卷十三

    <集部,别集类,汉至五代,别本韩文考异>

    钦定四库全书

    别本韩文考异卷十三

    宋　王伯大　重编

    杂着

    子产不毁乡校颂

    我思古人伊郑之侨以礼相国人未安其敎游于乡之校衆口嚣嚣【安或作知方云此以敎叶侨与嚣车牵诗用韵如此】或谓子产毁乡校则止曰何患焉可以成美夫岂多言亦各其志善也吾行不善吾避维善维否我於此视川不可防言不可弭下塞上聋邦其倾矣既乡校不毁而郑国以理在周之兴养老乞言及其巳衰谤者使监成败之迹昭哉可观【哉或作然】维是子产执政之式维其不遇化止一国诚率是道相天下君交畅旁达施及无垠【君或作者交畅旁达方从三本作旁畅交达非是达或作通】於虖四海所以不理有君无臣谁其嗣之我思古人【理下或有者字】

    释言

    【此元和二年春作宰相郑絪翰林学士李吉甫中书舍人裴垍也洪曰国语云骊姬使奄楚以环释言注云以言自解释也退之作释言取此】

    元和元年六月十日【方无十日字】愈自江陵法曹诏拜国子博士始进见今相国郑公公赐之坐【方无下公字】且曰吾见子某诗吾时在翰林职亲而地禁不敢相闻今为我写子诗书为一通以来【我下或有尽字而无为一通以字或无为我字而有尽字一方作二】愈再拜谢退録诗书若干篇择日时以献【若干方作着于献下或有之字○今按着于篇虽古语然施之於此似不相入且公亦未必特用此语以为奇也】於後之数月有来谓愈者曰子献相国诗书乎曰然曰有为谗於相国之座者曰韩愈曰相国徵余文余不敢匿相国岂知我哉子其慎之【或无为字慎下方无之字】愈应之曰愈为御史得罪德宗朝同迁于南者凡三人独愈为先收用相国之赐大矣百官之进见相国者或立语以退而愈辱赐坐语相国之礼过矣【以或作巳】四海九州之人自百官巳下欲以其业彻相国左右者多矣皆惮而莫之敢独愈辱先索相国之知至矣赐之大礼之过知之至是三者於敌以下受之宜以何报况在天子之宰乎【敌以或作敌巳方云国语自敌以下则有讐注敌体也今人多用敌已字者非宰下或有相字】人莫不自知凡适於用之谓才堪其事之谓力愈於二者虽日勉焉而不迨束带执笏立士大夫之行不见斥以不肖幸矣其何敢敖於言乎【或无乎字】夫敖虽凶德必有恃而敢行愈之族亲鲜少无扳【音攀引也】聨之势於今不善交人无相先相死之友於朝无宿资蓄货以钓声势【宿资蓄货或作宿货蓄资】弱於才而腐於力不能奔走乘机抵巇【虚宜切】以要权利夫何恃而敖若夫狂惑丧心之人蹈河而入火妄言而骂詈者则有之矣而愈人知其无是疾也虽有谗者百人相国将不信之矣愈何惧而慎欤【相国或作宰相或无欤字】既累月又有来谓愈曰有谗子於翰林舍人李公与裴公者子其慎欤愈曰二公者吾君朝夕访焉以为政於天下而阶太平之治【或作理】居则与天子为心膂出则与天子为股肱四海九州之人自百官巳下其孰不愿忠而望赐【不下或有能字非是】愈也不狂不愚不蹈河而入火病风而妄骂不当有如谗者之说也虽有谗者百人二公将不信之矣愈何惧而慎既以语应客夜归私自尤曰咄【当没切】市有虎而曾参杀人谗者之效也诗曰取彼谗人投畀豺虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊伤於谗疾而甚之之辞也又曰乱之初生譛始既?乱之又生君子信谗始疑而终信之之谓也孔子曰远佞人夫佞人不能远则有时而信之矣今我恃直而不戒祸其至哉徐又自解之曰市有虎听者庸也曾参杀人以爱惑聪也巷伯之伤乱世是逢也【聪或作听非是乱世方作世乱】今三贤方与天子谋所以施政於天下而阶太平之治听聪而视明公正而敦大夫聪明则听视不惑公正则不迩谗邪敦大则有以容而思彼谗人者孰敢进而为谗哉【听视或作视听进而或作而进】虽进而为之亦莫之听矣我何惧而慎【方无而慎字】既累月上命李公相客谓愈曰子前被言於一相今李公又相子其危哉【方无哉字】愈曰前之谤我於宰相者翰林不知也後之谤我於翰林者宰相不知也今二公合处而会言若及愈必曰韩愈亦人耳彼敖宰相又敖翰林其将何求必不然吾乃今知免矣既而谗言果不行【宰相或皆作相国乃今或作今乃又无矣字既下方无而字】

    爱直赠李君房别

    左右前後皆正人也欲其身之不正乌可得耶【乌或作焉】吾观李生在南阳公之侧有所不知知之未尝不为之思有所不疑疑之未尝不为之言勇不动于气义不陈乎色【乎或作于】南阳公举措施为不失其宜天下之所窥观称道洋洋者抑亦左右前後有其人乎【公下或有之字有其方作其有】凡在此趋公之庭议公之事者吾既从而游矣【或无此字○今按此下疑当有而字】言而公信之者谋而公从之者四方之人则既闻而知之矣李生南阳公之甥也人不知者将曰李生之托婚於富贵之家将以充其所求而止耳故吾乐为天下道其为人焉今之从事於彼也吾为南阳公爱之【为南上或有能字】又未知人之举李生於彼者何辞彼之所以待李生者何道【又或作且】举不失辞待不失道虽失之此足爱惜而得之彼为欢忻於李生道犹若也举之不以吾所称待之不以吾所期李生之言不可出诸其口矣吾重为天下惜之【惜或作爱】

    张中丞传後叙

    元和二年四月十三日夜愈与吴郡张籍阅家中旧书得李翰所为张巡传【巡上方无张字】翰以文章自名为此传颇详密然尚恨有阙者不为许远立传又不载雷万春事首尾远虽才若不及巡者开门纳巡位本在巡上授之柄而处其下无所疑忌竟与巡俱守死成功名城?而虏与巡死先後异耳【开上或疑当有然字】两家子弟材智下不能通知二公志以为巡死而远就虏疑畏死而辞服於贼远诚畏死何苦守尺寸之地食其所爱之肉以与贼抗而不降乎当其围守时外无蜉蚍【音孚音毗?浮】蚁子之援所欲忠者国与主耳而贼语以国亡主灭【语方校作悟灭下或有悟之字○今按悟字无理且从诸本作语若果合有悟字即是误字之讹但以字上若有语字或悟字或语之字或误之字即灭字下皆不当复有误之字若以字上无此四种字即灭字下皆当有误之字】远见救援不至而贼来益衆必以其言为信外无待而犹死守人相食且尽虽愚人亦能数日而知死处矣远之不畏死亦明矣乌有城坏其徒俱死独蒙愧耻求活虽至愚者不忍为呜呼而谓远之贤而为之耶【其徒上方有而字或又疑而字当在死字之下邪上方无之字】说者又谓远与巡分城而守城之?自远所分始以此诟远此又与儿童之见无异【诟或作语非是】人之将死其藏腑必有先受其病者引绳而絶之其絶必有处观者见其然从而尤之其亦不达於理矣小人之好议论不乐成人之美如是哉如巡远之所成就如此卓卓犹不得免其他则又何说当二公之初守也宁能知人之卒不救弃城而逆遁苟此不能守虽避之他处何益【之卒或无之字】及其无救而且穷也将其创【楚良切伤也】残饿羸之余虽欲去必不达二公之贤其讲之精矣守一城扞天下以千百就尽之卒战百万日滋之师蔽遮江淮沮遏其势天下之不亡其谁之功也【之不或无之字非是】当是时弃城而图存者不可一二数【所矩切】擅强兵坐而观者相环也不追议此而责二公以死守亦见其自比於逆乱设淫辞而助之攻也【攻或作功非是】愈尝从事於汴徐二府屡道於两府间【府或作】亲祭於其所谓双庙者其老人往往说巡远时事云南霁云之乞救於贺兰也【方无之字】贺兰嫉巡远之声威功绩出巳上不肯出师救爱霁云之勇且壮不听其语强留之具食与乐延霁云坐霁云慷慨语曰云来时睢【音绥宋州也】阳之人不食月余日矣云虽欲独食义不忍虽食且不下咽【坐下或无霁云字非是】因拔所佩刀断一指血淋漓以示贺兰一座大惊皆感激为云泣下云知贺兰终无为云出师意即驰去将出城抽矢射佛寺浮图矢着【直畧切】其上甎半箭曰吾归破贼必灭贺兰此矢所以志也【箭或作笴归或作师非是】愈贞元中过泗州船上人犹指以相语城?贼以刃脇降巡巡不屈即牵去将斩之又降霁云云未应【或无霁字】巡呼云曰南八男儿死耳不可为不义屈云笑曰欲将以有为也公有言云敢不死即不屈【欲将或疑衍一字】张籍曰有于嵩者少依於巡及巡起事嵩常在围中【及巡或作及其常方作尝】籍大历中於和州乌江县见嵩嵩时年六十余矣【或无下嵩字】以巡初尝得临涣县尉好学无所不读【或无尝字】籍时尚小粗问巡远事不能细也云巡长七尺余须髯若神尝见嵩读汉书谓嵩曰何为久读此【久或作又】嵩曰未熟也巡曰吾於书读不过三徧终身不忘也因诵嵩所读书尽卷不错一字嵩惊以为巡偶熟此卷因乱抽他帙以试无不尽然嵩又取架上诸书试以问巡巡应口诵无疑嵩从巡久亦不见巡常读书也为文章操纸笔立书未尝起草【起方作有○樊曰巡开元二十四年进士刘梦得嘉话载其谢加金吾表有云主辱臣死当臣致命之时恶稔罪盈是贼灭亡之日激励将士赋诗有云裹疮犹出阵饮血更登陴又夜闻笛声诗有云营开星月近战苦阵云深观此则巡之文章可见矣一本作未尝有草新添巡守睢阳诗全章云接战春来苦孤城日渐危合围侔月晕分守效鱼丽屡厌黄尘起时将白羽麾里疮犹出阵饮血更登陴忠信应难敌坚贞自不移无人报天子心计欲何施】初守睢阳时士卒仅万人城中居人户亦且数万巡因一见问姓名其後无不识者【或无户字】巡怒须髯辄张及城?贼缚巡等数十人坐且将戮巡起旋其衆见巡起或起或泣【或起或作犹起】巡曰汝勿怖死命也衆泣不能仰视巡就戮时顔色不乱阳阳如平常远寛厚长者貌如其心与巡同年生月日後於巡呼巡为兄死时年四十九【呼巡或作呼之】嵩贞元初死於亳宋间或传嵩有田在亳宋间武人夺而有之嵩将诣州讼理为所杀嵩无子张籍云【嵩将上或有而字为下或有其字皆非是】

    河中府连理木颂

    司空咸宁王【浑瑊也】尹蒲之七年木连理生于河之东邑野夫来告且曰吾不知古殆气之交畅也维吾王之德交畅者有五是其应乎【殆或作始或无五字皆非是】训戎奋威荡戮凶回举政宣和人则咸嘉入践台阶庶尹克司来帅熊罴四方作仪闵仁鳏寡不宁燕息【仁或作人非是】人乐王德祝年万亿府有羣吏王有从事异体同心归民于理【异体或作上下非是体方作事】天子是嘉俾锡劳王王拜稽首天子之光庶德昭融神斯降祥殊本连理之柯同荣异垄之禾【方云三馆本潮本之柯皆作枝柯仍与下文同荣为一句今本木作禾由枝字讹也○今按殊本连理之柯即今所颂之木也同荣异垄之禾即书所谓异亩同颖之嘉禾也盖追为前白之预言而泛举其类耳司马相如所谓双鮥共抵之兽其句法亦类此如方所定则理乖语赘句分而韵不恊失之远矣】吾傒之产兹土也久矣【方无之字○今按之字疑当作其】今欲明于大君纪于策书王抑余也冶金伐石埀耀无极王余抑也【欲或作将王余抑也或作余抑王也或依上文作王抑余也方从三本定此○今按抑余余抑盖互文以叶韵耳作余抑王固无理作王抑余亦重复无它奇当从方本为是】奋肆姁媮【上音劬下音俞美态也】不知所如愿托颂词长言之於康衢颂曰

    木何为兮此祥洵厥美兮在吾王【洵方作询非是】愿封植兮永固俾斯人兮不忘【斯或作其人或作民】

    汴州东西水门记【并序】

    贞元十四年正月戊子陇西公命作东西水门【或无陇西二字非是方云董晋本仲舒之裔自广川徙陇西故云】越三月辛已朔水门成三日癸未大合乐设水嬉会监军军司马宾佐僚属将校熊罴之士肃四方之宾客以落之士女龢【古和字】会阗郭溢郛既卒事其从事昌黎韩愈请纪其成绩其词曰维汴州河水自中注厥初距河为城其不合者诞寘聨锁于河宵浮昼湛舟不潜通【距或作拒○不合或作弗合湛或作沈舟不方作舟用方并从石本○今按上下文意盖言置锁虽足以禁舟之潜通然未免亏疏宣泄之患故须作水门耳诸本作舟不潜通者是也今上文既言置锁而下文乃云舟用潜通则是锁为虚设而其下句亦不应着然字矣若以为误则石本乃当时所刻不应有误然亦安知非其书者之误刻者之误况或非所亲见则又安知非传者之误耶其说之未尽者又见於溪堂盘谷等篇览者详之】然其襟抱亏疏风气宣泄邑居弗宁讹言屡腾历载巳来孰究孰思皇帝御天下十有八载此邦之人遭逢疾威嚚童噭嘑【上音叫下音呼皆声也嚚童李乃】刼衆阻兵檩檩栗栗若坠若覆时维陇西公受命作藩爰自洛京单车来临遂拯其危遂去其疵【拯或作持】弗肃弗厉薰为大和神应祥福五谷穰熟既庶而丰人力有余监军是咨司马是谋【诸本及石本皆有此二句方从合本删去云合本盖公晚年所定当从之○今详此二语疑後人恶监军二字而删之耳方氏直谓合本为公晚年所定不知何据而云然以今观之其舛误为最多疑为初出未校之本前已辨之详矣大抵馆阁藏书不过取之民间而诸儒畧以官课校之耳岂能一一精善过於私本世俗但见其为官本便尊信之而不复问其文理之何如巳为可笑今此乃复造为改定之说以钳衆口则又可笑之甚也】乃作水门为邦之郛以固风气以閈寇偷【閈或作扞】黄流浑浑飞阁渠渠因而饰之匪为观游天子之武维陇西公是布天子之文维陇西公是宣【文方以石阁蜀本作醇○今按此记方氏多以石本固当据信但上条用字大误而此醇字亦未安耳】河之沄沄【有... -->>
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