续文章正宗卷十四

    钦定四库全书

    续文章正宗卷十四　　宋　真德秀　原本

    倪　澄　重编

    明　胡　松　增订

    叙事【楼台　园　门　城　池湖　井　堤　山水石等记】

    眉州远景楼记　　　　　　　苏　轼

    吾州之俗有近古者三其士大夫贵经术而重氏族其民尊吏而畏法其农夫合耦以相助盖有三代汉唐之遗风而他郡之所莫及也始朝廷以声律取士而天圣以前学者犹袭五代文弊独吾州之士通经学古以西汉文词为宗师方是时四方指以为迂阔至於郡县胥史皆挟经载笔应对进退有足观者而大家显人以门族相上推次甲乙皆有定品谓之江乡非此族也虽贵且富不通?姻其民事太守县令如古君臣既去辄画像事之而其贤者则记录其行事以为口实至四五十年不忘商贾小民常储善物而别异之以待官吏之求家藏律令往往通念而不以为非虽薄刑小罪终身有不敢犯者岁二月农事始作四月初吉谷稚而草壮耘者毕出数十百人为曹立表下漏鸣鼓以致衆择其徒为衆所畏信者二人一人掌鼓一人掌漏进退作止惟二人之听鼓之而不至至而不力皆有罚量田计功终事而会之田多而丁少则出钱以偿衆七月既望谷艾而草衰则仆鼓决漏取罚金与偿衆之钱买羊豕酒醴以祀田祖作乐饮食醉饱而去岁以为常其风俗盖如此故其民皆聪明才智务本而力作易治而难服守令始至视其言语动作辄了其为人其明且能者不复以事试终日寂然苟不以其道则陈义秉法以讥切之故不知者以为难治今太守黎侯希声轼先君子之友人也简而文刚而仁明而不苛衆以为易事既满将代不忍其去相率而留之上不夺其请既留三年民益信遂以无事因守居之北墉而增筑之作远景楼日与宾客僚吏游处其上轼方为徐州吾州之人以书相往来未尝不道黎侯之善而求文以为记嗟夫轼之去乡久矣所谓远景楼者虽想见其处而不能道其详矣然州人之所以乐斯楼之成而欲记焉者岂非上有易事之长而下有易治之俗也哉孔子曰吾犹及史之阙文也有马者借人乘之今亡矣夫是二者於道未有大损益也然且录之今吾州近古之俗独能累世而不迁盖耆老昔人岂弟之泽而贤守令抚循敎诲不倦之力也可不录乎若夫登临览观之乐山川风物之美轼将归老於故邱布衣幅巾从邦君於其上酒酣乐作援笔而赋之以颂黎侯之遗爱尚未晚也

    芝阁记

    �叻�时封泰山以文天下之平四方以芝来告者万数其大吏则天子赐书以宠嘉之小吏若民辄锡金帛方是时希世有力之大臣穷搜而远采山农野老攀缘徂杙以上至不测之高下至涧溪壑谷分崩裂絶幽穷隐伏人迹之所不通往往求焉而芝出於九州四海之间盖几於尽矣至今上即位谦让不德自大臣不敢言封禅诏有司以祥瑞告者皆勿纳於是神奇之产销藏委翳於蒿藜榛莽之间而山嵓野老不独知其为瑞也则知因一时之好恶而能成天下之风俗况於行先王之治哉太邱陈君学文而好奇芝生於庭能识其为芝惜其可献而莫售也故阁於其居之东偏掇取而藏之盖其好奇如此噫芝一也或贵於天子或贵於士或辱於凡民夫岂不以时乎哉士之有道固不役志於贵贱而卒所以贵贱者何以异哉此予之所以叹也

    拟岘台记　　　　　　　　　　曾　巩

    尚书司封员外郎晋国襄君治抚之二年因城之东隅作台以游而命之曰拟岘台谓其山谿之形拟乎岘山也数与其属与州之寄客者游而间独求记於予初州之东其城因大邱其隍因大谿其隅因客土以出谿上其外连山高陵野林荒墟远近高下壮大闳廓怪奇可喜之观环抚之东南者可坐而见也然而雨随潦毁盖藏弃委於榛藂茀草之间未有即而爱之者也君得之而喜增甓与土易其破缺去榛与草发其亢爽缭以横槛覆以高甍【石本无此二句】因而为台以脱埃氛絶烦嚣出云气而临风雨然後谿之平沙漫流微风远响与夫浪波汹涌破山拔木之奔放至於高桅劲橹沙禽水兽下上而浮沉者皆出乎履舄之下山之苍颜秀壁巅崖拔出挟光景而薄星辰至於平冈长陆虎豹踞而龙蛇走与夫荒蹊聚落树隂晻暧游人行旅隐见而断续者皆出乎祍席之内若夫云烟开敛日光出没四时朝暮雨阳明晦变化之不同则虽览之不厌而虽有智者亦不能穷其状也或饮者淋漓歌者激烈或靓观微步旁皇徙倚则得於耳目与得之於心者虽所寓之乐有殊而亦各适其适也抚非通道故贵人蓄贾之游不至多良田故水旱螟螣之菑少其民乐於耕桑以自足故牛马之牧於山谷者不收五谷之积於郊野者不垣而晏然不知枹鼓之警发召之役也君既因其土俗而治以简静故得以休其暇日而寓其乐於此州人士女乐其安且治而又得游观之美亦将得同其乐也故予为之记其成之年月日嘉佑二年之月日也

    凌虚台记　　　　　　　　　苏　轼

    台於南山之下宜若起居饮食与山接也四方之山莫高於终南而都邑之丽山者莫近於扶风以至近求最高其势必得而太守之居未尝知有山焉虽非事之所以损益而物理有不当然者此凌虚之所为筑也方其未筑也太守陈公杖履逍遥於其下见山之出於林木之上者累累如人之旅行於墙外而见其髻也曰是必有异使工凿其前为方池以其土筑台出於屋之檐而止然後人之至於其上者怳然不知台之高而以为山之踊跃奋迅而出也公曰是宜名凌虚以告其从事苏轼而求文以为记轼复於公曰物之废兴成毁不可得而知也昔者荒草野田霜露之所蒙翳狐虺之所窜伏方是时岂知有凌虚台耶废兴成毁相寻於无穷则台之复为荒草野田皆不可知也尝试与公登台而望其东则秦穆之祈年橐泉也其南则汉武之长杨五柞而其北则隋之仁寿唐之九成也计其一时之盛宏杰诡丽坚固而不可动者岂特百倍於台而已哉然而数世之後欲求其髣髴而破瓦颓垣无复存者既已化为禾黍荆棘邱墟陇亩矣而况於此台欤夫台犹不足恃以长久而况於人事之得丧忽往而忽来者欤而或者欲以夸世而自足则过矣盖世有足恃者而不在乎台之存亡也既已言於公退而为之记

    超然台记

    凡物皆有可观苟有可观皆有可乐非必怪奇伟丽者也餔糟啜醨皆可以醉果蔬草木皆可以饱推此类也吾安往而不乐夫所谓求福而辞祸者以福可喜而祸可悲也人之所欲无穷而物之可以足吾欲者有尽美恶之辨战乎中而去取之择交乎前则可乐者常少而可悲者常多是谓求祸而辞福夫求祸而辞福岂人之情也哉物有以盖之矣彼游於物之内而不游於物之外物非有大小也自其内而观之未有不高且大者也彼挟其高大以临我则我常眩乱反覆如隙中之观鬬又乌知胜负之所在是以美恶横生而忧乐出焉可不大哀乎余自钱塘移守胶西释舟楫之安而服车马之劳去雕墙之美而蔽采椽之居背湖山之观而行桑麻之野始至之日岁比不登盗贼满野狱讼充斥而斋厨索然日食?菊人固疑余之不乐也处之朞年而貌加丰发之白者日以反黑余既乐其风俗之淳而其吏民亦安余之拙也於是治其园圃洁其庭宇伐安邱高密之木以修补破败为苟完之计而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之时相与登览放意肆志焉南望马耳常山出没隐见若近若远庶几有隐君子乎而其东则卢山秦人卢敖之所从遁也西望穆陵隐然如城郭师尚父齐桓公之遗烈犹有存者北俯潍水慨然太息思淮隂之功而吊其不终台高而安深而明夏凉而冬温雨雪之朝风月之夕余未尝不在客未尝不从撷园疏取池鱼酿秫酒?脱粟而食之曰乐哉游乎方是时余弟子由适在济南闻而赋之且名其台曰超然以见余之无所往而不乐者盖游於物之外也

    真州东园记　　　　　　　　欧阳修

    真为州当东南之水会故为江淮两浙荆湖发运使之治所龙图阁直学士施君正臣侍御史许君子春之为使也得监察御史里行马君仲涂为其判官三人者乐其相得之懽而因其暇日得州之监军废营以作东园而日往游焉岁秋八月子春以其职事走京师图其所谓东园者来以示予曰园之广百亩而流水横其前清池浸其右高台起其北台吾望以拂云之亭池吾俯以澄虚之阁水吾泛以画舫之舟敞其中以为清讌之堂辟其後以为射宾之圃芙蕖芰荷之的历幽兰白芷之芬芳与夫佳花美木列植而交隂此前日之苍烟白露而荆棘也高甍巨桷水光日景动摇而下上其寛闲深靓可以荅远响而生清风此前日之颓垣断堑而荒墟也嘉时令节州人士女啸歌而管弦此前日之晦冥风雨鼪鼯鸟兽之嘷音也吾於是信有力焉凡图之所载盖其一二之略也若乃升于高以望江山之远近嬉于水而逐鱼鸟之浮沉其物象意趣登临之乐览者各自得焉凡工之所不能画者吾亦不能言也其为我书其大?焉又曰真天下之冲也四方之宾客往来者吾与之其乐于此岂独私吾三人者哉然而池台日益以新草树日益以茂四方之士无日而不来而吾三人者有时而皆去也岂不眷眷於是哉不为之记则後孰知其自吾三人者始也予以谓三君子之材贤足以相济而又协于其职知所後先使上下给足而东南六路之人无辛苦愁怨之声然後休其余闲又与四方之贤士大夫共乐于此是皆可嘉也乃为之书

    海陵许氏南园【一作园亭】记

    高阳许君子春治其海陵郊居之南为小园作某亭某堂于其间许君为江浙荆淮制置发运使其所领六路七十六州之广凡赋敛之多少山川之远近舟楫之往来均节转徙视江湖数千里之外如运诸其【一无此字】掌能使人乐为而事集当国家用兵之後修前人久废之职补京师匮乏之供为之六年厥绩大着自国子博士迁主客员外郎由判官为副使夫理繁而得其要则简简则易行而不违惟简与易然後其力不劳而有余夫以制置七十六州之有余治数亩之地为园诚不足施其智而於君之事亦不足书君之美衆矣予特书其一节可以示海陵之人者君本歙人世有孝德其先君司封丧其父母事其兄如父戒其妻事其嫂如姑衣虽敝兄未易衣不敢易食虽具兄未食不敢先食司封之亡一子当得官其兄弟相让久之诸兄卒以让君君今遂显于朝以大其门君抚兄弟诸子犹已子岁当上计京师而弟之子病君留不忍去其子亦不忍舍君而留遂以俱行君素清贫罄其家赀走四方以求医而药必亲调食饮必亲视至其矢溲亦亲候其时节颜色所下【一作疾】如可理则喜或变动逆节则忧戚之色不自胜其子卒君哭泣悲哀行路之人皆嗟叹呜呼予见许氏孝悌【一有者字】着于三【一作四】世矣凡海陵之人过其园者望其竹树登【一作覩】其台榭思其宗族少长相从愉愉而乐於此也爱其人化其善自一家而形一乡由一乡而推之无远迩【一作近】使许氏之子孙世久而【一无此字】愈笃则【一作焉】不独化及其人将见其园间之草木有骈枝而连理也禽鸟之翔集于其间者不争巢而栖不择子而哺也呜呼事患不为与夫怠而止尔惟力行而不怠以止然後知予言之可信也

    灵壁张氏园亭记　　　　　　苏　轼

    道京师而东水浮浊流陆走黄尘陂田苍莽行者勌厌凡八百里始得灵壁张氏之园於汴之阳其外修竹森然以高乔木蓊然以深其中因汴之余浸以为陂池取山之怪石以为岩阜蒲苇莲芡有江湖之思椅桐桧栢有山林之气奇花美草有京洛之态华堂厦屋有吴蜀之巧其深可以隐其富可以养果蔬可以饱邻里鱼鼈笋茹可以馈四方之宾客余自彭城移守吴兴由宋登舟三宿而至其下肩舆叩门见张氏之子硕硕求余文以记之维张氏世有显人自其伯父殿中君与其先人通州府君始家灵壁而为此园作兰臯之亭以养其亲其後出仕於朝名闻一时推其余力日增治之於今五十余年矣其木皆十围岸谷隐然凡园之百物无一不可人意者信其用力之多且久也古之君子不必仕不必不仕必仕则忘其身必不仕则忘其君譬之饮食适於饥饱而已然士罕能蹈其义赴其节处者安於故而难出出者狃於利而忘返於是有违亲絶俗之讥怀禄苟安之弊今张氏之先君所以为其子孙之计虑者远且周是故筑室艺园於汴泗之间舟车冠盖之冲凡朝夕之奉燕游之乐不求而足使其子孙开门而出仕则跬步市朝之上闭门而归隐则俯仰山林之下於以养生治性行义求志无适而不可故其子孙仕者皆有循吏良能之称处者皆有节士廉退之行盖其先君子之泽也余为彭城二年乐其土风将去不忍而彭城之父老亦莫余厌也将买田於泗水之上而老焉南望灵壁鸡犬之声相闻幅巾杖屦岁时往来於张氏之园以与其子孙游将必有日矣

    金乡张氏重修园亭记　　　　晁无咎

    济为州治钜野下土草木不殖其西北无山东南五十里乃有山而金乡其东南邑故缗城地云尝凿山得金因为金乡县凡平土浅山无金此山乃有金知其地气与并泽异凡九谷果蓏土有宜有不宜此咸宜若松桧梅櫾迁乎其地而不能为良者植此皆良又不可知也以余为儿时所闻见其俗饶美大家率轻作业乐善而好士厚子弟於学游客晨夜相面背于门庖无熄烟然不勌乂好为园圃游乐事以相尚而非为利张氏其甲也其先世丰人太宗时侍御史肃字穆之以敢言不苟合四十谢事为王黄州所畏始起家而显者也御史子畋字无逸高介有父风亦早弃事初坏田作此园佳木异卉错置竹万竿出郭门而望蓊然秀色横野其阳金梭岭隂贺沟起伏异状其外莽苍无际目极可喜无逸得此因忘仕宦意而故张公安道石公曼卿皆与往来良厚园有亭曰先春张公客游爱之石公为宰每醉而忘返也皆有诗留亭上两公前辈伟人杰士不妄以诗与人也盖六七十年矣前此无逸子孝绰孝基孝孙亦善士好客能修其先人之业犹及与余先大夫游闻先大夫称焉不知园几时废而元符中余南归始自钜野迁此邑并岭行沟上秋稼离离雉惊起马前馆无遗址桃李不复在独两老桧离立谷壠间风雨摧剥苍皮白枝龙虎躩拏而上数十尺道衍隰而来未见也下马半岭北望南武七日诸山或断或续屏列远陆如画其南数百鳬鴈飞集鸣唼声囘望白水明灭桑野间意甚乐之顺涂而咏吾居不可以易此也因买田筑室距百步时时至其地扪桧坐石至於日入怅然惜两公之迹将泯而恨无逸之不复见也而其孙大方从余游久乃语之大方啾然有间曰此固张氏地请复焉未数岁则筑垣移植如其故径槛旁午草木扶踈矣且营三亭曰先春其旧名也曰乐意曰生香因曼卿之诗也又礲三石来言曰其一求文以记其事其二请书两公诗与记俱传也余欣然曰吾里俗衰不有君子何以使复善且为近市利日不足锄犁腹饱则载粟入城市买士宅士无邑居故吾里之为士者微今子独能羞而反之不致求赢余既异俚俗意而忧世家之坠念祖父之所尝游贤公才士之迹至此而俱熄也慨然图复之又欲因文以传尤异余何爱不为子记之亦稍稍化吾里持家犹子岂但数过子相羊乐饮无人之境以忘吾老如是而已也

    洪州东门记　　　　　　　　曾　巩

    南昌於禹贡为扬州之野於地志为吴分其部所领八州其境属于荆闽南粤方数千里其田宜秔稌其赋粟输于京师为天下最在江湖之间东南一都会也其城之西为大江江之外为西山州治所因城之面势为门东西出其西门既新而东门独故弊熙宁九年余为是州将易而新之明年会移福州又明年自福州被召还京师过南昌视其东门则今守元侯既彻而易之元侯以余为有旧於是州来请曰愿有识余辞谢不能而其请不懈盖天子诸侯之门制见於经者不明学礼者以谓诸侯之制有臯应路门天子之门加库雉然见於春秋者鲁有库门有雉门见於孔子家语者卫有库门或以谓襃周公康叔非诸侯常制其果然欤盖莫得而考也在雅之緜古公亶父徙宅于岐作为宫室门墉得宜应礼後世原大推功述而歌之其辞曰廼立臯门臯门有伉释者曰伉言其高也又曰廼立应门应门将将释者曰将将言其严正也则诸侯之门维高且严固诗人之所善圣人定诗取而列之所以为後世法也今元侯於其东门革陋兴坏不违於礼是可书也将予之识会余未至京师易守明州元侯则使人於途於明州速余文不已按南昌之东门作於淳化五年识於其楝间者曰皇第六子镇南节度洪州管内观察处置等使徐国公元偓尚书户部郎中知洪州军州事陈象舆以籍考之徐国公後封密王太宗第六子受命保兹南土实留京师则作门者盖象舆也至门之改作凡八十有九年元侯之於是役其木取於地之不在民者其工取於役卒之羡者其瓦甓金石髤?黝垩之费取於库钱之常入者自七月戊子始事至十月壬子而毕既成而南北之广十寻东西之深【一无之深字】半之而高如其广於以出政令谨禁限时啓闭通往来称其於东南为一都会者而役盖不及民也元侯名积中云

    桂州新城记　　　　　　　　王安石

    侬智高反南方出入十有二州而十有二州之守吏或死或不死而无一人能守其州者岂其才皆不足欤盖夫城郭之不设兵甲之不戒虽有智勇犹不能胜一日之变也唯天子亦以为任其罪者非独吏故特推恩襃广死节而一切贷其失职於是遂推选士大夫所论以为能者付之经畧而今尚书工部郎中余公当广西焉寇平之明年蛮越接和乃大城桂州其木甓瓦石之材以枚数之至四百万有奇用人之力以工数之至二十余万凡所以守之具无一求而不给者焉以至和元年八月始作而以二年之六月成夫其为役亦大矣盖公之信於民也久而费之欲以卫其材劳之欲以休其力以故为是有大费与大劳而人莫或以为勤也古者君臣父子夫妇兄弟朋友之礼失则夷狄横而窥中国方是时中国非无城郭也卒於陵夷毁顿陷灭而不救然则城郭者先王有之而非所以恃为存也及至喟然觉寤兴起旧政则城郭之修也又尝不敢以为後盖有其患而图之无其具有其具而守之非其人有其人而治之非其法能以久存而无败者皆未之闻也故文王之起也有四夷之难则城于朔方而以南仲宣王之起也有诸侯之患则城于东方而以仲山甫此二臣之德协于其君於其为国之本末与其所先後可谓知之矣虑之以悄悄之劳而发之以赫赫之名承之以翼翼之勤而续之以明明之功卒所以攘夷狄而中国之全安者盖其君臣如此而守卫之有其具也今余公亦以文武之材当明天子承平日久欲补弊立废之时镇抚一方修扞其民其勤於今与周之南仲仲山甫盖等矣是宜有纪也故其将吏相与谋而来取文将镂之城隅而以告後之人焉

    墨池记　　　　　　　　　　曾　巩

    临川之城东有地隐然而高以临于溪曰新城新城之上有池洼然而方以长曰王羲之之墨池者荀伯子临川记云也羲之尝慕张芝临池学书池水尽黑此为其故迹岂信然邪方羲之之不可强以仕而尝极东方出沧海以娱其意於山水之间岂其徜徉肆恣而又尝自休於此邪羲之之书晚乃善则其所能盖亦以精力自致者非天成也然後世未有能及者岂其学不如彼邪则学固岂可以少哉况欲深造道德者邪墨池之上今为州学舍学敎授王君盛恐其不章也书晋王右军墨池之六字於楹间以掲之又告於巩曰愿有记推王君之心岂爱人之善虽一能不以废而因以及乎其迹邪其亦欲推其事以勉其学者邪夫人之有一能而使後人尚之如此况仁人庄士之遗风余思被於後世者如何哉

    广德湖记　　　　　　　　　曾　巩

    鄞县张侯图其县之广德湖而以书并古刻石之文遗余曰愿有纪盖湖之大五十里而在鄞之西十二里其源出於四明山而引其北为漕渠泄其东北入江凡鄞之乡十有四其东七乡之田钱湖溉之其西七乡之田水注之者则此湖也舟之通越者皆繇此湖而湖之产有鳬鴈鱼鼈茭蒲葭菼葵蓴莲芡之饶其旧名者鸎脰湖而今名大历八年令储僊舟之所更也贞元元年刺史任侗又治而大之大中元年民或上书请废湖为田任事者左右之为出御史李後素验视後素不为挠民以得罪而湖卒不废刺史李敬方与後素皆赋诗刻石以见其事其说以谓当是时湖成三百年矣则湖之兴其在梁齐之际欤宋兴淳化二年民始与州县强吏盗湖为田久不能正至道二年知州事邱崇元躬按治之而湖始复转运使言其事诏禁民敢田者至其後遂着之於一州敕咸平中赐官吏职田取湖之西山足之地百顷为之既而务益取湖以自广天禧二年知州事李夷庚始正湖界起堤十有八里以限之湖之滨有地曰林村砂末曰高桥腊台而其中有山曰白鹤曰望春自太平兴国以来民冒取之夷庚又命禁絶而湖始复天圣景佑之间民复相率请湖为田州从事张大有按行止之而知州事李照又言其事报如至道诏书照以刻之石自此言请湖为田者始息而康定某年县主簿曾公望又益治湖至张侯之为鄞则湖久不治西七乡之农以旱告张侯为出营度民田湖旁者皆喜愿致其力张侯计工赋材择民之为人信服有知计者使督役而自主之一不以属吏人以不扰而咸劝趋於是筑环湖之堤凡九千一百三十四丈其广一丈八尺而其高八尺广倍於旧而高倍於旧三之二鄞人累石陻水阙其间而扃以木视水之小大而闭纵之谓之碶於是又为之益旧总为碶九为埭二十堤之上植榆柳益旧总为三万一百丈【一作又】因其余材为二亭於堤上以休而与望春白鹤之山相直因以其山名山之上为庙一以祠神之主此湖者一以祠吏之有功於此湖者以熙宁元年十一月始役而以明年二月卒事其用民之力八万二千七百九十有二工而其材出於工之余既成而田不病旱舟不病涸鱼鴈茭苇果蔬水产之良皆复其旧而其余及於比县旁州张侯於是可谓有劳矣是年予通判越州事越之南湖久废不治盖出於吏之因循而至於不知所以为力予方患之观广德之兴以数百年危於废者数矣繇屡有人故益以治盖大历之间溉田四百顷大中八百顷而今二千顷矣则人之存亡政之废兴为民之幸不幸其岂细也欤故为之书尚俾来者知母废前... -->>
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