宋 袁甫 撰
箴
以厚箴赠郑肖翁
厚天赋薄人作孰以之已力学毋外彊而中弱先朴素后丹雘故曰礼于人犹酒糵君子厚小人薄聴之哉是心皜皜本纯白秋阳暴之江汉濯何用智巧强穿凿
立志箴
为学如射立志为先志在命中铁石可穿企彼圣哲万夫莫前有志竟成古语信然
奉行蠲租诏书民有言吏弗防者箴以诲之
江东土瘠荐饥无食天子曰咨为我心恻田租亟蠲其仁如天十捐其半况也全捐窈窈深谷有诏未识吏愚尔民负租犹督民实不愚吏乃自诬泽壅弗流民病曷苏民词良苦吏勿瞠怒昭哉此心上帝临汝
愧箴示清夷弟
易言心亨书言心休浩浩融融熙熙愉愉吾何愧乎哉然人苦不自知虚食天地间粟焉可不知愧伊尹圣人后不尧舜愧若挞市矧常人乎余坐山中自省知过愧集心胸请略陈其槩天资正直急义勇为先君子讲说诸经抄录传后炳然有耀吾愧先长兄博学精识克绍前闻居考妣丧各茹素终三年仕而见黜屹无附丽吾愧今次兄此平生之愧也而他过更多昼则闲暇夜则惰肆暑则袒裼意阔而多漏才疎而欲速言轻而易忤检防此身恐愧不止此诗云有卷者阿飘风自南虚而能受之谓也余虚心以竚罔敢自是人称清夷不事谄语勤箴吾愧是所望也
观省箴赠桂伯顺
过何从生不观省故提起精神靡间朝暮精神者何灵明天赋惟是观省弗得弗措一日得之本来素具不以力索无物可付彻上彻下绰乎有裕
敬止箴为张伯常作
古圣有训人心惟危所贵安止夙夜自只因止而敬差之毫厘敬其所止犹为远而曰止曰敬本不相离吾止在斯而敬在斯思为不作寂无所知岂曰无思岂曰无为思以无思为以无为屋漏暗室上帝鉴之钦哉钦哉慎勿自欺
惩忿箴
忿从何起反观诸已寂然本无何怒何喜波浪平息湛若止水惩忿之要如斯而已
忿似乎刚而非真刚真刚光明忿自然惩心本无忿因物乃形刚德在我不惩之惩
窒欲箴赠留静翁
欲从何生一念之萌凝神静观勿与欲争云翳既散日月自明窒欲之要不动亭亭
曷为有欲刚德不足真刚不屈欲自然窒
刚本心也天德也人人固有何劳外假
忽然猛省欲从何起不窒之窒在我而已
士箴
士如之何自贱自贵讯之灵龟昭兹泾渭谓尔凤兮胡冁而喜嫓彼鸮兮曷云其恚尔荃尔兰畴不服媚匪薋伊葹曷遐有弃黄中则通纯白则贲尔宝在躬贵哉斯士天之牖之取携孔易歌以玉汝毋委厥美
后生可畏箴【并序】
或问曰圣人曰后生可畏何谓也吾应之曰子知夫人之生乎曰知之子知夫生之倍数乎曰未解也吾语汝夫七千二百日较之一日则为七千一百九十九倍其相去可谓辽絶甚矣吾以为七千一百九十九倍可敛而仅为一倍问者骇曰谈何容易吾晓之曰再积七千二百日我所歴之日如是彼所歴之日亦如是彼我对观则我加于彼非仅一倍乎吾复语之曰子以一倍为少乎不知积而久之其少也不足以倍问者益骇吾晓之曰又积七千二百我所歴之日如是彼所歴之日亦如是彼我对观我得其三而彼得其二我何足以倍彼又积之则我四而彼三又积之则我五而彼四我于是嵗盈百矣又积之则我六而彼五于是嵗过百矣呜呼始也以一日而较其为倍也七千一百九十九已而我视彼仅倍又已而不及倍又已而五四焉六五焉久之而嵗俱盈百焉回视七千一百九十九之倍于一日也果如何耶问者若有遗失吾曰子勿异也请为子述后生可畏箴其词曰
我孶孶汲汲兮遡万里之脩程惧后来之见迫兮?余鞭未尝暂停使我而微怠微息兮其迫愈不皇宁矧夫我怠而彼奋我息而彼兴将不止迫我又将陵驾我兮而莫之与京我瞠乎其在后兮彼将摩青云而上征呜呼勿谓彼脆乃敌之勍光隂何迅中夜以惊忽然深省如醉得醒老而知畏何异后生本无老少日光月明万古一息无亏无成何以用力业业兢兢
铭
铅山县石梁铭
铅之山兮苍苍铅之水兮泱泱劚山骨兮为梁卧洪波兮康庄题巨扁兮弥章万目具瞻兮万古之光
竹坡铭赠饶生
竹兮中虚而节不改是谓刚中心为之宰虚则能应刚则不屈雪霜摧之葱葱郁郁竹乎竹乎与吾心通坐对萧然不记春冬
江东宪司又新亭铭
新植花竹生意津津虽则寻丈四时皆春新更轩牕和气熏熏才可容膝净几无尘又新命名岂是之云勇于进德用力于仁日改月化通体精神外观物妙内验吾身客来远方问余乂新不知所对何新何陈
达源斋铭
泉始达流涓涓泉有自道孰先满宇宙无非源日用间井井然问礼乐吾何言
縠水柯山之胜闻天下作知乐仁夀二铭
动无非妙试观诸水日夜周流莫见终始此不可见寂然而已知者何乐盖乐乎是
右知乐铭
瞻彼山矣形若块然振古青青发育无边静乃如此妙不可传仁者黙识以永天年
右仁寿铭
彝训堂铭
大哉彝乎天地之先人处彝伦日用粲然是为大训倚衡参前彝则不变易则易迁是迁不迁乾元坤元元即彞训发育无边乾坤不言皇极敷言言何所言极即坤干
自得堂铭
自得之训昉于帝尧子思孟子陈义愈昭得何所得匪深匪高洞然太空大无不包万物皆备不増秋毫无丧无得得之靡劳此学不传嗟哉揠苖师友讲明乐也陶陶
徐录参求座右铭
人命至重上帝临之德贵好生察辞于疑如得其情胡可喜而本心灵明慎勿自欺
黙识铭赠饶生
子之从师亦既努力识云多矣然匪黙识黙识如何诵诗读书此读此诵与世人殊人皆不然而我乐此大道坦坦君臣父子是中何言是中可言终日黙黙有不黙存
立志铭
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