卷二十

彼先王之乐相去几何今国家大乐方隆休声遐被曾不惑於郑卫自能和於天地举今古而酌中与英茎而岂异

    省试自诚而明谓之性赋【诚发为德彰彼天性】

    圣人生禀正命动由至诚发圣德而非习本天性以惟明生而神灵实降五行之秀发於事业克宣三代之英稽中庸之有云仰上圣之莫越性以诚着德由明发其诚也感於乾坤其明也配乎日月我生既异初郁郁而有融我性在斯终存存而不竭上智不移无为而为藴彼精醇之志发为濬哲之资文王之德之纯既由天启周公之才之美亦自生知故得冠乎人伦立乎圣域所以见至矣之性所以成自然之诚究其本也盖锺纯粹之精及其显焉乃着文明之德岂不以自诚而明者生而非常自明而诚者学而有方生而德者实兹睿圣学而及者惟彼贤良顔生则自明而臻谓贤人而可拟夫子则自诚而至与天道而弥彰若然则诚之道也既如此明之道也又如彼盖殊途而同致亦相须而成理发乎仁义遂使跂而及之着乎圣神所谓诚则明矣且夫明乃诚之表诚乃明之先存乎诚而正性既立贯乎明而盛德乃宣有感必通始料乎在心为志不求而得终知乎受命于天大矣哉考彼格言见兹元圣施为可覩於君德动静必遵於天命由至诚而逹至明是为圣人之性

    金在熔赋【金在良冶求铸成器】

    天生至宝时贵良金在熔之姿可覩从革之用将临熠耀腾精乍跃洪鑪之内纵横成器当随哲匠之心观其大冶既陈满籯斯在俄融融而委质忽煜煜而扬彩英华既发双南之价弥高鼓铸未停百链之功可待况乎六府会昌我禀其刚九牧纳贡我称其良因烈火而变化逐懿范而圆方如令区别妍?愿为轩监傥使削平祸乱请就干将国之宝也有如此者欲致用於君子故假手於良冶时将禁害夏王之鼎可成君或好贤越相之容必写是知金非工而不用工非金而曷求观此熔金之义得乎为政之谋君谕冶焉自得化人之旨民为金也克明从上之由彼以披沙见寻藏山是务一则求之而未显一则弃之而弗顾曷若动而愈出既踊跃以求伸用之则行必周流而可铸羡夫五行之粹三品之英昔丽水而隐晦今跃冶而光亨流形而不缩不盈出乎其类尚象而无小无大动则有成士有锻链诚明范围仁义俟明君之大用感良金而自试居圣人天地之鑪亦庶几於国器

    临川羡鱼赋【嘉鱼可致何羡之有】

    彼何人斯在水之湄谓嘉鱼之美矣临长川而羡之瞻之在前殊有忘筌之意求之不得宁无结网之思徒观其纹浪不惊锦鳞咸遂或在藻以安性或戏荷而从类但见嬉游固难驯致常自适於清流若有待於芳饵在渊游泳疑庄叟之梦来依岸噞喁讶平子之书至泼泼晴波在彼中河可以登庖为笾豆之俎可以昇鼎俟盐梅之和顾丝缗而则不俯漪涟而奈何凝睇依依控鲤之方安得含情默默思鲈之兴何多惜矣空拳眷乎颁首止疚怀而肆目自朶颐而爽口几悔恨於包无徒讽咏於南有心乎爱矣愧疎破浪之能敏以求之惧速冯河之咎谋之未喜烹鲜尚賖弗经营於纲网空顾慕於鱨魦非逹士之识矣其愚人之意耶胡不为施罟之功岂劳弹铗胡不学投竿之术自取盈车又何必其志营营其图琐琐徘徊乎水泽之畔怏怅於泉源之左亦由射雉之子即亡矢以胡为待兔之人非设罝而奚可然则有为者必先其器所羡者何止於鱼器则可为讵见力不足者鱼或空羡又岂得而食诸在临事而求已将触类而起予五饵不陈钓四夷而莫至三纲不缉罗兆民而则疎至如居人之常为邦之彦欲高位而是蹈当崇德而无倦修天爵而人爵从之何烦健羡

    水车赋【如岁大旱汝为霖雨】

    器以象制水以轮济假一毂汲引之利为万顷生成之惠扬清激浊诚运转而有时救患分灾幸周旋於当世有以见天假之年而王无罪岁者也当其东作云布西成以期何密云不雨兮若焚若灼而大田多稼兮如渇如饥耒耜之功既至仓箱之望将危岂无陂池抱瓮之行曷济亦有沟洫挈瓶之利胡为乃有智者乐水而起予梓人治材而和汝谓一溉之可洽俾百两之斯举因无伤於濡轨轧轧临川初有认於埋轮翘翘在渚是车也匪疾匪徐彼水也突如来如补畎亩之不足损溪壑之有余渤潏腾波忽若刺山之泉涌潺湲去浪渐如澄江之练舒讵见瓶羸那慙绠短流洋洋兮乍若膏润苖忻忻兮初如律暖载脂载牵几通郑国之渠弗驰弗驱自解成汤之旱动将势旋发与机会既引重之象着亦救焚之功大河水浼浼得我而不滞不凝原田每每用我而无灾无害仁常汲下智复鈎深于以见因民之利于以见洗物之心若夫大禹之年应资治水必也高宗之世亦命为霖至如贤人在辅德施周普五日一风十日一雨则斯车也吾犹不取

    用天下心为心赋【人主当用天下心矣】

    至明在上无远弗宾得天下为心之要示圣王克已之仁政必顺民荡荡洽大同之化礼皆从俗熙熙无不获之人当其治国牧民代天作主敷至治於四海遂羣生於九土以为肆予一人之意则国必颠危伸尔万邦之怀则人将鼓舞於是审民之好恶察政之否臧有疾苦必为之去有灾害必为之防苟诚意从乎亿姓则风化行乎八荒如天听卑兮惟大若水善下兮孰当彼惧烦苛我则崇简易之道彼患穷夭我则修富寿之方夫如是则爱将衆同乐与人共德泽浃于民庶仁声播于雅颂通天下之志靡靡而风从尽万物之情忻忻而日用岂不以虚已之谓道适道之谓权下有所欲吾何可专一应万而诚至寡治衆而功宣尧舜则舍已从人同底于道桀纣则以人从欲自絶於天必也重乎安危明夫用舍弗凝滞於物我可并包於夷夏赜老氏之旨无欲者观妙道於域中稽夫子之文虚受者感人和於天下若然则其化也广其旨也深不以已欲为欲而以衆心为心逹彼羣情侔天地之化育洞夫民隐配日月之照临方今穆穆虚怀巍巍恭已视以四目而明乎中外听以四聪而逹乎远迩噫何以致圣功之然哉从民心而已矣

    范文正集卷二十