蒙斋集卷十三

深省乎钧是人也刚柔轻重迟速气质固不齐而降衷常性则一也何古先圣哲察伦明物而我乃未能自别于日用不知之凡民岂其不明欤游谈聚议数他人之短长高下烛照�j卜也而何独自知则昬抑不强欤事物触我少有不平虽甚懦勇不可当也而何独自立则弱然则本非昬也即观人以自观即明矣本非弱也勿力争而心竞即强矣反覆手之间耳然则自明自强者何其鲜物交物而引焉者何其多也此非物罪也盍深省乎省非难常省为难曽子日三省也以鲁顔子亦足以发也以愚此鲁非鲁此愚非愚学者于此而省发焉纯纯乎孶孶乎理融心悟一以贯也躬行实践黙而识也忠君孝亲本有良贵仁宅义路何莫由斯志其基本敬其舆也诵读则沃以膏液严师畏友则鍼砭药石也死生不贰帝临汝也天下归仁物我无间也毋梏章句泥物者终不能格物也毋溺空虚遗物者终不能成物也故曰诚者物之终始不诚无物又曰万物皆备于我乐莫大焉噫此其可言者也如以言而已矣犹泥物也言亦空而已矣犹遗物也甫幼闻先人之训曰吾不感象山先生与我言感先生不与我言耳尝屡叩屡不答一日叩愈切先生曰此事不属他人自求可已呜呼至哉绍定六年清明日记

    马实夫君子堂记

    菡萏诗歌芙蓉骚赋曷取哉比德也我德之清其清也我德之芳其芳也睟面盎背阳发其华也归根复命隂结其根也有孚盈缶的中之薏也大白若辱出淤泥而不染也君子人欤观此则可以知德矣昔濓溪先生爱莲有说而于他华不能无贬焉余曰四时之变不同而草木之华随之兰菊固各有时胡可以一律齐哉独莲也当流金铄石之时有潇洒出尘之韵是则尤可贵耳至于时则与他华等未可以彼议此陶靖节有云善万物之得时惟其时也然后君子余友马实夫筑室桂山扁其堂曰君子盖取诸濓溪一日过鄞之东湖访余于种德庵而属余记若实夫者可谓有志于为君子儒矣故为道其平日之所自得者以助实夫之进德云端平三年立夏日记

    东阳县兴孝庙记

    孝之道大矣天经地义万古一日也不虑而知曰良知夫何知哉不学而能曰良能夫何能哉圣帝明王之世彝伦叙孝道明天下不以为罕见之行以罕见而得名其道之微乎表门闾门闾昌矣而非孝子之志也复子孙子孙荣矣而非孝子之志也孝子何志乎行吾之所当然不愿乎其外也虽然此孝子事耳为人上者以孝治天下彼有孝之实则惟恐其名之不彰彰孝子所以使不孝者愧也愧不孝所以使孝道兴也闻吴有施君焞者泣血叩阍以赎父刑罪吾能捐身为亲如是乎晋有许君孜者悲号莳松鹿犯其栽虎为杀鹿吾能尽诚昭应如是乎孜之子生亦有孝行吾能正身训子如是乎又闻唐有冯君子华者庐于亲墓而有白兔灵芝之瑞吾能感致嘉祥如是乎有应君先唐君祐者事亲居丧各着至行吾能生养死哀如是乎茍不能然若何不愧愧何自而发哉无所知也无所能也而自不容不然也孩提之童则爱亲孩提何知何能哉见亲之不葬则颡泚岂知其为泚哉此六孝子者人称其孝而六孝子常以为不足耳欲报之德昊天罔极六孝子之心固与天地相为无极也闻六孝子之名而赧然知愧者其心固与六孝子同也孝道之兴皆由此心生耳端平三年婺州东阳林令君嘉防治邑有善政深以扶植风教为先务于是合兹邑之孝子而祠之且白于郡郡上于省若部而奏之天子今左丞相肃国公实东阳人首捐金钱佐役而和者滋众鸠工饬材庙貌聿新遐迩胥恱朝廷赐额曰兴孝于以章圣上孝治之仁表令尹崇本之化用以为来世事亲者之劝而非徒为孝子私也令君属某为之记不敢以固陋辞乃为叙次本末且作诗以遗之俾歌以祀神其辞曰春雨濡兮秋露零思吾亲兮本性情昔为孝子今神明帝锡嘉名兮孝道兴神皇皇兮来下奠芳醑兮醆斚歌白华兮我心以写闻蓼莪兮神泪亦洒谁非人子兮神鉴之锡尔类兮慰尔思年丰兮稻肥欢乐兮耄倪神未来兮我民待神之归兮报无怠神无在兮无不在溥此孝兮横四海

    冯君振甫言行记

    君生九嵗而孤执丧如成人稍长笃学穷日夜不倦通经史诸子百家之学日课有录题其首曰惟民之生浑乎其天是为常则因物有迁习矣弗察莫究其然顾操存之有要庶云为之罔愆试肃将于一念已参乎其在前傥须臾之弗离则斯道庶乎其可望焉继今必书小子勉旃后偕从弟国夀师事慈湖杨先生国夀早世先生作哀辞曰予与振甫相亲先后问答无几遽尔皆觉觉非思虑言语所及其为先生许可如此不好非圣之书不以声色乱耳目弟为族人后生产均分之无靳色创赡宗一廪贫不能活者嵗时量助之每叹世人不知蓄德但知蓄财本为子孙计而天理不爽福反为祸君筑室金川之湖滨蓬户瓮牖气浩如也贵溪实象山先生谈敎之地余将使指兴建书院用白鹿洞规制请于朝廷君为堂长四方多士闻风兴起来学滋众君气貌舂容诲诱不倦生徒有过辄惨然不悦未尝疾言遽色学者为之感动天性质直未尝为迂曲缴绕之态每曰吾惟直心而发耳暮年见世途险巇尝题诗壁间曰眼俗难观古时闲只顺天平生羞诡遇投老更加鞭嵗在丙申自象山书院东归中道得疾既抵舍闻书院趣君行犹幡然欲往若忘病者丁酉仲秋十有九日忽命具浴浴罢俄顷正巾更衣翛然而逝呜呼君之行已?有瑕玷亲戚邻里下至田夫野叟莫不敬爱卒之日咸叹惜之余既铭君之墓又掇拾君之言行详记以示象山士友忠信笃敬如君者不可复见矣吾道奈何吾道奈何

    重修白鹿书院记

    我国家祈天永命涵育羣生与三代同其长久是无他故焉正谊明道不计功利而已斯道也亘古如一日而所赖以植立不坏修明无斁者则必由讲学始盖道不通行于万世不足为道学者无益于人之家国不足以为学熙丰用事之臣专务功利排斥正论斯道晦蚀甚矣而所以修明植立者则元祐诸儒正谊明道之力也绍符政宣间羣邪得志流毒生灵极而至于中原板荡斯道扫地矣而所以修明植立者则中兴诸儒正谊明道之力也权臣力持和议摈弃忠良宴安江沱不念讐耻斯道又几郁矣而所以修明植立者则干淳诸儒正谊明道之力也开禧权奸窃弄威福诬正人为伪学借恢复以开边斯道又几坠矣而所以修明植立者则嘉定更化诸儒正谊明道之力也皇上嗣临大宝正斯道兴废明晦之机而中外臣僚下至韦布之士皆当精白承休共扶斯道甫无状将指江东且五年建象山书院于贵溪兴白鹿书院于庐阜岂徒然哉正欲力辨道谊功利使士心不昩所趋以庶几实有益于国家耳虽然甫心有大惧焉风俗之坏积渐以成君子之泽积久乃见伊洛诸先生讲道之功当时未见也而见于中兴南轩晦庵象山诸先生讲道之功当时未见也而见于更化见者枝叶未见者本实本实弗拨遇春思荣干淳培养之泽至更化始见以其本实之无恙也更化以后培养能如干淳乎夫培养有加于前而后可以跂望干淳之盛不然本实拨而枝叶枯利欲炽而道谊微吾为之惧矣然则南轩晦庵象山诸先生讲明问辨之学可无绍而修之者乎天理人欲之分南轩晦庵二先生剖析既甚章明而喻义喻利之论象山先生敷阐尤为精至所以续洙泗之正传者日星炳炳诸先生立身立朝大节追配昔贤而所以淑诸人者大要忠君孝亲诚身信友用则泽及天下不用则无愧俯仰如是而已言论辨说特其土苴耳执言论辨说以妄窥诸先生之门墙而于其实德实行植立修身有益于人之家国者乃不能取为师法则不足为善学矣顔子之钻仰曽子之战兢其苦切至到如此曷尝以口耳之学争夸竞胜哉甫与元德张君同官于池又与仲能汤君有同年好二君从事晦庵先生之学功深力久遂延为洞长元德以年高先归仲能悉力振起多士闻风来集又以暇日大葺堂宇整整翼翼増广于旧日是丽泽之习日益光明善相告过相规毋事茍同勤勤磨切使后来者推攷源流所自以不忘今日培养之泽回视更化以来被干淳之遗化者郁然相望于先后其为有益于国家不亦大乎甫既记象山书院以与四方之士共之矣则斯记也互相发挥亦足以助学子之警策云

    白鹿书院君子堂记

    易六十四卦大象皆言君子君子者全德之称欤濓溪先生妙达隂阳动静之理谓乾坤化生万物万物生生而变化无穷呜呼易道深矣先生之学该贯天地万物而独爱一莲何哉莲亦太极也中通外直亭亭净植太极之妙具于是矣莲为君子则富贵隠逸非君子欤隠逸逃富贵者也富贵未必可贫贱也若夫君子何适不可哉仲能汤君为长于白鹿书院一日贻书命余作君子堂记亟称堂基爽垲与太守史侯慨然捐钱粟助风化且曰书院乃重修而此堂则新创重修者起六十年之废坏新创者广六十年之未备堂瞰荷池取濓溪爱莲语扁以是名诸生藏修游息其中亦尝有感乎富贵天也非可求隠逸偏也非所安求为君子而安焉濓溪之望后学正在是余恨縻吏鞅未获一登斯堂傥乞闲得请其行也执周易一卷与诸友相周旋访庐阜寻旧游而后归不亦快哉

    番阳顔范二公祠记

    我先人絜斋先生读史见致忠尽义为世标准之伟人如唐顔公我朝范公未尝不感慨兴嗟指以励诸子且曰国于天地有纲常焉二公纲常之气骨也人以气骨成国以气骨立某识斯言不忘将指江东臬司署番按图志二公作牧是邦人祠之至今然或附黉舍或在郡圃规制庳陋弗称一日知州事林侯与某语慨然有卜爽垲侈祠宇意曰祠成子为我记之某敬诺每览唐史论顔公晩节偃蹇及叙至德初元公赴凤翔事不能明公赤心反称弃郡渡河观史至此令人拂膺夫元载卢杞气焰熏天下公摧奸尊主何谓偃蹇舍平原诣凤翔非怯也当禄山初反声撼河北公不于此时怯顾怯灵武事定后耶洎至拜御史直道不阿权奸胆落两京既复平原并安皆公力也何谓弃郡忠臣义士虽身为盗贼犹惮之而史忍诬之乎顔公使希烈范公抗元昊皆一时盗贼之雄希烈陷汝州公以八十之年挺身骂贼始未敢害公希烈忿唐杀弟希倩乃致公死地公死唐存得死所矣元昊僭帝请和范公自为书力陈逆顺成败状昊谋大沮时论犹诮公擅复书坐夺官此与史讥顔公偃蹇弃郡何异曩令全躯保妻子之臣见义不坚决以昊书来上则国体所系可胜悔耶盗贼夷狄不能折二公而折二公者奸邪朋党也庆歴朋党之论兴范公连斥斥复起起复直言时事已而又斥迄不变公岿然德望硕大光明无纤瑕可指而中公者必曰朋党元载卢杞陷顔公于唐主之朝而朋党之论挤范公于盛明之世范全身名而顔陨贼手谗人交鬬术无工拙聴言者昬明固异也我朝保全忧国之老臣岂唐世敢彷佛万分一哉番为二公遗爱之地人心懐之千古不泯祠宇兴废于二公何加损而某独感念先训着其致忠尽义闗世纲常之大节如此林侯名清之秩满除坑冶使者崔侯端纯代之始至闻建是祠叹慕不已曰吾得守二公所守之邦深自庆幸斯言亦可嘉已小雅云高山仰止景行行止行之实难呜呼心顔范之心是亦顔范而已矣奚其难