安雅堂集卷五

    元　陈旅　撰

    序

    宋景濂文集序

    金华有二先生曰栁公道传曰黄公晋卿皆以文章显名当世予逰荐绅间窃获窥其述作栁公之文厐蔚隆凝如泰山之云层铺叠涌杳莫穷其端倪黄公之文清圎切宻动中法度如孙呉用兵神出鬼没不可正视而部伍整然不乱金华多竒山川清淑之气钟之扵人故发为文章光焰有不可掩如此予方歆艶二公以为不可几及客有授予文一编者读之见其辞韵沈郁类栁公体裁严简又絶似黄公惊而问焉乃二公之乡弟子宋君濓之为也因作而曰大哉文乎不可无渊源乎西京而下唯唐宋为盛宋姑不论以吴兴姚铉所集唐文粹观之奚啻三百余姓虽张苏萧李常杨之流气逸辞雄各自名家终不能返于古何哉无所宗也独韩愈氏吐词持论一本之六经然后斯文焕然可观故凡经其指授者往往以文知名于一世夫浑涵弥纶之道淳厐冲雅之音欲借是以宣扬之使其文字各従职而不紊苟不传之扵师奚可哉我国家混一以来光岳之气不分大音斯完中统至元间豪杰之士布列词垣难以一二数天厯以来海内之所宗者唯雍虞公伯生豫章揭公曼硕二公而已二公之所指授其必有异于庸常哉设以韩愈氏方之二公则濓当在李翺皇甫湜之列也予虽不能文不可谓无意于斯譬犹候虫而时一鸣也其视二公黄钟大吕之音果何如也窃喜金华山川之秀代不乏人而二公之学有所传故因序濓之文而敢志其私焉

    江浙省郎中实喇卜伯温之官序

    国家制行省以莅外服体势侔中书以所制者逺所统者众所寄者为甚重也然而以勲戚大臣之柄政扵上也连帅牧守羣有司之禀命于下也乃使数君子者于其间综治文牍论定可否欲上无所咈而事中律度下有所受而物顺轨则使百十郡邑之民无或有愁苦之叹而政无不成者则幕僚之为任亦难矣然而举同幕之议而颛裁之犹以其身任责扵上下而不得有所顾避者则元僚之为任尤难也而况任是责扵江浙又有尤难于他省者乎至元六年山北亷访副使实喇卜伯温除江浙行省郎中盖慎选也伯温精明而醇愿闿鬯而缜理通经学古而用之不迂练覈吏事而本之以仁义凡前代治乱得失之迹与所厯山川形势城邑废置民物丰耗以至古今张弛之所以不同者皆有所考证以致其用世之心焉故内而为监察御史外而为诸省宰士诸部使者声称皆大闻扵时若伯温者固宜从容着定以賛襄天子之大化乃复屈寘逺外使任其所尤难者无以方今之江浙有不得不寘若人于上府固不暇为伯温计耶呜呼东南民力竭矣而一省所上土赋恒居天下十六七伯温所任之尤难者有不在于兹乎夫有嘉树也必务培其本而后落其实而食之今江海之上有嘉树焉伯温往封植之它日余南还従伯温休于树间以观秋风之落其实也

    静观斋吟藁序

    三百萹而下汉魏诸诗弗可及已晋宋间则陶渊明为最高后世之务为平澹者多本诸此然而甚难也盖平则貌凡澹则味薄为平澹而貌不凡味不薄此以为甚难也唐大名家如杜少陵诸人不得専以是体论之若韦苏州辈其亦平而不凡澹而不薄者乎盖其天趣道韵之妙有非学力所能致者鲍溶辈固徒苦耳余久在京师四方瑰竒伟丽之观萃焉比得鄱阳刘芳伯之诗而观之何其独为是平澹者也余闻芳伯治易书诗三经沉潜理性之蕴则其养于中者有素矣平生隠居清澹之乡日与云烟水石相上下悠然以忘老则其诱于外者无所乎入矣中有所养而外无所诱则其冩之扵吟咏之间者岂世之学为诗者所能至哉余雅慕古制以家贫逐禄奔走无好懐时有酧应之作皆不过所谓貌凡而味薄者毎一萹成令人自厌数欲力变其所为卒不能变而止耳何日从芳伯山水间尽洗尘抱収清气而养之或者其可以少自变乎能少自变则进而与芳伯共攀前人之逸辔而相与往来于寥廓之表芳伯名传其先有曰宇者庆厯二年进士官至秘书丞弟定皇祐二年进士官至吏部侍郎与苏文忠公为友文学之绪逺矣

    陈允恭捕蝗序

    至元又六年之夏六月大兴尹以京畿蝗闻于朝俾其属乗传往捕之蒙古学教授陈允恭数涖赈粜有能绩至是委捕蝗寳坻允恭循行五十八社见蝗甚而役夫社不满百诸社不过六七千又皆其人之贫且瘁者允恭悉遣散去更集富有力者得二万余人使伐蝗其法用牛犁田侧为长堑中为子井以苇席席壁其一面驱蝗入其中杀而瘗之燥败稼者有罪县长吏以下咸受要束以告戒其民允恭见蝝之在北乡者布地十五里念沴菑之作恐人力不足以胜之则出私钱具礼神之物祷于其乡之神旦日父老来言蝗之大者食其小者殆尽矣扵是复设具祷城隍神既而诸社皆来言蝗去矣其在者皆自死矣允恭审其然因告之曰今天子仁圣百神受职故蝗不为灾尔民亦知之乎父老皆曰是固然亦官贤明能胜委也乃皆联帛为广幅缘以色缯书賛誉之辞以送之余闻而言曰诗不云乎田祖有神秉畀炎火去蝗信有神也而感神则有道也夫民心者神之所冯而感应之机在焉怨结于田野之间既足以召菑及捕蝗令下又大扰其人而使贫且瘁者服其役是固感神之道乎古之贤守令能使孽虫不入其境者非有他术亦惟致谨扵感应之机而已矣允恭亷敏而恵慈善闻已播扵赈粜之日及至寳坻捄菑恤穷之心蔼然见诸行事神喜其所为故祷之即应可谓得感神之道者矣嗟乎由京师以至穷海之民皆吾君赤子也安得临民者皆如古守令之能弭菑以厚其生乎吾即近以度逺葢不能无所感矣允恭未尝有民社之寄徒沿檄粗见一二已若此所谓一命之士有足以济夫物者其允恭乎吾之所以叙其事者亦将告夫势位之愈于允恭者也

    送苏伯脩治书西台诗序

    至元又六年之冬十月吏部尚书苏公伯脩拜西行防治书侍御史荐绅先生暨诸能诗者相与托物命题分而赋之以寓比兴于饮饯之日而属余书其右简古之人以王命而之四方也则朝之公卿大夫士赋诗以送之所以导至意咏美徳而讽勉之也尹吉甫送申伯之诗曰申伯之徳柔惠且直送仲山甫则曰仲山甫之徳柔嘉维则又曰柔亦不茹刚亦不吐何其善言君子也盖君子之道时措乎至中又岂有柔刚之偏哉昔者伯脩之乆防乎文儒之馆也人苐见冺冺黙黙惟沉潜载籍他无若所能者一旦拜监察御史发精明扵温厚之中所至平反宿寃厘正百度虽风裁凝逺而未尝有不近人情之态更厯中外展采指事凡能吏以为难者皆从容治办虽才诣过人而未尝有求胜于人之心盖其天质之美又善学以成其徳不刚不柔其殆尹吉甫之所云者乎世之儒者类以巽懦不事事为世诟病或以才称又往往务为狡黠不欵实以取弃扵君子之二者皆质之偏而不善学者也国家设两行防西防独控四省地而治书之为职前代所谓协律令者也律令者官司之守而生民之休戚系焉以是而委诸质之偏其可乎哉伯脩可谓宜扵其职者矣夫物之在天地间高下巨细壮弱动静之万不同者其质固不能以不偏也故推一物以为喻不若羣彚之博依擅孤唱以寡和不若雅曲之并奏此分题赋诗之所以能具夫形容之妙而鸢飞鱼跃之趣有不可胜言者矣伯脩将即诸贤所咏之物以益騐夫道体之着得诗人言外之意以益感夫性情之微律令之协其亦在扵此乎虽然吾党之所以望伯修者不止在兹行也

    送俞伯康廵检序

    昔者圣人之制深衣也可以为文可以为武可以摈相可以治军旅盖士之为学干戈羽籥与诵弦礼书并习也既学而入官则无施不宜后世文武殊科士之为用始有不通者矣国朝念儒者淹积选曺有终身不得一命者而逺方防徼之官恒缺于是以当为州郡校官而齿未暮者充焉夫儒者平日雅雅驯驯心神智术不越乎笔研文字之间一旦拥裘函持弓矛逐捕奸诈冦攘于山区海聚之出没亦难矣故前后之鳏厥官者常相踵宰相知其然以为寜使之激厉以效用不忍使之空老于草野而止也夫今之为教虽与古人不同然明体适用之学亦有可得而讲焉者士何为而不是之学哉吴郡俞伯康谨饬而茂达其父邦亮先生有古学尝著书说东南学者多宗焉伯康克世其学又蚤与世故相周旋为庠序师所至以贤能称今去为邵武泰寜之朱口廵检吾知其又以贤能称矣庠序师与防徼固大不相类然善用其才者随所处而得其道譬良工之制器也为方则极其方为圜则极其圜不善为方而曰我善为圜吾不信也李伯纪丞相偹文武之资能却大敌平大盗天下惜其亟黜而不用至今士大夫论宋世之事未尝不于公之出防而三叹焉诗云高山仰止景行行止伯康仕公乡邦岂不亦有所兴起乎毋谓廵检位卑不敢上援李伯纪事余欲伯康效李伯纪不以位言也

    杜徳明同知唐州序

    京师故家能礼贤士以成其子弟者称杜氏杜氏起武弁至左丞公为刑部尚书于世祖皇帝时能平亭疑狱活垂死者甚众其子太常公连典大郡有恵政其民至今思之父子既皆树徳以益殖其世太常公又以为子弟不可以不学也不学则将落吾殖也乃辟馆舍延师儒使诸子受业学士大夫至其家必治具使其子奉觞豆周旋以収闻见之懿公之夫人又克相其志于是伯子徳宏仲子徳明皆以文学称搢绅间徳宏用祖廕仕今为河南府推官矣徳明亦以父廕同知唐州昔太常欲馆余与徳明讲学以余方教国子不可去而止及余自江南还京师则太常已捐世乆矣徳明念其父之有遗言也因内兄翰林赵大本致余于其塾日夕相与论道艺凡七阅月情谊既笃则相与不蚤为恨以终当别去为忧也属余丞胄监徳明唐州之迓骑亦至将行谓余曰今别去矣能无一言以赠我乎余惟昔之仕者士与公卿家子弟二者而... -->>
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