●亦玉堂稿卷九

    商丘沈鯉龍江

    與元輔議處楚宗書

    協恭約（有引）

    續協恭約

    戒私黨說

    毛詩序折衷

    義學詩訓

    六忠祠引語

    鄉射約引語

    墓享儀引語

    垂涕衷言

    孝女傳

    ○與元輔議處楚宗書

    門下處楚宗罪稍為過嚴不肖以遠避嫌疑不敢開口今已畢矣惟敘功一事猶有可言者僕不敢不盡其愚竊聞記云刑人於市與眾棄之法固然矣至於公族有死罪則云磬於甸人解之者曰磬謂縊殺之如磬之懸於架上也甸人掌郊野之官不於市而於甸者隱之也故又曰刑於隱者不欲與國人慮兄弟也弗弔弗為服哭於異姓之廟為忝祖遠之也素服居外不敢樂私喪之也骨肉之親無絕也其解之者則又曰慮有斟酌審處之意法不得不行而不刑之於市必刑之於甸師隱僻之處終不使國人見之而談吾骨肉過惡者一何其情意藹然也若明彰其罪而布天下使人耳目之或論功行賞而凱歌盈道路彤弓示慈惠嘉異姓以薄同氣得無與記所云云者大相反乎曾子曰如得其情則哀矜而勿喜此猶自凡民言之也天潢一派孰非我太祖之親子親孫也當其行刑之時祖宗在天之靈豈獨無戚慘哀矜之意□奈之何其以賞功行之也夫論功行賞者慶典也執訊獻馘敵王所愾以施於□□則然也宗族信有罪而伏法矣可遽以□□外之乎或曰宸濠不嘗有已事乎夫宸濠起兵以叛直指留都罪惡已著天討宜加及其就擒尚不使身首異處楚宗偽檄真否猶未可知安可與宸濠同論如曰不賞則無以勸方來而作人勇敢之氣則請為變體行之不以下兵部而下禮部議之其文臣有勞者行吏部紀錄武臣有勞者行兵部紀錄士卒有勞者行各該地方官優恤不以賞為言而賞在其中不以恩廢法而法常行於恩之內其視彼凱歌露布喜談樂道者雖同行而異情矣葢區區鄙見如此不識有當於門下採擇否敢以備一得之愚鯉頓首

    ○協恭約 【 有引】

    余濫竽密勿適首揆在告日久未出憂形於色或勞余曰何慮之深也曰以任重則又曰子惟不達於任之為義固宜其悄悄至此矣獨不聞烏獲之語其弟子乎烏獲以力聞天下一日而治任遠行其諸弟子後隨之行至乎中途欲息焉而命弟子代其任弟子居前者一人試以其任置肩上而背□不能伸足前移後卻不能定齒齗齗外向上下相切若有所痛苦不堪者而蹙然向烏獲求免焉烏獲曰何為其然弟子居前者跪言曰吾師以力聞天下故能勝此任若折枝諸弟子孱然而任師之任不亦蚉負山蹇適遐嬰兒扛千鈞之鼎乎有仆而速斃耳烏獲曰不然吾以獨子以眾吾任以一人之力子任以眾人之力積少以為多合異以為同子之力亦吾之力也何重任之弗勝而道遠之不可致也諸弟子猶未喻烏獲乃為之署置之擔前後施兩翼翼各以一梃梃各置數十人若編磬若貫魚若雞之連棲者各受任已定烏獲一振策而鼓之諸弟子前者呼後者應上下山原如履□□也不終日而遂達所適之域而解任以復□□□且跪而請益焉子亦有秘術乎烏獲曰□何術可秘葢任之為義魯國之聖人言之矣人一能之已百之彼所謂百者百其力吾所謂百者百其身也曏所云積少以為多合異以為同者此之謂也余因是有悟乃作協恭約以諗諸同為王臣者其辭曰世所稱同寅協恭者□以一寮寀為言此百司庶府之事非相臣之義也相臣以天下為己任將百寮俱爾瞻固宜以身為表儀而糾其師師濟濟者以羣効其力各輸其技而協贊乎一人此相臣之所同寅也詎以密勿外即非其同寅之地二三輔弼外即非其協恭之人乎今而後其同心戮力肩此重任如烏獲之勉其弟子者庶幾其可乎約大小凡十事

    一曰誠心為國夫既為王臣其所任之事亦誰非為國事也惟此心稍不盡則不能視國事如家事而苟且□責天工弗亮與曠官等爾吾所謂誠心者其殫□心力矢恭矢慎而可乎

    二曰誠心為民夫元后作民父母吾今為朝廷理國事無非為民者其尚思吾愛吾赤子若□所謂如□赤子者又若何而務使上德宣下□□□一事不底績無一物不得所而後可稱民父母不然終虛文塞責而有愧代天理物之義矣

    三曰公好惡相臣以人事君則知人薦賢其急也而知人豈一耳一目之力吾君以四目四聰寄之我我亦以兼聽並觀寄之人故今茲有所諮訪者將為國進賢也而非以行一人之私也有如諸公以愛憎毀譽而誤我我亦以諸公之愛憎毀譽誤朝廷則賢才之不得進用雖吾有蔽賢之罪也而其端不自我始也不才不賢者之進用雖吾有誤國之罪也而其端亦不自我始也故約與諸公無隱無誤焉葢古之諸侯各項士於天子適有賞不適有罰吾今亦惟恐不適也故日勤咨訪而欲以夾袋記之惟諸公贊我

    四曰集眾思宰臣之職秦誓一个臣柳子厚梓人傳較然矣然非予寡昧所能也今而後將耕以問農織以問婢其庶幾集眾思而廣忠益乎顧非講究於平時何能斟酌於臨事缾之罄矣惟罍之恥吾將以諸公為缾也而賴以擴視聽廣聞見以調適其酸鹹而不至有罍之恥者則諸公之以也其炁無我棄

    五曰省繁文年老精神如積貯斗粟百錢俱欲□之於得力之處今既以一身酬庶務又復以繁□困衰年是為作無益以害有益也故今與諸公□凡稱以公事來辱者一入門便即述所欲言之事不必為寒暄套語其在外鎮巡諸公以下有緘言見詒講論公事者一開口便即陳所言之事不必為繁縟之文以費目力為駢偶之詞以煩思索即所上封事當發閤票擬者亦須念一日萬幾冗則有滯取達意而已

    六曰戒苞苴各官遷轉自有公道上焉者論材品次則以資序今後文武兩銓衡必求平鑑必求明務期抑躁競振淹滯以轉移世風使士知自重士亦須以義安命雖久次不遷不無鬱鬱亦恒以遲發晚茂強自寬解此士人之節也如必以資俸之久而哀籲於當途要津以筐篚之儀而望人舉手投足則既以自壞且壞士風所宜深戒

    七曰省燕會親戚朋舊偶一燕集亦自人情若流連光景卜夜為晝或食前方丈演劇狎優不但於體貌不雅抑且倡淫侈之風非憂國奉公之義也記有云四郊多壘卿大夫之辱也地廣大荒而不□士之恥也今四郊雖幸未至多壘而人心離散□□蕭條萑葦嘯聚固亦為壘之漸也燕薊以南長江以北鴻鴈哀鳴流離載道亦可謂荒而不治□若猶復泄泄沓沓無改於舊士大夫以戲豫成風小民亦相效成俗視危為安以憂為樂又何以□主上惕厲之心乎茲所關非細故也自今後願諸公憫天命而悲人窮其情不容已者不妨以一□敘濶一切張筵高會則悉罷不舉□此格君以此悟主將禹湯罪已之詔其或有時而下聖明與民更始之治行且躬逢其盛乎八曰恤驛遞朝廷設驛傳以報軍情置遞運以供轉輸非以供宦游私用也邇來非奉旨馳驛奉敕公幹者亦擅用驛遞夫馬縣次續食已屬違禁乃又盛張鼓吹廣列前茅喧闐道路以為觀美而頓使民間疾苦徹於肌骨驛騎倒死接乎道路寧獨必乎願諸公體之

    九曰真心修省往見天變民災奉旨修省者不過以青衣角帶支吾了事而猶復治具相招式歌且舞如無事然此適足重天之怒耳其安可回天意□獨不思省者省既往之過而痛自克責修者去□過以復無過舍其舊而新是圖也故必如大舜之號泣於旻天如人有疾病而設壇建醮以圖懺誨如獨行荒原曠野之中而適遇疾風暴雨震雷急電不敢有一毫邪心而後為真也葢天人之相去懸邈矣且適當震怒之時不哀懇則不足以動天心不協德則不可以徹冲漠故桑林之禱雲漢之瞻皆帝王修省之事也猶兢兢業業至此而况臣下乎此修省之所以貴真也

    十曰真心齋戒各衙門官員遇郊廟大祭雖齋宿公署卻都乘相聚之便治具為樂讙呼徹夜不但欺君且欺神且欺天矣天神可欺何不可為蓋齋以言齊思慮之不齊而戒者匪但戒其不謹之事亦戒其不謹之心嬉戲肆慢無時其可也而况其上交天神乎

    右十事或有關時務或指陳時弊非強以甚高難行之事也若輔臣倡之而身為表儀偕歸大道豈不亦師師濟濟之盛哉奈何獨以其二三輔弼自稱同儕而其餘寘之膈外也詩云藹藹王多吉士惟君子使媚於天子葢一人之下俱稱同寅所以尊君也合天下之方以為力合天下之明以為明而無一人□□者所以為□臣之□□□□□□小□其斯為□□烏獲之任與

    ○續協恭約

    一曰格君者以其象夫象非圖象之謂也以□□艱難之狀臣庶憂恐之情著而為象使人主□□而惕乎不敢自寧也此格君一大機竅也或曰心膂耳目之臣憂治危明之疏連篇累牘不能□□聽之一二區區迹象遽能悟主哉余謂不然□□理則言精而象麤論事則象真而語□如使為□臣者能身先庶位痛自克責如禍亂之在目前正露居野處惡衣糲食為不欲生之狀由是而百□有位孰不象指都城小民孰不知戒如斯景象人主有不聞不見者乎既聞且見有不憂不懼者乎不言之言不諍之諍而有格心之益此象之所以為真也乃今大小臣工泄泄沓沓方日以宴樂為事都城小民相觀而化亦皆以奢侈成風人主尊居九重之上止見為豐亨豫大何從有憂勤惕厲之心哉余以時事艱難之狀臣庶憂恐之情著而為象而以為真境者謂此

    一曰進諫者求濟事近年國家多事臣子之憫□憂世者各欲攄其忠藎有所獻納而諫說始繁□既繁矣而又復絢以文采增其枝葉飾以僻字人主一日萬幾御覽難遍遂不免多有留中此事之所以不濟也夫臣下每上一封事兢兢業業惟恐不行而乃務美觀不求濟事此誰之過與諸公誠以是兩端就中較量宜有盡忠不盡忠之別竭誠不竭誠之異勿徒曰吾謀適不用也

    一曰奮武者取其同葢自文武分為兩途章縫之七於武人多厭薄之以致其無所容身愈趨愈下其不然者則視為奇貨而資之以潤其囊槖或薦引山人術士接踵轅門多所需索彼不剝削軍士其將安所取給哉故武備之不修者非盡武人之罪而文吏亦預有責也自今宜剖破藩籬視為一體時常以古昔名將忠義勇敢燕然銅柱之勛與之相期而不與之私昵其為介胃者亦須自知矜重必以長鎗大劍為可以定亂除殘而不屑毛□之無用且時將本等武藝相聚講求營壘有暇則縱擊孤兔共甘苦恤疾病弔死傷與同一體凡一切迎送之煩不急之務如近年元宵火礮時鮮果品間關險阻遺當道者俱止不行猶有行者縉紳引大義以拒阻之如是而武弁猶不增氣武備猶不壯觀者未之有也□曰□君者先反已每見都下□□言及皇上不□□便道聖意為猜疑臣下沽名市恩故多以智□□臣下而不思我為臣子原有不盡忠竭誠之處皇上聰明睿知如何不看得出既看得出如何□猜疑之若欲九重之上撤去此意肯聽納臣下之言必須為臣子者先聚精會神同心一德感格聖心若山澤中發出雲霧滃然四溢直透於蒼蒼之表則天道自然下濟天澤自然及物而為天地交泰之時斯可見泰交之本起於臣下之盡忠而不可懸空以望於君上也

    ○戒私黨說

    甚矣相天下者之不可小用其心也夫六合之內四海之外吾不知幾千萬里中所生聚林林總總不知其幾億萬人人各有愉適痛痒從違好惡不知其幾億萬狀亦各有紛紜變化是非可否不知其幾億萬端而皆總之於吾君之一身吾君猶謙讓未遑而任一家相與之共理夫所謂家相者亦不過林總中一人豈能於六合之內四海之外足跡皆遍豈能於所謂林林總總者悉家喻而戶曉之哉總不過恃此一心可通乎億兆人之心而心所可... -->>
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