卷九

生世负天地万物之责于身近则寿乎一家逺则寿乎一国又逺则寿乎天下万世岂区区于一身之岁月也耶子弟晋而复曰天下之本在国国之本在家家之本在身今日一身之寿实家国天下万世之寿也予又难之曰古者百岁为上寿八十为中寿六十为下寿五十者何居诸子弟又晋曰五十中身之年也过则寿不及则夭是五十者虽未为寿实寿之阶也予又难之曰五十未为寿汝軰曷为而寿之耶诸子弟未有以对居士为之解曰汝等以居士少登科甲官近侍又得推恩封父母终荣养之乐居家约子弟礼法中无敢违越营祠墓有制度可观清苦恬退之节颇见重于时事功又颇多于乡邑居士之成立甚早也天地造化于人恒无全功固为寿之汲汲焉然汝軰之知居士者亦浅矣孔门十五志学居士少虽有是志焉三十而立居士则未立也四十不惑居士则未不惑也五十知天命居士则未知天命也孔门事业居士未尝有一就者今虽去此兼程而进以补前功而循序其将来其成亦已晩矣汝軰何忧造化之穷耶昔卫武公年九十有五犹箴儆于国自卿以下至于师长士茍在朝者无谓我耄而舍我必恪恭于朝以交戒我汝等不能以此儆我顾欲举酒为寿耶诸子弟谢而退居士亦谢诸宾友谒祠堂追感悲酸者久之佥曰善哉先生之寿其亦异乎世人之寿也因书以自儆

    台頖留行诗序

    成化丁未春今福建提学宪副韦君同予校文南宫方出帘遂偕有提学之命是日同拜者七人三副四佥职衔虽重而与吏部都台体统有闗旧规叅谒皆屈膝为容君时琐帏予翰苑乃曰礼贵得中今我軰以风化为职而先枉已可乎君曰然遂得免诎予尝私幸与公之志同也既领勑予往两浙南北屡迁君之东广继迁闽南讯候不相通者十有数年予乞恩归扫始得邂逅于臬司翊日郊饯小叙契阔而已抵家未几闻公有自陈之疏八闽师生合章恳留君之去意益坚羣情莫申乃形于诗章寄赠别之名而示挽留之意盖欲讽咏之间或有所歆动而解公志也仙頖教尹佑等既装成帙颛一生奉献题之曰台頖留行请序于予予用是而奉叩曰君作士于闽师生恩义正尔浃洽今日之去或有所激而然乎或比于义而然乎有所激则出处之机由乎人比于义则休致之期尚未至无一可者方今外服大僚惟提学之官以道徳性命为心以礼乐诗书为业执经而来者非良民之俊秀则京贵之子孙髙者欲探羲黄之阃奥窥孔氏之门墙下者骋文词以媒科目又其下者则敚贡营廪得则喜失则怒而毁誉随之非渊源之学洞鉴之明铁石之坚鲜不为所困矣公之去志岂有激于此耶然公向既不诎于大则今不诎于此从可知矣夫幼而学壮而行老而归仕途之律令也国制年七十许致仕今合闽师生挽留之切如是则圣天子崇儒惜才之意又可知矣此公之去志似未可决也姑书之以为台頖留行诗序

    孝感亭诗序

    天之生人不过是理与气之流行人所得以有生者亦不过体其塞性其帅而已圣人尽性践形则天之所以与我者浑然全具无少欠缺其积之盛而诚之至自与天地合徳日月合明四时合序鬼神合吉凶故喘息呼吸之间天地造化之理左右逢原触之无不动感之无不应如庖羲之河图神禹之洛书文之岐凤武之丹书皆理之常无足怪也学未至于圣人者能极一念之诚亦足感动天地如祥之冰鲤宗之冬笋攅之白乌甘露之类是也夫圣人之徳全体之太极也学者之行各具一太极也感召之理不系乎徳行之大小而系乎一念之诚与不诚而已祥宗之徒与羲禹文武固非等伦然其当时岂不知冰不可鱼冬之不能笋与夫荒山之庐不可居耶但其一念之诚止知父母而不计其理之有无亦不顾其身之利害也身且不顾岂有意求知于人而垂名于后耶茍有一毫求知垂名之心则其当时悲酸痛哭之意皆自为也非为父母也夫以父母之形躯易吾身之名誉其不孝之罪乌得而赎耶绩庠有许生钦者家贫父殁不能葬殡于附屋之茅亭苫块其侧哀号所感祥物杂出南台侍御郭君仲端宰绩时得状书孝感二字以名其亭奉勑提学司马君林君亦屡奨与之少宗伯康公学士程公皆有述作为之播扬邑泮诸大夫师儒歌章不下数十什其族子乡贡进士魁为之类次成编因仲端索题予既嘉生之孝得以垂后又悲生之名恐渉于求知也然君子有终身之丧生既见知于人去此之后朝思暮感寝食不忘一言一行务与天地造化脗合无间行不敢率易以亏辱其亲积之既乆则诚意周流无所不至如良贾深藏而珍寳自见君子若愚而徳誉日彰徽之贤士大夫于生又非尽于此而止也

    游武夷山序

    成化癸卯夏五月予同侍御林贵实同起告中舟过武夷山下羽士数人出迎溪浒且请游焉遂为易小舟轻帆短棹泝流而入时侍御眩舟不能从予独与羽士一二人先往自一曲而上厯厯指点相告如羽宫之后屹然倚空者天柱峯也峯之西崖石上有霜翎朱顶如画者仙鹤岩也峰之絶顶为龙洞其后为兠鍪二曲则铁板障玉女峯旁有凌霄题诗诸嵒先贤遗笔在焉至如虎啸嵒架壑船会仙试剑水乐诸石则三曲之山也宴仙嵒大藏鸡窠诸岩又四曲也又转数棹羽士起谓予曰此五曲之山御茶园在焉园有先春殿龙井前为碧云桥又少转为晦庵精舍有隠屏接笋诸峰石室玉华诸岩又有丹炉药灶钓矶铁笛亭形迹宛然予入舍朱先生前徘徊瞻慕久之忽岩日西暝遂宿寒栖馆中翊旦趣篙师尽余兴滩甚险篙师舍篙而负羽士亦助其篙至六曲则有仙掌峰瀑布泉又有仙浴塘小桃源诸洞七曲八曲则有上水龟石梯又有楼岩仙蜕具下水龟猫儿诸石有如猛将者有如娇女者有突兀如楼台者有周匝如城垒者有聮飞者有剑削者竒形怪状层见迭出顾盼不暇夫自一曲而上诸峰有髙插天者有峭而梯云者有吞吐起伏如龙奔虎踞者至如九曲则羣峰之顶又皆石田茆屋竹径花坞悠然江村之趣絶与八曲不相似予因舍舟而岸穿径缘陌而造野人之家游洽尽兴返棹而归至五曲遥见一人肩舆迤逦岩石上且顾且指少焉下舆立石上如招如呼即而视之则侍御也因移棹往迎与入精舍如昨礼又同宿馆中赓和棹歌诸韵又翊旦侍御返肩舆予亦因故棹而归瞬睫至山下不觉神飘气逸俯仰天地相为浮沉初不知山之非我与我之不为山也亦不知水之非天与天之不为水也既登岸侍御谓予曰此境不常有此游不易得可无以纪其胜乎予以天下未尝无山然不皆石也不石则不竒间有石焉又不皆草与木也不草不木则不秀间有石而草木也然又不皆水不水则不清间有水焉又皆不如是之转曲也不曲则不幽独兹山也大而名世者三十有六小者千百不能计皆无不石者也石必呀罅多渗暗泉奇草恠木杂出其间山之下皆环清溪深而潭浅而濑澄澈清莹寒气逼人溪九曲曲皆环抱幽深可容栖息夫奇秀清幽山水之四徳天下山水多不能全而武夷独全之是宜骚人韵士恋恋不能释于懐也虽然泰蒙生孔孟濂洛出周程武夷为八闽项背一脉为考亭九峰诸山在宋则晦庵先生而下师友渊源真儒軰出再脉而为福为莆自宋至今人材愈盛不衰是山川固不负于人而古人于山川亦何尝有负耶我軰今生于斯长于斯又得徜徉于斯其所以自处当何如耶故书之以告吾闽同志相与勉之毋贻武夷山川羞是为序

    西湖文会序

    成化丁未予同考礼闱纔出帘遂被命提学两浙寻召入国学厯南都至今官今年春两疏乞休致不蒙俞允因请归扫先行期于九月四日南京科道部寺诸官僚昔出礼闱门下者四十余人阖席为饯叙座主门生之礼情味洽甚予以门座之礼多讲于释褐之日毎衰于贵显之后今去是时十有余载诸生已跻显秩犹于是拳拳在念可谓厚矣因于席上口占七言絶句一章以纪一时盛会诸生倚韵而和明日遂成卷帙名曰礼闱旧雅已巾笥自随越旬日至杭三庠诸生谒拜武林驿馆执弟子礼甚恭盖半为旧日之在门者退而谋举杯以尽师生之礼意恐予行促不留因予年友之子郑孟绳先达恳状予曰昔在浙无教泽相及今去此已十年诸生之意勤不衰是即南都之礼闱也予何行之促耶至日诸生陈殽具舟泛于西湖之上更酬迭劝恩礼尤洽予因赋近体七言律四首诸生亦倚韵而和次日卷帙又成名曰西湖文会与前帙合収巾笥客中时一披展老懐为之顿开因并序之

    东园文集卷九