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蕉窗雨话·卷二
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◎龙树寺
京师宣武门外龙爪槐古刹为文人游宴之地。道光初，月亭上人重加修葺，复构小楼，曰蒹葭阁。鲍觉生先生诗所谓“野阔青三面，天空碧四垂”也。汤文端公（金钊）曾题一联云：“何处菩提，莫错认庭前槐树；无边法藏，且笑拈阁外芦花。”壬戌夏间，偕沈宝臣比部、薛淮生侍御、黄孝侯编修、孙稼生仪部、燮臣修撰公宴先师李文恪公（菡）于此。酒罢，公携予散步，亲指文端楹帖，谓予曰：“措词洒脱，用笔飞舞，此联、此书、此人，可称三绝矣。”偶忆公语，谨录识之。
◎三品小京堂四品少卿
乾隆间奉有谕旨：黄登贤著以三品小京堂用，托隆著以四品少卿用。嘉、道以来，并无小京堂、少卿之称矣。
◎罔{穴良}
《淮南子》：“南游罔{穴良}野，北息沈墨乡。”{穴良}，卢当切，音郎，凡物空者皆曰{穴康}{穴良}。
◎逍遥津
在合肥城东，《三国·吴志》孙权为魏张辽所袭，乘马越渡处，今归王育泉丈（世溥）作别墅焉。曾绘《逍遥津图》征诗，余兄子箴撰联云：“地临飞骑桥边，问当年一船筝笛，万队旌旗，弹指话沧桑，只安排水国逍遥，已是鲲池庄叟境；春到听莺时节，看此日对月题诗，迎风把酒，散怀忘泛梗，且领略画图结构，俨然鹿柴右丞居。”
◎定时罗
一名日晷，纹理工致，本质端好。《通志》所载惟程宏宇、汪永年二家制者，四方未有比伦。又罗盘称歙县为最，亦以汪、程二姓所造为精。近则日晷、罗盘专以方秀水家著名，并汪、程之名亦不知之矣。
◎歙墨
南唐时李超及子廷自易州迁南，后主尝用其墨。廷父子以歙地多松，故留此造墨。至宋时，以大龙凤墨千斤充贡。仁宗宴廷臣于群玉殿，以李超墨赐之，曰新安香墨。其后赐翰林，皆廷墨。双脊龙样品尤佳，《墨谱》称之“上者拈来轻，嗅来馨，磨来清”，今失其传。近代制墨者，以程君房、方于鲁为上，吴去尘次之，今亦不可多得，惟曹素功紫玉光为海内所尚。自乾隆六年内廷取墨工于歙，歙令赵本以绩溪汪近圣应诏，给物料，令制十匣，而歙墨之名益著。
◎柳枝朝云诗
东坡有“不学杨枝别乐天”句，盖反香山鬻骆放柳枝之意，嘉其侍儿王朝云也。梁山舟学士调陶篁村娶妾诗“不学朝云伴老坡”，则直用苏诗，而又反坡公之意矣。白、苏有知，当亦相顾失笑。
◎钱牧斋
钱牧斋宗伯入圣朝后，思欲掌枢要，专史席，二者俱违其意，故郁郁不乐，终为有文无行之人。恭读纯皇帝题谦益《初学集》诗曰：“平生谈节义，两姓事君王。进退都无据，文章那有光？真堪覆酒瓮，屡见咏香囊。末路逃禅去，原为孟八郎。”大哉王言，足以鉴小人之肺腑矣。
◎钝翁周氏血书贴黄跋
汪钝翁先生《跋周氏血书贴黄》，具附载《碧血录》后。今阅《尧峰文钞》，于前跋小有改窜，较初作更极轩朗。原跋云：“右血书（改作‘疏’）贴黄一百四十四字，周子佩先生（改‘周君子佩’）所书，盖将为其父忠介公讼冤，因姚文毅一言，改缮进御（自‘盖将’下改‘是时愍帝改元，子佩将讼其父忠介公冤，刺两指血写全疏既竟，先以示同乡姚文毅公。公摘贴黄中数字，命改缮以进’）。此其所存原本也，子佩自叙及诸公跋之详矣。予独叹忠介莅官清慎，家居数椽，仅蔽风雨，遇公正，辄发愤，为乡人所爱戴。而倪（添‘文焕’）、李（添‘实’）两疏敢于诬谰狂噬，几至东西易位，黑白改（易‘换’）色。如忠介之名，自当与日月相磨，而彼毛一鹭与诸小人（改‘彼倪、李诸小人’），则皆东坡所谓蛆蝇粪秽也。谗人罔极，交乱四国，此殆（改本无‘殆’字）古今同辙（添‘者’字），为之一慨。康熙乙卯春正月，长洲汪琬敬跋于尧峰之皆山阁。”可见前辈作文，不肯一字放松，正古人所谓三易稿而成者。昔欧阳文忠为韩魏公作《昼锦堂记》，脱稿数日，忽走价另易稿本示魏公，公阅之，与前作无一句更改，惟于“仕宦至将相，当贵归故乡。”二句中添两“而”字，魏公叹赏，以为文气始足。文家落笔不苟处如此，因附识之。
◎邓太史诗
邓元昭太史（旭）有《寿胡节母七十诗》一首云：“海上麻姑信<单辰>然，椒盘十日寿杯前。补天却说烦娲手，掷地难忘述祖编。绣佛香灯归净业，板舆铛饭听胪传。南山静对何曾改，遮莫春风扫翠烟。”今阅《林屋集》中并无此诗。太史之子（）跋其集后云：“先公著作甚多，或随手弃置，散佚过多，今四方诗家选本颇有流传，而未见于家藏稿中，亦有前曾刊刻而稿中不载者。”据此则集内所存不过十之八九耳，亟录之以俟搜辑。
◎[C030]
《头陀寺碑》文为王简栖著。简栖名[C030]，琅邪临沂人，今本皆误作“巾”。按《说文》：“[C030]，木初生也。象丨出形有枝茎也。古文或以为草字。读若彻。凡[C030]之属皆从丨。”徐氏锴曰：“[C030]从丨引而上行，音进，草始脱甲，未有歧根。今班固《汉书》多用此为草字。齐有辅国录事参军王中。”云云。则[C030]字应作[C030]字，若书作[C030]，亦误矣。
◎官厅
家衣江兄（若夔）为有堂方伯少子，以名诸生困于家计，报捐县丞，分发江宁试用。尝作《坐衙诗》，尚记其一句云“星斗横天冷眼看”，语颇傲兀。昔王梦楼先生由翰林侍讲出守�南，有“平生跋扈飞扬气，消尽官厅一坐中”之句，读之更怃然矣。
◎谦默
华闻修《书绅要语》云：“谦，美德也，过谦者多诈。默，懿行也，过默者藏奸。”此二语非真有阅历者不能道破。
◎吕泉山庄诗
辛亥秋，董啸庵学博来书，并惠寄其五世祖泽山先生（咸）《吕泉山庄遗草》一卷，仅七十余首。五言如《小楼看雨》云：“山连云影外，人坐雨声中。”《元日》云：“又添新岁月，未改旧须眉。”《幽居》云：“移竹愁春尽，栽花趁雨余。”《喜雨》云：“新秧增活色，枯涧走清泉。”七言如《送汉儒弟之苏州》云：“一棹烟波江上客，五更风雨梦中家。”《洪源鲁斋中小饮》云：“座上清阴先世树，案头缃帙古人书。”《送胡吟菊回里》云：“行踪似月归山远，别梦如云逐水流。”其他绝句有《山窗暝坐》云：“飞尘难到野人家，暮霭横山曲曲遮。萧寺晚钟鸣未息，墙头月已上梅花。”又：“翻疑世上功名事，不及田家酒一杯。”皆超拔可诵。
◎鲥鱼
初夏时出，渔人听布谷声以为候，最爱鳞甲才一挂网便随水而上。予八载菊江，饱餐此味。每谓鲥鱼之美不及稻蟹而胜于河豚，识者恒以予为知言也。向有鱼贡，乾隆初元，恭奉上谕：“闻江南长江一带有贡献鲥鱼之例，至康熙年停止，因而改为折价向网户征收，充地方公用。乃历年既久，或网户改业，或移徙他方，辗转牵连，又加吏胥借端苛索，遂致沿江捕鱼之人，代受追呼之累。朕思当年圣祖仁皇帝停止贡鲜，乃爱惜民力之至意，何用此些须折价烦扰小民？著该省督、抚查明豁免，永以为例。”仰见圣主体恤民情，无微不至云。
◎詹湘亭秋闱曲
吴苑詹湘亭明府（应甲）七赴春官，艰于一第。官湖北最久，诗文词曲，靡不精妙，其乡试时作《中秋夜闱中望月》北双调一套，尤脍炙人口。其词曰：“（《新水令》）了高台上月轮高，悄无声，酸风满号。碧油帘不卷，红蜡烛停烧。银汉迢迢，空隔着土泥墙，望不到。（《驻马听》）木板三条，覆鹿藏蕉。何处找，策题五道，涂鸦满卷未曾交。珠光剑气已全消，青天碧海劳相照。谁喧笑？隔墙老卒声声叫。（《沈醉东风》）猛听得错华灯游龙夹道，汲新泉渴马腾槽。号官儿意气消，号军儿语言妙。检筠篮冷炙残膏，我辈三年共此宵，博一个个团醉饱。（《折桂令》）忆秋闺独坐深宵，瓜果中庭，烛烬香烧。有花气，钗光袅袅，帘影萧萧。盼云阶兰房信杳，卧风檐棘院人遥。望断红绡，梦断蓝桥。只落得数更筹，至公堂静听鼓吹，明远楼高。（《沽美酒》）俺想那跨山塘花市遥，泛秦淮灯船早，竹西歌吹千家闹。同盼上琼楼瑶岛，争一刻是今宵。（《太平令》）堪笑的谱霓裳掷杖成桥，驾星槎折木为瓢。莫须有月斧亲操，想当然玄霜空捣，一种种云翘翠翘，被罡风吹掉，都散做花枝压帽。（《离亭燕》带歌拍煞）素娥掩面何须笑？朱衣点首何曾恼？君不见世上儿曹，有多少玉楼文，有多少金銮草，有多少孙山康了。洗愁肠一尊绿浇，粲心花三条红照，脱不尽书魔旧套。若不是广寒梯跌了脚，蓬瀛路迷了道，《郁轮袍》走了调，因甚价年年矮屋中，唤不醒才子英雄觉？担误着青衫易老，诌一套棘闱秋，要和那吹角声寒唱到晓。”
◎科名相同
渔洋山人生于甲戌，以辛卯中乡试，乙未中会试，与侯官曹能始先生（学）相去一甲子，无不符合。舅氏陈小坪先生（鼎雯）以嘉庆癸酉拔贡，己卯举人，道光壬辰进士，而先伯曾祖余斋观察乃乾隆癸酉拔贡，己卯举人，壬辰进士。舅氏与观察亦相去六十年，科名如出一辙，真奇矣哉！
◎僧尼匹偶记
振斋先生记僧尼匹偶之事，此吾乡近日一大佳话，不可不全录之。其文曰：“张善，桐城人。父文田佣耕糊口，生子二，善居次。兄某，长善二岁。善四岁时，桐城被水，佃田淹没，无以为生。文田挈妻子赴来安，垦种山地。数年后，夫妻相断殁。时善八岁，与其兄俱幼稚无依，不能自活，乃相与偕逃，信步行去，住无定所。一日坐石磴假寐，及醒，失兄所在，遍觅无踪。由是孤孑一身，往往误入僻径，或就山窟中止宿，见虎狼足迹满地，则骇然以惧。遇水阻，莫测浅深，适有木棒横地上，借得探水以渡，则欣然以喜。八岁儿徒步远行，胆怯腹枵，困惫日甚。道光丁酉八月十七日晚，行至滁州东厢庙门首，卧地不起。庙为三仪阁，老僧智慧乐善好施，有余蓄辄周贫乏。是日早起开门，瞥见，呼之不应，抚之奄奄一息，亟抱入庙，以姜汤频灌之，半日方苏。僧询明来历，知其幼弱无家，怜之，俾削发为徒孙圆来之徒，命名荣发，恩养有加焉。逾年，僧挈其徒移住城中龙兴寺，命荣发从师读书识字，为日后讽诵经卷计。及入塾，颖悟胜侪辈，师喜教之，一如教群弟子，不以其为僧异也。岁壬寅，张善年十三岁，时余奉檄至滁，假馆于龙兴寺之慧照堂，每夜辄闻僧舍读书声。异之，询知为寺中小沙弥，晚归自塾，而温习旧业者。亟召之来，试以对句，应声而对，语甚工，出题命作小讲，文理明顺。僧舍内外粘壁大字，每处皆其所书，颇有笔力。余惜其以有造之质而沦于缁流也，商诸智慧，以为余义子，即蓄发。携之归，延师课读，于今八载。时当授室，适余友合肥王君育泉言其中表寿州孙培元学博有养女及笄，愿为执柯，遂酌给财产，于己酉冬月出赘于孙氏之门。顾事以巧而见奇，人无独而有偶。彼孙女之遭际，则又有可述者。孙女父某，乡居务农，女八岁失恃，继母虐遇之，至不能相容，弃诸尼庵，削发为尼。孙氏固淮北望族，其大家巨室俱在城内，不知乡间远族有弃女之事。培元亦世居寿城，夙敦族谊，闻之恻然，出赀赎女归，恩养于家，蓄发待字数年矣。王君育泉为之择配，遂以归张。此不奇于两家僧尼之还俗，而奇于王君之适为撮合也。因书其事以记之。北平史积新书于合肥旅寓。”予按：张善后改名允庆，人甚醇谨，已入寿州籍，补博士弟子员。近杨小坡茂才原本此记，演成《鹦鹉媒》传奇二十四折，善得此可以传矣。
◎家衣江词
衣江兄本名诸生，工诗善画，尤长小令。曾记其数阕，录之可见一斑。《泊舟晚眺》调寄《渔家傲》云：“日半衔山天欲暝，一江高卷西风紧。白望茫茫波万顷，谁最稳？老渔撒网撑孤艇。两岸萧萧吹更冷，芦花乱拂篷窗静。忽见团明月影，催诗兴，狂吟唤起蛟龙听。”又《钗头凤》无题云：“窗纱晓，房栊悄，离情细共炉烟袅。窥妆镜，调铅粉，坐依帘隙，海棠风紧。冷，冷，冷。
春光早，音书杳，知他别绪添多少。无聊甚，闲时闷，花朝何日，试猜芳信。近，近，近。”又《虞美人·归兴》云：“分明一水还家路，欲渡未能渡。青山怪我不归来，隔着寒江相待影徘徊。离情脉脉无人晓，又被西风恼。吹来满眼是芦花，怕似芦花踪迹绕天涯。”清新之笔，足可嗣响元人。
◎古铜壶尊
乾隆间有庙祝以铜器一对典入质库，年久未赎。先大父以千钱买归，其形质口款足，甚古朴。以汉建初尺度之，高三尺四寸，椭圆口，唇厚五分，围三尺四寸五分，颈围三尺二分，腹围六尺五寸五分，腹下足上围三尺四寸六分，足围五尺一寸五分，兽耳径五寸三分，有棱圜，环围一尺九寸二分，合今制重一百五十斤。耳际、腹上、足跗三处，皆雷纹盘夔饰，腹中识云“至大己酉七月，建康路儒学作，大成殿永宝用”十六字，腹下一偏左、一偏右识云“大成殿祭器六百八十一件，至大二年，岁在己酉，建康路儒学”，皆篆文。腹下末行剥蚀莫辨，盖即古铜壶尊也。道光壬午，凤阳教授倪公（模）重修府学，先大父遂献之文庙。考至大己酉至道光壬午，已五百十四年，而此器相传，实系明初中都太学祭器，后改为凤阳府学，我朝乾隆丙子移学东城，竟而失去。数十年来，复归旧地，真一段美谭也（倪学博有记甚详）。咸丰癸丑，粤贼攻陷凤阳，焚掠一空，此器恐亦遭劫火矣，执笔为之怃然。
◎八叉虫
伊犁有八叉虫，如土蜘蛛，长脚善走，啮人便死。见之者用黄纸收裹，送入庙中，亦有呼为八爷者。外夷人见之，卧于地，任其行走，以为祈福，如见喇嘛然。关门外到处有之，一入关中，绝不见矣。见先世父《伊江诗注》。
◎凌台诗
唐许用晦（浑）《凌献台诗》：“宋祖凌乐未回，三千歌舞宿层台。江潭云尽暮山出，巴蜀雪消春水来。行殿有基荒荠合，寝园无主野棠开。百年便作万年计，岩畔古碑空绿苔。”胡遁叟云：“宋二武皆祖，武帝称高祖，孝武称世祖。凌在当涂黄山上。《地志》：“孝武有凌台，置离宫。”《本纪》亦载姑孰较猎一事。今于黄山西望天门，两崖中豁，江水真有巴蜀直来之势。东望牛渚，是为江潭，旧作‘湘潭’，字误也。”姚惜抱老人云：“用晦此诗，大为杨升庵诋斥，赖避瘠遁翁伸其屈。然‘江潭’一联，与上二句如何接下联，不免有句无章之病，‘寝园’二字亦凑用不的当，‘百年’句无着。此等诗姑以句取可耳。’按渔详误以“江潭”一联为赵嘏诗，且依俗解作湘潭字，忽略甚矣。
◎啖蔗轩寿挽联
先世父所撰寿挽联极多，不自收拾，稿都散佚，兹就（师）所记忆者，敬录之：“杖于朝，贵于室，富以文章，阅科第三十年，竞向鲤庭灿桃李；兰有秀，菊有芳，松征寿考，愿春秋八千岁，频添鹤算颂台莱。”（祝朱郁甫先生八十。咏斋尚书、恕斋方伯，皆先生哲嗣也。）“抑戒诗陈，竞喜耄年箴几侧；恩隆日秩，更逢佳节届天中。”（祝凌封翁德舆九十，诞日正端阳节。）“搞藻正三春，容我追随瞻福寿；登堂须十载，愿公耄耋至期颐。”（祝孙绍泉太守七十。时仲君晴轩孝廉方试春官。）“汉室一经传子弟，蜀峰千仞颂台莱。”（祝合肥戴太翁九十，令嗣官四川令最久。）“君家伯仲半雕零，羡珠树挺生，定向庭前延世泽；我有儿孙经拂拭，怅春风既往，只应空外感知音。”（代先朝议挽汪太守霖。浚师按：太守官凤阳，稚通叔父、子箴兄皆出公门。）“江流有声缅高阁，临风怨兴逝水；诗人多感览遗编，怀旧梦绕晨星。”（挽王竹屿都转凤生。都转寄居金陵上河，有《江声帆影楼新著》、《感旧集》七律百首。）“爱客满堂，下榻忆逢秋圃月；别君一载，临风遥怅暮天云。”（挽合肥蔡相侯先生。）“白露咽新声，知有林间鸣鹤警；苍生怀旧泽，何堪天上大星沉。”（挽六安杨兰如先生志信。先生历官山东藩司，署巡抚。）“杜老吟残，空向草堂留画稿；江郎才尽，那堪彩笔痛花飞。”（挽宫庶侯表弟，曾官四川州牧。）“四载谪边陲，赖有令原能急难；只身归净域，未忘冰岭去从军。”（挽徐司马润，殁于伊江，在戍四年，有从弟相随，时司马请于大帅，求逾冰山投营效力。）“杖履忆淮南，贱子曾亲床下拜；星霜詹冀北，荩臣新自日边来。”（挽朱郁甫先生。时长君咏斋尚书奉旨南来省视。）“贤守能诗，尚有篇章留舞水；荩臣恋阙，那堪风雨感秋声。”（挽凌谦斋太守。曾知镇远府，丁艰服阕，未补官卒于京。）“泪洒春风，感公意殷勤，竟许萝攀松上；泽留楚水，叹我来迟暮，果然仙去楼空。”（代恬庵叔挽庐江前湖北盐道章公廷梁。时叔迎养湖北学使署。）“离怀已届三年，小饮忆花开，万卷楼中齐握手；介寿方期九月，长淮惊鹤唳，八公山下黯消魂。”（挽寿州孙春墅广文。年甫六十，藏书最富，刊有《琅琊山馆丛书》。）“服佩返仙庄，携手同归，哀惨独遭三日内；交游遍人海，壮心未已，追随犹忆卅年前。”（挽前奉天治中吴公昆。公住居张庄，三日内夫人亦相继仙去，伤哉！）“廿载倍亲情，握手每惊须鬓改；六旬同岁月，怆怀顿觉死生分。”（挽孙陶圃通守。）
◎书周文忠公遗事
周敬修先生（讳）天爵，山东东阿县人。起家县令，荐至湖广总督，缘事镌职，再起为漕运总督，旋以二品顶戴致仕。文宗御极，被诏入朝。适粤贼犯顺，命公为广西巡抚，屡立战功。年老乞归。癸丑春，贼陷皖城，复命公巡抚安徽，上疏辞职，加兵部侍郎衔，专办团练防剿事。积劳成疾，薨于颍州途次。特旨优恤，追赠尚书，予谥文忠，勿庸内阁撰拟。故事大臣非翰林不得谥文字，公得之，诚异数也。公年登八十，受恩三朝，其服官政绩应胪列国史，兹不具录。择其遗事数则信而有征者，敬识于此：
公由嘉庆辛未科进士，归本班铨选。道光初授怀远县知县，单车赴任。公本寒素，性复廉介，久之，竭力屏挡，始迓太夫人及夫人辈至署。夫人勤于纺织，日课针黹。除奉太夫人甘旨外，布衣蔬食，官舍萧然。时当度岁，同城各官眷向有酬应，而夫人并无命服。怀远地僻，未易购办，公又不欲假诸绅之家，适典史孔君，平阳世家也，检笥中所藏旧七品服献之，夫人始得贺岁成礼焉。公之清风亮节，于作宰时已基之矣。孔时可茂才（昭镛）在东流时，亲为余言。
公自怀远调阜阳，政通人和，百废并举，惟捕缉认真，过于严厉。有忌公者，奏参公苛政虐民，得旨命大学士两江制府蒋砺堂先生按治其事。砺堂先生乃先伯曾祖余斋公授业弟子也，道经冶溪，访先叔祖溶川公，首以公事为问。溶川公与公素未谋面，重公为人，以“爱民如子，疾恶如仇”对。蒋公乃援以入告，成皇帝深为嘉许。公之受上知，自此始也。不数年，遂由宿州牧守庐州，备兵凤阳，陈臬百皖。公感溶川公知己，手书订交，通兰谱焉。
公罢官后卜宅于宿州之闵子集，乡居无事，日从事于农圃。课晴问雨，见者多不知为大僚。溶川公尝至公家，时太夫人尚健在，登堂拜母，太夫人率以子侄视之。每食，太夫人居中，溶川公与公东西坐，淆惟四簋，不以客礼待也。岁甲辰，许抑斋丈奉檄署理时村巡检，路过公门，以旧吏修晋谒之仪。阍者辞以出，抑斋遂登舆去。甫数武，遥见公立南亩中，御短布衣，戴大毡笠，正指挥牧童驱犊返也。将下舆伏谒，而公已由别径趋归矣。
公为两湖总督，又有奏公擅用非刑者。特派吴瀹斋宫保审办。随带司员，刑部郎中奎（绶）也，于公事多所挑驳，而公遂罢职遣戍。未及出关，适丁太夫人忧，有诏赐还。癸丑四月，粤贼窜扰凤阳，奎公正观察吾郡，无力堵御，连夜奔至定远。时公方督师，住宿州大营。诸公子素不满于奎，请于公，欲治奎以弃城之罪。公怒斥之，终以兵单饷竭闻。奎竟得末减。公以德报怨，大都如此。
捻匪陆遐林之陆梁于吾乡也，其子聚奎实恿怂成之。初遐林与聚奎父子并定远武生，聚奎弓马娴熟，有膂力，乡试几得复失，以父遐林因案株连入狱，郁郁思逞，武断乡曲，莫敢谁何。皖城既陷，遐林自狱中逃归，自谓时事多艰，官如木偶，起意揭竿啸聚，先寻报复。旬日之间，有众万人，焚烧驿号，抢劫质库，附近村庄，掳掠殆尽。知县郭师泰率乡兵往捕，聚奎三败之。郭抱头鼠窜，申文达公请救。公方部署队伍，闻信亲督兵至，驻扎炉桥。当是时，省垣失守，人心思乱。公不动声色，四面兜围，未十日而渠魁悉授首。风、颍两郡亿万生灵，得以苟安者，皆公力也。公初出师时，遣署炉桥主簿包曜升随同游击刘玉豹驰往东南一路会剿。曜升，卑鄙小人也，无胆识而妄自夸大。奉委后不俟玉豹，率先领乡勇百余人行，意气洋洋，以为首功可立致。甫至左家店地方，猝遇贼伏，未整队而贼蜂拥进，众寡不敌，曜升胆落，弃舆而奔，乡勇阵亡者十余人。公闻之大怒，立缚曜升至，命即行正法，为临阵脱逃戒。曜升叩头乞哀，公怒不解。适公爱将守备信长庆在侧，跪为缓颊，公意方释，呼舆夫解曜升，重责五十逐出。时侍立文武员弁数十，咸股栗，挢舌不下，曰真将军（公向有周将军之名）。自兹出队，遂无敢退却者。或有以公擅责属官为公咎，讵知公之用心哉！此事乡里至今称之。
◎和相
和致斋公相本文生员，袭三等轻车都尉。乾隆四十九年，由吏部尚书协办大学士，五十一年授文华殿大学士。嘉庆四年仁宗亲政，以罪赐自尽。张船山太守（问陶）有《己未正月纪事诗》云：“金穴铜山意惘然，痴羊入肆尚流连。九泉添个寻常鬼，可惜黄扉十五年。”盖指和而作也。
◎主臣
《通雅》以此二字乃发语敬谢之辞，犹主在上臣在下，自然敬恐。按《汉书·王陵传》，文帝问右丞相周勃天下一岁决狱几何，钱谷一岁出入几何。勃谢不知，汗出洽背，愧不能对。上亦问左丞相陈平。平曰：“各有主者。”上曰：“主者为谁乎？”平曰：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”上曰：“苟各有主者，而君所主何事耶？”平谢曰：“主臣！”注：“文颖曰：‘惶恐之辞也，犹今言死罪也。’孟康曰：‘主臣，主群臣也，若今言人主。’晋灼曰：‘主，击也。臣，服也。言其击服，惶恐之辞。’师古曰：‘文、晋二说是也。’”吴志伊（任臣）《十国春秋胡进思传》：“民有杀牛者，吏按之，引入所市肉近千斤。忠逊王顾进思曰：‘牛大者肉几何？’对曰：‘不过三百斤。’王曰：‘然则吏妄也。’因问进思何能知其详，进思曰：‘主臣！臣昔常从事于此。’”（进思湖州人，故屠牛为业）牛潜子（奂）于“主臣”旁注“句有疑误”四字，牛岂未读《汉书》耶？
◎幸不幸偶不偶
“干戈扰乱，凶荒之岁，必有衣锦食稻处安乐之地而不觉者。太平日久，丰年谷贱，必有枵腹败衣遇患难之事而常戚者。此有幸不幸、偶不偶也。”见《无何集》。数语最为肯切。
◎记蒙斋年谱语
吾宗家桐城者，一门七代官内阁中书舍人，实为本朝佳话。吾炉桥一支，自先伯曾祖余斋公由中书成进士入词馆，世父莲舫公、堂伯悔轩公并以中书一历知府、一历部曹入枢直。迨道光甲辰，伯兄子箴复在中书任内隽礼闱，改官翰苑。后先继美，可谓盛矣。浚师于咸丰乙卯应京兆试，列贤书，滥竽薇省。子箴兄喜谓浚师曰：“吾家最利凤池，弟又以科第进身，庶不负此清班耳。”故浚师有句云：“功名凤阁增新谱，文字《牛山》缔夙缘。”（乙卯乡试三艺命题系“虽存乎人者”一节，道光己亥伯兄乡试三题乃“出入无时”三句，及甲辰会试三题又系“以为未尝有材焉”二句，皆《牛山》章，洵奇事也。）诚纪实云。忆田蒙斋少农（雯）《古欢堂集》中载少农自为年谱，极言中书一官为人侮慢，盖国初尚依明制，此官皆生、监当之，无怪乎不为人所重也。退直暇重检是集，节录于此，以资掌故。蒙斋年谱云：
“康熙丁未五月，奉旨：内阁中书员缺，准以进士考授。乡例内阁撰文办事中书，由监生、生员授职，未有以进士充者。进士秦敬传老，苦选滞，故辟此径。御史李棠上疏：密勿禁地，必进士出身，堪膺是选。俞旨允行。值部议裁推官改知县，同辈恿怂赴考，名列第五。六月十六日补授秘书院办事中书舍人，偕沈胤范、张鹏、张鸿猷、张衡、颜光敏、申穟、朱射斗、李回、梁联馨、纪愈、孙百蕃，共十二人入署办事。是职也，初茫然莫办，及入署，遭同年词林某侮辱，辄自悔，然已无及矣。时与张公鹏、申公穟闲坐叹息，云：“吾辈何日可成正果。”穟吟云：“书生薄命还同妾，丞相怜才不论官。”余吟云：“失路嗟何及，痴怀老渐平。”相对泣下。一日，集一友寓，一客后至，上坐大声曰：“非不揖让也，我词林，尔中书，贵贱别也。”又壬子科，词林山右某、中书张公鹏同典山东试，事既竣，扬语人曰：“此行是吾辈分内事，乃竟与中书下贱为伍，耻孰甚焉！”其轻侮如此。夫狗监马曹，衔亦不恶；柳筋颜骨，役只奴隶。敬传真作俑哉！同年谢龄诗云：“短气平生惟写字，伤心此日是求官。”二语尤真。
按：蒙斋先生德州人，中顺治辛丑进士，历任户部侍郎。此言当为康熙中叶而发，若康熙四十二年以后，列圣巡幸所临，特开召试之典，凡列一等者，赐举人，直薇省，百数十年，鼎甲台辅指不胜屈。彼自诩为严、徐、东、马者，其名实相去果何如耶？是亦无庸置喙也已。
◎先友
李萧远《运命论》：“昔吾先友尝从事于斯矣。”铣注：“先友谓孔子，萧远自以老子后，老子与孔子为友，故曰先友。”或谓萧远去孔子远矣，断无称述数百年前裔祖之友而曰先友之理，况圣人乎？家北海先生亦言其意中暗有所指，信然。
◎武松
《水浒》、《金瓶梅》二书倡盗诲淫，有害于世道人心者不小。按《金瓶梅》载武松、潘金莲等事，其说不一。包倦翁《闸河日记》云：“阿城，古甄治，陈王墓在焉。今属阳谷，唯阿井周围百步属东阿。故东阿有贡胶役，而土人颂之曰：‘山东有二宝：东阿驴胶，阳谷虎皮。’虎皮今藏阳谷库，土人传为武松所打死于景阳冈者也。景阳冈在阿城东南二十五里。土人又言明初有阳谷知县武姓者，甚贪虐，有二妻，一潘一金，俱助夫婪索。西门有庆大户尤被其毒，民人切齿，呼之为武皮匠，言其剥割也，又呼为卖饼大郎，言其于小民口边求利也。”据此，似作者不为无本。
◎西峰寺
尝阅浮楂散人《秋坪新语》中《金岩观》一则，语涉淫污，深蹈文人口过。检书簏所收乾隆间邸抄，乃得悉此案颠末，因全录之：
乾隆五十三年七月，步军统领绵（恩）奏：“西山戒台寺之北有西峰寺一座，内有戴发修行之妇人，自号西峰老祖活佛，能看香治病，请求符药者，服之即愈，动人观听，俱称灵验。京城以及四外之人，男女纷纷前往，竟似城市，殊堪诧异。臣思此处虽非京汛所辖，但附近京畿，似此煽惑人民，于风化有关，不可不速加查办。随于六月二十日，密派臣衙门司员前往。查得西峰寺离京六十余里，此妇人法名了义，俗家张李氏，原系顺义县人，现住西峰寺。殿宇四层，计五十余间，俱系新盖之庙。又离此庙二里许石厂地方，有灵应寺大庙一座，计房六十余间，亦系新盖。张李氏在两庙往来居住，每日午前给人看香治病。该员前往会同宛平县知县查办时，又查出有二十余岁之旗装女子二名。询得一名... -->>
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京师宣武门外龙爪槐古刹为文人游宴之地。道光初，月亭上人重加修葺，复构小楼，曰蒹葭阁。鲍觉生先生诗所谓“野阔青三面，天空碧四垂”也。汤文端公（金钊）曾题一联云：“何处菩提，莫错认庭前槐树；无边法藏，且笑拈阁外芦花。”壬戌夏间，偕沈宝臣比部、薛淮生侍御、黄孝侯编修、孙稼生仪部、燮臣修撰公宴先师李文恪公（菡）于此。酒罢，公携予散步，亲指文端楹帖，谓予曰：“措词洒脱，用笔飞舞，此联、此书、此人，可称三绝矣。”偶忆公语，谨录识之。
◎三品小京堂四品少卿
乾隆间奉有谕旨：黄登贤著以三品小京堂用，托隆著以四品少卿用。嘉、道以来，并无小京堂、少卿之称矣。
◎罔{穴良}
《淮南子》：“南游罔{穴良}野，北息沈墨乡。”{穴良}，卢当切，音郎，凡物空者皆曰{穴康}{穴良}。
◎逍遥津
在合肥城东，《三国·吴志》孙权为魏张辽所袭，乘马越渡处，今归王育泉丈（世溥）作别墅焉。曾绘《逍遥津图》征诗，余兄子箴撰联云：“地临飞骑桥边，问当年一船筝笛，万队旌旗，弹指话沧桑，只安排水国逍遥，已是鲲池庄叟境；春到听莺时节，看此日对月题诗，迎风把酒，散怀忘泛梗，且领略画图结构，俨然鹿柴右丞居。”
◎定时罗
一名日晷，纹理工致，本质端好。《通志》所载惟程宏宇、汪永年二家制者，四方未有比伦。又罗盘称歙县为最，亦以汪、程二姓所造为精。近则日晷、罗盘专以方秀水家著名，并汪、程之名亦不知之矣。
◎歙墨
南唐时李超及子廷自易州迁南，后主尝用其墨。廷父子以歙地多松，故留此造墨。至宋时，以大龙凤墨千斤充贡。仁宗宴廷臣于群玉殿，以李超墨赐之，曰新安香墨。其后赐翰林，皆廷墨。双脊龙样品尤佳，《墨谱》称之“上者拈来轻，嗅来馨，磨来清”，今失其传。近代制墨者，以程君房、方于鲁为上，吴去尘次之，今亦不可多得，惟曹素功紫玉光为海内所尚。自乾隆六年内廷取墨工于歙，歙令赵本以绩溪汪近圣应诏，给物料，令制十匣，而歙墨之名益著。
◎柳枝朝云诗
东坡有“不学杨枝别乐天”句，盖反香山鬻骆放柳枝之意，嘉其侍儿王朝云也。梁山舟学士调陶篁村娶妾诗“不学朝云伴老坡”，则直用苏诗，而又反坡公之意矣。白、苏有知，当亦相顾失笑。
◎钱牧斋
钱牧斋宗伯入圣朝后，思欲掌枢要，专史席，二者俱违其意，故郁郁不乐，终为有文无行之人。恭读纯皇帝题谦益《初学集》诗曰：“平生谈节义，两姓事君王。进退都无据，文章那有光？真堪覆酒瓮，屡见咏香囊。末路逃禅去，原为孟八郎。”大哉王言，足以鉴小人之肺腑矣。
◎钝翁周氏血书贴黄跋
汪钝翁先生《跋周氏血书贴黄》，具附载《碧血录》后。今阅《尧峰文钞》，于前跋小有改窜，较初作更极轩朗。原跋云：“右血书（改作‘疏’）贴黄一百四十四字，周子佩先生（改‘周君子佩’）所书，盖将为其父忠介公讼冤，因姚文毅一言，改缮进御（自‘盖将’下改‘是时愍帝改元，子佩将讼其父忠介公冤，刺两指血写全疏既竟，先以示同乡姚文毅公。公摘贴黄中数字，命改缮以进’）。此其所存原本也，子佩自叙及诸公跋之详矣。予独叹忠介莅官清慎，家居数椽，仅蔽风雨，遇公正，辄发愤，为乡人所爱戴。而倪（添‘文焕’）、李（添‘实’）两疏敢于诬谰狂噬，几至东西易位，黑白改（易‘换’）色。如忠介之名，自当与日月相磨，而彼毛一鹭与诸小人（改‘彼倪、李诸小人’），则皆东坡所谓蛆蝇粪秽也。谗人罔极，交乱四国，此殆（改本无‘殆’字）古今同辙（添‘者’字），为之一慨。康熙乙卯春正月，长洲汪琬敬跋于尧峰之皆山阁。”可见前辈作文，不肯一字放松，正古人所谓三易稿而成者。昔欧阳文忠为韩魏公作《昼锦堂记》，脱稿数日，忽走价另易稿本示魏公，公阅之，与前作无一句更改，惟于“仕宦至将相，当贵归故乡。”二句中添两“而”字，魏公叹赏，以为文气始足。文家落笔不苟处如此，因附识之。
◎邓太史诗
邓元昭太史（旭）有《寿胡节母七十诗》一首云：“海上麻姑信<单辰>然，椒盘十日寿杯前。补天却说烦娲手，掷地难忘述祖编。绣佛香灯归净业，板舆铛饭听胪传。南山静对何曾改，遮莫春风扫翠烟。”今阅《林屋集》中并无此诗。太史之子（）跋其集后云：“先公著作甚多，或随手弃置，散佚过多，今四方诗家选本颇有流传，而未见于家藏稿中，亦有前曾刊刻而稿中不载者。”据此则集内所存不过十之八九耳，亟录之以俟搜辑。
◎[C030]
《头陀寺碑》文为王简栖著。简栖名[C030]，琅邪临沂人，今本皆误作“巾”。按《说文》：“[C030]，木初生也。象丨出形有枝茎也。古文或以为草字。读若彻。凡[C030]之属皆从丨。”徐氏锴曰：“[C030]从丨引而上行，音进，草始脱甲，未有歧根。今班固《汉书》多用此为草字。齐有辅国录事参军王中。”云云。则[C030]字应作[C030]字，若书作[C030]，亦误矣。
◎官厅
家衣江兄（若夔）为有堂方伯少子，以名诸生困于家计，报捐县丞，分发江宁试用。尝作《坐衙诗》，尚记其一句云“星斗横天冷眼看”，语颇傲兀。昔王梦楼先生由翰林侍讲出守�南，有“平生跋扈飞扬气，消尽官厅一坐中”之句，读之更怃然矣。
◎谦默
华闻修《书绅要语》云：“谦，美德也，过谦者多诈。默，懿行也，过默者藏奸。”此二语非真有阅历者不能道破。
◎吕泉山庄诗
辛亥秋，董啸庵学博来书，并惠寄其五世祖泽山先生（咸）《吕泉山庄遗草》一卷，仅七十余首。五言如《小楼看雨》云：“山连云影外，人坐雨声中。”《元日》云：“又添新岁月，未改旧须眉。”《幽居》云：“移竹愁春尽，栽花趁雨余。”《喜雨》云：“新秧增活色，枯涧走清泉。”七言如《送汉儒弟之苏州》云：“一棹烟波江上客，五更风雨梦中家。”《洪源鲁斋中小饮》云：“座上清阴先世树，案头缃帙古人书。”《送胡吟菊回里》云：“行踪似月归山远，别梦如云逐水流。”其他绝句有《山窗暝坐》云：“飞尘难到野人家，暮霭横山曲曲遮。萧寺晚钟鸣未息，墙头月已上梅花。”又：“翻疑世上功名事，不及田家酒一杯。”皆超拔可诵。
◎鲥鱼
初夏时出，渔人听布谷声以为候，最爱鳞甲才一挂网便随水而上。予八载菊江，饱餐此味。每谓鲥鱼之美不及稻蟹而胜于河豚，识者恒以予为知言也。向有鱼贡，乾隆初元，恭奉上谕：“闻江南长江一带有贡献鲥鱼之例，至康熙年停止，因而改为折价向网户征收，充地方公用。乃历年既久，或网户改业，或移徙他方，辗转牵连，又加吏胥借端苛索，遂致沿江捕鱼之人，代受追呼之累。朕思当年圣祖仁皇帝停止贡鲜，乃爱惜民力之至意，何用此些须折价烦扰小民？著该省督、抚查明豁免，永以为例。”仰见圣主体恤民情，无微不至云。
◎詹湘亭秋闱曲
吴苑詹湘亭明府（应甲）七赴春官，艰于一第。官湖北最久，诗文词曲，靡不精妙，其乡试时作《中秋夜闱中望月》北双调一套，尤脍炙人口。其词曰：“（《新水令》）了高台上月轮高，悄无声，酸风满号。碧油帘不卷，红蜡烛停烧。银汉迢迢，空隔着土泥墙，望不到。（《驻马听》）木板三条，覆鹿藏蕉。何处找，策题五道，涂鸦满卷未曾交。珠光剑气已全消，青天碧海劳相照。谁喧笑？隔墙老卒声声叫。（《沈醉东风》）猛听得错华灯游龙夹道，汲新泉渴马腾槽。号官儿意气消，号军儿语言妙。检筠篮冷炙残膏，我辈三年共此宵，博一个个团醉饱。（《折桂令》）忆秋闺独坐深宵，瓜果中庭，烛烬香烧。有花气，钗光袅袅，帘影萧萧。盼云阶兰房信杳，卧风檐棘院人遥。望断红绡，梦断蓝桥。只落得数更筹，至公堂静听鼓吹，明远楼高。（《沽美酒》）俺想那跨山塘花市遥，泛秦淮灯船早，竹西歌吹千家闹。同盼上琼楼瑶岛，争一刻是今宵。（《太平令》）堪笑的谱霓裳掷杖成桥，驾星槎折木为瓢。莫须有月斧亲操，想当然玄霜空捣，一种种云翘翠翘，被罡风吹掉，都散做花枝压帽。（《离亭燕》带歌拍煞）素娥掩面何须笑？朱衣点首何曾恼？君不见世上儿曹，有多少玉楼文，有多少金銮草，有多少孙山康了。洗愁肠一尊绿浇，粲心花三条红照，脱不尽书魔旧套。若不是广寒梯跌了脚，蓬瀛路迷了道，《郁轮袍》走了调，因甚价年年矮屋中，唤不醒才子英雄觉？担误着青衫易老，诌一套棘闱秋，要和那吹角声寒唱到晓。”
◎科名相同
渔洋山人生于甲戌，以辛卯中乡试，乙未中会试，与侯官曹能始先生（学）相去一甲子，无不符合。舅氏陈小坪先生（鼎雯）以嘉庆癸酉拔贡，己卯举人，道光壬辰进士，而先伯曾祖余斋观察乃乾隆癸酉拔贡，己卯举人，壬辰进士。舅氏与观察亦相去六十年，科名如出一辙，真奇矣哉！
◎僧尼匹偶记
振斋先生记僧尼匹偶之事，此吾乡近日一大佳话，不可不全录之。其文曰：“张善，桐城人。父文田佣耕糊口，生子二，善居次。兄某，长善二岁。善四岁时，桐城被水，佃田淹没，无以为生。文田挈妻子赴来安，垦种山地。数年后，夫妻相断殁。时善八岁，与其兄俱幼稚无依，不能自活，乃相与偕逃，信步行去，住无定所。一日坐石磴假寐，及醒，失兄所在，遍觅无踪。由是孤孑一身，往往误入僻径，或就山窟中止宿，见虎狼足迹满地，则骇然以惧。遇水阻，莫测浅深，适有木棒横地上，借得探水以渡，则欣然以喜。八岁儿徒步远行，胆怯腹枵，困惫日甚。道光丁酉八月十七日晚，行至滁州东厢庙门首，卧地不起。庙为三仪阁，老僧智慧乐善好施，有余蓄辄周贫乏。是日早起开门，瞥见，呼之不应，抚之奄奄一息，亟抱入庙，以姜汤频灌之，半日方苏。僧询明来历，知其幼弱无家，怜之，俾削发为徒孙圆来之徒，命名荣发，恩养有加焉。逾年，僧挈其徒移住城中龙兴寺，命荣发从师读书识字，为日后讽诵经卷计。及入塾，颖悟胜侪辈，师喜教之，一如教群弟子，不以其为僧异也。岁壬寅，张善年十三岁，时余奉檄至滁，假馆于龙兴寺之慧照堂，每夜辄闻僧舍读书声。异之，询知为寺中小沙弥，晚归自塾，而温习旧业者。亟召之来，试以对句，应声而对，语甚工，出题命作小讲，文理明顺。僧舍内外粘壁大字，每处皆其所书，颇有笔力。余惜其以有造之质而沦于缁流也，商诸智慧，以为余义子，即蓄发。携之归，延师课读，于今八载。时当授室，适余友合肥王君育泉言其中表寿州孙培元学博有养女及笄，愿为执柯，遂酌给财产，于己酉冬月出赘于孙氏之门。顾事以巧而见奇，人无独而有偶。彼孙女之遭际，则又有可述者。孙女父某，乡居务农，女八岁失恃，继母虐遇之，至不能相容，弃诸尼庵，削发为尼。孙氏固淮北望族，其大家巨室俱在城内，不知乡间远族有弃女之事。培元亦世居寿城，夙敦族谊，闻之恻然，出赀赎女归，恩养于家，蓄发待字数年矣。王君育泉为之择配，遂以归张。此不奇于两家僧尼之还俗，而奇于王君之适为撮合也。因书其事以记之。北平史积新书于合肥旅寓。”予按：张善后改名允庆，人甚醇谨，已入寿州籍，补博士弟子员。近杨小坡茂才原本此记，演成《鹦鹉媒》传奇二十四折，善得此可以传矣。
◎家衣江词
衣江兄本名诸生，工诗善画，尤长小令。曾记其数阕，录之可见一斑。《泊舟晚眺》调寄《渔家傲》云：“日半衔山天欲暝，一江高卷西风紧。白望茫茫波万顷，谁最稳？老渔撒网撑孤艇。两岸萧萧吹更冷，芦花乱拂篷窗静。忽见团明月影，催诗兴，狂吟唤起蛟龙听。”又《钗头凤》无题云：“窗纱晓，房栊悄，离情细共炉烟袅。窥妆镜，调铅粉，坐依帘隙，海棠风紧。冷，冷，冷。
春光早，音书杳，知他别绪添多少。无聊甚，闲时闷，花朝何日，试猜芳信。近，近，近。”又《虞美人·归兴》云：“分明一水还家路，欲渡未能渡。青山怪我不归来，隔着寒江相待影徘徊。离情脉脉无人晓，又被西风恼。吹来满眼是芦花，怕似芦花踪迹绕天涯。”清新之笔，足可嗣响元人。
◎古铜壶尊
乾隆间有庙祝以铜器一对典入质库，年久未赎。先大父以千钱买归，其形质口款足，甚古朴。以汉建初尺度之，高三尺四寸，椭圆口，唇厚五分，围三尺四寸五分，颈围三尺二分，腹围六尺五寸五分，腹下足上围三尺四寸六分，足围五尺一寸五分，兽耳径五寸三分，有棱圜，环围一尺九寸二分，合今制重一百五十斤。耳际、腹上、足跗三处，皆雷纹盘夔饰，腹中识云“至大己酉七月，建康路儒学作，大成殿永宝用”十六字，腹下一偏左、一偏右识云“大成殿祭器六百八十一件，至大二年，岁在己酉，建康路儒学”，皆篆文。腹下末行剥蚀莫辨，盖即古铜壶尊也。道光壬午，凤阳教授倪公（模）重修府学，先大父遂献之文庙。考至大己酉至道光壬午，已五百十四年，而此器相传，实系明初中都太学祭器，后改为凤阳府学，我朝乾隆丙子移学东城，竟而失去。数十年来，复归旧地，真一段美谭也（倪学博有记甚详）。咸丰癸丑，粤贼攻陷凤阳，焚掠一空，此器恐亦遭劫火矣，执笔为之怃然。
◎八叉虫
伊犁有八叉虫，如土蜘蛛，长脚善走，啮人便死。见之者用黄纸收裹，送入庙中，亦有呼为八爷者。外夷人见之，卧于地，任其行走，以为祈福，如见喇嘛然。关门外到处有之，一入关中，绝不见矣。见先世父《伊江诗注》。
◎凌台诗
唐许用晦（浑）《凌献台诗》：“宋祖凌乐未回，三千歌舞宿层台。江潭云尽暮山出，巴蜀雪消春水来。行殿有基荒荠合，寝园无主野棠开。百年便作万年计，岩畔古碑空绿苔。”胡遁叟云：“宋二武皆祖，武帝称高祖，孝武称世祖。凌在当涂黄山上。《地志》：“孝武有凌台，置离宫。”《本纪》亦载姑孰较猎一事。今于黄山西望天门，两崖中豁，江水真有巴蜀直来之势。东望牛渚，是为江潭，旧作‘湘潭’，字误也。”姚惜抱老人云：“用晦此诗，大为杨升庵诋斥，赖避瘠遁翁伸其屈。然‘江潭’一联，与上二句如何接下联，不免有句无章之病，‘寝园’二字亦凑用不的当，‘百年’句无着。此等诗姑以句取可耳。’按渔详误以“江潭”一联为赵嘏诗，且依俗解作湘潭字，忽略甚矣。
◎啖蔗轩寿挽联
先世父所撰寿挽联极多，不自收拾，稿都散佚，兹就（师）所记忆者，敬录之：“杖于朝，贵于室，富以文章，阅科第三十年，竞向鲤庭灿桃李；兰有秀，菊有芳，松征寿考，愿春秋八千岁，频添鹤算颂台莱。”（祝朱郁甫先生八十。咏斋尚书、恕斋方伯，皆先生哲嗣也。）“抑戒诗陈，竞喜耄年箴几侧；恩隆日秩，更逢佳节届天中。”（祝凌封翁德舆九十，诞日正端阳节。）“搞藻正三春，容我追随瞻福寿；登堂须十载，愿公耄耋至期颐。”（祝孙绍泉太守七十。时仲君晴轩孝廉方试春官。）“汉室一经传子弟，蜀峰千仞颂台莱。”（祝合肥戴太翁九十，令嗣官四川令最久。）“君家伯仲半雕零，羡珠树挺生，定向庭前延世泽；我有儿孙经拂拭，怅春风既往，只应空外感知音。”（代先朝议挽汪太守霖。浚师按：太守官凤阳，稚通叔父、子箴兄皆出公门。）“江流有声缅高阁，临风怨兴逝水；诗人多感览遗编，怀旧梦绕晨星。”（挽王竹屿都转凤生。都转寄居金陵上河，有《江声帆影楼新著》、《感旧集》七律百首。）“爱客满堂，下榻忆逢秋圃月；别君一载，临风遥怅暮天云。”（挽合肥蔡相侯先生。）“白露咽新声，知有林间鸣鹤警；苍生怀旧泽，何堪天上大星沉。”（挽六安杨兰如先生志信。先生历官山东藩司，署巡抚。）“杜老吟残，空向草堂留画稿；江郎才尽，那堪彩笔痛花飞。”（挽宫庶侯表弟，曾官四川州牧。）“四载谪边陲，赖有令原能急难；只身归净域，未忘冰岭去从军。”（挽徐司马润，殁于伊江，在戍四年，有从弟相随，时司马请于大帅，求逾冰山投营效力。）“杖履忆淮南，贱子曾亲床下拜；星霜詹冀北，荩臣新自日边来。”（挽朱郁甫先生。时长君咏斋尚书奉旨南来省视。）“贤守能诗，尚有篇章留舞水；荩臣恋阙，那堪风雨感秋声。”（挽凌谦斋太守。曾知镇远府，丁艰服阕，未补官卒于京。）“泪洒春风，感公意殷勤，竟许萝攀松上；泽留楚水，叹我来迟暮，果然仙去楼空。”（代恬庵叔挽庐江前湖北盐道章公廷梁。时叔迎养湖北学使署。）“离怀已届三年，小饮忆花开，万卷楼中齐握手；介寿方期九月，长淮惊鹤唳，八公山下黯消魂。”（挽寿州孙春墅广文。年甫六十，藏书最富，刊有《琅琊山馆丛书》。）“服佩返仙庄，携手同归，哀惨独遭三日内；交游遍人海，壮心未已，追随犹忆卅年前。”（挽前奉天治中吴公昆。公住居张庄，三日内夫人亦相继仙去，伤哉！）“廿载倍亲情，握手每惊须鬓改；六旬同岁月，怆怀顿觉死生分。”（挽孙陶圃通守。）
◎书周文忠公遗事
周敬修先生（讳）天爵，山东东阿县人。起家县令，荐至湖广总督，缘事镌职，再起为漕运总督，旋以二品顶戴致仕。文宗御极，被诏入朝。适粤贼犯顺，命公为广西巡抚，屡立战功。年老乞归。癸丑春，贼陷皖城，复命公巡抚安徽，上疏辞职，加兵部侍郎衔，专办团练防剿事。积劳成疾，薨于颍州途次。特旨优恤，追赠尚书，予谥文忠，勿庸内阁撰拟。故事大臣非翰林不得谥文字，公得之，诚异数也。公年登八十，受恩三朝，其服官政绩应胪列国史，兹不具录。择其遗事数则信而有征者，敬识于此：
公由嘉庆辛未科进士，归本班铨选。道光初授怀远县知县，单车赴任。公本寒素，性复廉介，久之，竭力屏挡，始迓太夫人及夫人辈至署。夫人勤于纺织，日课针黹。除奉太夫人甘旨外，布衣蔬食，官舍萧然。时当度岁，同城各官眷向有酬应，而夫人并无命服。怀远地僻，未易购办，公又不欲假诸绅之家，适典史孔君，平阳世家也，检笥中所藏旧七品服献之，夫人始得贺岁成礼焉。公之清风亮节，于作宰时已基之矣。孔时可茂才（昭镛）在东流时，亲为余言。
公自怀远调阜阳，政通人和，百废并举，惟捕缉认真，过于严厉。有忌公者，奏参公苛政虐民，得旨命大学士两江制府蒋砺堂先生按治其事。砺堂先生乃先伯曾祖余斋公授业弟子也，道经冶溪，访先叔祖溶川公，首以公事为问。溶川公与公素未谋面，重公为人，以“爱民如子，疾恶如仇”对。蒋公乃援以入告，成皇帝深为嘉许。公之受上知，自此始也。不数年，遂由宿州牧守庐州，备兵凤阳，陈臬百皖。公感溶川公知己，手书订交，通兰谱焉。
公罢官后卜宅于宿州之闵子集，乡居无事，日从事于农圃。课晴问雨，见者多不知为大僚。溶川公尝至公家，时太夫人尚健在，登堂拜母，太夫人率以子侄视之。每食，太夫人居中，溶川公与公东西坐，淆惟四簋，不以客礼待也。岁甲辰，许抑斋丈奉檄署理时村巡检，路过公门，以旧吏修晋谒之仪。阍者辞以出，抑斋遂登舆去。甫数武，遥见公立南亩中，御短布衣，戴大毡笠，正指挥牧童驱犊返也。将下舆伏谒，而公已由别径趋归矣。
公为两湖总督，又有奏公擅用非刑者。特派吴瀹斋宫保审办。随带司员，刑部郎中奎（绶）也，于公事多所挑驳，而公遂罢职遣戍。未及出关，适丁太夫人忧，有诏赐还。癸丑四月，粤贼窜扰凤阳，奎公正观察吾郡，无力堵御，连夜奔至定远。时公方督师，住宿州大营。诸公子素不满于奎，请于公，欲治奎以弃城之罪。公怒斥之，终以兵单饷竭闻。奎竟得末减。公以德报怨，大都如此。
捻匪陆遐林之陆梁于吾乡也，其子聚奎实恿怂成之。初遐林与聚奎父子并定远武生，聚奎弓马娴熟，有膂力，乡试几得复失，以父遐林因案株连入狱，郁郁思逞，武断乡曲，莫敢谁何。皖城既陷，遐林自狱中逃归，自谓时事多艰，官如木偶，起意揭竿啸聚，先寻报复。旬日之间，有众万人，焚烧驿号，抢劫质库，附近村庄，掳掠殆尽。知县郭师泰率乡兵往捕，聚奎三败之。郭抱头鼠窜，申文达公请救。公方部署队伍，闻信亲督兵至，驻扎炉桥。当是时，省垣失守，人心思乱。公不动声色，四面兜围，未十日而渠魁悉授首。风、颍两郡亿万生灵，得以苟安者，皆公力也。公初出师时，遣署炉桥主簿包曜升随同游击刘玉豹驰往东南一路会剿。曜升，卑鄙小人也，无胆识而妄自夸大。奉委后不俟玉豹，率先领乡勇百余人行，意气洋洋，以为首功可立致。甫至左家店地方，猝遇贼伏，未整队而贼蜂拥进，众寡不敌，曜升胆落，弃舆而奔，乡勇阵亡者十余人。公闻之大怒，立缚曜升至，命即行正法，为临阵脱逃戒。曜升叩头乞哀，公怒不解。适公爱将守备信长庆在侧，跪为缓颊，公意方释，呼舆夫解曜升，重责五十逐出。时侍立文武员弁数十，咸股栗，挢舌不下，曰真将军（公向有周将军之名）。自兹出队，遂无敢退却者。或有以公擅责属官为公咎，讵知公之用心哉！此事乡里至今称之。
◎和相
和致斋公相本文生员，袭三等轻车都尉。乾隆四十九年，由吏部尚书协办大学士，五十一年授文华殿大学士。嘉庆四年仁宗亲政，以罪赐自尽。张船山太守（问陶）有《己未正月纪事诗》云：“金穴铜山意惘然，痴羊入肆尚流连。九泉添个寻常鬼，可惜黄扉十五年。”盖指和而作也。
◎主臣
《通雅》以此二字乃发语敬谢之辞，犹主在上臣在下，自然敬恐。按《汉书·王陵传》，文帝问右丞相周勃天下一岁决狱几何，钱谷一岁出入几何。勃谢不知，汗出洽背，愧不能对。上亦问左丞相陈平。平曰：“各有主者。”上曰：“主者为谁乎？”平曰：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”上曰：“苟各有主者，而君所主何事耶？”平谢曰：“主臣！”注：“文颖曰：‘惶恐之辞也，犹今言死罪也。’孟康曰：‘主臣，主群臣也，若今言人主。’晋灼曰：‘主，击也。臣，服也。言其击服，惶恐之辞。’师古曰：‘文、晋二说是也。’”吴志伊（任臣）《十国春秋胡进思传》：“民有杀牛者，吏按之，引入所市肉近千斤。忠逊王顾进思曰：‘牛大者肉几何？’对曰：‘不过三百斤。’王曰：‘然则吏妄也。’因问进思何能知其详，进思曰：‘主臣！臣昔常从事于此。’”（进思湖州人，故屠牛为业）牛潜子（奂）于“主臣”旁注“句有疑误”四字，牛岂未读《汉书》耶？
◎幸不幸偶不偶
“干戈扰乱，凶荒之岁，必有衣锦食稻处安乐之地而不觉者。太平日久，丰年谷贱，必有枵腹败衣遇患难之事而常戚者。此有幸不幸、偶不偶也。”见《无何集》。数语最为肯切。
◎记蒙斋年谱语
吾宗家桐城者，一门七代官内阁中书舍人，实为本朝佳话。吾炉桥一支，自先伯曾祖余斋公由中书成进士入词馆，世父莲舫公、堂伯悔轩公并以中书一历知府、一历部曹入枢直。迨道光甲辰，伯兄子箴复在中书任内隽礼闱，改官翰苑。后先继美，可谓盛矣。浚师于咸丰乙卯应京兆试，列贤书，滥竽薇省。子箴兄喜谓浚师曰：“吾家最利凤池，弟又以科第进身，庶不负此清班耳。”故浚师有句云：“功名凤阁增新谱，文字《牛山》缔夙缘。”（乙卯乡试三艺命题系“虽存乎人者”一节，道光己亥伯兄乡试三题乃“出入无时”三句，及甲辰会试三题又系“以为未尝有材焉”二句，皆《牛山》章，洵奇事也。）诚纪实云。忆田蒙斋少农（雯）《古欢堂集》中载少农自为年谱，极言中书一官为人侮慢，盖国初尚依明制，此官皆生、监当之，无怪乎不为人所重也。退直暇重检是集，节录于此，以资掌故。蒙斋年谱云：
“康熙丁未五月，奉旨：内阁中书员缺，准以进士考授。乡例内阁撰文办事中书，由监生、生员授职，未有以进士充者。进士秦敬传老，苦选滞，故辟此径。御史李棠上疏：密勿禁地，必进士出身，堪膺是选。俞旨允行。值部议裁推官改知县，同辈恿怂赴考，名列第五。六月十六日补授秘书院办事中书舍人，偕沈胤范、张鹏、张鸿猷、张衡、颜光敏、申穟、朱射斗、李回、梁联馨、纪愈、孙百蕃，共十二人入署办事。是职也，初茫然莫办，及入署，遭同年词林某侮辱，辄自悔，然已无及矣。时与张公鹏、申公穟闲坐叹息，云：“吾辈何日可成正果。”穟吟云：“书生薄命还同妾，丞相怜才不论官。”余吟云：“失路嗟何及，痴怀老渐平。”相对泣下。一日，集一友寓，一客后至，上坐大声曰：“非不揖让也，我词林，尔中书，贵贱别也。”又壬子科，词林山右某、中书张公鹏同典山东试，事既竣，扬语人曰：“此行是吾辈分内事，乃竟与中书下贱为伍，耻孰甚焉！”其轻侮如此。夫狗监马曹，衔亦不恶；柳筋颜骨，役只奴隶。敬传真作俑哉！同年谢龄诗云：“短气平生惟写字，伤心此日是求官。”二语尤真。
按：蒙斋先生德州人，中顺治辛丑进士，历任户部侍郎。此言当为康熙中叶而发，若康熙四十二年以后，列圣巡幸所临，特开召试之典，凡列一等者，赐举人，直薇省，百数十年，鼎甲台辅指不胜屈。彼自诩为严、徐、东、马者，其名实相去果何如耶？是亦无庸置喙也已。
◎先友
李萧远《运命论》：“昔吾先友尝从事于斯矣。”铣注：“先友谓孔子，萧远自以老子后，老子与孔子为友，故曰先友。”或谓萧远去孔子远矣，断无称述数百年前裔祖之友而曰先友之理，况圣人乎？家北海先生亦言其意中暗有所指，信然。
◎武松
《水浒》、《金瓶梅》二书倡盗诲淫，有害于世道人心者不小。按《金瓶梅》载武松、潘金莲等事，其说不一。包倦翁《闸河日记》云：“阿城，古甄治，陈王墓在焉。今属阳谷，唯阿井周围百步属东阿。故东阿有贡胶役，而土人颂之曰：‘山东有二宝：东阿驴胶，阳谷虎皮。’虎皮今藏阳谷库，土人传为武松所打死于景阳冈者也。景阳冈在阿城东南二十五里。土人又言明初有阳谷知县武姓者，甚贪虐，有二妻，一潘一金，俱助夫婪索。西门有庆大户尤被其毒，民人切齿，呼之为武皮匠，言其剥割也，又呼为卖饼大郎，言其于小民口边求利也。”据此，似作者不为无本。
◎西峰寺
尝阅浮楂散人《秋坪新语》中《金岩观》一则，语涉淫污，深蹈文人口过。检书簏所收乾隆间邸抄，乃得悉此案颠末，因全录之：
乾隆五十三年七月，步军统领绵（恩）奏：“西山戒台寺之北有西峰寺一座，内有戴发修行之妇人，自号西峰老祖活佛，能看香治病，请求符药者，服之即愈，动人观听，俱称灵验。京城以及四外之人，男女纷纷前往，竟似城市，殊堪诧异。臣思此处虽非京汛所辖，但附近京畿，似此煽惑人民，于风化有关，不可不速加查办。随于六月二十日，密派臣衙门司员前往。查得西峰寺离京六十余里，此妇人法名了义，俗家张李氏，原系顺义县人，现住西峰寺。殿宇四层，计五十余间，俱系新盖之庙。又离此庙二里许石厂地方，有灵应寺大庙一座，计房六十余间，亦系新盖。张李氏在两庙往来居住，每日午前给人看香治病。该员前往会同宛平县知县查办时，又查出有二十余岁之旗装女子二名。询得一名... -->>
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