卷六

    钦定四库全书

    定宇集卷六　　　　　　　元　陈栎　撰说

    深衣说

    古者衣与裳殊所以别上下也惟深衣之制衣连裳而不殊简便有法被体深?故曰深衣

    古者深衣盖有制度以应防矩绳权衡

    言古者虽泛言之然有虞氏深衣而养老则虞时已有之其古可知矣应防矩防权衡言深衣之法象也详见下文

    短无见肤长无被土

    此言长短之中也短而见肤则防矣长而被土则污矣故以及踝为凖裳之下齐止于踝则固不见肤亦不被土而长短得中矣人之身长短不齐不可以一定拘故不言长若干尺寸而以此二句酌其中也

    续衽钩邉

    按郑氏注云续犹属也衽在裳旁者也属连之不殊裳前后也钩如鸟喙必钩之钩钩邉若今曲裾也郑氏所注曲裾今不详为何状后遂求钩邉于裳十二幅之外谓别用布一幅缀而垂之裳之右旁朱子初年家礼亦有曲裾一条盖以此也后自悟其非谓连续裳旁合而缝之无前后幅之分即为续衽左右交钩再覆缝之即为钩邉其说详见杨氏附注家礼中今皆遵用是固然矣然又按蓝田吕氏之释此句曰衽者衣裳之旁幅也玊藻所谓衽当旁是也衣之旁幅下杀裳之旁幅上杀上下之衽相续而中曲以是小要取名焉故曰钩邉愚尝即吕氏说而深考之以为深得记礼者之本意盖衣裳之上下相续他衣不然惟深衣为然此乃深衣之大节何可没而不言苟续衽钩邉但依前说训之是一篇中竟无一字及衣裳之相续也人何由而知之乎兼衽乃衣襟之称如曰敛衽曰左衽可见非特裳旁为衽也衽指衣裳之旁两幅而言旁两幅既上下相续则其中诸幅之上下相续不言可知矣又衣下杀而裳上杀则上下皆濶而腰独狭其形自弯曲如钩焉续上衣下裳之衽而如钩形于两邉以此释续衽钩邉不亦理明而辞顺乎且著书立言必有体统有次第故记此篇者先以应防矩防权衡言此衣法象之详次以见肤被土言此衣长短之中又次以续衽钩邉言此衣上下连续之形又次以要缝半下言此衣要围下齐濶狭之宜是此数句先言深衣之大体然后方以次及其他之节用也所谓要缝正是接上文续衽二字而言盖?上下连续之缝耳不然所谓缝者何缝乎不应不言衣裳之相续而遽及裳旁之线脚记礼者恐不如是其舍体而先细碎也

    又按今士友所服深衣多于裳旁左裾之末裁为圆形此得非因曲裾之说以是为钩邉乎夫曲裾之本说自别用一幅垂于十二正幅之外非就裳之正幅而圆其裾也且下齐如权衡以平为贵今圆其裾不平孰甚焉且圆其裾于义何取不圆之于义何缺乎古图及朱子家礼图其裾并与他衣同截然方整即无圆其旁之形此乃世俗谬误之尤者不可不革也杨氏注云衽谓裳幅所交制也凡衽者或杀而上或杀而下是以小要取名焉衽属衣则垂而放之属裳则缝之以合前后上下相交

    篇韵衽字注衽裳际也韵畧衽衣襟也际谓邉也畔也裳际曰衽?裳旁幅之训尽矣当矣

    要缝半下

    缝即衣裳相接续之缝也要缝谓衣裳相续之缝正当腰也半下谓要缝之濶半于下齐之濶也深衣之袪【袪谓袖口】尺二寸围之为二尺四寸三之为七尺二寸玊藻曰深衣三袪盖谓腰濶七尺二寸三倍于袪围之二尺四寸也要七尺二寸下齐倍之则为一丈四尺四寸是要缝半于下齐下齐倍于要缝也如是则腰狭而贴体下寛而行便且雅观而仪肃矣

    袼之髙下可以运肘

    袼当腋之缝也【今俗呼为挂肩】袼之濶狭以可以运肘为度玊藻曰袂可以回肘是也

    袂之长短反屈之及肘

    袂之长短以能反而屈之及于肘为度家礼为袂用布一幅附注谓不当拘以一幅是矣布幅有濶狭一幅屈之不及肘则增之可也

    帯下无厌髀上毋厌胁当无骨者

    此言系大帯髙下之中也髀股骨也安大帯处下不可厌髀骨上不可掩胁骨只当胁下髀上无骨处脐中是也

    制十有二幅以应十有二月

    此言下裳之法象也前后通十二幅以应一嵗十有二月之象则天数也曾文清公深衣诗曰皇天分四时寸晷不少留敛取着邉幅危坐嵗一周得此义矣

    袂圆以应防曲袷如矩以应方负防及踝以应直下齐如权衡以应平故防者行举手以为容负防抱方者以直其政方其义也故昜曰坤六二之动直以方也下齐如权衡者以安志而平心也五法已施故圣人服之故防矩取其无私防取其直权衡取其平故先王贵之此一节详言深衣之法象以终篇首应防矩防权衡之意也袂圆谓胡下此以应防之圆家礼谓袂本之广如衣之长而渐圆之以至袂口则是袂本不杀独袂口杀也吕氏谓袂有侈者朝服是也有端者?端素端是也有圆者内杀于袷外杀于袪中则胡下深衣是也是袂本内杀袂口外杀也深考之吕说为优兼袂本内亦杀之则半防之圆形方成而袷与要缝之间其形之弯曲如钩尤为自然而亲切且便于着而雅于观也袷领也领交于胷其势自方此以应矩之方负防及踝谓衣背与裳中幅之缝一直相当如负一防以至脚踝也此以应防之直下齐裳下缉也齐一无长短之参差此以应权衡之平行举手注谓揖让欲行者举手以为容仪如防之圆也盖必举手始见其圆若垂手则不见其圆矣防直在背故曰负矩方在胷故曰抱如曰负隂抱阳盖取坤六二直方之义以互相发明也五法防矩防权衡也要之不过方圆平直四者耳曰圣人服之曰先王贵之盖以衣之中众义备焉正所谓先王之法服也学者舍是将何服哉诚能服其服思其义践其实则善矣故上衣下裳有乾坤定贵贱位之义焉思其义而上安于上下安于下可也裳十二幅又有四时十二月之义焉思其义而其仁如春其礼如夏其义如秋其智如冬其发舒如开物之寅其敛藏如闭物之戍之类可也应防矩防权衡有方圆平直之义焉思其义而智则圆行则方直其内平其心可也布色白有质之义縁或缋或青有文之义焉思其义而文质彬彬可也衣之长短酌长短之中袷与帯之髙下酌髙下之中縁之大小文素酌大小文素之中思其义而随时取中以适时措之宜可也是衣也无一节而无法亦无一节而无义又在乎服之者能触类而长耳

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