卷一百六

唯其所寓则有盈阙一盈一阙者月也惟性亦然出生入死出而生者未尝増也入而死者未尝耗也性一而已惟其所寓则有生死一生一死者身也虽有生死然而死此生彼未尝息也身与月皆然古之治术者知之故日出于夘谓之命月之所在谓之身日入地中虽未尝变而不为世用复出于东然后物无不覩非命而何月不自明由日以为明以日之逺近为月之盈阙非身而何此术也而合于道世之治术者知其説不知其所以説也予异其言而志之久矣筑室于斯辟其东南为小轩轩之前廓然无障几于天际毎月之望开户以须月之至月入吾轩则吾坐于轩上与之徘徊而不去一夕举酒延客道隠者之语客谩不喻曰吾尝治术矣初不闻是説也予为之反复其理客徐悟曰唯唯因志其言于壁

    岳阳楼记　　　　　　　　　范希文

    庆歴四年春滕子京谪守巴陵郡越明年政通人和百废具兴乃重修岳阳楼増其旧制刻唐贤今人诗赋于其上属予作文以记之予观夫巴陵胜状在洞庭一湖衔逺山吞长江浩浩汤汤横无际涯朝晖夕隂气象万千此则岳阳楼之大观也前人之述备矣然则北通巫峡南极潇湘迁客骚人多会于此览物之情得无异乎若夫霪雨霏霏连月不开隂风怒号浊浪排空日星隠曜山岳潜形商旅不行樯倾檝摧薄暮冥冥虎啸猿啼登斯楼也则有去国懐郷忧谗畏讥满目萧然感极而悲者矣至若春和景明波涛不惊上下天光一碧万顷沙鸥翔集锦鳞游泳岸芷汀兰郁郁青青而或长烟一空皓月千里浮光跃金静影沉璧渔歌互答此乐何极登斯楼也则有心旷神怡宠辱皆忘把酒临风其喜洋洋者矣嗟夫予尝求古仁人之心或异二者之为何哉不以物喜不以己悲居庙堂之高则忧其民处江湖之逺则忧其君是进亦忧退亦忧然则何时而乐耶其必曰先天下之忧而忧后天下之乐而乐欤噫微斯人吾谁与归六年九月二十五日记

    黄冈竹楼记　　　　　　　　王元之

    黄冈之地多竹大者如椽竹工破之刳去其节用代陶瓦比屋皆然以其价亷而工省也予城西北隅雉堞圯毁蓁莾荒秽因作小楼二间与月波楼通逺吞山光平挹江濑幽閴辽夐不可具状夏宜急雨有瀑布声冬宜宻雪有碎玉声宜鼓琴琴调和畅宜咏诗诗韵清絶宜围棋子声丁丁然宜投壶矢声铮铮然皆竹楼之所助也公退之暇披鹤氅衣戴华阳巾手执周易一巻焚香黙坐消遣世虑江山之外苐见风防沙鸟烟云竹树而已待其酒力醒茶烟歇送夕阳迎素月亦谪居之胜防也彼齐云落星髙则高矣井干丽谯华则华矣至于贮妓女蔵歌舞非骚人之亊吾所不取吾闻竹工云竹之为瓦仅十稔若重覆之得二十稔噫吾以至道乙未嵗自翰林出滁上丙申移广陵丁酉又入西掖戊戌嵗除日有齐安之命己亥闰三月到郡四年之间奔走不暇未知明年又在何处岂惧竹楼之易朽乎后之人与我同志嗣而葺之庶斯楼之不朽也

    学易堂记　　　　　　　　　刘斯立

    刘子行年六十有一身虽未病气已向衰性不能事老而弥甚生理付子侄靳靳便足非大改革勿闗白牓所居堂曰学易自书日用为记鸡一再鸣就卧中��引鼓潄吐纳炊三斗黍时乆下榻盥潄即巾巾后击钟聚众家庙曕拜退嘿坐持诵或读佛经闻打鼔声赴食廊汤饼一盌粟饭两勺晡时粟饭若稻饭四勺鱼勺菜茹称是朝饭已众散施施便就坐缓带盘薄信手翻书或不待终篇弃去使童子自以其志抽取他帙随取随读忽有防意如痒得爬而倦卧占毕巻帙积多纷乱率月十日廼一整比弹琴无时于一操弄意惬当则昼夜弹五七十过积十数日犹不易故他曲多遗忘得谱记省又复如前或误折爪甲挑摘取声如隔氊絮大閟不聊因强自禁为柔缓从来捐急得以少差图画对画稍熟似觉厌足则别展挂行步徙倚玩之忽漫经目更有新意家所蔵甚鲜少由此常若多画虽不工书独爱冩孙真人道林差性等篇百字或二三百字亦或为人取去异时道人教胎息止观等法其説与吾书出入又颇有口诀欣然好之奉行日少功不及验辄懒罢亦曽问髙僧问祖师西来意粗窥户牖又不肯入今遂忘去庭下松桧梅竹阑中诸药草皆手自植见其长大敷鲜眷然顾之如抚孩幼亲旧来访随事笑语家有酒肉必留连饮食气侯和适步行或舆轿出门惟意所诣人置酒招之必徃又无所为则炷香宴坐目接手谈颓然休息自非身疾痛常如此凡此亦人生恬适事今尽録之以记吾居亦记吾过又畧计平生所防物且约日四升积二万一千六百多寡相除几满八百斛皆从鬲胃消去虽云资养良可伤耗愈乆成劳何恙不作来日无几何复能消防所饮食动作如意复能得防许乆以今为非更将何以为是舍此改图弥复多事则是非特未定姑贷吾过以终余年有客升堂问易卦六十有四今子所记乃如此谓之学易是学何卦刘子举手推曰去汝非我同学政和三年三月朔刘岐记

    醉翁亭记　　　　　　　　欧阳永叔

    环滁皆山也其西南诸峯林壑尤美望之蔚然而深秀者琅琊也山行六七里渐闻水声潺潺而泻出于两峯之间者酿泉也峯廻路转有亭翼然临于泉上者醉翁亭也作亭者谁山之僧智仙也名之者谁太守自谓也太守与客来饮于此饮少辄醉而年又最高故自号曰醉翁也醉翁之意不在酒在乎山水之间也山水之乐得之心而寓之酒也若夫日出而林霏开云归而岩穴暝晦明变化者山间之朝暮也野芳发而幽香佳木秀而繁隂风霜高洁水落而石出者山间之四时也朝而徃暮而归四时之景不同而乐亦无竆也至于负者歌于途行者休于树前者呼后者应伛偻提携往来而不絶者滁人游也临溪而渔溪深而鱼肥酿泉为酒泉香而酒冽山肴野防杂然而前陈者太守宴也宴酣之乐非丝非竹射者中奕者胜觥筹交错起坐而喧哗者众宾欢也苍顔白髪頽乎其中者太守醉也已而夕阳在山人影散乱太守归而宾客从也树林隂翳鸟声上下游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐人知从太守游而乐而不知太守之乐其乐也醉能同其乐醒能述以文者太守也太守谓谁庐陵欧阳修也

    相州昼锦堂记　　　　　　欧阳永叔

    仕宦而至将相富贵而归故乡此人情之所荣而今昔之所同也盖士方竆时困阨闾里庸人孺子皆得易而侮之若季子不礼于其嫂买臣见弃于其妻一旦高车驷马旗旄��前骑卒拥后夹道之人相与骈肩累迹瞻望咨嗟而所谓庸夫愚妇者奔走骇汗羞愧俯伏以自悔罪于车尘马足之间此一介之士得志于当时而意气之盛昔人比之衣锦之荣者也惟大丞相卫国公则不然公相人也世有令徳为时名卿自公少时已擢髙科登显仕海内之士闻下风而望余光者盖亦有年矣所谓将相而富贵皆公所宜素有非如竆阨之人侥幸得志于一时出于庸夫愚妇之不意以惊骇而夸耀之也然则高牙大纛不足为公荣桓圭衮冕不足为公贵惟徳被生民而功施社稷勒之金石播之声诗以耀后世而垂无竆此公之志而士亦以此望于公也岂止夸一时而荣一乡哉公在至和中尝以武康之节来治于相乃作昼锦之堂于后圃既又刻诗于石以遗相人其言以快恩讐矜名誉为可薄盖不以昔人所夸者为荣而以为戒于此见公之视富贵为何如而其志岂易量哉故能出入将相勤劳王家而夷险一节至于临大事决大议垂绅正笏不动声色而措天下于泰山之安可谓社稷之臣矣其丰功盛烈所以铭彛鼎而被弦歌者乃邦家之光非闾里之荣也余虽不获登公之堂幸尝窃诵公之诗乐公之志有成而喜为天下道也于是乎书尚书吏部侍郎叅知政事欧阳修记

    白鹿洞书院记　　　　　　吕伯恭

    淳�Y六年南康军秋雨不时高卬之田告病郡守新安朱侯某行眡陂塘并庐山而东得白鹿洞书院废址慨然顾其僚曰是盖唐李渤之隠居而太宗皇帝驿送九经俾生徒肄业之地也书院剏于南唐其事至浅鲜我太宗于汛埽区宇日不暇给之际奬劝封殖如恐弗及规摹逺矣中兴五十年释老之宫圯于冦戎者斧斤之声相闻各复其初独此地委之于榛莽过者太息庸非吾徒之耻哉郡虽贫薄顾不能筑屋数楹上以宣布本朝崇建人文之大指下以续先贤之风声于方来乎廼属军学教授杨君大法星子县令王君仲杰董其事又以书命某记其成某窃尝闻之诸公长者国初斯民亲脱五季锋镝之阨学者尚寡海内向平文风日起儒先往往依山林即闲旷以讲授大率多至数十百人嵩阳岳麓睢阳及是洞为尤着天下所谓四书院者是也祖宗尊右儒术分之官书命之禄秩锡之扁牓所以宠绥之者甚备当是时士皆上质实下新竒敦行义而不偷守训故而不凿虽学问之渊源统纪或未深究然甘受和白受采既有进徳之地矣庆厯嘉祐之间豪杰并起讲治益精至于河南程氏横渠张氏相与昌明正学然后三代孔孟之教始终条理于是乎可考熈寜初明道先生在朝建白学制教养考察賔兴之法纲条甚悉不幸王氏之学方兴其议遂格有志之士未尝不叹息于斯焉建炎再造典刑文宪浸还旧观闗洛绪言稍出于毁弃剪灭之余晚进小生骤闻其语不知亲师取友以讲求用力之实躐等凌节忽近慕逺未能闚程张之门庭而先有王氏高自圣贤之病如是洞之所传习道之者鲜矣然则书院之复岂苟云哉此邦之士盍相与挹先儒淳固慤实之余风服大学离经辨志之始教由博而约自下而高以答扬熈陵开廸乐育之大德则于贤侯之劝学斯无负矣至于考方志纪人物亦有土者所当谨若李濬之之遗迹固不得而畧也侯于是役重民之劳赋功已狭率损其旧十七八力不足而意则有余矣兴废始末具于当涂郭祥正所记者皆不书淳熈某年十有二月初吉吕某记

    重脩钓台记　　　　　　　　吕伯恭

    由东阳江而下迳新定郡五十里得严陵濑盖东汉严先生遯世不屈耕钓于富春山后人因以名其濑也孙吴析富春为桐庐是濑亦来属焉顾野王舆地志曰桐庐县南有严子陵渔钓处石上平可坐十人名为钓坛即今纪之钓台也独两台对峙野王所不纪盖亦觕言之耳明道二年范文正公自右司谏守是邦始筑屋祠先生而为之记濑之旁白云源乃唐诗人方处士故庐文正公之游钓台也尝絶江访其遗迹以其像置祠之左文正公没郡人思之遂侑食于右坐焉嵗祀浸逺此意弗嗣淳熈五年侍郎萧公出镇道祠下嘅然曰国家稽用唐武德旧典姓是州为严则先生之祠乃名教之首頽圯若是可乎顾急于民瘼未暇也居二年政成化洽以余力新之时某病废卧旁郡公以书见诿记其成固辞不可乃复于公曰方王氏移国以光武之大志先生之高气相与共学夫岂区区呻吟占毕之末哉汉官威仪既复薄海内外臣子之责皆塞矣亦何必奋臂于其间哉没身丘壑固先生之素尚也帝睠焉有懐俾以形旁求于天下得非在廷诸臣奉令承教之不给未有当帝意者耶三聘而至车驾即日幸其馆勉其相助为理所以处先生者不薄矣非徒屈万乘之重为故人之光宠也先生虽以巢由自命视一世若不足以凂之观与侯覇尺牍劘切之意见于言外岂于帝惓惓未能忘耶浩然而归使人主有终身瞻望不及之叹施及后世賔友耆俊遂为家法士之闻风兴起者坚节正操见危授命项背相望其有益人之国与朝夕献纳灵台之下者未知其孰多孰少也枝必类本响必报声使先生防有意于傲世立名一再传之后且将为西晋之清虚矣而东京之俗乆而益励名检之外综理干畧亦往往髙出后世泝其流而寻其源则建武之高节孰可訾耶至于节义之敝变为亢激特上无建用皇极之君均调消息之尔非造端者之过也后先生且千年文正公来主斯地祀典始举旷百世而相感者固自不常遇耶今公作牧复大葺祠宇以续前人之绪继自今以往泝江上下者欵门而心开升堂而容肃风清樾濯寒泉哦山高水长之诗致足乐也则公岂专为一邦劝哉祠之前则羊裘轩其东则客星阁招隠堂岸江立表以识路缭山作亭以待憇或革或因面势位置各有思致皆受成于公以非大指所存故不详列公名燧字照隣临江人也主其役者司户叅军吴桂

    读书记　　　　　　　　　　吕伯恭

    六艺之文学之大端也天地之间备矣其次则习静一室读诗及书以涵养性情毎念古人君臣父子之间反覆规诲词意恳恻想见当时忠厚气象使人感动为之出涕观春秋见圣人之于治乱名义之间凛乎其不可犯也使是法也得行于其间则三桓六卿何足道哉及叅于左氏传见一时良大夫能持友其国者又皆一出于礼而国之安危人之夀夭又皆以礼观之然后喟然叹曰甚哉礼之大者国之天民之命也若周官则余所素习周之礼乐本末悉僃真兴王之大典也戴记虽杂识不伦然其间多格言守其言可以为士君子充其道可以为圣人洋洋乎大哉不可尚矣王者僃矣然后归老于易此余之素志也余尝学易矣窥其门墙之外皆圣人忧世之语而未及其窔奥也今将尽心焉史书浩博自迁固而下文字多猥并又编年之体一变而事实破散亡以考知治体隆汚之渐独资治通鉴用编年法其志一人一事之本末虽不若纪传之详而国家之大体天下之常势首尾贯穿兴废存亡之迹可以坐炤此观史之咽防也余尝考通鉴效左传而目録仿春秋此司马公不言之意也余固发之自余无可留意者惟西汉书杜子美诗释韩退之柳子厚文读之容丽雄深可以起发人意因以间文诗文以为游息之地而学者之事于是小成嘻使予之学得用于世则以是行之亦足以有立不然以是自乐亦可以无愧于俯仰间也淳熈三年五月日吕某记

    五百家播芳大全文粹巻一百六