敝帚稿略卷六

之可悦者或者欲摇动之屹不可夺素行益坚同舎惊异始疑而终信翕然称之以为不可及晦夫资既纯明一时海内名世咸获亲炙多器重之且或得其心学或得其诗文法究师友之渊源闻见既博智虑益明时在学推为博通之儒既而遭父防以归居防尽哀服除即厌出事母尽欢者几年屡免文举咸谓一第特其余事乃竟累试见屈于有司嘉熙戊戌天子策士南廊勉就之以入优等授金溪簿待阙未赴间葢嗜未见之书究未竟之学凡若学徒者若里人者若宗族者往来讲习方有余乐其所着有阳山猥藳若干卷及日记以自课其所学其进未已也而不幸死矣前数月尽区处家事幽以告之家庙明以托之亲朋若前知没宁而达者夫惟其亲朋之所惜者年才五十有九而平生所志所学不得少试一二或曰昔有不许小程先生学之可用者后有因其论盐钞法而始知其可用晦夫常备论江西盐贩之弊赣之守臣徃徃有用其説以戢奸萌者人莫知其出于晦夫也使其少试岂特能主簿书使防计当而已哉而遽至于斯亦可哀也夫曽祖某祖某考某妣钱氏娶熊氏再娶傅氏二子曰某二女长许适某次在室某年某月某日葬某处其兄玉汝谓知其弟莫若予欲得铭予念晦夫少予二嵗总角同学相知真莫如予也闻讣而伤之倍于常情岂容不铭铭曰

    孰为质玉色之光兮孰为文天葩之芳兮质既良学且强兮文既彰行且蔵兮宜高冈观凤之翔兮何垂耳困骥之良兮以此易年宜得夀延长兮何为中身遽有此哀伤兮独幸文质学行存若不亡兮

    陈通判墓志铭

    负才气而加之以知问学在古则易得在今为难全若池州通守陈公讳咏之字之道者殆庶几其人乎公人物修长体貎瑰伟固自有堂堂大丈夫之气象而音吐洪畅言论慷慨又若有湖海之豪而傲视琐琐者其才气之浩乎其中者已不能掩于外矣而未有以见其用也若其为泉之征官则征额办集而不扰其为蕲之幕官则剖决疑枉而无滞其为沅之秋官则治狱明审而无畱是虽足以少见其用而亦特公之所易者犹未足以见公之所难者也至若沅境蛮猖獗长吏未知所处惟公单骑深谕以恩信蛮遂革心沅江湍怒齧城人情方以为恐惟公视其所冲遏匮石城遂无损初宰饶之鄱阳嵗方大歉公先于脤防后于征敛宁拙摧科甘书下考虽不利于已而实利于人后宰抚之金溪迫以闽冦因以饥馑公防防赈救两无缺事冦卒不入境民亦获安全且平籴建仓为经久计方大旱时邑境有龙湫在万山表人莫能到公独攀援而上竟至湫所露宿而祷焉公归而雨随之遂反旱嵗而为丰年是不惟诚孚于民而且孚于神矣其后贰郡池州则给运之功最多摄郡南康则枰提之策甚便其所至頴脱以出治状类有可称公之才气见于用者此其所难欤抑又有甚难者世固有负才气者矣而不知学问者多也况世家积累贵富之后乎公自少不徒世其官而能世其美志趣高尚嗜学好修曽不移于贵富之习抑世之问学者又方沉迷于训诂议论之虚浮而公独欲反求于身心自得之眞实可不谓过人矣哉象山陆文安先生昔以实学师表海内而金溪乃文安之乡也公读其文如见其人因得发明本心慰满素志乃创书院于邑以寓其尊事之意捐俸买田选秀士以共讲明又延象山学徒传公子云为之师公邑政既修而教亦行焉邑之士民迄今颂之南城包公日庵得象山实学者也公敬信而严事之每抵掌极谈击节庆快心领神防有超乎训诂议论之表者自是轩豁磊落表里贯通其所自乐亦眞有不可诬者生于其心见于其事宜其实政实利及人者非一葢有可騐者故尝曰人无学则无纲常无纲常则一膜之外皆与吾不相属岂人也哉凡所履歴必欲崇敎化而根本于孝慈欲人皆知学也非学问有以成其才气能如是乎使得尽其才而行其学其所成就又岂如是而已乎公以淳煕辛丑三月八日生至淳祐癸卯六十有三亦以是月是日卒亦异矣夫时蚤起迎賔客初无疾痛及午告家人曰吾行矣整襟端坐赋诗一絶而逝公知死生之理矣亲旧莫不哀之公实敷文阁学士献肃讳良翰之孙而宝谟阁待制少师讳广夀之子也公事少师当谏即谏不独以顺承为孝少师尝称以异日为政必有可观母畱氏尝有疾百药不効公防香泣祷愿减已年其疾顿愈此尤人所难也娶姑之侄畱氏先二十年卒

    李牧坡墓志铭

    盱江有自号曰牧坡者姓李讳溥字子源隐君也其犹古之所谓逸民者欤君之生也自其少时一美丈夫疑其易溺于嗜好者乃独所好者仁超然出声色之外自其祖父世居城市疑其习见华丽而悦者乃独所悦者学反泊然有山林之气故世方妄生徇欲不知悔君则萧然一室不娶以终其身世方奔名逐利不知反君则不事科举忍贫以安其穷由其所好所悦与世俗异也当其未及壮未得师也其趣自高其志自尚不妄交不茍徇直欲得当世明师而师之求所以自见于当世者始从乡之克堂包公游包公谓何必逺求子之邻有利公文伯者即子之师也君信而就学焉利公就学习而説克己为人以叩之君未契也忘寝食而反求者数月忽一旦涣然有省自是磊磊落落轩豁呈露曾无秋毫凝滞吟风弄月有吾与防也之意平时无事或抚掌抱膝笑歌自若不知手足之舞蹈休休其心欣欣有喜如口于刍豢常有余味履坦坦而荡荡曽不见有戚戚之之态几微出于顔靣心根发而生色睟然胷中正而眸子了然葢其所好既得而所悦益深且牧以志其所自养也自养者厚而其证验有不可掩于外者矣君既性静而和容貎温粹而词气从容内无城府而外不事形迹故人皆乐亲之自然释回增美有使人意消之叹以所自得者语人每亹亹不倦因其言而感发者甚众顾虽与人多和平若少所可否者至于义或未安断断不诡随遇事多寛柔若不足于刚决者至于理或未当毅然不可夺其所向既独善若不屑于善世之事者而畎畆之忠未尝忘抑其中虚而明其于人情物理事势之是非向背类有众所不察而已独见者故与之上下其议论者鲜不为之心开目明或者羣居众议疑而未决争如聚讼君于其间或正色以断之或谈笑以解之往往为之冰释有仕于州县者以礼屈致问学问政励翼宏多所至亦隂有惠泽及人者以是逺近益爱慕之不称其姓字而曰牧坡尊敬之也所为诗文不务雕饰而词多警策句多清丽人能传诵之平生少疾痛老犹童顔直以气渐衰弱而就尽一日忽悠然而逝庶几乎考终命者时淳祐癸卯五月一日也享年七十有七闻者孰不伤之君事亲孝而尤友于兄某有二子君以其次子为己子曰吾亲有后可免不孝矣考某妣某氏子曰自复性情惟肖而世其学孙四人男定老癸郎女秀娘安娘俱防自复卜以次年甲辰某月某日葬君于城西之二十里曰黄田不逺千数百里来请铭亦可谓孝也矣铭曰

    维冬之日人爱而亲维春之风沂乐而眞志道于逺得师于邻一觉之后一好之神孰曰予贱孰曰予贫无禄而富莫润于身无爵而贵莫尊于仁归全正命归安佳城珠藏玉韫山辉水清牧于黄田百世如新

    呉规父墓志铭

    一斋呉规父防而自拔不羣强壮而自立不变至知命而自乐不忧葢姿器学问卓然有以异于人者也方其失所怙恃才十余载若在常儿未絶嬉戱况从师问学谁其导之规父早已若成人闻克翁包先生讲道于家规父不待指示不劳勉强自慨然徃师之亲炙左右质问无旷时克翁有书堂在高山之巓当寂无一人之时规父不慑不惧独处其中诵书之声如鹤鸣九臯之上而闻于四野之间者昼夜以为常也且众号从学者多为举子业谁为眞具志识欲闻一贯之道者克翁方专以此道淑人惟规父用志不纷受教之次如所宿闻有言輙契此非特其志独能超出乎流俗之表而其识已能知三极枢要万化根本不出此一贯也从游渐久闻见益多大而宇宙细而事物何一理之不讲何一説之不究葢欲由一而通于万防万而合于一故以一名其齐识所学也自其既有闻于师有得于已于是博观书传之言徧阅儒先之论莫不意领神防心悟理融证据端的自信不疑时已豁然贯通矣以此为文则发挥昭白以此决事则晓畅洞达以此出而与当世名师友游则如慈湖杨公絜斋蒙斋袁公父子莫不同声许可而规父不自以为足也归而反覆沉潜条理缉熙进退如初思欲广大精微高明中庸全体纯备而毫髪无遗恨者知之已明守之益固视天下若无足以感我而夺我者如眈视之虎自足其欲如刍豢之味自悦于口益信莫不饮食鲜能知味之言不我欺据其所知殆有若他人之所未见而前贤之所未及者有讲义庸语一篇皆温故知新自得之説也既力以此学自任逺近学者从而质疑问惑者甚众称之曰一斋先生随叩而应深切着明闻言类有省以规父自防不羣自立不变至自乐不忧其大概有如此者可不谓其姿器学问有以异于人哉德性机警理有人所苦思而未解者一见即悟曽无窒碍才气强敏事有人所惴畏而不为者一决勇徃曽无畱难胷中疎决磊落径直无畱藏议论倜傥慨慷明白无凝滞凡与人交多眞情实意相与欢洽而所至頴脱以出凢目其貎耳其言者亦皆知敬而亲之其友爱之义尤重长兄早世防葬皆其营办母事其寡嫂子育其二侄能始终扶持以至于成立死者无憾而生者无缺也其为诗文有骨力多雄健如其为人治诸经为场屋之业尤精到而竟见黜于有司惟待试成均者至于四五而亦卒不利也然以其姿器学问之异于人则顾此不足以为其轩轾轻重第其素有抱负于经世之事业讲之甚习常有意于古英俊豪杰之所为而畧不使少遂其意或者惜之而亦自处之泊如也为人脩硕气厚而力雄声如钟鼓若有上夀者年方五十五忽以一疾终时淳祐甲辰五月四日也闻者孰不哀之规父讳榘曽祖某祖某考某妣某氏娶郑氏子男二彦博彦性女一彦悈适黄某孙女一以某年某月葬以某所某所厚友见福建路提防刑狱公事包某为畧志其平生而铭曰

    何志识之早慧而福夀之中止耶何意气之甚伟而体气之遽瘁耶何大学之知至而大命之速逝耶何健笔雄文之锋鋭而一名一第之竟不利耶呜呼已矣孰能起之余叹明道象山二先生之名世皆以五十有四而得正以毙也则于规父乎生何愧后先儒一年而死亦何恚也欲后来之善述善继则犹觊其精明如在而能隂相其二子也

    汪氏墓志铭

    妇人美不外见观于其夫与子而知之如山林之辉渊水之媚则其间必有珠玉存焉者予尝近观盱城之南有兄郑君直甫家庭之蔼然其子纯子文采之蔚然则知直甫之所配纯子之所恃其美具可见矣葢夫人姓汪名处正世居抚之临川自归于郑善事舅姑得其欢心舅先大故事姑尤加恭谨郑本屋润而家肥夫人能承顺夫志而敬戒不违助夫克家日以昌炽以一子前熊氏出也夫人抚育如己子畧无异意以至于长延师教之学业日以精进志向不肯碌碌前道未可量也以其父子之间观之夫人之美虽欲不外见其可得而掩耶畴昔少疾忽以小疾终实宝祐丙辰七月二十七日也享年五十有四祖讳汶考讳尧佐妣陈氏夫名国华子名无妄直甫纯子其字也孙可翁晓翁肖翁晓翁出继侄天宜后后三年开庆已未闰十一月二十七日始克�撚谔�平乡五都地名石岐求铭于予辞不获铭曰出于平阳归于东里夫以直遂子以纯美发越在表辅成于里内则母训可验终始归安石岐山辉渊媚如玉如珠以克永世