卷十二

    钦定四库全书

    欧阳文粹卷十二　　　　　宋　陈亮　编序

    廖氏文集

    自孔子殁而周衰接乎战国秦遂焚书六经於是中絶汉兴盖久而後出其散乱磨灭既失其传然後诸儒因得措其异说於其间如河图洛书怪妄之尤甚者余尝哀夫学者知守经以笃信而不知伪说之乱经也屡为说以黜之而学者溺其久习之传反骇然非余以一人之见决千岁不可考之是非欲夺衆人之所信徒自守而世莫之从也余以为自孔子没至今二千岁之间有一欧阳修者为是说矣又二千岁焉知无一人焉与修同其说也又二千岁将复有一人焉然则同者至于三则後之人不待千岁而有也同予说者既衆则衆人之所溺者可胜而夺也夫六经非一世之书其将与天地无终极而存也以无终极视数千岁於其间顷刻尔是则余之有待於後者远矣非汲汲有求於今世也衡山廖倚与余游三十年已而出其兄偁之遗文百余篇号朱陵编者其论洪范以为九畴圣人之法尔非有龟书出洛之事也余乃知不待千岁而有与余同於今世者始余之待于後世也冀有因余言而同者尔若偁者未尝闻余言盖其意有所合焉然则举今之世固有不相求而同者矣亦何待於数千岁乎廖氏家衡山世以能诗知名於湖南而偁尤好古能文章其德行闻于乡里一时贤士皆与之游以其不达而早死故不显于世呜呼知所待者必有时而获知所畜者必有时而施苟有志焉不必有求而後合余嘉与偁不相求而两得也於是乎书

    薛简肃公文集

    君子之学或施之事业或见於文章而常患於难兼也盖遭时之士功烈显于朝廷名誉光於竹帛故其常视文章为末事而又有不暇与不能者焉至於失志之人穷居隐约苦心危虑而极於精思与其有所感激发愤惟无所施於世者皆一寓於文辞故曰穷者之言易工也如唐之刘柳无称於事业而姚宋不见於文章彼四人者犹不能於两得况其下者乎惟简肃公在真宗时以材能为名臣仁宗母后时以刚毅正直为贤辅其决大事定大议嘉谋谠论着在国史而遗风余烈至今称於士大夫公绦州正平人也自少以文行推於乡里既举进士献其文百轴於有司由是名动京师其平生所为文至八百余篇何其盛哉可谓兼於两得也公之事业显矣其於文章气质深纯而劲正盖发於其志故如其为人公有子直孺早卒无後以其弟之子仲孺公期为後公之文既多而往往流散於人间公期能力收拾盖自公薨後三十年始克类次而集之为四十卷公期可谓能世其家者也呜呼公为有後矣

    梅圣俞注孙子後

    世所传孙武十三篇多用曹公杜牧陈皡注号三家孙子余顷与撰四库书目所见孙子注者尤多武之书本於兵兵之术非一而以不穷为奇宜其说者之多也凡人之用智有短长其施设各异故或胶其说於偏见然无出所谓三家者三家之注皡最後其说时时攻牧之短牧亦慨然最喜论兵欲试而不得者其学能道春秋战国时事甚博而详然前世言善用兵称曹公曹公尝与董吕诸袁角其力而胜之遂与吴蜀分汉而王传言魏之诸将出兵千里每坐计胜败授其成筭诸将用之十不失一一有违者兵辄败北故魏世用兵悉以新书从事其精於兵也如此牧谓曹公於注孙子尤略盖惜其所得自为一书是曹公悉得武之术也然武尝以其书干吴王阖闾阖闾用之西破楚北服齐晋而霸诸侯夫使武自用其书止于强伯及曹公用之然亦终不能灭吴蜀岂武之术尽於此乎抑用之不极其能也後之学者徒见其书又各牵於已见是以注者虽多而少当也独吾友圣俞不然尝评武之书曰此战国相倾之说也三代王者之师司马九伐之法武不及也然亦爱其文略而意深其行师用兵料敌制胜亦皆有法其言甚有次序而注者汨之或失其意乃自为注凡胶於偏见者皆抉去傅以已意而发之然後武之说不汨而明吾知此书当与三家并传而後世取其说者往往於吾圣俞多焉圣俞为人谨质温恭衣冠进趋眇然儒者也後世之视其书者与太史公疑张子房为壮夫何异

    韵緫

    倕工於为弓而不能射羿与逢蒙天下之善射者也奚仲工於为车而不能御王良造父天下之善御者也此荀卿子所谓艺之至者不两能信哉儒者学乎圣人圣人之道直以简然至其曲而畅之以通天下之理以究隂阳天地人鬼事物之变化君臣父子吉凶生死凡人之大伦则六经不能尽其说而七十子与孟子荀扬之徒各极其辨而莫能殚焉夫以孔子之好学而其所道者自尧舜而後则详之其前盖略而弗道其亦有所不暇者欤儒之学者信哉远且大而用功多则其有所不暇者宜也文字之为学儒者之所用也其为精也有声形曲直毫厘之别音响清浊相生之类五方言语风俗之殊故儒者莫暇精之其有精者则往往不能乎其它是以学者莫肯舍其所事而尽心乎此所谓不两能者也必待乎用心专者而或能之然後儒者有以取焉洛僧鉴聿为韵緫五篇推子母轻重之法以定四声考求前儒之失辨正五... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读