附録

    钦定四库全书

    考功集

    附録

    吏部考功郎中西原薛先生行状　王廷

    先生姓薛氏讳蕙字君采西原其号也晩年又自号大宁居士云其先河南偃师人国初有讳彬者先生高祖也以从军隶武平卫因家于亳曾祖讳森字茂林倜傥有义行祖讳琇字廷瑞为卫主文能以文法活人考讳镒字大用封承德郎吏部验封司主事寛简质直不与人校衆推长者尤喜施与振人之急里人徐刚病一方士鍼之死其子执之将愬于官吏部公语曰此误耳且又贫即愬之官终无以给尔之葬吾为汝备棺木汝其释方士由是方士得释每岁荒歉捐金活民尤多妣杨氏封安人庶母侯氏某氏先生自幼颖异始生三月偶见芒神连呼曰芒儿芒儿家人惊恠亟沃以冷水止之稍长益聪慧不类群子弟郡之老长相谓曰薛氏其昌乎七岁习举子业即能举子业十二即以能诗名题邻舍三教图曰斯道有三教圣心无二天阴阳动静机活泼一圈圆试问一归何处此理玄之又玄识者已占其不凡矣十五补郡学弟子员十八应乡试不偶归于时大中丞浚川王公适判亳州一见亟称之曰天下奇才可继何李盖是时信阳何子仲默庆阳李子献吉并驰声艺苑天下学士大夫多宗之云先生自是穷探载籍采撷英华程古摛词名声大振传于京国人迟其至廼正德癸酉领南畿乡荐偕计入京时仲默犹为中书舍人即乘夜造之雅相钦挹遂成莫逆之交一时名公兢为卜邻投刺纳交者踵相蹑也明年甲戌登进士第授刑部贵州司主事寻以疾在告丙子起于家复除刑部福建司主事直本科凡诸司章疏率经手笔既敏于文而又引切法比省中咸伏其能十四年己卯值武庙南幸抗疏力谏祸叵测处之甚裕不为动顷之调吏部验封司主事嘉靖元年壬午今上继统録用儒硕布列有位彬彬皆才德之士先生在部一以扬贤俊拔淹滞为已任而曹无滥吏门无私谒人尤称之廼又自文选司主事陞验封司员外明年癸未为会试同考官其所识拔悉一时英彦又明年甲申陞考功司郎中时太宰白岩乔公以考功甄别之司责大且繁择先生任之甚倚重焉会议献皇帝称号朝堂如讼先生乃稽参坟典称述古今撰为人後解为人後辨凡数万言入奏下诏狱时部院诸司亦各具疏伏阙哭以闻上震怒杖谴有差先生独以先繋狱不与诏令复职然竟以是忤权贵权贵人常欲得而甘心也而给事中某者故附权贵人果隂使诬奏有旨奉勘回籍丁亥丁母夫人忧己丑除服其诬勘事亦明吏部复移文促起之时权贵人势焰正盛先生曰斯尚可俛首以就汤镬哉遂絶意仕进不复就而权贵人亦卒不可得而甘心也可谓明哲保身矣癸巳吏部公亦卒先生两丁家难又素孱癯哀毁骨立既襄事仍庐墓侧其家人虑因为病请亲友劝谕不聼服阕辟小圃营庐舍于茔墓後冀得朝夕扫谒且以自适也扁曰退乐中丞柳泉马公易曰常乐中凿方塘浮以芙蕖缘以竹树襍莳花药构亭其上白岩乔公题曰莹心先生乃优游于中诵习不废或对客论文觞咏自得暇则曳履田次?树临流与渔叟农父相答问意泊如也先生虽含章在野而誉望日隆天下士人无问识与不识谈及先生者皆为屈伏台谏论荐殆无虚岁咸冀愿秉用究竟厥施而先生不可作矣呜呼伤哉先生性温良坦直高洁自尚一言一动一取一予必依裁道义虽在隐微略无苟且且孝友兼至终始不渝盖其天性然也癸酉岁与郡庠士同应试行至长湾先生戱祝曰某在此河伯无供馈何也须臾一大鱼跃入舟中衆惊异传视毕复投于河是年领乡荐里居十七年俭约自将常如贫士虽村翁野?接之尽礼人以非义干者即婉言却之人亦无怨尝自书曰虽小事不可为人嘱托纵能救人于患难而自损廉耻已多矣已之德与他人之事孰轻孰重此事当铭之于心不可忘也誓之以死不可改也其介如此犹严于好恶见人之善中心好之其不善者虽与之谈不甚洽也人有疾亲为捡合方药常脱绵袄施贫者或曰焉得人人而济之先生曰但不负此心耳闻者叹服读书辄数行下後不再读以是沉酣六籍淹贯百家虽星历岐黄之术大藏二宗之旨皆能究其归趣早年工意诗文超入魏晋遂为艺林宗匠晩乃刋落繁华潜心性命人徒见其鑚研佛老而不知?金于砂盖自二程氏而已然也是故其学以自知其性而养之为主以慎独为要以居敬为务卒乃造诣深邃窅不可测而自得寔多然今之人但知先生为诗人耳所着有约言西原集老子集解行于世大宁斋日録五经杂録凡若干卷藏于家先生于去年冬忽感疾比至後渐瘥今年正月一日至六日体复如常越明日谓家人曰备後事比九日夜四皷?几端坐而逝乡里远近闻者皆伤感垂泣可以考见先生之德矣卒之夕乡人闻空中震响如雷咸以为天皷之鸣云以弘治二年己酉十月初六日生年五十三岁配赵氏封安人无後昆弟三人伯曰兰仲即先生季曰萱侄一曰存即兰之子兰将以今年十月十八日祔葬于考茔之侧乃以书来乞为先生状将以徵铭立言之君子以图不朽廷最庸劣往为亳州判官蒙先生一见契合遂忘年而友之朝夕讨论颇深切至因于先生之行已大节知闻较悉求之古人信亦鲜俪乃因国子生汝清所列事行而序次为状伏冀采録而为之铭以垂不朽寔斯文之幸辛丑岁四月望日廷谨状

    吏部郎中薛西原先生墓志铭　唐顺之

    西原先生姓薛氏名蕙字君采先生悯学者漓於多岐作约言学者执言诠以求见圣人之心而不能自见其心也作五经杂说方士穿凿乎性命之外而不知养性之为养生也世儒泥象於有无之内而不知无为之为有为也作老子解先生之学无所不窥不名一家中岁始好养生家言自是絶去文字收歛耳目澄虑默照如是者若干年而卒未之有得也久之乃悟曰此生死障耳不足学然因是读老子及瞿昙氏书得其虚静慧寂之说不逆於心已而证之六经及濓洛诸说至於中庸喜怒哀乐未发之谓中曰是矣是矣故其学一以复性爲鹄以慎独为括以喜怒哀乐未发为奥以能知未发而至之为窍自是收歛耳目澄虑默照如是者又若干年而後信乎其心其自信之确也而後着之於书呜呼心学之亡久矣有一人焉倡为本心之说衆且譁然老佛而诋之矣学者避老佛之形而畏其景虽精微之论出於古圣贤者且惑而不敢信矣先生直援世儒之所最诋者以自信而不惑其特立者欤先生少尝刻镂于诗世絶喜其工今所传西原集者其少作也既有志于道则弃不复为虽为之亦絶不复较工与否然而西原集世争効慕之而约言老子解好者希矣先生以正德甲戌举进士授刑部贵州司主事病免起为刑部福建司主事以才调吏部验封司主事嘉靖初先生在吏部历考功郎中而罢後十八年辛丑正月九... -->>
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