。本县莅任伊始，如入暗室，欲务周知，相应亟行采询。为此，示合邑士民等知悉。凡民情政体所关，大自钱榖刑名，征收出纳，下至桥路津梁，车船答应，有无偏轻偏重？有无妨时失业？地方有无豪强盘踞、奸棍把持？衙门有无积蠹生事、诈骗？出水给照有无胥役掯勒需索？各坊里之内有无某坊某里某人藏奸匿歹？风尚有无奢侈？作何禁革？民生有无凋敝？作何拯救？告讦争讼、轻生图赖之习作何惩儆？不妨随其所见，畅所欲言。但须切实开陈，勿得扶同剿说。如果系尔民切身病痛，本县自当一体关切，闻知上台，力为请命，断不至悠悠忽忽，循采询之话套已也。幸各详悉，勿惮！勿隐！

    台厦道禁酷刑滥派示

    照得民生之倚赖，惟财、惟命。吏治之大蠹，惟酷、惟贪。棰楚之下，何求不得？未有酷而不贪者。第朘民之财，不过夺之衣食而已。若毙命于顷刻，则断难复续，死难复生，是民命尤重于民财。而酷刑之惨，比贪饕更甚也。海外弹丸，民番杂处，居土食毛，无一非朝廷赤子。官兹土者，俱上宪选择调补之员，孰非良吏！若乃不以赤子视民，而概以待盗贼之法待之，对上宪则极口自许以惜民财、恤民命、要做好官，而行事顾有大谬不然者。是诚何心！

    查定例非真正人命盗案不许滥用夹棍。凡钱粮正项有加派分毫，即计赃定罪，何等森严！现奉两院饬禁州县官不许加派重刑、滥禁无辜，期于洁己爱民、勤修职业，煌煌宪令，不啻至再至三。凡属有司，自应手自誊录，常置案头，触目警心，实力奉行之恐后矣。乃近访闻所属各衙门，稍知自爱者仅有，而阳奉阴违者每不乏人。如供粟不收本色，勒民折价；审理案件，无分为命、为盗，动用夹审。如此等弊，牢不可破，将民生于何倚赖？而吏治何由肃清？不几重负上宪谆谆戒饬至意耶？本道监司兹土，若妆聋作哑，隐忍扶同，是并不为上宪一存耳目，不惟昧心，实亦负国。但人孰无过？贵在速改。合亟再行申禁。为此，票仰该府官吏照依事理，立即饬行所属，嗣后务涤虑洗心，恪遵宪令，征收无论何项钱粮，不得于正项外私行加派；非真命、真盗，不许滥用夹刑，滥禁无辜人等，庶几民生获遂，感召天和，共迓时和年丰之祥，则官民有同庆也。如任意肆行，怙终不悛，本道访闻的实，定即列揭通报请参，断不肯隐忍扶同，自罹失察之咎。各宜慎之，毋自贻戚。

    台厦亢旸修省示

    照得恒燠恒旸，虽属天行之偶沴，而修备修救，实赖人事之挽回。兹以季夏之月，亢旸不雨，民将耕种失时，秋收无望。天之降罚，亦已甚矣。得非人为不善有以致之？凡所属衙门之急宜修省者，本道特就见闻所及，有关民命、民财、民力者，列数条于左。

    一、天道好生，莫重民命。所属衙门审理命、盗两案，得无有真情未得、真赃未获，而以单词偏听、文致人罪、附会成狱否？急宜修省。

    一、一家饱暖，千家怨叹。其气上与天通。所属衙门于钱榖出纳，得无有听凭胥役明加暗派、日朘民膏而不之察否？急宜修省。

    一、通商货财，务加体恤。台地远处海外，商贾皆冒风涉涛而来，艰苦异常。所属衙门，得无有借办赊取致亏折而不之顾否？急宜修省。

    一、工作什器，务惜其力。所属衙门于各色匠作人等，得无有役使在官并未计工授食否？急宣修省。

    一、台俗健讼，总以速审为便民。所属衙门于自理词讼，得无有经时累月不结，致民守候失业，甚至破家荡产，以供打发酒食之费否？急宜修省。

    一、食为民天。台地之米，仅足给台地民食。所属衙门，得无有营利徇情、暗通商贩、纵放米船，致米贵病民，敢怒而不敢言否？急宜修省。

    一、食禄之家，不得与民争利，古有训矣。监临势要，不得于所部开张店房，国有法矣。所属衙门，得无有借官放债、开店罔利，而不知止、知足否？急宜修省。

    一、本道衙门为所属各衙门领袖，如璸菲才，滥竽四载有余，于民生毫无裨补，于吏治茫无觉察，岁月愈多，愆尤愈积，致滋谴咎，深用疚心。所属衙门倘勿吝直言指摘，固所乐闻，即凡军民人等，肯指陈过恶，俾得追咎已往，自新方来，亦断不至以规为瑱。总期官民同心，导迎嘉气，兆时和年丰之祥，有切望焉！

    台厦试牍序

    苏子瞻居儋耳日，着有志林，世称海外文章。琼人姜唐佐从之游，心爱之，语其弟子由曰，不谓海隅有此佳士。赠之诗曰：沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。其后佐成进士，子由续其诗曰：锦衣不日千人看，始信东坡眼力长。今台之于闽，犹琼之于粤也。然台自置郡建学，生聚而教训之，近三纪矣。四庠弟子员，英才济济，将不止一姜唐佐其人。予备兵兹土，兼有校士责。庚寅、辛卯岁科试，见佳文美不胜收，以为此皆七闽山川秀灵之气别起一支，腾踔于蛟宫鼍渚之侧，其离奇光怪，屏之愈远，藏之愈固，则发之也亦愈难掩。祗恐不自知其为宝，而委之泥涂，俾渔人舟子皆得玩而弃之为可惜也。宁非司衡者之憾欤！爰梓其尤雅者若干篇，示诸生，题曰海外人文，以窃附东坡之后云。

    重修台湾孔子庙碑记

    台湾荒岛也。夫子庙在焉。圣人之教与皇化并驰，固无海内外之隔。而岁久弗治，唯大成殿岿然为鲁灵光。若启圣祠暨两庑、棂星门一带，皆腐折倾圮，剥落过半。前后庙基被水冲啮，竟为人畜往来杂沓之场。监斯土者何人，而不一駴目动心于其际乎？余乃商之郡守周君洛书、郡倅洪君石臣暨台令张子宏、凤令时子惟豫诸令；刘子宗枢急议修葺，佥合词无间言。余曰：众志既同，是不可后。遂备由上请两院，寻得报可，即以壬辰腊月兴工，委本标千总鲁荣董其役。榱桷腐朽者易之，缺折者补之，级砖欹斜者覆正之，墙壁漫漶者饰之，基址卑薄者增筑之。庙于是乎改观焉。启圣一祠翼然起。大成殿后祠左右列曰名宦，曰乡贤。斋二，曰六德，曰六行。东庑下有献官斋宿房，西庑下有藏器库，有庖湢所。棂星门左右改置文昌祠、土地祠。其外为礼门，为义路。常置扃钥，非旦望及有事二丁不开。又于礼门外数十武表立大成坊为界，周围墙垣通道之水环其下，庙之规模略具矣。至教官廨舍，则于明伦堂后新建三楹斋厨等房，胥具其门，从东廊出入，不复寄居启圣祠左右。

    是役也，用木若干？瓦若干？石灰若干？工匠若干？小夫若干？共计若干缗？悉出本道衙门养廉余羡，不动公帑、不费民财，历五旬之勤，得竣厥工。而余因为之言：凡庙学非作新之为难，而能体作新之意为难；亦非作新于始之为难，而能继继承承永葺于后之为难。兹余既新斯学于其始，愿执经士子各思奋发，以通经学古为业，以行道济世为贤，处有守，出有为，无负国家教育振兴庠序之至意。地方有司亦共以教化为先务，培兹根本之地，时省而葺修之，俾有基勿坏。安知荒岛人文不日新月盛，彬彬称海滨邹鲁也哉！余故详修建始末，并述其意，以书诸石。

    新建台湾朱子祠记

    予建朱子祠既成，或问曰：海外祀朱子有说乎？曰：有。昔昌黎守潮，未期月而去。潮人立庙以祀，东坡先生为之记云：公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？若朱子之神，周流海外，何莫不然！

    按朱子宦辙，尝主泉之同安簿，亦尝为漳州守。台去漳、泉一水之隔耳，非游历之区，遂谓公神不至，何懵也？自孔孟而后，正学失传，斯道不绝如线，朱子剖晰发明于经史及百氏之书，始旷然如日中天。凡学者口之所诵、心之所维，当无有不寤寐依之、羹墙见之者。何有于世相后地相去之拘拘乎？予自少诵习朱子之书，虽一言一字，亦沉潜玩味，终日不忍释手。迄今白首，茫未涉其涯涘。然信之深，思之至，所谓焄蒿凄怆，若或见之者也。朱子之言曰：大抵吾辈于货色两关打不透，更无话可说也。又曰：分别义利二字，乃儒者第一义。又曰：『敬以直内，义以方外』八个字，一生用之不穷。盖尝妄以己意绎之。惟不好货，斯可立品。惟不好色，斯可立命。义利分际甚微，凡无所为而为者皆义也，凡有所为而为者皆利也。义固未尝不利，利正不容假义。敬在心主一无适则内直，义在事因时制宜则外方。无纤毫容邪曲之谓直，无彼此可迁就之谓方。

    人生德业即此数言包括无遗矣。读其书者，惟是信之深，思之至，切己精察，实力躬行，勿稍游移堕落流俗边去，自能希圣、希贤，与朱子有神明之契矣。予所期望于海外学者如此，而谓斯祠之建无说乎？

    祠正堂三楹，两旁列斋舍六间，门楼一座，经始于壬辰冬月，至癸巳仲春落成，无动公帑，无役民夫，一切需费，悉出予任内养廉余羡。犹虑祠内香火及肄业师生修补油灯之资无所出，议将予拨归郡学鰎港庄田二十八甲一分租粟供给，岁以为常，经行台湾府转行该学永远遵照，并记以示来者。

    上帝庙求雨文

    惟神聪无不闻，明无不见，灾无不弭，德无不遍，兼斯四德，为庇万方。人亦有言：六月不雨，亦时之常。就台而论，非常之殃。台民之耕，止此一熟。及时播种，待雨而足。今雨愆期，其何能榖！已种苗枯，未种手束。民则何辜，而罹斯酷？官之失德，罚及其身，怒有所归，胡迁于民！某滥竽两载，罪过千端。自检行事，无可告天。自问内念，无可对神。致兹旱魃，惭见市人。赧颜拜祷，敢以臆申。岁若不稔，讼狱繁兴。盗贼滋炽，民乃邅迍。监司诛窜，殊无足怜。神受祀祭，过宁无分。乞回神鉴，收兹炎氛。甘霖立沛，俾得耕耘。此去立秋，节候甚迩。再逾一旬，雨亦无济。心急言疾，辞乏亹斐。惟神涵覆，如怙如恃。日内得雨，昭示恺悌。敬率官僚，偕我妇子，击鼓吹笙，粢洁酒旨。为民请命，以受神祉。言止于斯，神之听之。

    台邑求雨牒城隍文

    凡官之设，以为民也，莫若令之亲。凡神之立，以为民也，莫若神之正。何谓亲民之痌嫁？若同体之关切焉。何谓正民之灾伤？若呼应之准验焉。苟不视为同体，非亲矣。苟不呼而即应，非正矣。令于民有同体之切与否，神得以察之。而神于民有呼应之验与否，令亦得以规之。台地一年一熟，神所知也。民间播种在端午后，神所知也。台无陂池，全赖雨水布插，神所知也。乃自四月二十一日雨旋晴，越五月尽亢旸不雨，民田半在草间，苗秧已同焦尾。民之灾伤，莫有甚于此时也。民之痌瘝，莫有切于此日也。令忝民牧，即以前月二十八日在神庙启坛祷雨，神之听之矣。谓宜朝发牒而夕其雨也。夫何三日不雨，又三日而亢旸如故，岂神之罔闻知欤！抑神察令之政事阙而为此示罚欤！如罚令应止令之一身，何为迁怒于民？夫民非令之民，朝廷之民也。民亦非神之民，上天之民也。天以民之心为心，朝廷以天之心为心，令苟有一念不在斯民，负朝廷矣。神苟有一念不应斯民，负上天矣。负朝廷，令之罪不容诛；负上天，神之责又谁诿？令衣租食税，享民之奉。神亦岁赛时报，享民之祀。其食报于民同，则其为民造福当无弗同。断无民罹灾伤，任令大声疾呼，而神茫无应者。或者风雨露雷，各有专司，神不得自为政欤！然神司一郡之民命，虽非神所司者，神无不得为民请命。犹之令宰一邑，所不得自专者何限，然皆力为民请，使民疾苦得以上闻，而后尽令之心。供令之职，若请十不得一，则令可去其官，而断不可尸厥位。神亦可知自处矣。令每朔望入神庙，见神前香烟云腾，腊光烛天，得非神之灵爽赫奕有以动斯人，而使之敬应供奉至是；而乃今逢灾伤，号呼虔告而莫之应。窃不知神之灵爽于何显？神之赫奕于何寄也？今令与神约，五日不雨已矣，以七日为断，果大雨滂沱，俾民得及时播种，是神之灵爽赫奕，显然有征神之有呼，即应果有准验。令将率民岁时奔走奉祀，无敢少懈，不敢忘神之赐。若仍不雨，则是呼之不应，与木偶奚异？令将明示禁革，无得复奔走供奉于神之庙。神其如令何？岂神之灵爽无能致雨，反能为令作祸祟耶？令不信也。要岂令之所愿哉！尚冀神绎思令之牒，务有以践令之约，急救吾民，在神既善体天心，令亦得托神贶。保有时和年丰，抚安朝廷之民，荣幸多矣。勿任惶悚待命之至。谨牒。

    妈祖宫求雨文

    天下之至险者，莫如海；而有舟楫之危，惟神出之使安。天下之至苦者，莫如农；而有水旱之灾，惟神救之使脱。是救灾恤患、转危为安者，惟神之能。某命不辰，幸得一官，屡遇灾沴，涉危地。忆康熙甲申，行取入京，舟出鹿耳门，遭风折舵，舟不得旋。惊波震涛，上下失措，非仗神力，出之狂流，岂能复延残喘。

    先是，癸未五、六月间不雨，民失耕种。此时待罪台令，呼号请命，亦荷神贶，立沛甘霖。是岁得庆有秋。是神之怜某拙诚、无求不应者，有自来矣。兹复仰赖神庇，再莅台疆。方庚寅之秋，渡海登岸，即投宿神庙，私心默誓，以为断不敢苟取分文。但得地方晏宁，免致愆咎，神赐已多，岂不神之听之乎？两载以来，雨阳时若、年获顺成者，孰非邀神之福？某固敬志之不敢忘。何期入夏以来，雨泽愆期。今去立秋甚迩，旱暵如故，此真小民灾患切身之日也。政有阙欤？官失职欤？讼不得平，刑过其中欤？鳏寡废疾不得养欤？有一于此，皆足致旱，吏之罪也。于民何辜？其或地方之蠹棍未除，在位之贪残未去。此尤方面大吏之责，请神鉴显殛，为小民大泄其愤，何为久旱不雨，重困我民为也？敢乞神恩，立收炎火，普降雨泽，俾民得耕种及时，秋收攸赖。但得利民，凡百殃咎甘受，某身不悔。

    名宦祠祭范忠贞公文

    呜呼！天地有正气，人得之以生，是为万物之灵。惟其知诱物化而后不能不失其正，以至变。故之临祸患之撄□，颠顿狼狈，弃纲常名义于不顾，自非大贤豪、大英杰，奋发淬励，作颓波之砥柱，则人纪将以不立，而天柱亦几于倾。峨峨范公，兴自世冑，奋迹甲科，经左史右，旁搜百家天文地理，下逮草野民物边鄙厄塞之情状，罔不是穷而是究。其蕴之也深，其蓄之也厚，每尝扬榷古今，俯仰宇宙，治乱兴衰之互为变更，贤奸消长之迭相补救，知茫茫者之须臾幻减，终归于尽，而惟吾生固有之德，身心性命人伦日用之理，为造次颠沛之必不可或违，期于择而能守。自入侍禁林，即以辅养君德为弼亮；出典节钺，务于强教悦安，纳群生于在宥。为民请命，章不啻数十上，皆得报可。至今浙水东西，且家讴吟而户俎豆。迨移节闽疆，遭狂犬之不逞，公之斯时，数丁阳九，智未及施，勇未及发，利兵狼卒，忽已加其颈而械其手，为箕子之明夷，为西伯之拘美，头为蓬，发为垢，幽沉于天昏地黑，至七百余日之久。卧起与俱者，赐冠、赐衣而外，唯时宪一书。逢朔望而北向，为之九顿首，犹时泪落白云，关情太母，哀吟百苦之诗，肠断画壁之句，信忠与孝之两全，子与臣其无负，乃至遇害之夕，从容就义，以死报国而无苟。

    呜呼！云黯淡兮风凄切，正人何辜兮逢彼枭桀。义夫椎心兮壮士泣血。仰惟王师入关，犁庭扫穴，悬明镜于中天，廓然有以显我公之大节。析睢阳之齿，断常山之舌，牧苏武之羝，击朱泚之笏，义胆忠肝，上有以薄星辰、贯日月，帝心震悼，宠褒异常，遣官谕祭，至一而再。碑文亲制，云汉为章。盖将使一世之臣子，皆知忠孝节义之美，而英风义烈，历千载其尚有耿光。故不特中州文物诵王言之大咨嗟慨慕，即以台疆处炎天涨海之外，亦乐以春秋二仲荐公馨香。顾兹台疆当公驻节之初，犹阻声教，使得磨以岁月，次第经略，安知不当公之在而早已来王。是海外弹丸，乃公精神所必周之地。夫岂漠然其能忘！

    昔徽国学本正心，金人亦问朱先生安在。信国歌传正气，领外犹事文夫子如生。惟懿好攸同，无论闻风之与亲炙，抑舆情欣戴，何分死哀之与生荣。溯公世系，遹骏有声，当宋之北，范韩齐名，文正昌后，忠宣继鸣。公有致君尧舜之学，有经纶雷雨之才，有辅相太平治安天下之志，而未竟厥施，固犹有待象贤之英。某叨尘末职，滥厕公门，仰公之英风亮节，已心慕手追之弗及，捧公之遗文法墨，恍仰观俯察之斯存。敬循典礼，奉祠骏奔，觉斯人之聋瞶，跻世运于亨屯。维公之神，无远之不至，俾海之外，就日而知温，匪仅风厉学校，永以作配乎乾坤。呜呼！尚飨。

    祭靖海将军襄壮施侯文

    呜呼！宇宙间必有非常之人，始有非常之功。台湾僻在海表，为海逆盘踞出没，波涛震惊，江、浙、闽、广沿海居民，靡有宁宇。康熙二十二年，将军乃出赞庙谟，一举荡平，除四省欲除之患害，辟千年未辟之版图，可谓非常之功矣。首攻澎岛，亲犯矢石，有拔鍪先登之勇。长驱抵台，壶浆欢迎，有誓不妄杀之仁。知以谋之，勇以克之，仁以安之，非甚盛德孰克当此！捷闻值中秋令节，圣上即日解御衣驰赐，兼御制诗章褒美。称伏波而后一人。呜呼！其可谓非常之人矣。以非常之人，建非常之功，宜食非常之报，将军勋书盟府，公侯衮衮，并任封疆。属在台疆，父老子弟，服先畴，思旧德，尤笃不忘。相率祀名宦，崇报将军功德，与宫墙子弟，并垂永永。泮水之诗：曰在泮献馘，曰在泮献功。而先之曰穆穆鲁侯，敬明其德，此物此志也。某泰备兵兹土，欣瞻盛礼，敬侑一卮，神其来欹。尚飨！

    祭中宪大夫卫公南村先生文

    呜呼！天地间常存者正气，不死者人心。人莫不得天地之正气以生，而心有所役，每失其正，故能存于一室寂处之时，而不能不纷乘于万感杂投之会；能于布衣韦带之素，而不能不动念于圭组仕宦之荣。抑能强持于少长壮盛之年，而不能不稍隳于耄期倦勤之后。盖其所能者，强制之力；所不能者，自然之天地。若乃德性坚定，志气凝一，随所往而自见其天，不以贵盛而移，不以宦成而怠者，独于我南村先生见之。

    公生长贵冑，绝无声色货利之好，天禀之高，卓绝俦辈。处京华十丈红尘中，能爱身如玉。是非有得于治心养气之学者奚其能？由职方尚书郎，出守闽漳。漳人德公之深，爱公之切，有如赤子之依慈母，不忍一日离诸怀者。顾上游念台郡新造，谋得贤守以抚循而噢咻之，合疏荐公。公乃航海而东。此某得为公属吏所自始也。

    某本菲材，待罪台令。先公调数月，执性硁硁，四顾无倚。公至，叹曰：余来，陈令其不孤矣。呜呼！非公知某之深，孰为出此言。嗣是事关地方兴除，凡有申请，公辄报可。台人咸有一守、一令相视莫逆之喜。呜呼！为令如某，若不遇公，为守溺职之罚，知所不免。居无何，某以行取入都，公特破常格相礼，送至舟中，握手叮咛而别。呜呼！公岂复以属吏遇某哉！五载以来，浮沉郎署，虽音问阔疏，而寤寐心情未尝一日不在公左右。自前岁闻公秩满，迁我粤运使，方举手加额曰：粤人之幸，台人之戚也。公竟不赴新任，请致归里，急流勇退，昔人以为难者，公直易之矣。呜呼！少壮登朝，不萦情于利禄，暮年出守，务绝意于苞苴。七年漳南不为久，五年台湾不为暂。大都所至人乐，既去人思，归橐萧然，图书而外无长物。上以继清白累世之传，下以启翼燕方兴之绪。公可不谓完人也哉！独恨某以今夏衔命过公里门，不及公一面。去公骑箕之夕，仅月有余。又严程在道，不获酹一杯而去。某之负公则甚矣。虽然，天地有正气，生人有本心。公之心，天心也；公之气，正气也。正气无日而不流行，则公虽亡，其不亡者固存也。某尚以寄生之身，视息人间，追怀我公握手叮咛至意，其亦安敢有死心也。途次匆忙，未暇效世人为声韵之文，谨述公之所以遇某，与某所以感激乎公始末，书诸尺帛，一洒泪臆。公魂不寐，庶其鉴之。呜呼！尚飨。

    卷一题修建宁府建阳县朱子祠疏题修雷阳堤岸疏题将公费捐修堤岸疏

    卷二古田县条陈八事条陈古田编审事宜十议古田县捐修城垣详稿

    卷三条陈台湾事宜刑曹呈稿

    卷四全川六要台厦条陈利弊四事条陈经理海疆北路事宜台厦道革除官庄详稿学政条约

    卷五古田县谘访利弊示古田县季考生童示辞建生祠示台邑问民疾苦示劝息讼示四川博采诗赋杂文示台厦禁酷刑滥派示台厦亢旸修省示抚楚谘访利弊示抚楚通饬吏治示抚楚严禁重耗示抚闽晓谕

    卷六重刻海忠介公备忘集叙司训嘉村杂着序宫墙录小序陶庵四书文序楚南观风录序台厦试牍序闽南观风录序送叶南田由枢部出守广州序寿雷阳徐副总戎序寿海安曾都阃序寿樊夫子文上孝感夫子寿启

    卷七古田县重修圣庙碑记重修台湾孔子庙碑记新建台湾朱子祠记遇云楼记上帝庙求雨文台邑求雨牒城隍文妈祖宫求雨文名宦祠祭范忠贞公文祭萧无枝先生文祭范彪西先生文祭靖海将军襄壮施侯文祭耿夫子文祭中宪大夫卫公南村先生文

    卷八（诗）

    五言古酬萧老师感飓而作冬日奉陪刘太府阅勘海堤桃源洞庭湖午坐假寐

    七言古赠别黄苍子河堤舟过浙湖漫兴寿孝感夫子三十韵胡河九太史寿言

    五言排律寿大司寇王太仓先生李相国鳌峰书院讲学

    五言律途中九日冬至炙火喜初晴客至泗水桥谒韩祠次大司马吴公韵人日课儿海鸟赠别刘太府赠蔡世兄庐州谒包孝肃祠古田下乡征粮（十九首）山行次黄柏半岭民居劝垦刈禾兑粮闻鸡立社学招逃户过古竹田犁洋父老留宿不果谢教坑岭下追呼过青洋行深山到郑家山纔一日粮户输将已报全完次日流泪别予诗以慰之双溪次上漈头

    七言律雷阳八景（东海波恬、西湖翠拥、万顷连云、一龙烟绕、七星拱秀、双髻梳妆、雷冈耸异、雁塔题名）东皋吴夫子馆松寄刘和达同年初秋坐月膺贡过家山岭中秋分闱口占灯下阅卷初出都门江上渔舟过严子陵钓台过文丞相故里过蓝关次辜其石同年留别原韵求雨人日自警诉灾穗城叙别古罗黄子廉阳竹屋

    五言绝曝日偶遣夜行舟百花草诗行越隽道中渡滤

    七言绝大庾岭谒张文献公舟出庐陵公祠下偶遣