卷四十

    晋江何乔远穉孝选

    论二（论治论边感时数学）

    ◆论治

    方孝孺

    刘玉

    皇甫汸

    高岱

    高拱

    郭子章

    ○方孝孺

    治要

    官政

    △治要

    无法不足以治天下而天下非法所能治也古之圣人知民不可以威服于是寓革奸铲暴之意于疏缓不切之为使民优柔揖让于其间莫不兢然有自重知耻之心未见鈇钺而畏威未见鞫讯而远罪潜修默改于闾阎田里之中若有临而督之者彼岂恃区区之法哉法之为用浅陋而易知民之为情深诡而难测以难测之情视易知之法法巳穷而其变未巳未有不为窃笑而阴诽者也善用法者当使民闻吾法之不可犯而不使民知吾法之果可畏夫人祗天而愳帝者以未尝被其诛殛者必不能以复生也如使鬼神临人之庭捽人而击之则愚夫鄙妇訾思持挺而逐之矣其何畏之有欲人之重犯乎法在乎不轻用于法民吾视杀戮为轻刑而数用之彼将轻吾之杀戮而数犯之矣吾视笞骂为大辱重而施之彼亦以笞骂为足耻而畏避之犬得其要术者能使民畏笞骂为杀戮不得其要者刑人接于市而人谈笑犯法不为之少衰人惟以死为足重也故知桨其生知生之乐也故凡可以贼身害名之事慎忌而不为使皆不爱其死则将纷然惊肆驰逐于法令之外趍死而不顾虽有法何足以制之圣人之治不恃斯民畏吾之法而恃其畏乎名不恃其畏乎名而恃其畏乎义夫纩冠素组玄冠缟武与坐之嘉石而画其衣施之人身非有毁形伤肤之惨也而使惰游之士不齿之人与丽乎法者服之坐之则惭悔愧恨与被木索婴金铁者无异此何必刑哉加之以其辱固甚于刑矣孝友陆婣任恤有举先王以是数者劝天下之民非能家说而人诱之也而人以能是为荣不能是为辱书乲党正族师乲籍如受命于王庭而就刑于司寇其心达乎义故知畏乎义而惟恐或违之也事固有类乎不急而至要为用甚微而为化甚博者圣人常以是为御世淑民之精意使民奔走慕悦无所厌倦而不自知其繇世俗不之察以为迂远而不若用法之有功则过矣人主莫不欲民之兴于孝弟礼让也而人不免悖德而蔑教莫不欲民之奉职而循理也而吏不免怠肆而污僻则法果可以禁之乎法加人之肢体而不从而谓虚名可以服其心其事若不近人之情而理有所宜然者不可以不察也二人治家一以变色不言为怒一以棰挞诟骂为怒自其严者言以变色不言者为不肃矣示其怒者虽异而其为怒则同人见其色之不易变也于其偶发乎面其畏且恐与棰挞何择哉故法不必严在示其意向而巳辱莫大于不得石于恒人觞举坐以酒而饮一人水其媿甚于刑及其身耻为醉酒者所轻咲也良淑之民皆冠缁布德为民所尊者加识别之行为人所卑者使不与恒民齐则民莫不修其所可尊而去其所可卑者矣吏以廉洁称者归则服其服不能以义退者异其服以媿之则德惠尽其职矣推是类也等其田里别其室庐使民无贵贱以德之高下为贵贱仕无崇卑以政之广狭为崇卑有罪者始则异其冠服次则殊其里居如是而不悛则诚不可与为善矣然则刑罚加焉人知刑罚果出于不得巳而行于果不可不怒也必能自重其身知丽乎法者为可耻而礼义之俗成矣夫苟可以变易风俗虽有甚难至远之事先王之所乐为也况其易者乎易者忽之以为疏而不屑为难者重之以为高而不敢为则是圣人之道终无适而行也悲矣夫

    △官政

    钦天下之治而不修为治之法治不可致也欲行为治之法而不得行法之人法不可行也故法为要人次之二者俱存则治俱弊则乱俱无则亡偏存焉则危世未尝无人也然取而用之与用而责成之无其法则犹无人也今禄而仕者无虚位求其知职而不媿乎禄者无几人法非不密也而贪暴者不为止怠鄙者不加畏阘茸不振者顽然食乎其间而不以为非其患在乎取之过杂持之过急待之过贱而黜陟不明耳奚谓取之过杂可以治人者必有以过乎人也过乎人之人居恒人之中固巳峣然有异于众而为众之所服善用人者取其为众人所服者而用之故人服其上之知人而叹受知者之称其任各勉于自修而无有侥幸乎禄位之心使无以过于人而用之于治人之位则人必以上为瞽而以得位者为冐莫不自以为可用而有贱轻禄位之意曰彼犹吾也何以治吾彼与吾等也何以听吾之曲直于是处士以不仕为高恒人以得位为宜而仕者之劫不尊威不行而令不信于下知不为众之所与也则益不自重而为毁廉蔑耻之行何谓持之过急待之过贱葢人必有禄乎位也然后思固其位安其身也然后自爱其身知其身之当爱位之当保然后凡可以戕身而偾位者畏避而不为可以得名誉华宠者慕效而为之驭之以不得自专之法加之以非其自为之罪役之以非其所能之工富足则快乐而获存廉节则死亡而莫之救欲其有士之行乌可得也何谓黜陟不明天下之所尚视乎上之所向汉文好宽厚而人多化为长者宣帝好能吏而吏能以善治称四海之内仕者之众不可谓无才也而不闻卓然以才称者以非上之所好故有才者沉欝销沮而不能自见妄庸之人苟且撄窃而不知愧耻诚使择异常之才居四方之大位俾各察其属之才鄙廉否言其状于朝而进退之果才矣自县而陟之于州于府加赐禄秩以旌之果不才矣可任则姑试之以事不可任则归之于民处巳诚廉矣则厚其禄虽有过再宥三宥而后加以罪勿辱其身勿役之以小人之事取于民诚贪矣则收其禄役其身俾不齿于士上之好恶如日月之昭明人宁有不化者乎利乎报而为善者君子以之存心则不可然欲化举世之人皆为君子不先示之以得失之理未见其遽从也言治道者不求其本急近功则谓德不若刑务教化则谓刑不如德皆近似而不然也一任乎德则为恶者苟免一任乎刑则为善者无所容皆不可以致治惟本之以德而辅之以刑使恩惠常施于君子刑罚常严于小人则宽不至于纵猛不至于苛而治道成矣

    ○刘玉

    惩奢

    △惩奢 【 此不刊之正论也文又奇隽必传之作有益于典训】

    一饭百金一衣千金一居万金上之风之下之从之俗焉有不靡乎犬马谷食奴隶肉食倡优玉食食焉有不匮乎庖者海陆织者文縠匠者篆刻用焉有不费乎缁黄不炊而食游惰不耕而食商贾不储而食工以艺兵以力士以志公卿大夫以能大率农一而供十人天下焉有不穷乎嫁者累车葬者殚家贫富相企而日有加愚不肖相倾而日蹈于邪习焉有不陋乎呜呼弊也甚矣上之人必躬节俭而后民风可移严制度而后民志可定去奇衺禁淫汰而后民用可足省末作驱游民而后民力可完民力定民用足民志定民风移而后礼乐兴刑罚措礼乐兴刑罚措而后万物阜天下安

    ○皇甫汸

    原墨论

    △原墨论

    贪墨之吏未有甚于此时者也舆金辇璧京邸为场鬻爵卖官朝堂为市持衡者若操筹焉谒选者若登断焉葢朝通百镒则夕蒙百镒之酬夜纳千金则旦受千金之验取之者若探之囊而予之者若出诸袖繇是契劵交于豪门质贷遍于巨室郡邑小吏足迹未陟其庭而收责者巳先至其境矣不取诸民将运之鬼乎夫中人之性未有不贪得者也为宫室之美妻妾之奉服御之华翫好之餙有限也广置厚积以长子孙有涯也獥宠于利其用无穷捄■〈侃上言下〉谢过其费莫算矣夫取诸人以益已情也割所有以与人岂其情乎是谓亡于秦而取偿于齐虽黥墨日报而贪污不止者势也矧今之大臣萧曹为秦晋丙魏为潘杨班寮缔为世睦椒戚引为谭私岁时馈遗动以亿计吉凶庆吊百两是将一切奢僣岂特衣履诸缘贾生痛其为舛涂屏错跗贤良斥其为蠹而已哉虽殷责苞苴之行汉矜簠簋之肴而患繇官邪焉纾民困乎叩有聚徒讲学取径于终南招友酣歌纳贿于长夜官推择美寸简信于斜封地或求良东阁高于西邸致太宰不能得人主上亦欲除吏惜哉未闻按蜀郡之输货不避曹腾发永昌之铸金直侵梁冀者也繇是探宸衷于阉竖排楚闼以钱神此明王哲后贵乎威福独揽嚬笑自爱绝请托之私杜婚媾之隙申籍没之典严漏泄乲诛草不宣于掖庭树无谈于温室源遏上流而风庶乎其少息与

    ○高岱

    将难

    △将难

    任天下之至重者莫如将也处天下之至难者亦昔如将也将之难非其人之不易得也人不易得此君之难非将之难也亦非畏兵凶而忧战危也畏兵而忧战者庸将之难非贤将之所难也贤将之难难于势行也何谓势行之难制之者之过也夫兵杀人之人也战杀人之事也聚杀人之人而日习夫杀人之事非猛悍劲鸷之士不能而猛悍劲鸷之士不可以文法绳拘也君之将将与将之将兵同要当励其无畏之心而作其敢为之气虽欲防范而羁络之亦惟潜制其要机而默握其微权不可多为之法而縻鸷之也今任将者其未讲于此乎古称善将将者莫若汉高帝汉高之将莫如韩信然而帝之用信也隆之以筑坛之拜授之以上将之符当时未闻有监军之使也未闻有统制之帅也未闻有参谋之设也未闻有文簿之稽也请兵则兵请王则王胜不献捷败不告罪惟要其后而责其成故信得以罄材毕力而开数千里之地也今之任将有能若是否乎今之总制提督之臣非所谓将也乃所以监将也将也者亲旗鼓而临行阵者也今之将得无难乎辖之以统帅紏之以宪臣给饷有使纪功有官将之见此数臣也尊者长跪而廷谒次者侧足而傍趍屏息而不敢言曲躬而不敢舒安得如亚夫长揖于天子之前者有之则以为跋扈不恭矣彼鹰扬之才彪虎之士其何堪于此乎然此特论其礼制之难耳夫天子有必私之将将军有必私之士私士者何啖之以贿耳夫兵之精者非必廉介而忠义也要皆豪侠贪纵之徒如古刺客者流见利而许之以身感恩而酬之以命此非厚赏不可购也将有余赀以多购死士是故能倡三军之勇而收陷阵之功今则一金之出入必有纪验一士之粮饷必有稽实大臣之行边宪臣之按地则又索其遗利计其羡余锱铢不漏矜为纪功前既有然后当益甚则边将者又何饶而致死士之多耶是拔犀虎之牙角而剪鹰扬之八羽也何望其惴兽而抟禽乎不知李牧在边市租不入闭城享士日费牛酒是皆安所仰乎然此特论其勇士之难耳两军既薄旗鼓相当士出百死一生以摧强敌幸而斩首执俘是亦身命之所博也将临阵而见当不踰时而赏之然将不可专也使裹粮走数百里而上之统帅统帅不得专也献之纪功纪功不自验也付之委属奔走于道路之间伺候于公府之门趍伏于庭台之前取决于吏胥之口彼皆豨纵豕突之士也其何能仆仆怒其稽缓诋其欺罔兵虽精抑何利此而杀敌也此犹论士卒之难耳攻战之进取必有期会胜败之形势必有关白首虏之多寡必有文籍行阵之左验必有姓名血战之余未遑救危扶伤而将且亟呼吏士趣治文移甲冑之人不闲刀笔一有舛误则彼此会勘甲乙参决便以文法绳其主将未录其克敌之功而先治其欺罔之罪呜呼武夫沫血于戎马文吏指摘于簿书死士转鬪于疆场逢掖阔谈于庭署虽有折冲之略报国之忠几何不摧挠而悔恨乎此魏尚之辱周勃之恐李广甘刎首之惨少卿忍降虏之羞而不堪对文法之吏也呜呼虎豹之雄责之使俛首而就羁络隼鹘之悍约之使戢羽而就樊笼虽黄帝不能必其将穰苴不能要其士也必欲羁络之则马牛而巳必欲樊笼之则鳬雏而巳将安用乎此皆制乲者之过而将之所以难也故自古承平之世鲜克荡定之功而颠蹶之秋每着骁雄之略岂豪杰多生于乱世乎大抵承平则朿于条例之繁多颠蹶则不暇为文法之琐琐也渔阳鼓鼙方震而二十四郡竟无坚城完颜败盟南下而兵渡黄河若履平地当时岂无廵远李郭之材张韩刘岳之将乎朿于法而耻当其任牵于文而不究其施暨其颠沛流离委之兵而不制其柄则数子者亦表表自见矣国家巳巳之变边獥荡然既而于谦社稷之功石亨摧陷之略亦非异代之人也使以平世之法律之则诸将者亦救过之不暇矣而何成功之有乎哉或曰法制之立所以防倒特之患而弭尾大之忧此则虑之过矣传曰疑人不用用人不疑是将严择任于委用之初而不当多监制于既用之后也呜呼无陈平之谋蒯通不能移韩信之志无卢杞之谮朱泚岂能连怀光之兵豨布之反汉藩镇之叛唐非其监制之少而文簿之疏也必欲过为之防亦不过如吾所谓潜制其要机而默握其微权耳何至若今世之琐琐乎如使彼诚欲叛又岂琐琐者可得而制也

    ○高拱

    本论

    △本论

    国家用人匪徒资治亦即以安天下之人也故大臣小臣分列上下散布内外又有士有胥史下至里社亦各有长多其等广其途尽网罗天下之才而用之使天下之人苟有一长一艺异于齐民者随其才之大小皆入吾之网罗彼其既入网罗则皆有事于其所职不惟顾惜所有而又有所望于进取孜孜焉垂死而犹有歉于所期之未遂故无暇于为乱且等既多矣途既广矣于是而不在网罗则至愚下之人而巳矣至愚下之人安能为乱即为乱亦易扑灭而天下常可得安此英雄御世之微机也末季之世不知此意不以爵禄收拾人才乃徒用奸巧之人甘其谀佞徒用庸陋之人乐其委顺彼其盘据要津不止坏国事塞贤路每每恶直丑正摧折天下之才以快其忮毒使人抑阏冤愤无所控诉激而不堪之甚则黄巢之事所繇起也且如元末兵乱朝廷更无可用之人郥宜其世之无人矣我圣祖起而扫涤腥膻一时佐命元勋固即元之人也使元能收拾縻以爵禄则才不在下安得败亡至此是可不为永鉴也哉

    ○郭子章

    蚕论

    △蚕论

    月今仲春之月命野虞无伐桑柘鸣鸠拂羽戴胜降桑具植曲□处筐后妃斋戒亲东乡躬桑禁妇女无观省妇使劝蚕事蚕事既登分茧称丝効功以共郊庙之服无有敢堕所以为天下蚕事劝也木各有所宜土惟桑亡不宜桑亡不宜故蚕亡不可事豳风之诗曰女执懿筐遵彼微行爰求柔桑则豳可蚕将仲子之诗曰无折我树桑则郑可蚕车粼之诗曰阪有桑隰有杨则秦可蚕氓之诗曰桑之未落其叶沃若桑之落矣其黄而陨桑中之诗曰期我乎桑中则卫可蚕皇矣之诗曰攘之剔之其檿其柘桑柔之诗曰菀彼桑柔其下侯旬则周可蚕禹贡兖州桑土既蚕厥篚织文则鲁可蚕青州厥篚檿丝管子亦曰五粟之土其檿其桑则齐可蚕荆州厥篚玄纁则楚可蚕孟子告梁惠王日五亩之宅树之以桑十亩之诗曰十亩之间桑者闲闲则梁可蚕蚕丛都蜀衣青衣教民蚕桑则蜀可蚕犹之农夫之于五谷非龙堆狐塞极寒之区犹可耕且获也今天下蚕事疏阔矣东南之机三吴越闽最伙取给于湖茧西北之机潞最工取给于阆茧予道湖阆女桑姨桑参差墙下未尝不羡二郡女红之廑而病四远之惰也夫一女不绩天下必有受其寒者而况乎半天下女不绩也岂第五十之老帛无所出不绩则逸逸则淫淫则男女为所蛊蚀而风俗日以颓坏今天下门内之德不甚质贞每岁奏牍奸淫十五母亦蚕教不兴使然与公父文伯母曰王后亲织玄紞公侯之夫人加之以纮綖卿之内子为大带命妇成祭服列士之妻加之以朝服自庶士以下皆衣其夫社而赋事烝而献功男女效绩愆则有辟古之制也彼大夫之家而主犹绩柰何令天下女习于逸以趍于淫乎国家蚕桑载在令甲凡民田五亩至十亩者栽桑麻木绵各半亩十亩巳上者倍之田多者以是为差特废不举耳故月令躬蚕之礼鲁无绩愆之辟与令甲桑麻之数此三者不可谓迂而不讲也

    ◆论边

    赵时春

    薛应旗

    萧端蒙

    ○赵时春

    御戎论三篇

    △御戎论三篇

    中国之患莫大乎士大夫崇浮靡而忽实効戎狄之窥中国其始于袭吾长而毁吾短中国之人袭其水土饶智计足以达变阜贿货是以利用四裔之人性专而用瘠以智挠专施利收瘠故吾之用一而可兼其倍矣况吾之用百百以敌一何患自守哉古之善用其长者其必在于斯巳不善者则不然其智计乱于轻浮而贿货匮于奢靡彼以其专胜吾之乱彼以其瘠取吾之匮故春秋讥之以为自忘而兵家忌之曰致于人自古士大夫崇靡而忽实効者莫深于宋其祸亦莫惨于宋举所长尽弃之而使戎狄窥吾短故吾常以为宋之亡也咎不在师旅之不武而在士大夫弛武而不讲不在设守之不固而在于不知以攻为守之术举天下如是之大英雄豪杰如是之多宛转戎狄掌股之上曾无一夫奋袂大呼者陋哉宋之君臣汨没于浮靡之深也国家有天下驱全胜之孽胡绍百王之绝统奋青丘之神剑还紫宫乎庚夷神武既布然后圣文聿修时则有覆军折将而边圉无尺寸之失葢尝皇舆北狩而戎夷终不敢失君臣之礼信臣精卒画疆固守虓虎之旅震发而颷扬于是离极重明百蛮稽服观前事之得失曙今日之功効经武御戎之大畧断可识巳今使士大夫忽当务之实用蹈前车之覆辙慕文德之虚名忘经武之大计此犹画饼疗饥以菖阳消痈疽也

    其二

    夫散兵不足制人而制于人疑志不足应敌而应于敌天下无事画封境申约束利兵徤卒星罗而云布其势不为不强其威不为不张猝有狂夫奋挺之难恫喝相仗莫肯受命者内顾妻子私货财之念重而赴义致果之志微也故曰制于人内顾重而外难轻则上下异心上下异心则投几有间投几有间则借雠赍盗故曰应于敌有生之心必丧其生设守之谋常罅其守使有必死之心则其生不足为也使有必攻之谋则其守不足为也戎狄之众曾不百一于中国瘠肥相较利名相悬万一未侔而能为中国患者攻其所守者也获其地不足以益土役其民不足以广众而征戎之兵势不... -->>
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