六亭文选

郡固守，提镇哈当阿、知府遇昌、游击麦瑞以水陆兵九百人往剿，因阻水于湾里溪不得进。

    先是，汀州府同知沉颺奉委至彰化，遇变匿民家，密与贡生吴升东、廪生杨应选等招集义民。由是，大肚、鹿港义民皆起，都司焦光宗亦以林国泰义民至。贼惊溃，克复彰化，鹿港贼亦逐于义民。乃以前嘉义县单瑞龙署彰化，沉颺署鹿港同知。陈周全隻身南遁至埔心庄，乡民陈祈、庄南光诱执以献。提镇哈当阿闻信，乃夜渡虎尾溪，至彰化，与遇昌各路搜捕，擒获贼目杨成佳（即杨世捷）、黄朝、陈光辉等。洪栋见势败，早携妻子先遁；至四月，为义首监生洪绍彤所获，廨郡候旨，悉伏法。当陈周全被执，巡道出示，许贼能缚贼自效者免罪。有南路贼郑贺，侦知郡城兵单，欲攻郡城，谋于贼目许强。许强先见道示，绐而醉之以酒，因擒献。王快为千总龙昇腾所败，至嘉义亦被获。并馀党悉在郡诛之。

    南北路既平，沉颺赏戴花翎，补授台湾府知府；遇昌掣回内地。哈当阿被旨严议，巡道杨廷理以许强事得加恩免议。陆路提督乌兰保到鹿港时，陈周全已获。义首庄南光、林国泰给五品顶带；馀悉给六品，准送部引见。许强给九品顶带。卹死事之员弁兵丁，旌节烈鲁氏及群姑。署县朱澜、署副将张无咎、游击陈大恩以误地方，卹典皆不及。

    ·纪御海寇蔡牵事

    蔡牵，泉之同安人。初，佣工自食，继为寇，出没海上，遂成巨憝，为浙、粤、闽三省大患。其来台湾，入鹿耳门，始嘉庆五年。越九年四月，又至。乘雨登岸，北汕砲不得发，戕游击武克勤，仍罄商船所有而去。是年十一月继至，十年二月去，四月再至；皆不惜重赀，与山贼洪四老等联络声势，辗转招致。而船中被掳稍知书之徒，又以天时、人事散布谣言。于是，蔡牵伪造逆示，自称镇海威武王光明元年，起事沪尾。署都司守备陈廷梅与战不利，死之；伤前淡防厅同知胡应魁。十有七日，郡城得报，戒严。十八日，总镇爱新泰提兵援台北。翌日，知府马夔陛同往援。而蔡牵自至沪尾，即遣其党迳至凤山，或由东港、或趋旂后港，凤山贼吴淮泗首应之。巡道庆保，乃檄台防厅钱■〈雨上澎下〉于二十一日率把总曾瑞、王正华等领乡勇、屯番往援。蔡牵以二十四日入鹿耳门。二十七日，庆总镇归保郡城，马知府留守嘉义。而大小糠■〈米郎〉、咸水港、萧壠、北埔诸庄山贼俱起，以署千总陈安、陈登高等往御。十二月初一日，遇贼于木栅，杀义首陈凤。黄兴被掳，杀于船；陈安伤回。贼进据洲仔尾，自是南北路声息不通。台湾令薛志亮乃屏舆从自海口步入武馆街，开诚申大义劝众；岁贡生韩必昌、陈廷璧等首率众领义旗于令，计得义首二百五十人、义民逾万。巡道先遣岁贡生游化往东路，和闽、粤庄再于海口添建木城，起小西门、越大西门、迄小北门，计千二百丈，成以三日夜，费白金六千有奇；从三郊总义首布政司经历衔陈启良请也。

    先是，凤山失守，巡道命署守备陈名声假游击三品顶戴以行。比至，而同知钱■〈雨上澎下〉及凤山令吴兆麟已遁入粤庄。嗣陈名声亦收兵至。同知等得陈名声兵，因共谋回埤。既行，十一月二十九日，粤兵送至淡水溪南止。吴令过溪为前队，突遇贼后队，同知军药桶火遽发，队乱，贼截杀吴令于砖仔窑庄。同知鬚眉尽爇，仅以身免，与陈名声入处粤之内埔庄。南路贼陈棒、叶豹、黄灶、李琏、卢章平等，遂率党攻游击吉凌阿于楠梓坑。时，凌阿以援凤山，屯兵在此，仅三百人，屡败贼。会粮尽，凌阿以计拔营归。比贼觉，已入郡城矣。

    蔡牵在沪尾，速于登岸；独至郡城观望，踞舟中旬日不出。至十二月初五日，始出攻安平。初六出攻郡城，而郡城奉道檄，备战守器械、增设栅门，内外布置亦渐以周密。惟变乱初经，民心惶惑。是日，贼既退，附郭居民挈家入城，鬨动城门，城内外咸罢市。一日中数传贼入城，守城门官有私易服散去者。守西关木城陈鸿禧，镇稿房鸿猷之弟也。鸿猷有异志，欲召禧以乱军心，诡言于总镇，急召入，天色已晚；禧出不意，与众争赴城门，军装尽失。迨郊民男妇扶老携幼至，已闭不得入，相与哭拥街衢。继喧传贼入木栅、海口陷，惶恐不知所为。时，都司许律斌屯兵草藔后；三郊总义首陈启良探知木栅门扃锁如故，乃以三十兵请于都司，复与义首郭拔萃、振春等分鸠义民得八十名，协守木城毕，夜偕洪秀文启关入白巡道。巡道急诣总镇，鸿猷惧，遣禧出赴木城；而所遗军装得通贼白旗，乃治鸿猷罪。巡道因是内防益密，自移镇城南，痛自眨损，收纳群策。城门渐次闭塞，惟开大西门以通郊民。城防栅门，轮夜固守；荒堆隘危，严防放火。城上下巡行络绎，街市列炬，夜明如画，奸细虑无所容，卒不动。山贼逢三、六、九日必攻城，或连日出攻；俱以大砲击退。二十四日，爱总镇会中营分路出哨失利，贼杀千总薛元勳，总镇被困；吉凌阿趋至，力救出。会浙、闽水师提督李长庚以是日统舟师至，困蔡牵于鹿耳门，城中增气百倍。二十五日，官军再出哨，把总郭建生伤亡。

    十一年（丙寅）正月二日，贼攻大南门。既退，修卫砲木栅，盘获南坛僧澄潭；临讯，并供获林柏，皆约贼内应者。同日，置于法。初五日，水师会攻洲仔尾贼船，获金门镇许松年、澎湖协王得禄由安平大港入。未刻，风势利，遽引军衝击，贼船中火礶，悉焦头烂额被获，馀船退保洲仔尾。王得禄等因泊舟内港，搜索馀贼。而山贼攻城愈迫，十六日黎明分路至。义勇四面接应，伤亡八人。十八日，有言贼将以夜半拔营攻城，令都司许律斌移札木城；贼知有备，迳向南鲲身陆路攻安平。有巡军骤见发砲，众觉，急据土牆，御以大砲，贼回攻大北、小北二门。二十一日，忽喧传内地大队兵至，收复洲仔尾，马太守随后入城；其言来自洲仔尾鬻槟榔者。巡道临视小北门，署中营吉凌阿领兵出哨，且设备。未几，贼大至，得不败。

    初，贼出攻，不敢迫城，后皆薄城门，皆倚菻荼以避鎗砲。二月二日，巡道会伐菻荼，郭义首领众先出。台令薛志亮闻郊众出，督所部乡勇亦出。署中营吉凌阿、都司许律斌、守备护游击官赞朝等俱以伐菻荼出，与郊众遇，众请攻洲仔尾，并言可复状。嗣爱总镇至，众以告，总镇意决，遂下令。郊众先行，过凹仔社，有贼藔，焚之；贼奔归。比洲仔尾得信，而近家之贼以是日归；寿福德神，其远贼在藔又毫无设备，而官军义勇突至、泊内港舟师亦登岸，贼急施鎗砲相拒。少顷，后面火起，巢穴既失，首应蔡牵伪授将军之周添受、陈番等各逃命去。翌日，总镇统兵勇收桶盘栈。贼首陈棒得洲仔尾败信，不战而溃。又翌日，总镇出哨大穆降。蔡牵知为山贼所误，于初六日暗谋脱身。

    官军力拒不得出，乃落帆放椗。夜遣人密驾杉板船探路，潜拔椗起帆。天色微明，不施鎗砲，循前路急遁。兵船以起驾不及，尽发鎗砲轰击；黑燄遮天，对面莫辨。贼船无烟障蔽，得躲避衝出三十有八号，顺风而南。南路贼首陈棒自初四日桶盘栈溃归，屡出战不利。十四日，再回埤，败走桃仔园，仍回生番社。吴淮泗逃入逆船。有许姓绰号和尚者，贼据凤山时，为大股头，曾悬赏格购获。至是，与陈番以次擒献，皆伏诛。十二日，爱总镇会新到之延平协张良树、北协金殿安、参将莫琳等领兵南下，次埤头。粤人探知，十五日，至埤头城迓。总镇守备陈名声、同知钱■〈雨上澎下〉俱至；自内埔庄与总镇会剿馀贼，而凤山平。十有六日，蔡牵复泊鹿耳门，新到之汀州镇李应贵移札大东门。十八日，水师李提军追至，蔡牵移泊王爷港避去。二十一日，知府马夔陛至自嘉义。三月初一日，钦差将军赛冲阿入城。同日至者，翼长参将庆熙、翼长游击如柏、汀漳龙道清华、平潭同知署直隶龙岩州汪楠、布政司经历借补建阳县丞邹贻诗、候补江西布政司经历温邦达、理问范玉琳。初十日，将军劳义首凡十人。十四日，同知钱■〈雨上澎下〉至自埤头。四月十五日，将军巡台北，驻嘉义。前卸事淡防厅胡应魁领乡勇冒险援郡城，阻兵嘉义；南北路既通，以嘉义令陈起鲲署凤山、胡应魁摄县事。

    五月十七日，蔡牵再据鹿耳门，劫商船。二十二日，将军自嘉义回郡督战。值海涌，舟师不得前；将军怒，遣千总林青高持令箭出督。于是，福宁镇张见陞、澎湖协王得禄率众军直迫蔡牵。蔡牵急旗招众船衝浪出，溺死无数，为六月一日。自是，蔡牵不复来。

    其先时，战守员弁镇道各随功入奏。由将军奏者，有功义首分别给顶戴：兼水师义首候补郎中吴春贵，加一级、纪录二次。廪生黄化鲤，以获许和尚，授训导。武生林玉和，以获陈番，授千总（具载学志内军功题名）。其奉旨续查出力人员，署凤山令陈起鲲、摄嘉义令胡应魁、典史任元■〈与上土下〉、台湾县学教谕郑兼才、训导黄对扬，皆由巡道保举。将军至嘉义，则削应魁、元■〈与上土下〉名入奏。起鲲赏戴蓝翎，兼才、对扬以应陞之缺陞用。巡道庆保赏戴花翎，并给玉牌荷包；旋陞本省臬司，以汀漳龙道清华为台澎道。同知钱赏戴花翎，擢知府，加道衔。知县薛志亮，赏给知州衔。总镇爱新泰，赏给云骑尉世职；以劳瘁，没沪尾，续至翼长武隆阿代焉。游击吉凌阿，陞参将；病终官署。都司许律斌，赏戴花翎。千总林青高等，擢守备。道幕布政司经历柯纬章，以同知陞用。宋炳，授知县。知府马夔陛，以他事，有旨撤回；调建宁府知府高叔祥至，旋病殁；前发戍杨廷理返自伊犁，奉旨驰驿继其任。蔡牵既遁去，李提军仍督水师穷追。十三年二月二十五日，战于黑水外洋，几成擒；提军忽中贼砲，知不治，犹料理军事，移时身亡。事闻，上震悼，追封伯爵，赐谥壮烈，并赐祭葬，予专祠；以总镇王得禄提督浙闽水师。十四年八月十七日，同提督邱良功连■〈舟宗〉南下，迫蔡牵，遇于鱼山外洋，即招集闽、浙两省护总兵孙大刚、护副将谢恩诏、参将陈登、护游击陈宝贵等各兵船，併力围击。十八日，追至黑水深洋，贼船节次击沉，遂併力攻蔡牵船。蔡牵及其妻并伙党数十人，俱落海死。奏入，王得禄晋封子爵，赏给双眼花翎。邱良功晋封男爵，各赏赉有差。总督阿林保、巡抚张师诚，均从优议叙；巡抚加赏大小荷包等物。其馀各官，俱以次陞用，或开复原职，而海寇悉平。

    ·延平途次上张抚军书

    窃某海外閒员，未谙军务。前冬蔡牵滋扰，亲履戎行，台湾情势因得略悉梗概。大约平时操纵全赖官司，而临事机谋半资义首。就义首论之，惟有力绅衿及庶士中稍知大义者，虑陷于贼，为能一心协力；馀多计较于成败两途。

    当蔡逆自沪尾南下，嘉、凤两县山贼并发，彰民动摇，有私图待城陷恢复易邀厚赏者；复屈于正议，乃止。夫不协力固守于未破之前，而欲侥倖邀功于既陷之后，人心如此，岂复可问！然既计较功利，势必至此。惟有好官，足以镇抚慑服之，则始终乐为我用。今之台民，半产于漳、泉，特台湾地隔重洋，民鲜土著，较二郡为易动难静；然其尚气劲直之性则一也。

    蔡逆既动，郡城势在不测。本道及薛令开诚晓谕，一纸招呼，万人立应，性命身家有所不惜，谓非有以慑服？信从与非是，则祗为私不为公；官长呼唤既不灵，其游手好閒之辈无所羁縻，必转而从贼。况经此次剿办后，公私俱渐形萧瑟；文武员弁各怀己见，又非如前庆本道威望为武营所畏惮。逆贼如敢再蹈前辙，我军兵骄将宽，需用无出，县令益形掣肘，其势恐易决裂。故为此时台湾计，非得贤郡守以维持整饬不可也。

    近时官闽习气，多藉借寇事以粉饰善政；无论非出父老意，就使有之，亦未必关一时急务。惟台湾数经兵燹，人心惧乱，得一好官如生父母；一旦有事，啼笑皆真。前十一月五日，郡城乍得杨守撤回之信，则相与惊顾咨嗟，不知所以。越四日，某至鹿港，远县绅士已纷纷赴郡，其攀留情状，若不可少停。岂非以杨守在，有所恃而不恐耶？杨守莅台未逾年，然前次协剿林逆声势，既众所共知，此时击走朱匪勤劳，尤众所亲见，而又谙熟风土、练达人情，公义私恩，二者俱有。杨守在台，真所谓乘风载响，势处于易；若回内地，反难见长。此中旋转之功，非执事与制宪，其孰任之？

    某学识浅陋，昨以领咨晋谒，谬叨虚心博採。叩别以来，私衷耿耿。盖深虑在台当道大人不能为民代达天听，致辜民望，且弛人心耳。教官以文字为职，不宜言外事；然既尝亲见，且关海外要务，势不容无言。窃谓守令全乎官，教官则未离乎民。其职居官民之间，故能得官民情势者，莫如教官。古郡县之官，非惟官知民，民亦知官，故事治而令行。今官民俱不能相知，一有扞格不行，往往藉教官以达之；非教官之贤于守令也，去民未远，其势易知也。闽中教官，不少博学能文而能通晓事体；某所知，惟嘉义学谢教谕金銮，台湾情势尤为熟悉。近将俸满内渡，故敢荐达，以备採访。其所著作，多关经济，某不能及也。途次冒昧渎陈，伏望鑑察。

    ·上杨双梧太守书

    兼才学业荒浅，不自揣量，通籍以来，历以会试虚费俸钱。今夏榜后，自悔薄宦废学，乃循前例留都肄业；既得请，交游屏绝，俗累一空。惟离台未久，诸凡在心。八月阅邸钞，知执事已内渡抵省。古之君子官于其地，身虽去而心常留；况台湾为执事前后立功之地，想尤不能一日忘也。今之官台湾者，病在惑于民情浮动之说，往往多设僕役以备不测；甚至莅任之初，民壮导前、乡勇随后，长鎗利刃照耀街衢，自谓时地宜然，实则徒滋纷扰。台民好动之习，未必不缘是启之。执事再来，悉事简易；两役淡北，骑从益轻减于平时。此其志在平贼、不为炫众，急于卫民、不自为卫，非徒矫前弊之失，以静制动，理本如是也。

    台地漳、泉之民，在南易协而难齐，在北则易齐而难协。难齐，故粤人得以乘之；难协，故两郡自为併。能习其性、明其势，则皆可以用。要惟以情动、以理夺，而不可以威迫。今台民之感执事至矣，林爽文之变，全之于贼势猖獗之时；蔡牵之变，安之于贼势既败之后。夫安之非有他术也，不扰而已矣。县令者，仰听于郡守也；今四县得轻于供费，则皆曰是救命之上宪也。百姓者，受治于令以统于郡守也；今四县之民得倚以无恐，则皆曰是救生之大父母也。古之忠君爱国者，皆恤令以爱民。台湾虽海外微区，然其民实天子之民。天子以台湾之民属之执事，既廑念前功，亲慰谕以劳之；又询知清苦，命驰驿以优之。太守四品阶，得此于天子，盖亦寡矣夫。是以来台深自节抑，厚恤下而勤事上，往来蚕丛、出入番社，驱苏澳之贼、抚五围之民，险阻备尝，终事后已。盖将以尽力于台湾者，上报天子也。而台湾之民，自土著及番众，亦各挟其党、出其力，争奔走，乐为执事用者；其图报岂异也哉！

    兼才离台湾在旧冬十一月之六日，其时初得执事掣回之信，兼才不暇为台民惜，而先自为惜。台学祠祀一门，与定例多歧；昭忠祠所祀，尤多缺略不全。去岁十月间，已录案由县备详；而执事适卸郡篆，事会不就，莫此为甚！然如蛤仔难之请内附、郡志之重修，明为执事最关心之事，今尚付之虚愿；如兼才者，又何足云！忘分缕陈，伏惟慈鑑。

    愈瘖集卷二

    上周郡守

    上汪瑟葊先生书

    上汪瑟葊先生

    上瑟葊先生书

    上汪制军论修台湾县志书

    上莫宝斋师

    ·上周郡守

    前以建宁有应办事件，须及早回任，武闱事蒙批交光泽学代理。即自省回，于十月初五抵署。旋接林教授两札，催交郡城隍庙未完捐项。兹并簿完缴，合前陆续送交番银约一千有奇。工项告竣时，勒石为要；捐户所谆属在此。建宁人公事可以鼓舞，敢于出头者，好在「好名」二字；乞饬董事按照四邑逐簿查对上石。否则，劝首无以自明，即兼才难以取信。

    再，本邑监仓力量较大，兼才前未向捐，以有徐令在耳。未审捐交与否？若以阖郡地方要举，徒属之学中弟子，而于衙门及监仓等概置不问，无怪建宁人谓兼才好事也。建宁士子颇有学行可观之人，前论修志事已略及；因距府远，不比邵武得朝夕延访，故未及再述。邵武为郡治首邑，好学之英，时时间起。兼才所知，当以南郭张冕为最著。侯官谢博士金銮教谕邵武时，有三杰之咏；张生冕其一也。不苟交游，时文亦具见识力；所著春秋至朔通考，兼才虽序其书，而实未究其义。教官于秀才为最近，然官于斯者，多谓邵武无人，彼自不知耳。伏惟执事留意人材，敢以为献。北上起程，定于二十八日。此次再调台阳，当远离宇下；科名既难预卜，宦迹又未可知。私衷眷恋，不尽所言。

    ·上汪瑟葊先生书

    兼才去腊归自海外，幸免风涛，且脱贼穴；抵家后喘息方定，又事遄征。以二月望后抵都，场事甫毕，欣闻天子叨恩，命晋阶阁学。属在及门，咸深庆幸。

    伏惟夫子以道德文章为天下重，自掌成均及观学皖江，士望翕然。忆甲子之冬，夫子自皖江还京，明春兼才谒于邸寓，视常时鬓髮加苍，则皆校士劳心所致。今在西江，恩遇日隆，勉思报称，惟在得人，自必因此益矢臣衷。窃谓文章一道，关乎心术、通乎情理。学使以文章取人，在得其心术之端与情性之正，然非其人不能为，亦并不能知；况欲求之风簷、索之暗中！此得士所以难，而天下咸倾心俯首于夫子也。

    古官尊者其事简，卑者其职烦。今学使尊，其任专且劳；教官卑，职独逸。又斋分为二，其所优崇体恤者至矣。充其量，非大贤以上不能为循其分，即中材亦足以自见。乃或託语寒酸、甘心菲薄，千态万状，流为笑资。固由性成，然所关已细。夫责其大而不责其细，学使之行也；务其大而不务其细，教官之行也。兼才窃以此自励，幸不至汨没。比来相知僚友，幸得谢君金銮。谢君官嘉义教谕，去岁详修台邑志，当道檄延主纂；既竣，复著蛤仔难纪略一卷。蛤仔难者，台湾东北地，初为生番社，今皆漳、泉人住居。闢地既广，虑併于海贼，愿内属，当事未以闻。以势论之，郡城地近极南，蛤仔难处极北，上可及下、下不能顾上。蛤仔难即可弃，为郡城计，不可弃也。以理论之，垦田数万、聚众数千，地为化外之地、人为向化之人。化外之地可弃，向化之人不可弃也。况其地易为巨盗佔踞，未雨绸缪，斯为要著。兼才欲叙述存之，虑学识浅陋，不足取重。谨呈鑑并乞序言！他日其地新属，是书得行，夫子鸿裁，于海外有光矣。前月呈准留京，日来重订杂作，于举业未能加意揣摩；初秋气爽，当急治之。

    ·上汪瑟葊先生

    月前接诵手书，备荷训诲殷殷，兼才既勉且愧。烈心营道，非末学所敢言。第以居大贤门下，与闻至教，颇知自爱耳。知县一官，缺有繁简、地有难易，钱榖、刑名均关政要；能者出以庇民，不能者恐不足庇己。兼才自问，实无以自信。若修举废坠、作兴学校，一、二应为之事，教职官閒任久，绅士敢于出头，虽中材之人，皆得计年终事，无恶于人。又其职居官民之间，耳目最近，民情易知，事关案牍，是非不昧，即可为名教倚託。官无大小，视乎人为，兼才常以此自励。入闱一役，又未有了期。是以藉此辞去。

    蛤仔难纪略，前谢君以论证一门未合时议，故未见寄；兹得稿抄呈。此地收抚，事关本省大吏。此外即有人奏闻，而该管督抚奉旨查覆，倘复小心畏事，未获俯顺民情，仍属无益。札中所示，仰见关心海外，一视同仁。由中之言，谟猷及远；虽未举行，东瀛之人，已阴受其福矣。兼才已循例留都，秋来颇事摩揣。若欲勉步时趋，纂缀秘书、摭拾僻语，非素所习；良有未能。因远绦帷，近课无从请正，曷胜翘企。

    ·上瑟葊先生书

    九月九日，同门谢兄恩焜回自江西袁州。谢兄追随使署有年，于夫子作养人材、振兴文教诸大政，言之尤详。斯文宗主，于是乎在。兼才久离绦帷，屡孤期望。惟念中年得力师友多在京师，非遇会试，质正无期。计戊午通籍以来，已逾旬年，中间调任，亦经三易。而所历实俸，及今仅满五载，皆为会试一役。迁延岁月，诚以虚冒教人之名，不如躬获受教之实。故虽长途阻愿，虚费俸钱，未尝少悔。明冬又值夫子还京之期，兼才携稿就正，私心益殷。蛤仔难纪略已梓于前台郡守杨公廷理，内备四围，弁以谢博士金銮原序。杨太守未知兼才求序于夫子，而谢博士则深喜是书得因兼才就正，以未得快睹师序为憾。杨太守为全台倚赖，在勤事便民。南北路巡行，僕从数仅盈十一；遇有驱使，千人立致。供应省而呼应灵，为足感众心而寒贼胆。当蛤仔难甫通，民既悲其去；迨漳、泉械斗，民益愿其来。大吏不得已，亟檄太守往弹压。乃以今秋八月，领空衔东渡。计其劳绩，一奏于将军；撤回后，再奏于督抚。而其省费便民诸治行，尚未尽达天听；仅见于百姓之讴思、文人之载笔，其亦公论所不能没也欤！锓本纪略附呈。

    ·上汪制军论修台湾县志书

    兼才前呈各稿，虽未蒙发下，然其审题行文要诀，吴清夫来札屡次备述。祗因赋质钝庸，猝难变化；肤浮驳杂之文，既不敢登讲席，即求稍近醇正亦少惬意。因是禀候久疏，情分缺略；抚衷自问，实切悚惶。

    前者兼才奉职台湾，于军事初定，曾申请修台湾邑志，稿成未锓。兼才以会试内渡，携副稿入都，辛敬堂助教、汪瑟葊阁学各有指驳。今其稿交原总纂谢教谕金銮，其正稿经前台令薛志亮呈方制军，即命刊行；以刊费无出而止。

    窃惟此志之修，距旧志约五十馀年；中加林逆一案事实纪载，关係最钜。至祠祀一门，名实多乖。兼才详修文庙时，俱申请订正，载入新志。而谢教谕自开局至成书，阅月仅十，殚心竭力，不惮烦劳。年来因有指驳，复屡加修订。台人好义，乐捐于始，断无不乐成于终。特无官总其事，遂至散涣不前。后任郡县，以其事向未申详，竟视为可已。今隔久愈难，后来台人若鸠金私雕，暗中改窜，以伪乱真，致是非倒置、公道无存，又兼才与谢教谕所大惧也。兼才自为教官以来，学行无可对人；惟学中修举废坠，虽费繁役重，卒能使阖属共谅愚诚，以底于成。今邑志一役，至逾七载未有成书，皆兼才贪恋虚名，以会试遽离台地所致，虽悔曷追！幸托门牆，得以沥陈颠末。秋间送闱，拟将志稿恭呈钧览。倘蒙赐序命刊，飞檄海东，台地郡县官及学官俱可督率绅士，势必如风响应，数百金刊费不难立致。如当酌加修饰，有吴清夫在；与谢教谕悉心商订，亦必更臻完备。事会之善，莫如此时。用敢摅诚上达，伏乞慈鑑。

    ·上莫宝斋师

    老夫子笃志儒书，表章先哲，复以其书公诸及门；两次承赐，皆裨益身心。李二曲书向未见，刘蕺山人谱亦今始得读。兼才前得闽县孟瓶葊师所辑焚香录各种，与人谱及儒门语要等互有详略。惟吕新吾呻吟语，诸家所录尚少。兼才从事已晚，其得力皆自师友。老子书文义未易遽晓，可以寡过处。宗旨似与易近，但爻义以时位而异；老子则胶于一。昔吕文懿公不挍醉者逾年；闻其犯罪，悔曰：吾存心于原，不谓养成其恶。文懿非为学老子者言，而此言实足以括其弊。

    窃谓圣人之道，可穷可达、可常可变。老子之书，以之治人，非极盛之世不可；以之治己，又似宜于极乱之世。易用晦而明繫之，明夷而蛊，则当有事。至五阳用事之夬，而上六则以无号，取凶默以养祸，其戒昭然。故惟知时乃可以读老子之书。吕新吾谓明道受用处，阴得之佛、老，其作用自是。吾儒明道之时，不得谓乱世，亦不得谓之治世，皆时宜为而事可以为；使作用仅得之佛、老，不足为明道明矣。后人于老子，言其清淨无为，则佛、老同称；言其放弃礼法，则老、庄并列：皆与儒门殊旨。惟明道善用之。今观合刊倪君书，先老子参注，继列儒门语要等，明示人以居敬穷理为归宿；使读老子书者，得善其用而一其趋，而锐进好胜之徒，亦得以息其机智，真有关于世道人心。兼才惟有服膺而已。

    长洲彭公乩降诸书，乃藉神道劝诱愚蒙。愚蒙未尝学问，心专易入；士虽知义理，易流于伪。然善学者藉是收敛邪心、检勘善念，益复不少。至戒杀放生，惟出家无父母宗庙者行之，吾儒则有「远庖厨无故不杀」七字可守；持斋诵经，亦惟空门无妻小家室者为之，吾儒则有「敬鬼神而远」一语可守。神聪明正直，而一不可渎、亦非可欺；即问及卜筮，兼才亦以为惟至诚者然后可与神明交也。圣贤言安命，便有尽人事工夫；言俟时，皆有修德积诚本领。无是而仅言安时命，在科场即能安分守己，亦非士品所难。兼才于科场事，未得不敢以时命自诿，既失不敢援时命自解。回思鳌峰同学旧友，及今尚多困诸生中，自问所遭已属过幸。是以虽历磨折，忿恚俱平。今科会试，实为再调台湾，冀侥倖得免是役。不意又有仲氏手足之痛，清夜自思，徒滋疚悔。谨粗叙上陈，其是否尚容面质。

    俞瘖集卷三

    与退谷

    寄退谷

    复退谷

    复退谷

    复黄力夫

    与王空同（鍚龄）

    寄家朗山、云舫兄弟

    ·与退谷

    台邑志稿，前年薛司马札来，谓开雕姑苏，经吴中旧友参订；司马死，其稿本梓否未详。阁下精力苦心具见是书，今尚付之不可知，兼才惧焉。世儒泥于重道德之语，辄卑视兴复营建诸举；不知圣人只在诚伪上论，苟涉于伪，即自以为道德，亦属空物，何论事功？若既所志无他，肯以其心为百姓用矣；即一手一足之烈、一土一木之功，安在非治理所关。故台志一役，兼才以为海外事功在此矣。载道之书，莫备于夫子。然赞修删订，皆与弟子反鲁后事，其初固未遑及。周公多材多艺，而所著周礼竟为未成之书。非周公不能成也。观公之告君奭，则公之功固有重于周礼之作者，孟子所谓知当务之为急也。以周、孔二大圣人观之，固先汲汲于仁覆天下，而后以其书教万世也。

    台湾当兵燹之馀，孤悬海外，绥辑安抚之计，足以重当路忧而不可旦夕宽，诚有十倍于台志者。然阁下与兼才之官，固学官也，其责任不足以繫海外之安危，而实有关于邑乘之兴废。孔子作春秋，谓託之空言，不如见诸行事。志之修，亦犹是也；固关治理之大，而为阁下见诸行事之书也。弟以未梓之故，竟无一人任其责而续其成，亦可慨也矣！别久离绪满怀，感念旧事，聊复及之；幸有以教我。

    ·寄退谷

    前奉教千馀言，令儿辈钞存；再四披阅，悔兼才之失，愈服先生读书之有所得。奉答云云，聊写心事，究少著己之谈，负大教多矣。惠示大著四篇，发前人所未发，读之足以正人心而挽颓俗；尽令儿子钞回，以示敝族中之有志正学者，并钞寄伊墨卿、吴清夫二人。建宁令包礼堂明府亦饫读之。礼堂令建宁，守己爱民，官声甚好；但多恩少威，顽犷之徒，不知畏耳。墨卿三月入都，道经建宁，极折服大作，恨未识面。此回再出山，自任甚力，他日建树当有可观。兼才旧交如伊墨卿、陈恭甫，十许年来学识大胜于前，兼才甚畏之；自惟谫陋，以交好得不见弃于数公。旧秋欲补辑礼经，盖即前手纂未完，如内则、玉藻等篇，依旧例恭录御案，并节存各经考证；谓可循是以及周官，不意以有他役，即礼记未能讫功，可愧可惧。近见香山全集，有和我年三首，尤展成盖取香山首句「我年五十七」命题耳。阁下赐和二首，俱香山、展成所未言。兼才一作，经墨卿删润，姑存以俟订。郭景江州牧之亡，事出不测；有遗爱在民，转增人思。景江，兼才素未见，双梧太守则在台湾素习。夫能守约者，无真贫；能守拙者，无终败。双梧自为观察，涉历军台，非不能守挫；况今在台湾。所谓挫者，第滞留不得卸担内渡，非有大冤抑也。其疽发于背，度为两公子早达夭折，一卒于家、一卒于都，桑榆晚景，舐犊伤怀，或以此疾作不起耳。来书哀二公之死，因不能释然于为好官，实则自有大数。二公正落得为好官而死，不然何足挂先生齿牙哉！前复书又及，故复论之。

    ·复退谷

    兼才复月之二十又六日得手示，回环雒诵，敬悉一切。自来牵挂，顿释于怀；不谓吾两人官况既同，而渡海形迹亦复相似。兼才既为阁下庆，情事追思，复还以自庆也。张抚军虚怀善访，以兼才之钝拙，尚慇慇恳恳；况阁下高才远识，言皆切中，其倾心属意，更不待言。杨太守撤回内地，闻係制军附片入告。同官掣肘，吾辈尚然；宜抚军仅付之感喟，莫可如何也。兼才已选邵武之建宁学缺，愧为科名所累，复呈准留都。细审来书，早已洞见症结，姑反其词，作吉祥语耳。志稿前五本已缴敝师宝斋先生处。艺文二本，只关去取，无事参订。都宪事烦，恐费翻阅，故未及缴；领出时一併寄回。

    兼才曩时旧友，今多不在都，新交又契洽未深，欲如道由先生之于阁下，已■〈甚少〉不可得。尊作蛤仔栏纪略一本，具见深心。杨守贤劳，兹为不负。就兼才所知，非汪瑟葊阁学、辛筠谷都谏不能鑑是书。之二人者，淹通史事，偶有议论，能执己见，证合古今。是书若览，必有发明，容另写邮寄。惟论证一门，未奉大教为缺憾耳。旧呈拙作三种，万勿示人，暇日望为订正。令弟先生去冬未及一叙，仅属敝徒黄子跃三通信。临行拟顺途踵候，竟不可得；今尚介怀。南北悬隔，良晤难期；望风遥企，不尽所云。

    姚石甫曰：六亭、退谷，皆以穷教官而惓惓于杨双梧及郭景江二守牧之贤不置；至千里贻书，念其去留生死。噫！二君可谓缁衣之好者矣。而在上者，顾不能不牵于毁誉，而有掣回之举；虽抚军无如何，岂非娥眉见嫉、今古同慨者哉！读六亨数书，为之泫然。

    ·复退谷

    本日在文起刘兄处，接诵手函，于汪瑟葊阁学不胜惓惓。瑟葊长兼才一岁，与阁下齿相若，少时遭境亦同。皆以孤苦立志，宜所学并臻纯茂。特瑟葊稍理家务，用度不滥；非如阁下不屑烦琐，悉置不问耳。承示志稿，欲大加刊削，而苦于为俗议所牵。诚如尊谕，然今昔时势不同，明以前城郭、坛庙以及沟渠塘堰多治自官，今则不然；而吾闽为甚。衙署、贡院且委之民，街里、桥梁更不必言。台地此项，绰有漳、泉遗风，自非大贤伐善施劳亦所时有。今于各项中，惟择其大者，附见董事姓名；或独力修成，间用特笔，不没人善，于道未悖。馀可概删。

    近得康对山武功志，其书视朝邑志，体例稍入时，可从其佳处，亦止在扫除俗见。然细按官师人物传，取裁由己，褒贬并见；似对山私修之作，非官修也。朝邑志虽属官修，然其时主者仅一相知县令耳。兼才所厌于志书者，小小邑志，督、抚列于前，藩、臬、道、府列于后；始事则申详，既成则呈阅：种种掣肘，恶套可憎。孔子作春秋，虽谦言窃取；其笔削之专，游夏莫赞。若以今制行之，请于鲁公、命自周天子、三家为总裁、游夏为分纂，虽圣人亦不能行其志矣。朝邑志序以康对山，武功志序以吕经野、何大复，必以本辖上宪冠序首。前明时尚然，今亦不能尽捐也。艺文一门，序记多因事存文，而文繁冗可删节者，似宜节存。诗无关之作及有关未佳者，望悉汰去。拙作万勿存！志目「香火」二字，前疑其从俗称，今始知其本于史。近时评武功志者，以此书为作志极轨，恐未必然。鄙意谓武功志节目详，朝邑志格局大。朝邑志，阁下谓其太简矣；而武功志人物之传后稷等、列女之传太姜等，不伤于赘乎？评者引对山言而称其钜识，岂非因人之见。若使当时裁去不载，正不知又当作何论矣！兹遣儿子钞呈，以■〈酉守〉朝邑志之贻。忆昔台志方修而得朝邑志，及今再订而得武功志，有美必合，事会所值，夫岂偶然！编中讹字俱检校，圈点从原本，併节录评语。地里建置，原载诗碑文，俱未录。迫促钞寄，院试后当全数钞存，秋间在省，两部可互阅也。此复。

    ·复黄力夫

    承示何穆岩（曰诰）、李古山（祥赓）二君品学为庠中领袖，弟等职守，惟有举优，得以自尽。李君古山，前此固尝登荐牍矣，而逊谢不前；又屡请其所著学易慎疑，谦不欲居，然实彼此相爱敬。穆岩何君，皆称其善古文，如足下所云，而鲜及其为人。其落落自好，已可概见。夫所贵乎士者，为其明义理、谙时务，适于用耳。晓畅书旨、安分教授乡里者次之。作事不衷于理，挟所学以骄人者，斯士之下矣。贵地士人，志向卓绝；近时所趋，稍炫新奇而略实行。如葬亲不哭，忌日不知，恬不为怪。偶有割股及守寮卧柩旁之孝，则啧啧豔称。不知割股疗病，事出一时，孝徵平日格天之诚，非可虚慕。事亲常道，在日用饮食。文武大孝，见于问安；曾子养志，不外酒肉。盖棺之亲，无所资衣食财物，第三年中朝返暮宿，事可为难。孝则吾不知，更恐幽明气隔，生人在旁，转非死者所安。为人子者，宜深思之。

    至于持斋忏悔，僧延于家、女会于庙，母役其子、妻烦其夫，此则风始江右，延及邵武；兼才每对众大声疾呼，而毫无悔心。今则诏书切禁，大吏宣扬；惟真正读书人，稍知戒其家。故兼才尝谓：吾闽下游大小姓分党械斗，有形之害，孟子所谓洪水猛兽也；上游男妇老幼诵经烧香，无形之害，孟子所谓杨、墨邪说也。洪水猛兽有时而平，杨、墨邪说愈流愈甚，其害将有不忍言者矣。兼才实无德以胜，不能不有赖于穆岩、古山二君。盖古有匹夫为善，化及乡人者矣。望为我致之！足下离乡久，来书有意于风俗人心，亦桑梓敬恭之义。故粗述城乡梗概，并陈鄙见，惟有识者鑑之。

    姚石甫曰；真有功名教之书。以此教士，可谓尽职之大者矣。有贤县尹相辅以行其教化，礼乐其有兴乎！余治台邑将期年，而后六亭至。如正文风、端士习、惩淫祀、申大义，诸生虽尝娓娓听之，甚苦于无助。迨六亭至台，而余未几去任矣。回忆期年之中，殊多心事未了，遗憾方长；每见六亭，为之增愧。

    ·与王空同（鍚龄）

    近修台邑志，兼才请于上宪，得延谢退谷来郡主稿。退谷集中秦屿四君咏，其一即先生。兼才与先生交逾十年，空同之号，至今始识。以此观之，兼才乌足知先生也。退谷天文之学，谓出自先生。既以分野列入地志一门，其说又与前异，亟欲是正先生。兼才为钞稿缄寄笔正后，望速回示。春来海外安静，俸满拟内渡，仍赴公车；阅选单，已注江西长宁县缺。年杪入都，当谋改教职。兼才非故避烦就简，良以职分所属，要在得尽。教职閒曹，非上司所督责，且久于其位，事可量材；但能振兴文事、修举学宫，廉静寡欲、好学能文，已足誉满胶庠，名闻当道。知县则不然。交代逼于前，仓库累于后，案牍足以劳神，奔走每至旷职；而又外资胥吏、内倚宾朋，小而锢聪蔽明，大且擅权自用。至于亲眷往来，寅僚酬应，所关已小，而俱足以困令。兼才所见、所闻，非无好知县，有志兴除，而当去官之日，所谋议都无一事了局，欲如兼才安溪、台湾之所为有不可得者。非真才不相若，有所牵于前而掣于后也。然则兼才之不当为县令，亦已明矣。若夫为他人作鹰犬、与儿孙作马牛，少承家训、长得师友之力，颇知自励，患不在此。来书过荷奖藉，不揣谬戾，枨触言之，望知我者之教我也。

    ·寄家朗山、云舫兄弟

    兼才去夏在都，送云舫四兄登车，有书候朗山二兄。旋出都，由建宁旧任取行李。八月初抵省，领渡台照；归至仙游，得大行皇帝龙驭宾天之信，仓皇抵里，寝食不安。阅月后，念敝族谱修于明万曆，今当继其事，乃设局命各房分辑。稍就绪，乃往安溪，并抵卓村官寿相处。

    先是，兼才以会试十一上无功。恐孤死友之望，至姑苏时，乞地于泉州馆主黄公鲁溪，寄葬苏星山、陈公两柩。是秋，郭霭士入都；至苏州知其事，与其弟各以五十金运星山柩到家，而陈柩仍孤寄义茔。因往安溪之便，夜宿小姑乡陈家；其父知其子已葬，于心转宽，想后日以枯骨归而已。

    腊之望日，抵台县学新任，三、四月以来，惟续订台邑志与详办昭忠祠两事，日劳于役。秋冬之间，若得选教授内渡，当与四兄再把臂春明；否则，惟有待俸满而已。二兄器量为吾属第一人，作县以后，颇疑寂寂然。前係权令，今则百里专属，民望有归。财气官星，非由自主；仁声义闻，视素所为，共相勉励。得养成令名者，莫如官亲；昔在都与四兄谈之详矣。一则抚字心苦、一则赞助功高，相与有成，出于读书。兄弟何乐如之！

    兼才通籍二十馀年，窃见好钱者未必以钱终、好名者未必以名显；惟有一片苦心、满腔义气，凡事係伦常、功在保障，可以为民请命、与众迓庥者，毅然为之。初若涉险，后自波平；举国既谅其无他，后人益思其遗爱。吕新吾云：平日读书，惟有做官是展布时。又云：仕者修政立事、淑世安民，止见日之不足；惟恐一旦陞迁，不获竟其施为。此是确实心肠。兼才最服膺斯语。吾属素称能宦之家，今父子多以言语相夷，隔绝海外，纵欲败度，在台之同乡各为之酸鼻，观此愈用慨然。离居已久，得便下笔，便自枨触不休。交深言浅，非兼才所能，惟二位大兄谅之。

    杂著卷二

    续修台湾县志列传

    家谱拟传

    伯父斗山先生家传

    三兄澹轩家传

    ·续修台湾县志列传

    陈元恕，字敬葊，延之永安人。乾隆壬午，檄调邑司训。至则严考课、勤讲肄，以意气励诸生，士多感之。于是，职员杨志申再捐租以裕学费，元恕愈加意振作。定章程，饭食、奖赏悉准海东、崇文两书院，而于祠庙香灯、朔望洒扫、岁时久远之修葺，并勒成规刊为籍以贻于后云。

    杨志申，字燕夫。籍彰化，居家于郡城之东安坊。父早卒，事母曲尽其欢，善视诸弟。睦族、卹邻、赈贫、捨棺、修庙宇、治桥梁，凡诸义举，靡不力。初，邑学租岁入不敷于用，志申首捐彰邑田岁入榖一百六十六石以助课费。又念文庙油灯诸费无所出，言诸司训陈元恕，愿续捐。未几，病且笃，亟召其子至，命割凤邑田计岁入一百九十六石（今历任交代册作一百九十石），充台学。曰：吾自践前言，非为汝等求福应也；但读书无负吾志。其子跪听命，目遂瞑。卒之日，司训为记其事。乃循众议，详请存主学祠；今祀忠义孝悌祠。

    薛邦杨，字垂青；凝南坊人，郡廪生。乾隆五十一年林逆困郡城，邦杨所募义民日久食尽，典房屋计千金以济。尝率义民从游击蔡攀龙军札桶盘栈，身经数十战。五十二年五月三日，贼大至，官军、义民併力御之；邦杨衝入贼阵杀贼，为乱砲所击，坠马死。其妻兄率邦杨所部夺某尸归，时年二十有八。妻陈氏，遗腹生男，孀焉。嘉庆十二年，请祀邦杨忠义孝悌祠。

    许鸿，镇北坊人。家贫，製灯笼为活。以武力，补郡学生。林逆之乱，鸿出率义勇，遇战必先。寻随总兵官柴大纪御贼于三坎店；贼至，鸿前杀贼，太守杨廷理见鸿旗陷，督众破垒救之，而鸿已戕于贼，检其尸归。鸿死，年三十四，未有妻。嘉庆十二年，请祀忠义孝悌祠。

    吴国美，字尔玉；东安坊人，原籍晋江。少援例入太学，及长来台，遂家焉。生计仅能自持，而爱惜字迹，不惮心力，随所检拾，捲者舒之、污者淨之，晒以洁地，送诸长流。惟日孜孜，以是终其身。中年以后，尤好施与。每朔望晨兴，袖钱二百，坐街头，予乞人有残缺废疾者；钱尽则急归，愧续至者无以应，不忍见其状也。邻里有贫不能殡者来告，以三百钱并楮镪往，必亲拜之而后安；或助以衫裤，无有孤其意者。年八十二，无疾终，殡具无钜细皆自备。尝择废塚为身后地，卒奉遗命葬之。人称为吉壤。己酉选拔、今候补郎中吴春贵为其孙。

    陈思敬，字泰初。父鹏南，本邑岁贡生，终连江司训。思敬生于郡城镇北坊，及长归祖籍，补同安学弟子员。乾隆癸酉科，列名副举人。思敬承父志，乐善好施；尤敦内行，事继母杨氏孝谨。自念虽籍于同，而台湾为先世起家之地，田园庐墓咸在，以是频岁往来凤邑。产业为思敬手创者，又悉与诸弟姪共之；其周待至亲，不以海外异也。一日，在凤山庄闻邻舍读书声，诘之知其为粤人也，喜甚。翌日，以油米助其家。粤故少儒童，至是虽极贫亦思就傅，皆思敬有以感之也。素知医，所至辄开药肆，手自採製以疗人。于是，远近皆知思敬，贫病之家咸藉以救活。有乞殡具者，衫裤、棺柩一无所恡；犹虑仓卒无以应，命匠选材为棺以备济人。佃户积欠纍纍，思敬每内渡，必召使来，出所立券，付诸火；或难之，曰：『吾子孙衣食有无不关此，留此徒滋烦扰累穷人耳』。其修省垣贡院、置祖籍义茔、设社学、修族谱诸义举，俱互见于建宁朱梅崖、晋安孟瓶所撰传。所著有鹤山遗集，安溪官石溪为之序。以子鸣珮仕，赠修职佐郎。

    李凌霄，字尔冲，西定坊人。少入塾馆，以贫辍业。有同塾友某，方补学官，弟子见凌霄不为礼；凌霄奋然曰：『吾第贫耳，是岂足为我傲哉』！乃负箧入揖前受业师郭玉■〈王睿〉曰：『弟子贫，无以为礼；愿服役，仍从先生学』。玉■〈王睿〉壮其志，许之。时年已十九。家弗能具床席，每夜读神倦，假寐几上，醒复读。比府试，郡守蒋元枢奇其才，拔置第一；旋补弟子员。方受业玉■〈王睿〉时，与其子泰善。泰以辛卯乡试遭风，舟失于澄海之甲子所，时凌霄尚在穷苦中。已亥，始得与乡试，距郭泰失舟事，殆近十年。而凌霄痛其友之埋骨荒野也，揭晓后，计程约费，历水陆至泰葬处；既拜且哭，囊其骨而归。观者恻然；比问，惊愕。于是，沿海之人啧啧然称郭泰有友。泰子青峰，先凌霄入学；其家痛泰之亡，令勿赴乡试。至是得泰骨，乃坐凌霄于上，青峰率家人拜焉，凌霄走弗受。生平以志气自许。诗文之外，喜博涉艺事，虽拳棒歌曲，每夜服习必遍，方据榻披吟。以此忍饥寒，几劳惫。庚子闱前，有客述鼓山之胜；翌早，遽挈伴至。至则必穷涉其境，若不复知试事者。比入闱，呕血数斗，勉而终事归。未几卒，年二十有九。妻林氏，相继死，无子。

    陈凤，字于山；西定坊人，原籍惠安。弱冠来台，素有胆略。台郡屡患寇警，陈凤以捕匪出力，得委任。比蔡逆交通陆贼、起事沪尾，乃摹购获凤辈者予千金。嘉属北埔、萧壠诸庄俱摇动，官以凤熟悉其处，檄使援。凤至木栅遇贼，督义勇力战；贼众大集，凤被杀。事闻，照把总例赐卹。凤卒年四十有六。嘉庆十一年，附祀郡城昭忠祠。

    ·家谱拟传

    曾祖讳异，字展和。高祖翼文公，子十人，公居长。补弟子员甫一年而殁。平居宽衣博带，有儒者风。读书汎览博涉，过目成诵。社草试艺，每出，卓冠一时。其稿今无一存者。所存有手校韵书一册，则其少时笔也；清劲端方，可因是想见其文云，公之殁，主政陈遯斋先生哭以文；谓君家积累忠厚，君恂恂孝友，不宜夭，疑造物颠倒。遯斋先生，公外舅也，宜其言之痛苦是。今去公之殁百二十有馀年矣，而皆以吾祖象贤继起归本于公，与吾高祖、太高祖之享大年而裕远谋者后先媲美焉，则惟公孝友有以基之也。孰谓忠厚之报，天不可凭哉？

    祖讳惠琇，字星望。曾祖惟生公一人，甫三岁而孤；年十七，曾祖母陈氏继殁。体素弱，高祖翼文公置药炉静室令养。公卧起无事，辄翻书熟绎文义。以病，迟就试。比试，书旨贯通，府县试及入学皆第一。于是弥潜心向学，所读书手自评释，于周易及大学、中庸尤多心得。邑图南书院向限于膏火，肄业者鲜负笈至。公膺岁荐后，掌其教，新城鲁公鼎梅来知县事，尤以学行相推重。前后凡十有六年，士皆裹粮来学。公惟以治经成就人材，详立条规约束之。初病拘苦，久以得所遵循，愈餍饫而不能去；从游之盛，为邑从来所未睹。初，高祖翼文公既迁隆斗新居，曾祖母以遭曾祖丧，心不安新居，复挈公回旧居。自是，公终母丧后，仍居旧居，以承先志。有事远出，归必先诣新居问高祖安，而后敢就家。盖高祖享年多，公以获事其祖为幸，而愈以不及养其亲为痛。既毕葬，月数省亲坟；又虑崩陷于雨，亲携器以备。忌日及墓祭，馆虽远必躬亲。家之人卜将归，豫洁厅宇、正几席；谆戒子弟无游戏，以循公家法。公入，礼如出时，必肃揖祖父前；越日将事，尤恪恭，盖无往非孝思也。先号湛瞻、晚改■〈徙，阝代彳〉瞻，以见志。年七十三，授龙岩州训导。州士方相庆得师，八阅月终于任，为乾隆戊寅年十一月之十一日；阖庠议私谥文静。所著有学庸袖珍及耻书。子六人。生平行无越规、言不苟发，谨动作、慎威仪，遇事镇重老成；在县邑智愚贤否贡其忱，处里党老幼少长服其教。丧既归，书院旧弟子熟服公教不能忘也，于崇文社朱文公祭日，佥议以公从祀。崇文社者，公在书院时率弟子崇奉朱文公作也。其言曰：仰其诚一之衷，效其沉潜之学。读公序，可以知所宗矣。今从祀礼如初，盖历久不替云。

    伯父讳秉钧，字维周，号斗山；陟瞻公长子。年十七，补邑弟子员。邑故隶泉州，学额十二；雍正末年改隶永春，部牒下，额八名。众莫测其故，求令详复。令为黄，名南春。先是，大宪奉部议，析延平之大田，度永春、德化二县形势扼要足资弹压者，陞为州。令数抑绅士议不为上，众已不悦；令至是复不允众请。值邑试，众约试前一日诣县堂再求令。令乘怒出，叱众退。有狂生陈宇毁试卓，面辱令。令愈怒，挥健卒阖县大门，收宇等多人，繫于狱。文武士大譁，欲罢试，以角令，而令已先以纠众罢考通报矣。陈宇者，予祖陟瞻公中表也。予祖不主罢试之议，众疑其私。于是，伯父出告于众曰：『两怒无不成之祸。吾为复额来，奈何以罢考获罪』。众意悟，急赴县，听改期就试。未几，抚军卢公焯檄令至省，以赴考非阻考，面斥令。令归，出前所繫。是岁为乾隆初元，有恩诏加学额。学使周公学健方试永春，闻予邑事，乃先试泉州。以德化故中学，例加三名密咨部；部得咨，自行检举，额得复，于众未伤：皆伯父劝就试力也。

    登乾隆庚午乡试五经榜；其学悉本庭训，以治经为要。会试，落第归。陟瞻公在图南书院，质证疑难，反覆辨问，犹如少时。或有故致怒，则必率诸弟跪，非命起不敢起。一日在塾馆，闻陟瞻公归途失足坠井遇救起，亟奔省，长跪抱膝泣，公数慰谕。终以远离非孝，作诗痛自责。戊寅，扶陟瞻公之丧归。自龙岩学任后八年，主讲图南书院。伯父以随侍先人地，陞降坐立，心怀不安；或叙述往事，尤多触绪生感。辛卯，游台阳，以甲午归家。居四载，完先人志事、敦手足馀欢，而兼才兄弟亦由此得饫闻先训，不至废弃无成。戊戌会闱后，念已七上公车，乃留都，需次选授河南布政司库大使。初之任，值河决，动帑兴大役；解运支放，靡不躬亲。其时，续奉谕旨督理为大学士忠勇公阿桂，省中大吏俱移驻工场、藩库派官协守；伯父昼司夜宿，累月积年，敬慎如一日。庚子以疾归，未逾月终。年六十九。子三。所著有坐言内外编。嘉庆辛酉，万载辛侍御据兼才撰稿为之传。侍御名从益，兼才戊午乡试座师也。

    先赠公讳秉铉，字维金；陟瞻公次子。就傅数年，以家务不得终业；而性特耽书，通医理及堪舆家言。数值乡多故，内衅既消，外侮又作，迨酿成巨案，众虑不测；卒赖主持，罔有叛心。其时族议多龃龉，惟陞敬叔祖筹画相资，乡有不平事，悉相与平之。有颜氏族者处溪北，忽以细故与吾族恶少不相能，各分党持梃出，乡之父老莫获止也。先赠公闻报驰至，众已合；急挺身立其中，两手挥众退，乃散去。叔祖等韪是举，谓韩魏公成事在胆，此盖兼质之于素行矣。甲戌，腾光山居落成，与伯父等奉吾祖、祖母居焉。此地迳路峭拔、林壑幽秀，吾祖爱之，与伯父皆有题咏。先时择基，虑阻于他族，徙居几二十年；后从陞敬叔祖处得隐莘公笔记，乃知其先盖尝修治，实吾家故物也。初，先赠公为吾祖卜葬地于茅岐社之尖山湖后，以众见难合，遂归。厝吾前母徐氏，又自营兆域于银鑛坑。皆详记山形墓向，豫断吉凶，付子孙世守。生平于近代祖父行事，最心慕隐莘公，窃以之自比。故于族中修举废坠、阻抑凶邪、息难解纷、立孤存祀，俱足以绍继前美而垂休于后。晚应乡宾之举，而心实不欲，命勿以书衔。丁酉，年六十二终。生兼才兄弟五人。殁之日，无论亲疏，皆悲伤如失所託，有言之坠泪者。陞敬叔祖以先时议族事聚会于厚宏街之寓室，自是十馀年竟绝足不忍复过其地云。嘉庆四年，兼才官福州闽清教谕，■〈贝也〉赠八品修职郎。前国子肄业生、今授仙游训导上杭薛名孚让采，斗山伯父所作传为之传。

    三叔父讳秉钺，字维原；乡饮宾。初，祖母连氏归吾祖陟瞻公，尝语同伴曰：吾不愿多男，得三者，分业士、农、商足矣。及连氏祖母殁，伯父等三人皆幼少，后各执其业成家，竟如祖母之言云。叔辍儒业最早，及长乃业农。然遇事了了，事无大小，悉就谘听断决焉。自以生长儒门，愿得读书子孙。生从兄纨一人，命从师远学；虽极寒暑，馆中供具必亲自送。纨年二十三，学儒无成，始令就农。叔中年多所创置，交易契券，每听纨读，辄晓大意；有所可否，即授意命改。纨虽识字，其悟未及也。乾隆乙未五月，营葬陟瞻公及继祖母王氏甫毕事，病发；八月，吾父六十寿，扶病起祝，相对惨然。比疾革，吾父抚之哭曰：『汝何夭』？叔口不能言，以两手据胸，徐伸十指，五屈而五伸之，最后屈左手五指而伸其右；父悟，慰之曰：『今寿五十有五，五十不称夭耶』！叔注目视，颐角微笑。少顷遂暝。

    四叔父名元继。祖母王氏亦生三子，叔居首。少从陟瞻公学，督之严。年十九，未娶；病，一夜暴卒。公哀其病而其死又非以病也，为文哭之。后以六叔父次子绾为之嗣。

    五叔父讳秉鉎，字维臣。先就学，以多病，令习岐、黄术。四叔父殁，乃弃医复学；自是弥加刻厉。吾家应试改习易经，始陟瞻公，伯父起而继之。会功令直省乡试增设五经房，乾隆庚午，伯父首以五经中式，其学愈盛。叔虽悔学迟，犹不失家学。乙未，年四十八，始籍于庠。吾族自前明以来，登科及入学簪挂回者，例以鼓乐途迎，导谒大小宗祠。叔勉循旧俗，以次行礼；次至家，谒吾祖。时叔仅上有三兄，伯父年六十有三、吾父亦年跻六旬、三叔父五十有五，当具词启告，则皆皤然白髮跪于前，忽旧事感触，相顾黯然。叔兼痛其长子紞新亡，悲伤几不能成礼。先是，甲午之夏，家值多病，医少济，数扶乩问药。叔久困童试，至是思更名；默以叩乩，名之曰鉎。叔以其字不见经，而所祈多验；值县试以乩名应试，试果利。省闱仍十上，不得志。性严厉，子姪稍乖于法，即遭督责；从学弟子，虽隔十数年，见犹惮之。嘉庆戊午，兼才以选闽清学任，自都回，获侍杖履，几一月。又二年，兼才再遇覃恩，■〈贝也〉赠修职郎。寿七十有六，子三人。

    六叔父讳鈇，字维深。少聪颖，陟瞻公痛四叔父夭殁，亦不复如前之严督，读书随其兴趣，所到不以坐立拘，而领悟记忆乃远出诸人。前时，吾族以经学相高；而成熟在胸，众说条贯，惟斗山伯父与叔推为最。迨籍诸生，陟瞻公已即世；丙戌，又遭继祖母丧。庚寅，恩科乡试，以额溢得而复失。越两月，病骤发，临诀连呼兄弟数声而绝。三子，二少、一在抱，不能顾也。年三十有五。喜稗官野史，教授生徒，暇辄霁色纵谈，听者忘倦。及督课讲授，则词色不稍假。故从者乐其宽，尤惮其严。久馆儒山之淇园，忽讣至，弟子悉奔赴环哭。有言其秋试前晨起，于寝所得大蟹，莫测其所自；至纳诸怨，越夜脱去。邑俗闱前饯乡试生，必市蟹；介物也，音同解，义取此。闻其房师之荐，初拟选首，其果先兆耶！记己丑兼才年十二，从五叔父学于家塾；叔适归自儒山之馆，问读何书？兼才翻案头所读书付叔看，每翻一本，辄问紟读否？叔俱笑答之。紟后名南丰，戊寅同岁生，少兼才六月，又同岁游庠；时随叔父学。回首儿时旧事，宛如隔世；而叔之丰颐阔额、举止轩昂，今尚能仿佛其平生云。斗山伯父先为之传。

    ·伯父斗山先生家传

    先生讳秉钧，字维周，斗山其号。先大父陟瞻府君生先考及诸父六人，而先生居长。自幼承庭训甚严，年十七补德化县弟子员。德化故隶泉郡，学额八名，雍正初增四名；乾隆元年改隶永春州，部牒下，沿初额止八名。邑文武士大骇，言于令，求详复。令不可。值邑试，众咸集，扬言非详复不愿试，势迫令。令忿，密遣健卒缚取多人繫狱。众益与令相持，势汹汹不可下。先生亟言于众曰：『今与令角，所伤必多；事可缓图，毋决裂』！乃劝众就试。众听先生言，悉就试。方令以纠众罢考闻上宪也，意在罗织重罪；未几，令赴省，抚军卢公焯以众赴考非阻考，面斥令。令归，出所繫，事释。其年有恩诏，加学额；德化故中学，例加五名。学使者周力堂先生因乘机以德化原额咨部，部自行检举，额得复。阖邑谓先生「就试徐图」之言，今日验矣。

    先生自少至壮，皆从先大父学。功令：直省乡试增设五经房；而先大父主图南书院讲席，尤以经学接引后进。庚午，闽闱额五名，吾邑获隽三，先生其一也。戊寅，侍先大父于龙岩州学署。未一年，先大父卒。殡日，有俗忌，众劝当避；先生大恸曰：『乌有子在令他人视含殓乎』？坚不从，乃以丧归。丙戌，遭继祖母王孺人丧。壬辰，应礼部试，复报罢，至是已七上公车，自念试屡踬，乡里又多故，作海外游者二年。甲午，归自台湾，课似锦、兼才、南丰等于家之塔美堂。南丰，六叔父所生。初，六叔父以癸未岁入学，先大父见背已六年；先生痛不及见也，哭。乙未，五叔父入学，继祖母背且十年；痛双亲不及见，六叔父又以庚寅天夭也，而又哭。不幸是冬，三叔父弃世。越丁酉，吾父、吾母又相继弃世。先生年已六十有五，惧子若孙废学以坠家声也，悉呼至前曰：『余高祖隐莘公，值明季盗发，保障一乡，活多人。曾祖翼文公，以孝行称于庠。祖展和公，一衿早世，未竟所学。父司训公，生平行谊，邑无间言。予兄弟倚赖先德，稍自成立。今物谢过半，予年且老，勉继前修，非尔曹曷属』！言未已，泪下沾襟；兼才等亦悲不自胜。计二十馀年来，予辈过相规、善相勗，谆谆然求为乡里间善人者，皆先生教也。戊戌，选授河南布政司巨盈厅库大使。豫省钱粮是岁逢赦免；己亥，又以河患缓徵。先生职在度支，萧然冷署，处之恬然。庚子春，得疯疾辞官。候补某有所窥伺，阴速其事。先生以得归喜甚，不之憾。有言之者，先生曰：彼成吾志耳；速归，幸也。及归，抵家未旬日，病体霍然，命箯舆游山中。

    先是，先大父成腾光山居，标八咏；先生家居时拓其地，又得十咏，自谓有山水癖。尝盛夏携书坐树阴下，指最佳处云：我死后当埋骨于此。至时，以次览观，首璞亭、次丹岩、次瀑布，最后梅阁。方据石榻坐，忽不怿，促归；盖即向所指埋骨处也。辛丑正月七日终，距抵家二十有七日。

    呜呼！官，寄也；名，虚也。使先生有所希冀，迁就一官，无论先生必不能归，即欲归亦必不能速归若是。夫贪身前薄禄、致仓皇中途，与决然舍去，得以在家叙亲旧、览故山，安然而逝也，幸、不幸必有能辨之者。孰谓吉凶祸福之数，可以人力争哉？居家以严，儿曹辈未尝少假辞色；有好事者绐以先生来，辄不敢动。其教人工于比喻，听者忘倦。谈古今事，必切于身心者，俾之膺服；过旬日，或以事触，必令覆述所谈。以此，受者退多私记其语于册。读书务穷根柢，三礼、三传尤所究心。著有槐青内外编。子三：长纵，乙酉殁。次太学生兼山，甲辰殁。次绕。其长子名佩兰，出嗣纵。先生伤纵学优未■〈酉守〉，督孙兰无姑息意。乙巳，兰以熟习十三经入学。馀孙俱能执其业。己酉，伯母吴孺人年七十有四，自以获见兰成立为幸，遂谢世。甲寅，兰亦殁。又六年己未，兼才在闽清学署，乃得以素所闻与己所及见者，粗述其事以为传。

    姪兼才曰：昔裴觊积书万卷，曰：『必有好学者为吾子孙』。范乔三岁，祖馨临终抚其首曰：『恨不见汝成人』！后俱如其所言。天人之道，岂不足信哉！先生存心忠厚，以诗书起家，得孙兰克承其学，已恨不及见成人，而卒夭折无成也，天乎！人乎！然以斐觊之事思之，抑报先生者，又当在子孙也。敢执是说以验天道。

    ·三兄澹轩家传

    嘉庆二十一年（丁丑）之夏，兼才以会试归建宁。逾月，予弟及儿辈至，泣述三兄事；既设位哭，为文以祭之。念予兄弟五人，惟兄长兼才二岁，少同学、长相师友，共寝食，非远出未尝相离。其生平孝友大节，皆兼才所亲见，而身受有不可没者。爰承仲兄命，抆泪为之传。

    兄讳似锦，字文苑，澹轩其号。世居德化南乡。自吾高祖而下，皆习儒，籍于庠；祖司训陟瞻公始仕。司训公生先赠公兄弟六人，赠公居二。兄少聪慧，为赠公锺爱。奈啬于遇，籍诸生后，仅得充廪贡，入太学。嘉庆乙亥，以肄业班选，授延平府将乐学训导；抚军验试，摘文内少疵，咨部停选学习。兄既不得之任，仍就馆泉郡。明年，移于郡之南乡。四月之望，疾作，促归，外孙徐世经从。十八日午刻逝，俗号五汤格其地也。寿六十二。

    忆乾隆甲午，兄年十九，适斗山伯父归自东宁，命予兄弟从之学。兄旋得暴疾，月馀疽发于背，度不起，尝深夜附仲兄耳，属继嗣事；又虑伤父母心，属勿言。会以医起，复得奇疟：旬有二日一週，前九日初寒，次热、次呕，后三日疟退；翌日，又发。医者莫能识也。尝于床上得稿，伯父嘉其文，谓不以病废学。疾除，学益力。丁酉，两遭先赠公及刘太孺人丧，与伯、仲二兄竭力营葬事。戊戌，伯父自汴促兼才读书其署；比归，各觅馆糊口。兼才未谙生计，又频年远学，自丁未游鳌峰及己酉选拔入都，兄拮据脯资，无所顾惜，惟以南北远隔为念。甲寅，来京师；时兼才已补八旗教习，复共晨夕。越岁，闽大饥，下游斗米千钱。兄阅报，忧甚，然终不以家计相闻。在太学两遇临雍盛典，同进诗赋。

    嘉庆戊午，兄再试京兆，几捷，以无后场黜。己未，出赴河南学政幕。兼才以初赴礼部试，再至都；其夏，访兄于汴，遂同归。居乡二年，和族众修举废坠。又值兼才调官安溪，以地近，益常视予。未几，调台湾，复隔于重洋。乙丑之冬，海贼蔡牵变作，海上音信阻绝。家人惑于谣言，兄闻益愤，曰：『弟果不归，吾其应募杀贼矣』。丁卯，兄馆同安，得兼才以军功选江西长宁令之信；众贺兄，兄曰：『县令岂吾弟所欲者』！众闻兼才上书辞，乃信然。因是，改选邵武之建宁，有上下游之隔。迩值乡多故，兄又以一官阻愿，兼才恝然远地，抱咎方深，不意复以此加痛也。

    初，伯兄殁，兄治丧具如礼。惟自以少多病贻父母忧，厥后变故叠遭，痛亲丧未尽，服制宜加；拟疏自陈，用弥昔憾。其词曰：『窃百行惟孝居先，一本于亲为重。事生固当知爱，送死尤宜尽哀。女安则为，孔圣不以期年为可；欲终不得，孟氏犹取一日之加。是以制定三年，礼垂万古。然或二人相继而逝，正为一生罔极之悲；乃亦仅守常期，无复加读丧礼。呜呼！无父何怙？无母何恃？生成之德，原莫报于终身。母犹之地、父犹之天，丧服之行，何得併为一次！曩时苟同流俗，仅合算以终亲丧；此日倖列搢绅，愿追加以偿宿憾』云云。兼才近检遗稿，始得之。记云：『先王制礼，而弟敢过』；又云：『先王制礼，过时弗举』。所陈虽非礼意，亦足愧夫忍于夺情短丧者。著有时文稿若干卷。在太学时，多录入成均课士录。杂艺及诗，有所触，亦喜为之。晚岁课徒，勤于改窜，有终篇不留一字者。尝曰：『改作难于自作。予今懒自作，欲藉改作为自作也』。远近从学，坌集斋门；兄亦以此自乐。丙子，不复应乡试。配徐氏，同岁生，今在。子二，曰荄、曰笔。笔，业儒。二孙俱幼。

    论曰：学，美事也。迟其官，使进于学，美意也。然今之学者不虑不学，惟惧不得官。当验试时，不学者得藉手，既无以异于学，而自有停选学习之咨。且期月与兄相继二人，于是闻而愈惧，虽甚宿学，皆甘为不学者之所为。名为劝学，而实为小人开贿赂之门。盖严于绳文、宽于禁吏，弊必至此。此予兄所不肯为而当事激劝初心未及详计也。虽然，贤者识微而知著，斯果微而难知也哉！

    杂著卷四

    龟宅郑氏续修族谱序

    时文稿自序

    台湾县学署再到堂额跋

    柯淳葊诗文序

    续修台湾县志跋

    跋黄石斋先生手卷

    鹿耳门天后庙额跋（代）

    ·龟宅郑氏续修族谱序

    吾师大宗伯江瑟葊先生，叙晋江张鞠园庐州府志谓：国史、县志、家谱三者，惟修志为难。朝廷设官掌史，又有起居注、有时政记、有会要、有六曹文案及百家记述。其纂辑，即更姓易代不难成。谱者，一家之事，世系行业、婚宦生卒，其子孙非甚不肖，皆能识之。志则所载止于一方。所据者有司之簿籍，出于胥吏之手；其长老所记忆则言人人殊，非及时编述，隔越年所，则缺失必多。其言如是，是固然矣。窃谓古与史之在县、在国，公也。谱在家，虽公而私。公则书法可以不隐，至更代易官，美恶亦在所不讳。而谱之宗祖则百数十世不易，其分支子孙又各私其祖考尊亲之讳，谱皆兼之。以此较志与史，则谱难矣。

    吾族之谱，修于明初祖福公者久失传，今所传有三：一孚所公明万曆修，一宇澄公修于顺治己亥，一愧两公于康熙癸巳因宇澄公本而增成之。乾隆八年，其孙起凤又续于后，皆未刻。孚所公谱早锓板，愧两公叙称刻板谱是也。刻板谱为后人诟病者有二：垂戒不孝一条为其非实耳；若书户部公无嗣，则正谱法合春秋之义，特当补抱继一节。愧两公谱矫其弊，凡兄弟之子出继承祖者概不书；岂亦变例以绝人口欤！今距愧两公又八世，幸际承平，子孙繁衍，惟支派有衰旺、习尚有美恶，其中忌讳又不仅沾沾争嫡庶与继承之同异姓也。如秦之嬴、吕在宫闱且难揜，况耳目最近之里巷？然迹虽昭彰，事涉暧昧，书之其子孙无地自容，不书而隐则是谱他姓之族：此谱所以难。吾族先世无是，前举犹惮于执笔，况欲当吾世修之乎！

    嘉庆庚辰之秋，兼才回自都。公车十一上无功，年又逾六旬，且将之官海外；修谱难，欲以临行修数十年未修之谱则更难。顾此属子孙事，不能竟诿，族中同志亦以是相迫促，爰敢于十月之朔，集英俊子弟开局于光裕堂祖祠，逐日橐笔分查。甫逾月，各以其支派来录其已谱而续其未谱者，共成八卷；生卒咸载，坟墓悉登。间有破法乱规为乡里所不齿者，咸不讳而书以待成于兼才；皆由吾祖有灵，俾各思溯本源，咸知大义，是以得藉手成功。独愧兼才学识疏浅，谱例宗法毫无讲明。来台湾，再订邑志成，其二年始克从事斯谱；深惧上无以绍先人，下不足取信后嗣。幸三谱具在，得以参酌成书。其一世始祖至二十世，则依宇澄、愧两二公按旧谱审订著于谱，惟尊本派附支以省淆混；其彦芳公以下著世，则从孚所公谱与庙祀牌位昭穆合，仍顺昭祖公世次注于下，殿以家传、阃行、科目、祭礼、族规并宅田附焉。至他书有裨于尊祖、敬宗、睦族、亲亲之道，谨录载卷首，后之人服而习之，以谱法之所必然，兴起人心之所同然，伦理无乖，矩规世守，而又顺时修明，罔致残缺；兼才当其难，后人为其易，于以追溯本原、垂休后嗣，则于斯谱有光矣。

    道光二年二月，二房裔孙兼才谨叙。

    ·时文稿自序

    乾隆丁未，兼才年三十，奉两松徐中丞檄入鳌峰书院，得受业孟瓶葊师。庚戌，以应朝考，侍陆耳山师于都门，旋入太学肄业。辛亥，汪瑟葊先生奉命掌成均，兼才亲受业其门。嘉庆丙辰，兼才官学教习期满；丁巳冬，选闽清学缺。其明年戊午，当出都，先期录稿，总为一册，再请定于瑟葊师。盖即辛亥以来，历任司成所取录与助教陈旭峰先生所手订者也。己未，以初试春官，重至都，旋报罢归闽清。稼门汪中丞为戊午福建乡试监临官，既谒见，虑兼才废学，月命课五艺。兼才间录呈旧作，评阅多出其门下宁化吴清夫手。兼才得交清夫，自是始。辛酉，恩科再试，仍报罢。时已调任安溪，兼才请于部，得奏准留都待试。未几，辛筠谷师以侍御告归终养，其伯兄淑邮先生仍待试礼部。瑟葊师亦先一年服阕入都，宝斋师又于是冬满学差任，回自山右。兼才皆亲质课文，就所评隲，审观同异，以定去取。而旭峰先生虽在都，自辛酉以目疾谢客，不能复得一字矣。乙丑、戊辰两次北上，俱来自台湾。戊辰，再溜都。时新辞江西长宁令之擢，得仍铨教职，意兴犹豪，而同辈寥寥，无复从前之雅集。淑邮乙丑既成进士去，瑟葊师又以学差留任江西；宝斋师迁官副宪，亦非如前之得宽心评论。故辛酉、戊辰两留都，聚散既殊，论文之乐，前后遂远不相及云。其得自宦游，闽清郭司训励斋（宗泰）、台湾胡司马岳青（应魁，丹阳人，淡水同知；先为德化令）、来建宁有金孝廉芑汀（荣镐）三人者。郭鲜置褒贬，惟劝兼才读归太僕稿；胡多褒多贬，金多贬少褒：见各不同，而皆有益于兼才。辛未，兼才再归自都；至是，盖七试春官矣。检橐中积稿，念当续录以存。乃就各家所许可者，重加订正；命儿子缮楷，而自彙存其评语。其馀僚友偶有评跋，亦间存之。合前计录文若干首，盖宽其数，俟知我者之再有所裁酌焉。录既成，仍冠以汪、陈二叙。积年既久，知皆师友之力，然技仅止此。兼才年且逾五旬，其为钝拙无成，亦可悲矣！述之以著是编始末，而又不甘朽落者，冀师友之重有以匡我也。

    壬申春孟之月，兼才书于绥安官舍。

    ·台湾县学署再到堂额跋

    官于海外，有再到者、有三到者。其以观察再到，去今久而民愈不忘者，则惟海康陈清端公。若司教之官，再到、三到者，予近所见有二：一以劾去，一保举作县。其得失，盖有幸、不幸焉。虽然，君子之居官，得失非所论，论勤惰而已。世无海康其人，何堪一到、再到哉！予自甲子至今，两官斯任，人犹是而年已非。抚今追昔，用自悚然。既属友人书额，乃自书跋，以志予惧。

    道光元年（辛已）九月。

    ·柯淳葊诗文序

    嘉庆己巳冬，兼才于役郡城，访晋江淳葊先生于邵武县学署。淳葊自订诗文稿甫竣工，属兼才校其集，并命为序。兼才与淳葊相知名逾十年，今以官同方，始晤聚。于是，读其诗、古文，习其言论性情，乃得所以序淳葊者。

    淳葊初官永定，旋调诏安；未几，赴台湾嘉义。今来邵武，又逾五年。在寅僚中，独以亢直著。有所欲言，必急发，不能隐；既发，心与口亦必不相违。盖其秉性阳刚，不肯为闭密深藏之行。以故朋侪中疏者自疏而亲者终亲；性之所投，两不相强，亦各不自知也。其于诗文亦然。自家居迄仕宦三、四十年中，内而家人父子，外而师友宾僚，与夫风土人情之殊异、山川古蹟之变迁，凡所为忧乐、死生、盛衰、得失，其缠绵悱恻、低徊慨叹，皆以身之所经，悉举而发之诗与文，一如其意之所欲言而后止。自功令以制义取士，士能兼诗、古文者盖少。窃谓制义代圣贤立言，惟求其是。所谓是者，不背不乖，各得其中之神理也。诗、古文胥其人肺腑所欲言，贵得其真。所谓真者，不矫不饰，各肖其人之情性也。淳葊以阳刚之秉，发为诗、古文，言质而不意不衰、事烦而体不弱，有光明磊落之概，无晦僻艰深以自饰；俾世之习淳葊、亲淳葊者，读之无不欣然抚卷起曰：『此诚淳葊之诗、淳葊之文也。岂非得其真而有以肖其性情之故欤』！淳葊制义别有集，馀集十数种，兹集先梓以行。于校毕日，录以质淳葊。

    ·续修台湾县志跋

    台湾县志七卷，耘庐薛司马详准续修成。既，请序谓兼才曰：『是书子始终其役，今且内渡去，盍跋之』！兼才曰：『诺』。兼才以嘉庆九年（甲子）调至台湾，会县修学宫。明年秋，兼才会试归；既抵任，会山海贼变作，郡中军兴。越丙寅八月，兼才始得议终事学宫。复集董事、饬工匠，乃言曰：『邑事之当举，独学宫哉！徵文考献，志乘其要也』。时大帅留郡，重兵未撤，百姓戎马之馀，绥抚为急；县令责有专属，未遑兼顾。于是，兼才乃先事筹画，详请嘉义学谢教谕总纂修事，并慎选分纂、採访十有五人，牒县具闻，各报可。退谷谢丈以今春二月奉道檄入局总其事，有议删前志载郡治事者。兼才曰：『删澎湖事可，删郡治事则不可。县，海外地，且初闢，数患兵燹，事多改更。前志修于乾隆壬申，岁月既久，档案渐蚀；及今仅得询诸故老，取信后人。若必曰：『此郡事也，非邑志所宜存；此郡官也，非邑志所宜有』。是徒为苟且易成计耳。况如街里、城池等已不能划然属之郡而删于邑，故宽于义例，其失小；而使后日郡中文献无徵，其失大也。』曰：『然则何以处澎湖』？曰：『澎湖有志，始胡别驾；较前邑志之修，期稍近，且无所改置也。故可删』。众请决于退谷谢丈；谢丈曰：『志以传信，台湾为郡附郭，县耳目近，闻见足徵；前志不遗，因之可也。澎湖远隔海中，而我等居郡城，与其握笔悬揣，不如且缺；既有专志，裁之是矣』。乃各按簿计里，採近搜远，依期毕集，互考参稽。至于显微阐幽，尤致详慎。而谢丈澄心凝虑，讲是去非，宏众美之收、出独裁之见，有所论断，悉秉大义；与陈少林诸罗县志，后先同轨。第少林当立法简略之初，洞观事势，故规画以待诸后人；谢丈值俗尚奢淫之后，熟悉人情，故发明使追夫往制。其旨归稍殊，后之览者，亦可以得其用心矣。

    是役也，费出乐输、用归节省，总纂修贽薪水共若干金、倩写工资及纸笔杂费共若干金，开雕之费属某君肩成之。至在局诸君始终悉出己力效公，一如前之董理学宫时，皆耘庐司马能得士心，乐为之用。兼才藉手成功，其所值盖亦有幸云。

    ·跋黄石斋先生手卷

    字足以重人手？记庚申之夏，兼才见墨刻杨忠愍尺牍于汪稼门中丞，中丞珍以示予。与忠愍同时，严分宜亦能书，人不以视忠愍者视分宜也。来台阳之四年为嘉庆丁卯，友人韩奎垣出石斋先生所书便面，亦珍以示予。与石斋同时，洪文襄亦能书，人更不以视石斋者视文襄也。

    呜呼！石斋，忠孝人也。时事感伤，往往见诸笔墨。其所处，盖视忠愍为难。所书便面，乃手录其诗真蹟，又非忠愍墨刻可比。奎垣珍之、重之，当有过于中丞万万者。然则石斋亦自为可重耳，字果足以重石斋哉！石斋书蹟在世非不常见，而人愈珍之、重之。晋江张鞠园官刑部时，出家藏石斋书装潢，进大司寇胡云坡。司寇敛容谢曰：『吾何福得此』！卒不敢受。翁覃溪阁学乃取鞠园所装本跋之，各按传与谱，审其当为某时书，一若自谓可以知石斋者。呜呼！石斋，忠孝人也。胡司寇自谓无福不取得，吾不知奎垣其何福之能得。同年生余治堂乃强分其一以去，吾不知竟何福而能得奎垣之所得耶！奎垣喜交时士，尤善治堂。治堂临去，有跋。是卷庋予阁已累月，逡巡不敢下。兹之成，亦迫于归期而然。谓与奎垣留示交情则可；若云足以知石斋，覃溪阁学且不能，予小子何敢谓尔？

    闻石斋北去时，洪文襄与晤于旅舍，石斋惊为鬼，走避之。彼固与石斋相反者。然则反石斋所为者，皆鬼也，皆石斋所欲走避者也。世之观石斋书者，可以惧矣。

    丁卯秋九月。

    ·鹿耳门天后庙额跋（代）

    皇帝嗣统，武烈丕承；威灵远暨，陆讋水慄，蠢尔蔡牵，敢谋不轨；复以逃窜馀生，重投罗网！予既奉命东征，即驰赴鹿耳门，督水陆军剿捕；而汕外惊涛湓涌，与砲矢交激，击沉贼船过半，生擒贼党数逾二百，皆逆首罪贯满盈，致干神怒。诛灭小丑，翊赞圣朝。欣感之馀，敬献「神潮助顺」匾额，悬挂堂皇；并跋数言，以垂不朽。

    杂著卷六

    上辛筠谷侍御

    诸生月课辨存

    寿澹轩兄六十

    ·上辛筠谷侍御

    兼才旧夏寄一函，内附哈仔栏纪略钞本。蛤仔栏向未内属，旧冬梁九山据谢退谷所著纪略，条列奏闻，今已奉旨收抚。纪略一书，夏间已梓于前台郡守双梧杨公；如得其本，当即寄览。古人以林下优游为第一好事，然今古不同势、彼此不同俗，若乡里多故，地方官势重，反不如远守一官，犹得优游自在。兼才家近漳、泉，此事素习，敢以为言。前辞长宁县之擢，汪瑟葊、莫宝斋二师颇不以为然。瑟葊师来书，援欧阳永叔「文学止于润身、政事可以及物」二语相劝勉。窃谓教官虽职处于閒，亦足及物，但不能及远；县令势足及远，而职卑多掣肘，亦未尽足及物。所谓可以及物者，非惟视其官，亦宜兼计其人。若吾师官居清要，为朝廷耳目，今又十载归养；吏治民风，闻见愈悉。他日出山，以所阅历形诸章奏，直不崇朝雨遍天下。移孝作忠，吾身亲见，夫岂细事！永叔二语，盖非吾师莫能当也。区区之见，藉便上陈，伏惟鑑察。

    ·诸生月课辨存（书种堂六种时艺彙存小序之一）

    月课，斋中一事也；时艺，又课中一事也。功令所关，而行之则视其人。兼才之课，远者封寄题目，近者亲试。青年有馆或远学者，封寄题目；无者亲试。颁白之老，听其自来而已。月课以两旷不过三，久之嗜学之徒有日进而不自知者矣。夫文，末也；行与忠信，本也。子以四者为教；又云：十室之邑，必有忠信。求忠信不出十室，况求文于今之一郡、一邑哉！动谓彼地无人者，自坐不知耳。明谭友夏送其友主试黔南云：莫云黔土少，相士者何如。兼才每服膺此言。盖相士者，欲以一人之识见，尽数千百人于四子书文，非剖析源流、精审义类，鲜有不颠倒错乱。记云：学，然后知不足。不学焉足以知之！谭公此言，盖教人自反也。兼才所至，不敢谓彼地无人，而鑑别寡识，愧公言实甚。是编所存，虽课人而不啻自课矣。闽清为余初任，悔未为留稿。安溪、台湾虽为留稿，而多散失。惟建宁诸稿存，间有其文来自邻学生或宦游子弟及他省游学诸生；虽未敢均屈为弟子，而因课论文，其佳者亦录附于此，计文若干首。

    ·寿澹轩兄六十

    三兄澹轩，于嘉庆乙亥二月之朔周甲庆辰。是日，建宁令包礼堂明府命其嗣士彦来学。兼才念在署未获归祝，心不怿。

    明府问故，兼才肃容言曰：『兼才兄弟五，今存者四人。丁卯，仲兄年六十，兼才官台湾，以会试归，得补祝。三即澹轩，今又六十矣。忆乾隆甲午，兄年十九，先伯父斗山自海外归，阅其文，谓可亢吾宗。丁酉之春，学使方莅永，而先君病作，顾谓伯父曰：学使者巡上游迟来，无乃不使予睹二子入学耶！越二旬，竟弃世。及秋，先母刘孺人又弃世。时同侪多掇青衿，应省试去，或以高等充拔萃科，而予兄弟独茕茕在疚。伯父忆先君言，至为泣下。初，先祖司训公严家法；每岁时归，儿孙皆环侍于堂，不命退，不敢就私室。先君兄弟循其教，至老不敢忘。夜序坐以齿，白髮相辉。兼才等时方就傅，列处座末，有低声私语，辄遭斥退，则就积书岩读。积书岩者，先君所闢书室也。至是予兄弟痛失瞻依，弥加亲爱。第五弟年虽少，皆相随团聚积书岩，如先君在日。戊戌，兼才将侍伯父于汴署，兄弟依依不忍离。比庚子归，复团聚。己酉，澹轩兄入学，兼才是科充选拔，同出陆耳山师门。计其时，兼才肄业鳌峰已三年，及是当入都；修脯、旅资皆澹轩兄豫为筹之。兼才不与知也。甲寅，澹轩兄以廪贡肄业太学，两次进诗赋，颂临雍大礼。嘉庆戊午，兼才自都归，赴闽清新任。秋闱，侥倖第一。兄试京兆，仅得房荐。明年，兼才应礼部试抵都，兄已应王莲府（宗诚）学使之聘来汴矣。于是，兼才复迂道见于汴；将辞归，虑兼才独行，遂同归。道出庐州，溯长江而上；渡鄱阳湖，南踰分水关，游崇安之武彝，乃顺流而入梅溪视旧。冬，兼才领咨来，时仲兄送至浦城，水陆千里，一路临流把盏、踏雪看山，俱为予兄弟平生之至乐。自是一官匏繫，见遂稀。未几，调海外。己巳，又改选今地，见益稀。回忆曩时，虽析爨未尝别食，非就馆授徒未尝分衾。在太学复同学、同师，相资相益。及今白首，反不获同居相庆，岂非爱敬衰于仕宦耶』？

    明府闻之，喟然曰；『此亦势使然也。昔后汉张酺在公位而父常居田里，唐狄仁杰为併州都督府法曹亲在河阳；父子且然，何况兄弟！兄弟所难者，终始友睦，修身励行，不以贵贱易心耳；仕宦非所累也。澹轩先生方庆得官，与君近则学行相卹、图籍相慰，乐犹昔也；远亦寄书相励，不失雍睦。且学博一官，责在明伦；人伦之大，莫过孝友。曩行于家，今并教于学，谊隆骨肉、化被门牆。风教之行与褒扬之典，皆贻亲令名，为君兄弟一大志事，安在白首株守故里之果足乐耶』！

    兼才敛容起谢。因敬次成篇，命儿辈携归以祝。

    附录

    台湾县学教谕郑君墓志铭福州陈寿祺撰

    君讳兼才，字文化，一字六亭；永春德化南乡人也。年二十五，补诸生。踰壮，师事闽县考功孟先生于鳌峰书院，学使陆耳山院副拔君贡太学。今山阳汪瑟葊尚书为祭酒，器之，考充正蓝旗官教习，游京师九载。嘉庆三年，铨授闽清教谕，归。举乡试第一；主司，则今会稽莫宝斋、万载辛筠谷两侍郎也。辇下闻之，啧啧颂得人。君学有本原，敦厚而廉直。自以职在教学，毅然以洁修庠序、阐扬幽隐、扶植人伦、整齐风俗为己任。历安溪、建宁，再至台湾。凡文庙、殿阁、明伦堂及名宦、乡贤、忠义孝悌、节孝祠，莫不劝施兴作。虽劳勩，不惮请奖。其好义尤力者，或专衔详报；祀典所不备，则审稽先烈潜德请补之。其勇于为义，若饥渴之于饮食。台湾二百年来文武弁兵死事者无虑千人，久而案牍淆且漏，君请于巡道建昭忠祠，谨据议卹册案及东瀛纪事，一一区而釐之。神牌名氏，皆君手书。以为义在捐躯而骂贼者，虽臧获可旌；情由召衅而偷生者，虽衣冠必绌。其激扬清浊，凛然于名义之不可假、公论之不可逭，至明以厉也。君虽为师儒官，常急乡国利病；有可言于当事，则大声疾呼，救之如恐不及，蹶然忘其位之卑而身之为众忌也。其上巡道庆公书，力陈台城非浚濠不可。上总督汪公论吏治民风、械斗、辨诬三书，瑟葊尚书许其志在天下，可谓深知君矣。

    君之始至台湾，海盗犯鹿耳门。镇将以下备御要隘，檄君守郡大西门，昼夜巡稽出入，奸无所容。贼平，以军功擢江西长宁令，辞不就；当事重之。在安溪，与侯官谢退谷同寮交最笃。谢退谷者，宿学重气节，喜经济；余尝与君目为两贤校官也。既君举退谷修台湾县志，而君左右之。志成，称善本。后台郡绅士议修郡志，请太守必得谢退谷、郑六亭二人而后可。太守为请于方伯，调君来。而谢君已以疾归，君赴公车。踰二年，乃复至，事遂不果。然君卒刊补谢君之书，而海外文献始备。

    君之在安溪、建宁，士皆奉君祠位。初去台湾，众争送之北郊；香案旗鼓，填塞街市，数里不绝。君口不言贫，居官刻苦不能致数金以遗其子。其子惮父严，不敢邮一纸告乏。然族亲有急当賙卹，未尝不人人给所欲也。善制艺，尝十一赴会试，屡踬，无愠色。嘉庆末，举卓异。道光元年，方伯、今巡抚金匮孙公重君，举君孝廉方正，荐之大府，而君以二年秋逝矣。呜呼！惜哉。

    余少与君受业孟考功之门，及官京师逮旋里，顾不常聚，然心折其贤盖久。闻其卒，岂胜悲耶！呜乎！师儒之官，至今日而敝矣。父师、少师之教，既不得行于左右塾；而瓠叶、兔首、飨射之礼，又无以风示州邑。■〈亻累〉然厕令长之末，旅进旅退，与丞掾伍罢癃者供课殿而已。强者或昧雉其弟子员，弟子员或终其身不敢奉谒，则悍然以违抗为诸生罪。噫！是可伤已。如君与谢君，诚学校之干城、儒林之圭臬，其所为皆他人所不能为；安能复起九原，使斯道犹有所寄哉！虽然，二君之言与行事，彰彰在人耳目。诵君之文、论君之世者，毋亦有激厉而奋兴者乎！君所著有宜居、愈瘖等集若干卷。宜居者，谓校官居卑、居贫，职易称也；愈瘖者，取晏子云「下无言则吾谓之瘖」，谓时以言事自效，冀求愈夫生而不瘖者之不幸沦于瘖也。春秋六十有五。配李孺人，先君卒。

    葬有日，其孤自其邑来请铭。铭曰：胶庠道敝，津梁畴遵？鼓箧何赖，章逢曷亲。觥觥郑君，克尽厥职。慈惠之师，好是正直。明扶纪纲，幽釐礼式。栾公社祀，乃在儒林；谓非遗爱，悦怿青衿！海水群飞，赤嵌缴外；金汤一心，扞城功最。抱奇济物，俊才槃槃；奈何高节，卒辞长官！新诏徵贤，纲罗鶠鸾；奈何阨命，竟凋飞翰！风花陞沉，岂君忧喜？因事存文，用道作砥。君身虽归，君志不死。吁嗟九原，谁为知己！