卷八十

    钦定四库全书

    诚斋集卷八十

    宋　杨万里　撰

    序

    黄御史集序

    余在中都於书馆及士大夫家见唐人诗集畧及二百余家自谓不贫矣逮归耕南溪之上永丰明府莆阳黄君沃又遗余以其祖御史公之集其诗尤奇盖予在中都时所未见也诗至唐而盛至晩唐而工盖当时以此设科而取士士皆争竭其心思而为之故其工後无及焉时之所尚而患无其才者非也诗非文比也必诗人为之如攻玉者必得玉工焉使攻金之工代之琢则窳矣而或者挟其深博之学雄隽之文於是櫽括其伟辞以为诗五七其句读而平上其音节夫岂非诗哉至於晩唐之诗则寱而诽之曰锻链之工不如流出之自然也谁敢违之乎御史公之诗如闻新雁一声初触梦半白己侵头余灯依古壁片月下沧洲如游东林寺寺寒三伏雨松偃数朝枝如上李补阙谏草封山药朝衣施衲僧如退居青山寒带雨古木夜啼猿此与韩致光吴融辈并游未知其何人徐行後长者也永丰君自言其集久逸其父考功公始得之仅数卷而已其後永丰又得诗文五卷於吕夏卿之家又得逸诗於翁承赞之家又得铭碣於浮屠老子之宫当御史公之时岂自知其诗文之传不传哉然二百年间几乎泯矣而复传於二百年之後然则士之所立顾其可传与否耳其不传也奚以戚其复传也奚以欣余於是独有得焉余见士大夫子孙承家百年而不毁者或寡矣而永丰君能力求其祖之诗文於二百年之前其可尚也夫而永丰之士有曾时杰与其犹子睎说者得此书又欣然刻印以供士君子之好古书者其又可尚也夫按唐艺文志御史讳滔字文江光化中为四门博士其集旧曰黄滔集云淳熙三年四月二十六日

    彭少初字序

    吾友安福彭仲庄少同学且同志中间合而离离而合者三十年余既归耕南溪得仲庄为族人子弟师山林幽独之身不落莫矣仲庄间携其子来风骨秀朗文辞清润余问其字曰名湛字则未也子盍字诸余曰士之学必有为也穑者为年贸者为息士何所为而学也迳於学以求复其初而已人之厥初湛如也纷如者至而湛如者汨是岂其初乎哉子也盍问津於孟溯洄於顔涤源於尧舜禹汤文武周公孔子则子之所谓初者庶几复乎尔也借曰未复庶几近乎尔也借曰未近庶几不远乎尔也愿字曰少初因书以遗之年月日杨万里序

    陈睎顔和简斋诗集序

    古之诗倡必有赓意焉而已矣韵焉而已矣非古也自唐人元白始也然犹加少也至吾宋苏黄倡一而十赓焉然犹加少也至於举古人之全书而尽赓焉如东坡之和陶是也然犹加少也盖渊明之诗才百余篇尔至有举前人数百篇之诗而尽赓焉如吾友敦复先生陈睎顔之於简斋者不既富矣乎昔韩子苍答士友书谓诗不可赓也作诗则可矣故苏黄赓韵之体不可学也岂不以作焉者安赓焉者勉故欤不惟勉也而又困焉意流而韵止韵所有意所无也夫焉得而不困今睎顔是诗赓乎人者也而非赓乎人者也寛乎其不逼也畅乎其不塞也然则子苍之所艰睎顔之所易岂惟易子苍之所艰又将增和陶之所少也大抵夷则逊险则竞此文人之奇也亦文人之病也而诗人此病为尤焉惟其病之尤故其奇之尤盖病行於大逵穷高於千仞之山九萦之蹊二者孰奇孰不奇也然奇则奇矣而诗人至於犯风雪忘饥渴竭一生之心思以与古人争险以出奇则亦可怜矣然则险愈竞诗愈奇诗愈奇病愈痼矣今是诗也韵听乎简斋而词出乎睎顔辞出乎睎顔而韵若未始听乎简斋者不以其争险故欤使睎顔不与简斋竞於险以搴其奇此其心必有所郁於中而不快而其辞必有所渟於藴而不决也然睎顔与简斋争言语之险以出其奇则韪矣抑犹在痴?之间乎劬於诗而纾於仕鋭於追前辈而钝於取世资睎顔之黠也秖其为痴也睎顔之痴也秖其为贤也睎顔此诗既成集也请序於澹庵先生胡公而复诿某书其後年月日杨万里序

    默堂先生文集序

    予来毗陵之数月欲於事外阴求是邦之良士未暇也一日有秀才陈生簵者来谒予貌甚野气甚静予固异之坐之而扣其挟则吃吃言伊川之学予益怪焉盖是学也今之大夫久矣其讳谈也不惟大夫也今之士亦然而生独不然其不可怪也乎问之盖默堂先生陈公之子也然则其不讳谈也又奚怪焉盖昔者道学之正统八传而至孔子若顔子曾子则见而传之若子思孟子则闻而传之统之至於孟子也其前无絶其後无嗣嗣千有余岁之絶者不在伊川乎其学以天理为宗以致知为力以仁为寤以敬为守以诚为归旷乎圣门之孔迩忽乎斯道之来前也一时之士从之学者岂少也得之者谢氏而止耳游氏而止耳杨氏而止耳默堂先生杨氏之高弟也且亲焉吾闻其人矣吾仰其风矣未见其书也问诸簵则有文集若干卷就求而观之其辞质而达其意坦而远其气畅而幽至於立朝廷当言责正君心排权臣蹇蹇不折也是岂今之所谓文哉盖道学之充乎其中而溢乎其外形乎其躬而声乎其言者欤既归其书於簵而簵请序於予予谢曰先生此书岂以序之作不作而为传不传哉序或不可以废也亦必其人而後可也如予者岂果所谓其人乎然士之骛於文也至於今亦极矣文弥工道弥邈极甚必反其不待於先生此书乎序此书予不知其可也一言以谂学者予不知其不可也先生讳渊字几叟尝为正言终官宗正少卿南剑人了翁之犹子云年月日杨万里序

    胡德辉苍梧集序

    予始至郡署即登所谓多稼亭者视其榜三大字皆汉隶盖太史胡公德辉之书也予於是知德辉工於书後因求州之碑板首得子城记亦隶其书古其辞聱牙恢奇书之初则戛戛已而浏浏亦德辉作也予於是知德辉深於文退而求其文朞年而後得苍梧集於法曹掾高君诹之又得其为人於润州别驾钱侯之望盖德辉自少入太学以艺文登进士第尝学经术於龟山杨先生学名节於元城刘先生其仕也尝因陈少阳上书而德辉视其草投畀苍梧既得东归召用尝为郎又以参政李公泰发之客见恶於秦丞相坐废饥寒困穷以死予於是又知德辉之贤夫士固有终身学之不能一日行之者岂德辉之谓哉屡踬而屡不悔其可敬也夫其可叹也夫然吾犹有为德辉叹者君子必有所立有立矣不必有遇有遇矣不必有传其有遇者天也其有传非天也人也天者可置人者可恃虽然古之人其立者泯然其传者卓然未之有也其立者卓然其传者泯然盖有之也则所谓人者其又可恃乎若德辉所立其不卓然矣哉而其殁距今几年予欲求其文访其遗事朞年而後得之其不可恃也如此此予所以为德辉而叹也嗟乎德辉且然而况予乎其子某命予序德辉之文不知他日有求予之序如予求德辉之文者乎然则予亦奚暇为德辉而叹也哉德辉讳珵世为毗陵人年月日杨万里序

    洮湖和梅诗序

    梅之名肇於炎帝之经着於说命之书召南之诗然以滋不以象以实不以华也岂古之人皆质而不尚其华欤然华如桃李顔如蕣华不尚华哉而独遗梅之华何也至楚之骚人饮芳而食菲佩芳馨而服葩藻尽掇天下之香草嘉禾以苾芬其四体而金玉其言语文章盖远取於江蓠杜若而近舍梅岂偶遗之欤抑亦梅之未遭欤南北诸子如阴铿何逊苏子卿诗人之风流至此极矣梅於是时始一... -->>
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