卷四

从而称誉之以刑戮黜责寘有罪人主或从而愧耻之故虽以薄赏赏大功而士加劝以重罚罚轻罪下服从而不敢怨是何也人知与夺生杀者人主之所以加我而非诸臣之力也不善用其柄者不然爵赏刑杀不复操诸已一切为有司之法故人知与夺生杀出於有司不出於人主视人主之势反轻於有司是以爵禄日费而君子不加多刑戮日烦而小人无所畏也今有司治赏罚於外而天子主诺於上为日久矣有司贤欤则以法令资格为常不敢为大沮劝以求免天下之谤而止耳然有赏罚而无沮劝不可言治有司不贤欤则擅威福而厚其私威福擅於外则主势夺而乱益至甚可畏也臣故曰操主柄之与夺以此何谓辨左右之忠邪夫人主之左右峩冠委佩搢绅簪笔非一二人而足其人未必皆贤也謟言佞色有似乎爱君丹诚赤心或类乎犯上有以讦直而为佞有以退避而饰贪有谋国而盖利其身有进人而实?以祸故汉武帝以汲黯之直为妄发而不知平津侯之诈唐德宗以萧复为轻已而不明卢杞之奸邪夫忠贤得君则善人进善人进则治以兴奸邪见信则正士消正士消则乱以亡人主者不可不早辨也臣故曰辨左右之忠邪以此何谓察谤誉之是非夫君子小人皆有党也君子见恶如雠小人丑正亦若疾疠故孔子曰乡人皆好之未可也乡人皆恶之未可也不如乡人之善者好之其不善者恶之故士有蹈亷履正而被求全之毁矫情饰貌而获一时之誉故齐王能察左右之诈而终贤即墨鲁侯一惑嬖人之谮而不礼孟轲有国家者不可不戒也方今毁誉不真利害淆乱小人稔为无根之谤以诬善良以乱国政君子亦畏多言之难辨务习苟简以为身谋薄俗浸长公道由废此当今之大患也臣故曰察谤誉之是非以此至於进贤退不肖则有宰相治军旅则有将帅通货财则有三司核刑名则有审刑大理谨簿领则有羣有司臣故曰小体者诸臣羣有司之事也陛下躬揽其大则小者徧举一提其纲则万目必张古之哲王贤君皆任贤能中心无为晏安昇平无有祸乱奸於其间者本於斯术也然臣前所谓又有三德一曰容以蓄德者何也夫徧覆包含之谓容周书曰有容德乃大中庸曰寛裕温柔足以有容也传曰川泽纳污山薮藏疾国君含垢皆谓容也夫用明至於秋毫则视有时而穷求疵至於吹毛则人无所措手足是以古者天子前旒蔽明黈纩充耳以养其德刑足以去天下之奸而有所赦网足以笼天下之蔽而有所寛谋足以夺人而守之以愚强足以服人而济之以怯此帝王之为盛德也与夫汉魏之君捽责大臣诘辱细累以苛为察以刻为明岂同科而语哉臣故曰容以蓄德以此臣前所谓密以藏用者何也夫沉静渊默之谓密易曰不出户庭无咎孔子曰乱之所生则言语以为阶君不密则失臣臣不密则失身几事不密则害成是以君子慎密而不出也是以先王无大诛赏喜怒之气不作於顔色无大进退好恶之志不见於语言何则言之为可行也苟欲行之何俟乎言且好恶者固人主之至慎事也上好之则下有宠荣之望非所望而望者乱之所由生上恶之则下有死亡之畏非所畏而畏者祸之所自起故孔子曰惟女子小人为难养也近之则不逊远之则怨此好恶之深戒也臣故曰密以藏用以此臣前所谓神以行权者何也夫神者帝王之独见天下莫之敢知也易曰神而化之使民宜之伏惟陛下以至容为圣人之量则天下亲之不忍欺以至密韬圣人之用则天下测之不可见非大利害我未尝断义然後断则其断神矣非大谋猷我未尝言时然後言则其言神矣天下之进退虽付之宰相陛下特揽其大而亲决於内天下之诛赏虽责之有司陛下忽举其要害而治於中如此则大臣循法而不敢专小臣尽力而无有懈天下畏而不我踈爱而不我侮其智不劳而易明其务至简而易功臣故曰神以行权以此恭惟陛下享祖宗甚重之基继先帝至仁之後无安宝位惟危无易善世惟艰慎终宫闱之旧德以固人之心无忘前日之素藴以致万事之治揽前所谓大体者而畧细务用所谓三德者以全盛美则可以凭几以养神奠枕以致平歌颂美无前之功社稷永不拔之基惟陛下择焉臣虽卑贱浅陋幸尝以直言奉先帝大问爱君纳说死且不悔况逢圣明必赦其罪此臣所以夙夜拳拳为陛下披极肝膈无有讳避於此不宣臣某昧死再拜

    上英宗皇帝书三

    具官臣陈某谨昧死上书皇帝陛下臣虽愚闇先皇尝以贤良方正科擢臣为第一幸逢陛下大明继照万事更始早有圣德天下属望臣怀忠愤少知治体忍不为陛下於此时言之乎十一月二十八日谨诣合门上书其畧曰审国势之强弱操主柄之与夺辨左右之忠邪察谤誉之是非其次曰容以蓄德密以藏用神以行权冀陛下察焉臣退思学识至浅辞繁而理不白其左右之人蔽匿而不即诛乎然臣不知讳忌终愿竭尽愚虑上以广陛下纳谏之圣次以补朝廷威御万分之一臣出入朝行中日闻臣士大夫称诵陛下临朝恭默尊严若神朝廷议论刑赏与夺陛下未尝亲所可否惟二三大臣是任此诚盛德虽古之贤王谅隂不言何以加此而臣窃惑者古之天子谅隂不言百官总已以听冢宰三年当是时也朝廷之丧未闻以日易月也君臣之服不以冠冕代衰絰也四海之人遏密而不乐也於是天子斩焉在衰絰之中不自任天下责彼其所谓冢宰者固非具臣备位天下之人知其可以代天子为政而其自任以责亦断然不疑故人无间言国无废事三代之後秦汉以来不复如此久矣继体守成之君要在躬亲政事收揽威柄以厌服天下惟恐人心之不早得也如机之张审括而发势不得久甚可惧今陛下即位以来奉承先帝遗制以日易月变服从吉山陵既备升祔成礼四海之人拭目而望洗耳而听以谓陛下将大有为亲用威柄兴举庶政以强王道今乃退托渊默委政大臣小不闻兴滞补敝之论大无进贤退不肖之议天下万事无有大小皆宰相羣有司是非废置於下而陛下不过主诺而已以谓天子谅隂之义适当然无乃?古而不切於今习小而遗大岂所以厌塞天下想闻之意乎古者周官八柄之法曰爵禄废置与夺生杀冢宰所以告诸王而驭羣臣岂大臣之所得为而天子特主诺之事耶夫天子者非以位号富贵可为尊严为其得操是数柄大臣有所不与知天下莫之敢窥故也不操此柄徒恃位号不足长久此臣夙夜为陛下凛然寒心也伏惟陛下恭默思道行欲逾年改元布政必稽典礼伏愿陛下早揽权纲亲制威柄谨用驭臣之术发明求治之心於其进人材也问其进之所以然陛下亦曰可进则进之不可则勿进不必资格为拘也於其罚有罪也问其罪之所由致陛下亦曰可罚则罚之不可则勿罚不必文法为用也是亦可谓驭臣之术矣至於宴见大臣愿陛下亲降圣问且以今天下为治时耶为未治时耶大臣以为治耶则问其欲致陛下侔德於何王以为未治时耶则问其天下万事孰先为本务如此则陛下愿治之心丕冒於万物驭臣之声震慴於区宇威权归於掌握法制不出於臣下天下苍生矫首翘足将见太平之政矣臣位踈言亲忠义所激诛死无恨惟陛下择焉不宣臣谨昧死再拜

    上神宗皇帝言天变书

    具官臣陈某谨昧死上书皇帝陛下臣闻天之於人君犹父之与子今夫家有严君盛色厉训毅然不可犯夫岂致恶於其子欤庸非念家道付与之重欲以大义日成就其贤耳善为子者战战栗栗畏亲之威求为克家之道则不失为贤子也故夫上天之出灾异变怪以告人君者正如严父之盛色厉训以诲其子非将有以致祸败於当世将以天下负荷之难欲以感动夙夜不皇康寜以成就其安乐长久善为天子者要在兢兢业业畏天之怒求为保安天下之道则不失为贤君恭惟陛下圣哲英睿天纵神赞缉熙光明经文纬武伏自缵临宝御亲择俊髦讲新治道天下之人拭目洗耳望皇极之丕光听太平之休声日夜于兹顾何有政之缪盭德之愆失可以致谴於天迩者地震京师河北郡县甚者覆城橹坏庐舍杀人不可胜数流离满道愁嗟吁天陛下上当威变凛如朽驭故复调遣执法侍从以便宜出行收抚凋瘵恩泽甚厚然臣闻遇灾而惧侧身修行周宣王之所以中兴也唐太宗将有封禅之事星孛太微纳禇遂良之谏车驾至洛而罢此贞观之太平所以比隆於三代也臣比者伏读七月御札将以仲冬迎至之日躬享南郊夫郊吉礼也陛下稽古总揽留神威柄勉节孺慕躬亲万机然犹在先帝谅隂之中盖礼官博士引汉唐驳杂之议苟为傅会非二帝三王之礼也夫三载四海遏密八音记于尧典丧事未毕鲁禘庄公讥於春秋此圣人之法所可用者陛下何近慕于汉唐哉且陛下以是月甲戌诞降丕号欲有事于就阳越十日甲申而太隂为变似天意有所未合惟陛下昭然远寤引咎自厚降恐惧之诏停亲享之礼申命有司如岁四郊褒加节文以大臣摄行终事陛下又或挹损徽称止四方骏奔之豆笾赐诸侯贡贺之玉帛以给朔方支调营缮然则天监陛下奉承威灵不为进见之安民知陛下哀怜困苦未尸盛德之事後世仰陛下甄正失礼远遵经典一举而三美合又岂止道延休嘉消去灾眚而已乎且臣又闻隂之为物也为甲兵为隂谋为强臣为夷狄为宦官宫妾或者天以其类大为动揺以告陛下亦惟陛下深思远虑忧患而豫防之銮舆雷动宫禁夜寂庙垣郊畤列戟施焉非有九重之严金汤之固苟陛下观变自重以爱社稷亦不得自比於和平之时也臣诚私忧过计辄凛凛於此不知忌讳触冒万死惟陛下察焉诚惶诚恐顿首顿首