卷十一

    <集部,别集类,北宋建隆至靖康,欧阳文粹>

    钦定四库全书

    欧阳文粹卷十一　　　　　宋　陈亮　编序

    送徐无党

    草木鸟兽之为物衆人之为人其为生虽异而为死则同一归於腐坏澌尽泯灭而已而衆人之中有圣贤者固亦生且死於其间而独异于草木鸟兽衆人者虽死而不朽愈远而弥存也其所以为圣贤者修之於身施之於事见之於言是三者所以能不朽而存也修於身者无所不获施於事者有得有不得焉其见於言者则又有能有不能也施於事矣不见於言可也自诗书史记所传其人岂必皆能言之士哉修於身矣而不施於事不见於言亦可也孔子弟子有能政事者矣有能言语者矣若顔回者在陋巷曲肱饥卧而已其羣居则默然终日如愚人然自当时羣弟子皆推尊之以为不敢望而及乎後世更百千岁亦未有能及之者其不朽而存者固不待施於事况於言乎予读班固艺文志唐四库书目见其所列自三代秦汉以来着书之士多者至百余篇少者犹三四十篇其人不可胜数而散亡磨灭百不一二存焉予窃悲其人文章丽矣言语工矣无异草木荣华之飘风鸟兽好音之过耳也方其用心与力之劳亦何异衆人之汲汲营营而忽焉以死者虽有迟有速而卒与三者同归於泯灭夫言之不可恃也盖如此今之学者莫不慕古圣贤之不朽而勤一世以尽心於文字间者皆可悲也东阳徐生少从予学为文章稍稍见称於人既去而与羣士试於礼部得高第由是知名其文辞日进如水涌而山出予欲摧其盛气而勉其思也故於其归告以是言然予固亦喜为文辞者亦因以自警焉

    送曾巩

    广文曾生来自南丰入太学与其诸生羣进於有司有司歛羣材操尺度槩以一法考其不中者而弃之虽有魁垒拔出之材其一累黍不中尺度则弃不敢取幸而得良有司不过反同衆人之叹嗟爱惜若取舍非已事者诿曰有司有法奈不中何有司固不自任其责而天下之士亦不以责有司皆曰其不中法也不幸有司尺度一失守则往往失多而得少呜呼有司所操果良法邪何其久而不思革也况若曾生之业其大者固已魁垒其於小者亦可以中尺度而有司弃之可怪也然曾生不非同进不罪有司告予以归思广其学而坚其守予初骇其文又壮其志夫农不咎岁而菑播是勤其水旱则已使一有获则岂不多耶曾生橐其文数十万言来京师京师之人无求曾生者然曾生亦不以干也予岂敢求生而生辱以顾予是京师之人既不求之而有司又失之而独余得也於其行也遂见於文使知生者可以吊有司而贺余之独得也

    送杨子聪

    士之仕於州郡者必视其地大小高下之望以为轻重河南大府也参军虽卑以望而高下之固与他州郡异矣然地大望高居者皆将相名臣吏民闲坐而偶语道某相某将某官者常名斥而一二岁数之至於郎官御史方镇牧守使人贵客由河南出者入不候於疆去不饯于郊途逢而不避市坐者不起岂素慢哉盖其见之习也彼视公卿大臣要官其易如此矧所谓参军者耶其不羣嘲而随侮之幸也参军每上府望门而趋吏摩以肩过不揖反就焉持刺执板求通姓名虽心负其所有欲进自达不可得其势郁郁卑且贱反甚於他州郡故为之者未尝乐也然其间能自以头角颀然而出者鲜矣其才能之美非有异乎衆莫能也户曹参军杨子聪居府中常衣青衫骑破虎鞯出入府门下人固辈视而槩易之居一岁相国彭城公荐之集贤学士谢公又荐之士之有文而贤者尽交之其能出其头角矣若去而之他州郡不特颀然而出矣遂将杰然以独立也子聪南人乐其土风今秩满调於吏部必吏於南也吾见南之州郡有杰然而独出者必杨子聦也

    送张唐民

    予读周礼至於教民兴学选贤命士之法未尝不辍书叹息以为三代之际士岂皆素贤哉当其王道备而习俗成仁义礼乐达於学孝慈友悌达於家居有教养之渐进有爵禄之劝苟一不勉则又有屏黜不齿戮辱之羞然则士生其间其势不得不至於为善也岂必生知之贤及後世道缺学废苟伪之俗成而忘其教养之具至於爵禄黜辱之法又失其方而不足以劝惧然则士生其间能自为善卓然而不惑者非其生知之性天所赋予其孰能至哉则凡所谓贤者其可贵于三代之士远矣故善人尤少幸而有则往往饥寒困踣之不暇其幸者或艰而後通夫贤者岂必困且艰欤盖高世则难合违俗则多穷亦其势然也呜呼人事修则天下之人皆可使为善士废则虽天所赋予其贤亦困於时夫天非不好善其不胜於人力者其势之然欤此所谓天人之理在於周易否泰消长之卦能通其说则自古贤圣穷达而祸福皆可知而不足怪秀才张生居青州其母贤而知书三子丧其二独生最贤行义闻於乡而好学力为古文是谓卓然而不惑者也今年举进士黜於有司母老而贫无以养可谓困且艰矣嗟乎予力既不能周於生而生尤好易常以讲於予若归而卒其业则天命之理人事之势穷达祸福可以不动于其心虽然若生者岂终穷也哉安知其不艰而後通也哉

    送王陶

    六经皆载圣人之道而易着圣人之用吉凶得失动静进退易之事也其所以为之用者刚与柔也乾健坤顺刚柔之大用也至於八卦之变六爻之错刚与柔迭居其位而吉亨利无咎凶厉悔吝之象生焉盖刚为阳为德为君子柔为隂为险为小人自乾之初九为姤而上至於剥其卦五皆隂剥阳之卦也小人之道长君子静以退之时也自坤之初六为复而上至於夬其卦五皆刚决柔之卦也小人之道消君子动以进而用事之时也夫刚之为德君子之常用也庇民利物功莫大焉其为卦过泰之三而四为大壮五为夬壮者壮也夬者决也四阳虽盛而犹有二隂然阳衆而隂寡则可用壮以攻之故其卦为壮五阳而一隂隂不足为直可决之而已故其卦为夬然... -->>
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