续文章正宗卷十七

    钦定四库全书

    续文章正宗卷十七　　宋　真德秀　原本

    倪　澄　重编

    明　胡　松　增订

    论事【谏争论列指切时病】

    上皇帝辨杜韩范富书　　　　欧阳修

    臣闻士不忘身不为忠言不逆耳不为谏故臣不避羣邪切齿之祸敢干【一作冒】一人难犯之顔惟赖圣明【一作慈】察臣愚恳【四字一作幸加省察】臣伏见杜衍韩琦范仲淹富弼等皆是陛下素所亲【一作委】任之臣一旦相继罢去【一作罢黜又作而罢】天下之士皆共【一作素】知其有可用之贤而不闻其有可罢之罪臣虽供职【四字一作臣职虽】在外事不审【一作尽】知然臣窃见自古小人谗害忠贤其说【一作识】不远欲广陷良善则不过指为朋党欲动摇大臣则必须诬以专权其故何也夫去一善人而衆善人尚在则未为小人之利欲尽去之则善人少过难为一一【一作一二】求瑕惟有指以为朋【六字一作惟指以为朋党】则可一时尽逐至如自古【一无此二字】大臣已被主知【二字一作知遇】而蒙信任【一有者字】则难【二字一作则不可】以他事动摇惟有专权是上【二字一作是人主】之所恶必须此语【一作故须此说】方可倾之臣料衍等四人皆蒙陛下圣恩最厚而忽一时逐去【十四字一作各无大过而一时尽逐】弼与仲淹荷陛下【一无此三字】委任尤深而忽遭离间臣谓必有小人【六字一作必有】以朋党专权之说上惑圣聪者【一无此字】臣请试辨之【四字一作试详言之】昔年仲淹初以忠言谠议【一作论】闻於中外天下贤士争相称慕当时奸臣诬作朋党犹难辨明自近年【一作日】陛下擢此数人并在两府察其临事可见其不为朋党也【八字一作可以辨也】盖杜【一无此字】衍为人清慎而谨守规矩仲淹则恢廓自信而不疑琦则纯正而质直弼则明敏而果锐四人为性既各不同虽同【一作皆】归於尽忠而其所见各异於议事之际故多不相从【十字一作故於议事多不相从】至如杜衍欲深罪滕宗谅仲淹则力请【一作则力争而】寛之仲淹谓契丹必攻河东请急修边备富弼则【一无此】料以九事力言契丹必不来又【一作至】如尹洙亦号仲淹之党及争水落【一作洛】城事韩琦则是尹洙而非刘沪仲淹则是刘沪而非尹洙此数事尤【一有为字】彰着陛下素所【一作已】知者此四臣【一作人】者可谓天下至公【四字一作公正】之贤也平日闲居则相称美之不暇及【一无此字】为国议事则公言廷诤而不【一作无】私以此而言臣见衍等四人【一无此二字】真得汉史所谓忠臣【一有有字】不和之节而小人谗为朋党可谓诬矣夫【夫字一作臣闻】有国之权诚非臣下之【一作所】得专也然【一无此字】臣窃思仲淹等自入两府已【一作以】来不见其专权之迹而但见其善避权也权者【二字一作夫权】得名位则可行故好【一作行】权之臣必贪【一有名字】位自陛下召琦与仲淹於陕西琦等让至五六陛下亦五六召之【一有至如二字】富弼三命学士两命枢密副使每一命皆再三恳让让者愈切陛下用之愈坚【皆再至愈坚十五字一作未尝不恳让恳让之者愈切而陛下用之愈坚此天下之人所共知】臣【一有但字】见其避让太繁不见其好【一作专】权贪位也及陛下坚不许辞方敢受命然犹未敢别有所为陛下见其皆未作【一作行】事【六字一作欲其作事】乃特【一无此字】开天章召而赐坐受【一作授】以纸笔使其条事【一作列】然衆人避让不敢下笔弼等亦不敢独有所述因此又烦圣慈特出手诏指定姓名专责弼等【二字一作其】条列大事而施行【二字一作行之】弼等迟回又近【二字一作近及】一月方敢略条数事然【一无此字】仲淹深【一作老】练世事必知凡百难猛【一作凡事难遽】更张故其所陈志在远大而多若迂缓但欲渐而行之以久冀皆有效弼性虽鋭然亦【一无此字】不敢自出意见但多【一无此字】举祖宗故事请陛下择而行之自古君臣相得一言道合遇事便行臣方怪弼等蒙陛下如此坚意委任【遇事至委任十八字一作遇事而行更无推避弼等蒙陛下坚意委任】督责丁宁而犹迟缓自疑作事不果然小人巧谮已【一作而】曰专权者岂不诬哉至如两路宣抚圣【一作国】朝常【一作累】遣大臣况自中国之威近年不振故元昊叛逆一方而劳困及於天下北敌乘衅违盟而动其书辞侮慢至有贵国【二字一作责】祖宗之言陛下愤耻虽深但以边防无备未可与争屈志【一作意】买和莫大之辱弼等见中国累年侵凌之患感陛下不次进用之恩故各自请行力思雪国家之前耻【八字一作力思雪耻】沿【一作缘】山傍海不惮勤劳欲使武备再修国威复振臣见弼等用心本欲尊陛下威权以御四夷未见其侵权而作过也伏惟陛下睿哲聪明有知人之圣臣下能否洞见不遗故於千官百辟之中特【一作亲】选得此数人骤加擢用夫正士在朝羣邪所忌谋臣不用敌国之福也今此数人一旦罢去而使羣邪相贺於【一作于】内四夷相贺於【一作于】外此臣所【一有以字】为陛下惜之【一无此字】也伏惟陛下圣德仁慈保全忠善退去之际恩礼各优今仲淹四路之任亦不轻矣惟【一无此字】愿陛下拒絶羣谤委任【一作信】不疑使尽其所为犹有禆补方今西北二地交争未已正是天与陛下经营之时如弼与琦岂可置之闲处伏望陛下【一无此二字】早辨谗巧特加图任则不胜幸甚臣自前岁召入谏院十月之内七受圣恩而致身两制方【一作常】思君【一作荣】宠至深未知报効之所今羣邪争进谗巧【一有而字】正士继去朝廷乃臣忘身报国之秋【一作时】岂可缄言而避罪敢竭愚瞽惟陛下择之

    论台谏言事未蒙听允书

    臣闻自古有天下者莫不欲为治君而常至於乱莫不欲为明主而常至於昬者其故何哉患於好疑而自用也夫疑心动於中则视听惑於外视听惑则忠邪不分而是非错乱是非错乱则举国之外皆可疑尽疑其臣则必自用其所见夫以疑惑错乱之意而自用则多失【一有多字】失则其国之忠臣必以理而争之争之不切则人主之意难回争之切则激其君之怒心而坚其自用之意然後君臣争胜於是邪佞之臣得以因隙而入希旨顺意以是为非以非为是惟人主之所欲者从而助之夫为人主者方与其臣争胜而得顺意之人乐其助已而忘其邪佞也乃与之并力以拒忠臣夫为人主者拒忠臣而信邪佞天下无不乱人主无不昬也自古人主之用心非恶忠臣而喜邪佞也非恶治而好乱也非恶明而欲昬也以其好疑自用而与下争胜也使为人主者豁然去其疑心而回其自用之意则邪佞远而忠言入忠言入则聪明不惑而万事得其宜使天下尊为明主万世仰为治君岂不臣主俱荣而乐哉与其区区自执而与臣下争胜用心益劳而事益惑者相去远矣臣闻书载仲虺称汤之德曰改过不恡又戒汤曰自用则小成汤古之圣人也不能无过而能改过此其所以为圣也以汤之聪明其所为不至於缪戾矣然仲虺犹戒其自用则自古人主惟能改过而不敢自用然後得为治君明主也臣伏见宰臣陈执中自执政以来不叶人望累有过恶招致人言而执中迁延尚玷宰府陛下忧勤恭俭仁爱寛慈尧舜之用心也推陛下之用心天下宜至於治者久矣而纪纲日坏政令日乖国日益贫民日益困流民满野滥官满朝其亦何为而致此【一作皆】由陛下用相不得其人也近年宰相多以过失因言者罢去陛下不悟宰相非其人反疑言事者好逐宰相疑心一生视听既惑遂成自用之意以谓宰相当由人主自去不可因言者而罢之故宰相虽有大恶显过而屈意以容之彼虽惶恐自欲求去而屈意以留之虽天灾水旱饥民流离死亡道路皆不暇顾而屈意以用之其故非他直欲沮言事者尔言事者何负於陛下哉使陛下上不顾天灾下不恤人言以天下之事委一不学无识谄邪狠愎之执中而甘心焉言事者本欲益於陛下而反损圣德者多矣然而言事者之用心本不图至於此也由陛下好疑自用而自损也今陛下用执中之意益坚言事者攻之愈切陛下方思有以取胜於言事者而邪佞之臣得以因隙而入必有希合陛下之意者将曰执中宰相不可以小事逐不可使小臣动摇甚者则诬言事者欲逐执中而引用他人陛下方患言事者上忤圣聪乐闻斯言之顺意不复察其邪佞而信之所以拒言事者益峻用执中益坚夫以万乘之尊与三数言事小臣角必胜之力万一圣意必不可回则言事者亦当知难而止矣然天下之人与後世之议者谓陛下拒忠言庇愚相以陛下为何如主也前日御史论梁适罪恶陛下赫怒空台而逐之而今日御史又复敢论宰相不避雷霆之威不畏权臣之祸此乃至忠之臣也能忘其身而爱陛下者也陛下嫉之恶之拒之絶之执中为相使天下水旱流亡公私困竭而又不学无识憎爱挟情除改差缪取笑中外家私秽恶流闻道路阿意顺旨专事逢君此乃谄上傲下愎戾之臣也陛下爱之重之不忍去之陛下睿智聪明羣臣善恶无不照见不应倒置如此直由言事者太切而激成陛下之疑惑尔执中不知亷耻复出视事此不足论陛下岂忍因执中上累圣德而使忠臣直士卷舌於明时也臣愿陛下廓然回心释去疑虑察言事者之忠知执中之过恶悟用人之非法成汤改过之圣遵仲虺自用之戒尽以御史前後章疏出付外廷议正执中之过恶罢其政事别用贤材以康时务以拯斯民以全圣德则天下幸甚臣以身叨恩遇职在论思意切言狂罪当万死

    论狄青劄子

    臣闻人臣之能尽忠者不敢避难言之事人主之善驭下者常欲闻难言之言然後下无隐情上无【一作不】壅听奸宄不作祸乱不生自古固有伏藏之祸未发之机天下之人皆未知而有一人能独【一作独能】言之人主又能听而用之则销患於未萌转祸而为福者有矣若夫天下之人共知而独【一作独其】人主之不知者此莫大之患也今臣之所言者乃天下之人皆知而惟陛下未知也今士大夫无贵贱相与语于亲戚朋友下至庶民无愚智相与语于闾巷道路而独不以告陛下也其故何哉盖其事伏而未发言者难於指陈也臣窃【一作伏】见枢密使狄青出自行伍号为武勇自用兵陕右已着名声及捕贼广西又薄立劳效自其初掌机密进列大臣当时言事者已为不便今三四年间虽未见其显过然而不幸有得军情之名推其所因盖由军士本是小人面有黥文乐其同类见其进用自言我辈之内出得此人既以为荣遂相悦慕加又青之事艺实过於人比其辈流又粗有见识是以军士心共服其材能国家从前难得将帅经略招讨常用文臣或不知军情或不闲训练自青为将领既能自以勇力服人又知训练之方颇以恩信抚士以臣愚见如青所为尚未得古之名将一二但今之士卒不惯见如此等事便谓须是我同类中人乃能知我军情而以恩信抚我青之恩信亦岂能徧及於人但小人易为扇诱所谓一犬吠形百犬吠声遂皆翕然喜共称说且武臣掌机密而得军情不唯於国家不便亦於其身未必不为害然则青之流言军士所喜亦其不得已而势使之然也臣谓青不得已而为人所喜亦将不得已而为人所祸者矣为青计者宜自【一作自宜】退避事权以止浮议而青本武人不知进退近日以来讹言益甚或言其身应图?或言其宅有火光道路传说以为常谈矣而惟陛下犹未闻也且唐之朱泚本非反者仓卒之际为军士所迫尔大抵小人不能成事而能为患者多矣泚虽自取族灭然为德宗之患亦岂小哉夫小人陷於大恶未必皆其本心所为直由渐积以至蹉跌而时君不能制患於未萌尔故臣敢昧死而言人之所难言者惟愿陛下早闻而省察之耳如臣愚见则青一常才未有显过但为浮议所喧势不能容尔若如外人衆论则谓青之用心有不可知者此臣之所不能决也但武臣掌机密而为军士所喜自於事体不便不计青之用心如何也伏望圣慈深思远虑戒前世【一作後】祸乱之迹制於未萌密访大臣早决宸断罢青机务与一外藩以此观青去就之际心迹如何徐察流言可以临事制变且二府均劳逸而出入亦是常事若青之忠孝出处如一事权既去流议渐消【一作息】则其诚节可明可以永保终始夫言未萌之患者常难於必信若俟患之已萌则又言无及矣臣官为学士职号论思闻外议喧沸而事系安危臣言狂计愚不敢自默取进止

    论水灾疏

    臣伏覩近降诏书以雨水为灾许中外臣寮上封言事有以见陛下畏天爱人恐惧修省之意也窃以雨水为患自古有之然未有水入国门大臣犇走渰浸社稷破坏都城者此盖天地之变也至於王城京邑浩如陂湖冲溺犇逃号呼画夜人畜死者不知其数其幸而免者屋宇摧塌无以容身缚栰露居上雨下水累累老幼狼籍于天街之中又闻城外坟冢亦被浸注棺椁浮出骸骨漂流此皆闻之可伤见之可悯生者既不安其室死者又不得其藏此亦近世水灾未有若斯之甚者此外四方奏报无日不来或云闭塞城门或云冲破市邑或云河口决千百步阔或云水头高三四丈余道路隔絶田苗荡尽是则大川小水皆出为灾远方近畿无不被害此陛下所以警【一作惊】惧莫大之变隐恻至仁之心广为谘询冀以消复窃以天人之际影响不差未有不召而自至之灾亦未有已出而无应之变其变既大则其忧亦深臣愚谓非小小有为可以塞此大异也必当思宗庙社稷之重察安危祸福之机追已往之阙失防未萌之患害如此等事不过一二而已自古人君必有储副【一作嗣下同】所以承宗社之重而不可阙者也陛下临御三十余年而储嗣未立此久阙之典也近闻臣寮多以此事为言大臣亦尝进议陛下圣意久而未决而庸臣愚士知小忠而不知大体者因以为异事遂生嫌疑之论此不思之甚也且自古帝王有子至二三十人者甚多材高年长罗列於朝者亦衆然为其君父者莫不皆享无穷之安岂有所嫌而斥其子耶若陛下鄂王豫王皆仕至今则储宫之建久矣世之庸人偶见陛下久无皇子忽闻此议遂以云云尔且礼曰一有元良万国以正盖谓定天下之根本上承宗庙之重亦所以絶臣下之邪谋自古储嗣所以安人主也若果如庸人嫌疑之论则是常无储嗣则人主安有储嗣则人主危此臣所谓不思之甚也臣又见自古帝王建立储嗣既以承宗庙之重又以为国家美庆之事故每立太子则不敢专享其美必大赦天下凡为人父後者皆被恩泽所以与天下同其庆喜然则非恶事也汉文帝初即位之明年羣臣再三请立太子文帝再三谦让而後从之当时羣臣不自疑而敢请汉文帝亦不疑其臣有二心者臣主之情通故也五代之主或出武人或出夷狄如後唐明宗尤恶人言太子事羣臣莫敢正言有何泽者尝上书乞立太子明宗大怒谓其子从荣曰羣臣欲以汝为太子我将归老於河东由是臣下更不敢言然而【一有汉字】文帝立太子之後享国长久为汉太宗是则何害其为明主也後唐明宗储嗣不早定而秦王从荣後以举兵窥觊陷于大祸後唐遂乱此前世之事也况闻臣寮所请但欲择宗室为皇子尔未即以为储贰也伏惟陛下仁圣聪明洞鉴今古必谓此事国家大计当重慎而不可轻发所以迟之耳非恶人言而不欲为也然朝廷大议中外已闻不宜久而不决昨自春首以来陛下服药于内【一无二字】大臣早夜不敢归家饮食医药【一无十字】侍于左右如人子之侍父自古君臣未有若此之亲者也下至羣臣士庶妇女婴孩昼夜祷祈填咽道路发於至诚不可禁止以此见臣民尽忠蒙陛下之德厚爱陛下之意深故为陛下之虑远也今之所请天下臣民所以为爱君计也陛下何疑而不从乎中外之臣既喜陛下圣躬康复又欲见皇子出入宫中朝夕问安侍膳于左右然後文武羣臣奉表章为陛下贺辞人墨客称述本朝之盛为陛下歌之颂之岂不美哉伏愿【一作望】陛下出於圣断择宗室之贤者依古礼文且以为子未用立为储副也既可以徐察其贤否亦可以俟皇子之生臣又见枢密使狄青出自行伍遂掌枢密始初议者已为不可今三四年间外虽未见过失而不幸有得军情之名且武臣掌国机密而得军情岂是国家之利臣前有封奏其说甚详具述青未是奇材但於今世将率中稍可称耳虽其心不为恶不幸为军士所喜深恐因此陷青以祸而为国家生事欲乞且罢青枢务任以一州既以保全青亦为国家消未萌之患盖缘军中士卒及闾巷人民以至士大夫间未有不以此事为言者惟陛下未知之尔臣之前奏乞留中而出自圣断若陛下犹以臣言为疑乞出臣前奏使执政大臣公议此二者当今之急务也凡所谓五行灾异之学臣虽不深知然其大意可推而见也五行传曰简宗庙则水为灾陛下严奉祭祀可谓至矣惟未立储贰易曰主器莫若长子殆此之警戒乎至於水者隂也兵亦隂也武臣亦隂也此推类而易见者天之谴告苟不虚发惟陛下深思而早决庶几可以消弥灾患而转为福应也臣伏覩【一作读】诏书曰悉心以陈无有所讳故臣敢及之若其他时政之失必有羣臣应诏为陛下言者臣言狂计愚惟陛下裁择

    论贾昌朝除枢密使劄子

    臣伏见【一作覩】近降制书除贾昌朝为枢密使旬日以来中外人情莫不疑惧缙绅公议【一作论】渐以沸腾盖缘【一作由】昌朝禀性回邪执心倾险颇知经术能文【一作缘】饰奸言好【一作善】为隂谋以陷害良士小人朋附者衆皆乐为其用前在相位【一作政事】累害善人所以闻其再来望风恐畏【一作畏恐】陛下聪明仁圣勤俭忧劳每於用人尤所审慎然而自古毁誉之言未尝不并进於前而听察【一... -->>
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