●亦玉堂稿卷四

為法者諭之曰治天下者修身為本正家為先始於謹夫婦帝后雖母儀天下不可使預政事至嬪嬙之屬不過備職事侍巾櫛若寵之太過恐驕恣犯分上下失序歷代宮闈政由內出未有不為禍本者夫內嬖□人甚於鴆毒惟明主能察於未然大哉皇言所□慮萬世聖子神孫者至矣是故英宗皇帝顧命之日切切以定后妃名分為戒至嘉隆間詳定冊封儀注皇后具服升坐皇妃行八拜禮是后妃之分嚴乎嚴乎不容一毫有所假借者乃往歲聖駕謁陵后妃隨輦聞諸衛士言遙望黃輦紅輦分道同行蓋黃輦惟皇后得乘而紅輦則諸皇妃從隨者也若果並驅名分烏在雖其事出偶爾非宮禁之常儀抑或舊時因仍非一旦之特起臣等俱不敢知但我皇上言稽祖訓動與天遊豈肯令宮闈之內有越禮踰分之非傳聞道路貽譏青史哉所有后妃相見行坐等禮竊謂當查照裁定永著為式庶幾宮居燕見有所持守閨門一肅聖敬日躋萬國四夷同此瞻仰不然則非民攸若非天攸訓近而有近戚怙寵之萌遠而有野史傳疑之謗且如近日皇貴妃之封雖奉旨曉諭事體大定而議者未巳也使諸臣天王聖明之嗟含忍以夫國我皇上從諫如流之美掩抑而不光臣每思國事至此未甞不痛恨於柄臣用事之日也葢當皇上英冲踐祚之始一惟元輔之言是聽使為元輔者能常述祖言彜訓其嚴如彼閨闈關係其重如此則必有以定聖心於宥密炳睿照於幾先又何至有可疑之舉動致盈廷之議論哉且皇上獨不聞孝廟時事乎孝穆太后紀氏乃孝廟之生毋而仁壽太皇太后周氏則其祖母二母皆妃也當仁壽之崩也大學士劉健等已上尊謚及照依大學士彭時所議祔葬祔廟之說矣惟孝廟之明乃曰事須師古末世鄙褻之事不足學又曰太皇太后鞠育朕躬恩德深厚朕何敢忘但一人之私情耳祖宗以來惟一帝一后今若並祔亂無紀極且孝穆太后朕生身母止尊稱為皇太后别祀於奉慈殿又曰先帝固重而祖宗之制為尤重於是革去尊謚只照健等議仍舊稱太皇太后别廟奉享夫彭時劉健成弘間所稱賢相也當日此舉可謂有功然臣猶惜其無能體孝宗克已復禮之深心而以宋家太后太妃之母號聞於上者此雖時勢未必可行而大臣以道事君援古亦有何過識者尚含有君無臣之嘅焉夫孝廟以是待其生母與祖母自世俗而論似乎薄其所生然廟號孝宗名高一代的知聖人之孝貴禮而不貴情也伏望皇上思微□之當防念閨閫之當肅勿使有幾微踰越形跡外揚啟觀聽之疑蹈叔季之陋乞查聖祖所修女誠及古賢妃行事原本頒之宮中令女師時常講解於皇妃御女之前俾各通曉此義以相佐帝后成其內治其於聖化不為小補伏乞聖裁

    其五曰朝廷之禮夫自古帝王曷嘗不以勤政典學為首務哉顧深宮决事非有公卿執事相與參商也典籍獨對非有賢士大夫可備顧問也即有天縱聖神之資豈能獨成雖日視朝御講容接臣下若可以待咨詢弘啟沃然一日之間不過片頃而又肅之以等威重之以糾儀君臣之情能通而忠藎之懷得盡者少矣我聖祖特為此慮故於大誥首篇以君臣同遊為開卷第一義而於早朝之外又御便殿聽政經筵之外又御文華日講情分兩盡恩禮兼周無非欲其上下通蒙蔽絕開泰召□慮至深遠也皇上昔在冲年不免僅循故事今□睿日長斧藻日新乞於每日間御便殿會集內□部院大臣及科道官凡關係應行重務未得勝□或聖心已定就中恐有未盡者不妨從容訪問□有四方災異閭閻愁苦皆得詳究其有內外官員朝見赴任亦可兼訪時出天語分付以所宜行如遇奏本事體明白亦就時批答徑下所司如成祖諭廷臣以午後事簡有言可得從容如孝廟時召對徐溥劉健等故事則不出皇序不下堂階而明見萬里澤沛海隅矣乃若文華日講正辨論得詳之地如但取講官一口誦而已傴僂而前逡巡而退為益幾何謂當於前一日先送講章皇上覽閱之餘端默凝思有無裨益治道有無符合聖衷俟是日講畢諸臣咸令各陳所見得者非工失者非拙順者非美逆者非違不惟聖賢之微言奧旨可以旁通而諸臣之忠邪淺深亦可槩見皇上何憚而不為也雖然其要在於和顏色畧儀文皇上雖臨下以莊不必其矜持之過也諸臣雖事上以敬可省其節目之煩也葢便殿與正朝異日講與經筵異也又如正朝時玉音宣下近於聲歌此乃冲年所宜今但說明或傳旨無害也此雖小節而於穆穆皇皇之體稍不類臣是以敢并及之伏乞聖裁

    其六曰預教皇子之禮夫皇子生育深宮不見異物天性渾然完也然上未知社稷之重寄下不知稼穡之艱難雖聰明之盡亦必有左右侍從為之開導牖引而後聰明聖智日廣如必待其稍長□閤講學之日而後圖之計亦晚矣恭惟皇元子年已五齡智識漸長今日之蒙養乃異日之聖功使其所聞皆正言所見皆正事前後左右皆正人誰與為不正者則雖未離襁褓出講閤而聖人之體段已具矣古人保傅之教已不可復考臣以為簡內廷侍從之臣而已矣嘗稽我孝宗皇帝之在儲也始則有內官張敏廢后吳氏者維護於萬妃妒寵之日繼則又有東宮內官覃吉者儒雅端方通書史知大體竭誠輔導凡東宮一言一動必引之正所讀論語大學中庸諸書皆出口授暇則開說五府六部職掌與軍國重務及於民間農桑勤苦以至宮闈之內妃妾專寵階禍宦寺弄權蠧國一一情弊無不盡言以是孝宗自在東宮時聖德已聞於天下及其即位能開弘治十八年之太平巍然為一代令主是其效也其後武宗以幼冲嗣位所與游者非馬永成谷大用則劉瑾魏彬之輩也其所馳逐者非擊毬走則馬俳優雜劇之戲也狎褻禮體蒙蔽主聰未幾流毒縉紳幾危社稷此內廷侍臣賢否得失之明騐也可以為鑒矣今之內廷豈無儒雅端方如覃吉者乎豈無通書史知大體如覃吉者乎豈無愛主愛國盡忠盡言如覃吉者乎精選而任用之在皇上加之意而已矣且皇上亦知近日內臣之可慮乎賢者固未嘗無而冐濫名器高張氣燄者實繁有徒是不可不為之防也夫內官官有七等秩止四品祖宗制也今則不拘品制不論崇卑蟒衣玉帶輝映朝階飛魚鱗袍充斥道路至一切廠局衙門廝養狡童之輩稍効微勞輒覬非分是可輕畀之乎內官職在掃除不預外政祖宗制也今則事從中出不由部議大而王府之請封邊帥之陞授小而雜流之傳奉錢糧之勒索無不視賄之多寡以為仰昂則是太阿之柄倒持閹寺之手矣是又豈止一衣一帶之微而可視為細故乎伏乞敕下本部查照會典品級裁定服制仍曉諭大小宮寺勿承風而請乞太過勿怙寵而覬望非常勿從中而阻撓部權勿鳩黨而搖亂國是十俊之名不可有八黨之禍所當懲特命儒臣撰集古今中官善惡事跡為一傳付與翰林官教習使之各知忠主上愛身家保富□之道皇上不時查訪擇其立心之端行誼之良□以次序陞如無可錄即服飾之賜亦不輕與葢□特杜漸防微而其為此輩之福莫大焉如是而□吉之賢不多見者未之有也

    其七曰公主下嫁之禮臣按易曰有夫婦而後有父子有父子而後有君臣又曰坤雖有美□之以從王事不敢成也地道也妻道也臣道也是夫之於婦如君之於臣父之於子一失則陰陽□軌再失則天壤易位故雖帝王之女下嫁匹夫而不敢不嚴也書稱堯釐降二女則戒之曰往欲□詩詠王姬下嫁則曰曷不肅雝京房載湯嫁妹之詞曰陰從陽女順夫天地之義也往事汝夫必以禮義其教戒之如此秦不師古其後因之自是始以列侯尚公主使男事女陰易陽故王陽嘗條世務極指此為舛而長樂王回亦謂其弊至父母不敢畜其子舅姑不敢畜其婦皆有激而言之也我高皇帝既定天下即稽古制創是禮公主先受醮戒至駙馬家與駙馬同謁先廟合卺之日駙馬公主相向皆兩拜其見舅姑行四拜禮舅姑坐受二拜答二拜其冊文與公主曰既入某官之門恪遵婦道以奉舅姑閨門整肅內助長佳毋累父母生成之恩其誥文與駙馬曰當堅夫道毋寵毋慢永肅其家以稱親親之意卓矣高皇即詩書所稱何以加焉沿習之久漸失其真如嘉靖間儀注則有公主坐受駙馬兩拜之禮見者已為駭異豈知今曰尤倒置難言者乎入見舅姑則令舅姑行四拜禮而公主坐受兩拜是舅姑反下其婦也既詣香案之後又令駙馬行四拜禮公主止答兩拜是女婦反乘其夫也主於家庭之間則舅姑絕不相見公主誕辰反令其舅姑入賀拜於門外而公主南面坐受所謂恪遵婦道以奉舅姑者何在乎駙馬入見名曰上朝稱曰天妃叩首堦庭公主坐受所謂能堅夫道永肅其家者又何在乎惟其如是故各藩府聞之皆得效尤每郡君縣主出嫁則乘轎居前而儀賓之馬則隨其後凡上下轎乘必儀賓拜伏而後從事地方傳笑夫家竊恥雖有賢宗室而終莫反正者其風自京師始也昔宋時帝女下降皆升行以避舅姑英宗不平曰豈可以富貴之故屈人倫長幼之序亟詔有司革之至今史冊以為美談伏乞敕諭本部刊行儀注一以高皇所定會典所載為據并移文各藩府凡郡君縣君出嫁悉照品官納婦定式不得過自尊崇有傷倫化則天下之為夫婦者定而君君臣臣父父子子各止其所而理道昌矣

    其八曰遣官聽獄之禮嘗讀書至立政篇見周公之惓惓於成王者何其敬刑之至而任人之專也既曰文王罔攸兼於庶言庶獄庶慎又曰庶獄庶慎文王罔敢知於茲夫文王於獄知且不敢况於兼乎既曰文子文孫其勿悞於庶獄庶慎惟正是乂之又曰孺子王矣其勿悞於庶獄惟有司之牧夫葢言庶獄尤重不付有司其免悞乎考之周禮大司寇以五刑糾萬民小司寇聽其獄訟未有遣官聽獄之說也在王制有之其曰大司寇以獄之成告於王王命三公參聽之此遣官聽獄之始或商制或周制雖不可知然三代之時有之無非以人命至重三公至公所以示其刑人於市與眾棄之之意而天子一毫不與焉耳我祖宗之制視此加重洪武間嘗令五府六部都察院通政司詹事府六科詳審罪辟洪熙間添差內閤學士雖不專遣定官而必以閤部大臣是亦命三公參聽之意當其時同寅協恭師師濟濟庶幾於文王之罔兼罔知者而未曾有內官之命也內官之命□正統十四年始考其時乃王振擅權之□□英廟北巡之秋也嗚呼是可為法乎其後英廟復辟於天順二年仍令三法司會多官審錄永為定例葢懲前日之悞書所謂其勿悞於庶獄者甚矣英廟之明且武也可以為萬世法矣夫內閤學士近臣也出自天子之命則禮有常尊三法司職守也臨以天子之使則分有當屈若內官獨非天子之命乎其命同其禮亦不得不同雖以閹寺之微而倨傲於儒紳之上至聽審之時生民之命懸於呼吸指顧間乃三法司堂官司屬之眾拱手而聽命於一夫彼其人誠賢也未甚害也不然則其視匹夫匹婦之生且死若秦越之不相關者但見有金豈見有人大司寇即有執爭不過十之一二耳雖失入者難遽定於一時凡應坐而失出者大抵賄也天顏咫尺無由造次則是無財者乃死而有財者得幸三法司為天子守三尺法天下其將謂何以言其禮固非可令眾庶見以言其事尤非所以示天下公且此輩賢者少不賢者多體統紀綱關係不細皇上何忍焉伏乞敕下該部遵照祖宗初制每當審錄之期仍令內閤學士會同三法司逐一從公聽審然後定議具奏詳决其正統十四年□事不得復用永著為令夫閤臣之與三法司一□也事干大辟者平日皆得參議易明也持論無有不公用刑無有不當所以永綏和氣畢致諸祥□國家命脈之要端在乎此伏乞聖裁

    其九曰京師縉紳往來之禮嘗讀古者士大夫相見禮何其委婉而重難曲為之儀而多為□飾也及考其平居游處之際擇師而師擇友而□贄受而必反財通而惟稱在外無燕朋在國無私交名其名官其官長其長幼其幼既無繁文奪於外又無虛意設於內耳目專純心志寧一又何其為道易守而其為教易行也世教衰古體廢□□不及周旋揖遜其間有志者惜之惟我國初時俗最近古士大夫崇德而尚齒以道義名節表儀後進朋友之間相呼以字相稱以官片紙可以通□方帕可以執贄庶幾龐朴之風葢至於成弘之□猶有存者迨正嘉以來則漸漓矣然未甚也隆□以來則漓甚矣然猶未若今日也其在今日何如哉富貴有可求則畔禮以隨俗勢利有可倚則違心而競進座主門生故事也隆以老師之號而與主觀風有司提調皆得以效尤則師道喪久别通問常禮也重以白金之將至於依權附勢數十數百而不恥其無名則友誼亡年本幼也而呼之為兄行本叔也而呼之為伯何以待兄與伯乎是無長幼之倫也未天卿也而天卿之未師相也而師相之何以待天卿與師相乎是諂諛之極也一□士也需次經年費金累百他日之官何從措補於是地方始有不勝其累困者矣一舘選也肄業二載費金近千他日進舘何自支持於是門生始有難免其責備者矣朝覲饋遺之禁朝廷三令五申矣而其風愈甚風俗侈靡之戒禮部頒有條式矣而若罔聞知一郎官之遷轉非大事也謝恩謝部足矣候見於諸公卿之門墻至於賄閽人以僥倖一見豈敬長之禮當然乎下狥俗恐得罪於上也大學士之禮體至隆重也部寺會議足矣揖讓於百執事之流屬至於填門途而不容車馬豈□□之義加是乎上狥俗恐失禮於下也事不出乎□章而惟據見行便宜禮不稽之儀注而求諸人情喜悅動不請教於先生長者而一依乎京師皂隸嗚呼今之為士者亦太勞矣今之風俗亦至於甚漓而不得不反矣夫士者民之倡而京師者四方之極也今縱不能復古禮豈可坐視其日渝而不救也說者謂國初之時如春成弘之間如夏正嘉之際如秋今其隆冬之候矣及今不返日落烏沈萬古如長夜不亦可深痛哉幸有聖天子銳精惕厲於十二三閤部大臣相與寅恭圖回於下冬則必春夜則必晝天運循環無往不復占之氣化人事皆不容以不正者而廉恥之風可以漸長是以冐昧為皇上言之夫易俗移風使天下回心而□道道豈遠乎哉

    其十曰各省郡縣有司士夫往來之禮按孔子論政曰送往迎來今居中國絕交往無禮義則不可以為中國矣况夫驛遞星馳天子之命使也冠葢相望天子之雋才也境內賢士大夫邦人之所矜式而國之紀也自中丞直指藩臬大夫以至郡邑長吏皆有地主之責風教之係而往來之禮又焉可一日而缺哉往者未行條鞭未議公費郡守以士一切取辦於州縣州縣長吏一切取辦於里甲此固小民所以坐困也今者條鞭行矣公費議矣然意未嘗不在州縣里甲也一切上官禮物不曰動該州官銀則曰動該縣無碍不知州縣庫貯何頃為官銀無碍即有之能幾何而堪應一切之需也且州縣亦豈能神運鬼輸哉即不用里甲而亦未有不出於民者幸而上官原諒可以奉職無過一有不當輒爾狼藉於彈章不曰火耗加收則曰罰贖太重不知去此二者將何所出而上官之所謂無碍者何物哉嗟夫為仕於今於已難矣好修拔俗之士其自持也有方道隆德盛之夫其應世也無跡此賢且聖者之事而非所望於中人也王者立法以維世而修其教以勸中人焉可無道以處之乎臣請先條公費之議而後及州縣之私夫自有條鞭則有公費非不詳乎其議也然額設甚少徵存州縣而上官又得以共之為州縣者既虞酬應之力不支為上官者又防州縣之議其後則有寧取之罰贖不取之公費寧厚責於州縣不掛跡於查盤者矣名為節省而實累小民陽稱不染而陰牟大利在百姓既輸公費又出無名在官府既賦其公又利其私曷若明定其額各足其數而通用公費之為得也請自今議定州縣各百金孔道遞加至二百而止郡守二百金孔道遞加至三百而止藩臬兩司守巡各道各三百金孔道遞加至四百而止撫按各千五百金孔道遞加至三千而止各坐所屬分派永著為例凡一應下程酒席吉凶慶贈之禮皆在其中而均徭甲首原額之設不與焉上官不得以干預州縣州縣亦不得以過奉上官每歲帶徵閏銀各二十之一其官吏師生作缺俸糧柴馬徵存備補作正支銷撫按司道查府府查州縣撫按則互相稽查苟不過用即有私贈私厚之類悉置勿問必如是而後公費行可也夫公費不行則養廉無資欲以責各官之不欲是強之也公費既行則公私兩裕又欲如曏者之交取於民是貨之也然則罰贖火耗是亦不可以已乎夫贖金之罰古所以待疑獄今則槩施矣然猶以為不得已而用之者也撫按司道寄之州縣州縣寄之庫藏禮待高賢者少取容當道者多也窮乏得我者少厚賂津要者多也甚至有假饋送之名以肥囊槖相道里之便以遷有無者其為寇裳之玷亦甚矣今後除撫按查盤罪紙折色照例徵存解邊與還官入官賍及賍料變價等項徵銀貯庫外其餘詞訟罰贖不論撫按司道各郡州縣盡數折穀上倉其穀照依時價一隨土產所宜各處倉廒隨時修理各倉官攢加意優恤如遇價貴則賤出之以陳易新是不常平而常平也如遇饑荒則發賑之有備無患是不義倉而義倉也即如今歲江北大旱江南大水所在撫臣請蠲請賑又何憂之有嘗聞明君貴五穀而賤金玉國有九年之耕則有三年之蓄葢此道也火耗之數所以折剩餘今則無餘矣然猶以為不得已而取之也一分不足而十之三矣又不足而十之五矣官得其一吏得其二反使小民得以有辭而當道不能曲庇則將何所辭其責是投櫃未必便民反為官之累也然則投櫃非歟曰投櫃何可非也投櫃所以防經收之虐拆封所以稽經收之數夫既投櫃矣經收不能為虐矣何必拆封但令報數可也况夫經收之收解也其費頗繁而百姓之應役也其差頗苦倘有餘剩即以補之仁經收也拆封則輸者有疑於官而火耗不敢不重不拆則輸者但足其數而經收不可以欺火耗絕而輪者如歸仁納戶也是一舉而兩得者也頃者柄臣用事慘刻成風有責報羡餘者矣此在州縣長吏且不可况朝廷之上乎嘗聞仁者以財發身王者藏富於民而不藏富於國葢此道也夫火耗罰贖非美名也取則貪不取則廉至易辨也然中才之徒亦往往不能免焉豈故甘不潔之行以速清時之誅哉勢則然也今既有公費以恤其私又無誅求以亂其守則火耗罰贖亦可無染矣如是而又有迷不悛者撫按據此以定殿最銓曹據此以論黜陟更何說之辭前有所慕後有所避則如規出不得不圓矩出不得不方不特州縣無所媒其利即撫按以下郡守以上皆濯潔相孚光明相照人人無按劍之疑在在有羔羊之節矣豈待嚴貪墨之禁而後無黷吏哉然必先養之而後教之臣所以先條公費之議者此也邇者皇上下令禁餽遺革侈靡無所不至而又時逮墨吏至輦下送法司海內聞之宜乎改觀易聽矣而臣以為未得其本也古帝王之治不嚴而肅不殺而威其所操者本也如果臣言可採乞敕下吏部都察院通行省直撫按一體遵依先將應議公費通行半年以內具□發該部院轉行遵守其議則寧寬毋急寧增耳減寧為後日可繼毋為節省近名何者其給公者有限而利民者無窮也是經國慮民之大計也

    其十一曰議處宗藩之禮竊論當今天下財賦淮河以南四百萬供京師淮河以北八百萬供邊境而親郡王將軍中尉宗女祿米則共八百七十萬有奇不惟倍於京師而且溢於邊境自古以來未有天潢之盛供億之繁如今日者也親王郡王祿米不多各有定額已無待議將軍中尉以下生息日廣財賦日詘有司難供各宗祿賜已經近日勘議亦既周悉無遺矣然皆於難處之時而為濟變之法也而不必以禮也法者人也隨時而可變禮者天也一定而不移屈於禮者以情拘於法者以力情與力之服人也不同則禮與去之為效也大異是不可以無辨也臣請得折衷於禮以助法之不及皇上試垂覽焉考嘉靖中翰林王曾有奏定限子女封爵之疏親王之子除襲封外討封五位郡王三將軍二中尉一親王之女許封其三王二將軍一中尉無或謂可行然既寢矣乃近奉勘議則謂難處者祿也非爵也不必限爵但宜限祿斷自郡王以下五世以外郡王除襲封其餘定以五位將軍四中尉三未滿者照額全支額外者通融均用其所生之女則除中尉無封外郡王四將軍三額外者亦聽各儀賓通融關領此其恩更寬而其法更備既無不受之爵亦無不沾之祿非不較然畫一也然猶所謂法也以臣愚見曷若照依服屬之遠近以為爵祿之隆殺其更定也既與禮相合其要歸也又與法不相背非不任法也法自禮生者也不必限而不能不限可以無限爵亦可以無限祿者也且如始封郡王乃親王之子也其子封鎮國將軍者乃親王之孫輔國為曾孫奉國為玄孫中尉以下則無服矣至於二世郡王則親王之孫也三世四世郡王則親王之曾玄也至於四世則其為鎮國將軍者已於親王無服矣乃封爵與親王之孫同不亦過乎唐宋以來嗣王之禮已减初封况嗣而又嗣之庶安得與初封等也請於已封者照舊外自今日未請名封者為始一定親王之服屬以為降封之限制如初封郡王之子親王之孫也長子嗣郡王諸子為鎮國將軍如故二世郡王之子則親王之曾孫也長子嗣王諸子降由奉國將軍四世五世六世郡王之子則親王之無服孫也長子嗣王諸子降封中尉四世鎮國五世輔國六世奉國而止其郡王孫五世以下傳世遞降亦如之則法與情合爵與祿均既破宗室之羣疑適符祖宗之會典仁之至而義之盡也或曰奉國以後如何曰聖祖所定難遽議也此所以别於庶人也祿米止於二百而又本折兼支又照依近議應舉出仕則住支又有司之給未必盡全則不過古者一夫之受而已耳况將軍等祿一可以當四五中尉雖眾十亦不過二三則是省者常多而溢者常少即不多不少而亦怕足以相當祿爵皆可無限而恩義於是兩全所謂齊之以法不若齊之以禮者也其他槩從近議伏乞聖裁