卷十

    钦定四库全书

    欧阳文粹卷十　　　　　　宋　陈亮　编奏状

    议新学

    右臣等伏见近日言事之臣谓陛下言建学取士之法者衆矣或欲立三舍以养生徒或欲复五经而置博士或欲但举旧制而修废坠或欲特创新学而立科条其言虽殊其意则一陛下愼重其事下其议於羣臣而议者遂欲创新学立三舍因以辨士之能否而命之以官其始也则教以经艺文辞其终也则取以材识德行听其言则甚备考于事则难行夫建学校以养贤论材德而取士此皆有国之本务而帝王之极致也而臣等谓之难行者何哉盖以古今之体不同而施设之方皆异也古之建学取士之制非如今之法也盖古之所谓为政与设教者迟速异宜也夫立时日以趋事考其功过而督以赏罚者为政之法也故政可速成若夫设教则以劝善兴化尚贤励俗为事其被於人者渐则入於人也深收其效者迟则推其功也远故常缓而不廹古者家有塾党有庠术有序国有学自天子诸侯之子下至国之俊选莫不入学自成童而学至年四十而仕其习乎礼乐之容讲乎仁义之训敦乎孝悌之行以养父兄事长上信朋友而临财亷处衆让其修於身行于家达于邻里闻于郷党然後询于衆庶又定於长老之可信者而荐之始谓之秀士久之又取其甚秀者为选士久之又取其甚秀者为俊士久之又取其甚秀者为进士然後辨其论随其材而官之夫生七八十岁而死者人之常夀也古乃以四十而仕盖用其半生为学考行又广察以邻里乡党而後其人可知然则积德累善如此勤而久求贤审官如此慎而有次第然後矫伪干利之士不容於其间而风俗不?于媮薄也古之建学取士其施设之方如此也方今之制以贡举取人往者四岁一诏贡举而议者患於太迟更趣之为间岁而应举之士来学於京师者类皆去其乡里远其父母妻子而为旦暮干禄之计非如古人自成童至于四十就学於其庠序而邻里乡党得以衆察徐考其行实也盖古之养士本於舒迟而今之取人患于急廹此施设不同之大槩也臣请详言方今之弊既以文学取士又欲以德行官人且速取之欤则真伪之情未辨是朝廷本欲以学劝人修德行而反以利诱人为矫伪此其不可一也若迟取之欤待其衆察徐考而渐进则文辞之士先以中於甲科而德行之人尚未登於内舍此其不可二也且今入学之人皆四方之游士齎其一身而来乌合羣处非如古人在家在学自少至长亲戚朋友乡党衆察徐考其行实也不过取于同舍一时之毁誉而决於学官数人之品藻尔然则同学之人蹈利争进爱憎之论必分朋党若东汉之俗尚名节而党人之祸及天下其始起于处士之横议而相訾也此其不可三也夫人之材行若不因临事而见则守常循理无异衆人苟欲异衆则必为迂僻奇怪以取德行之名而高谈虚论以求材识之誉前日庆历之学其弊是也此其不可四也今若外方专以文学贡士而京师独以德行取人则实行素履着於乡曲而守道丘园之士皆反见遗此其不可者五也近者朝廷患四方之士寓籍京师者多而不知其士行遂严其法使各归於乡里今又反使来聚於京师云欲考其德行若不用四方之人止取京师之士则又示人以不广此其不可六也夫儒者所谓能通古今者在知其意达其理而酌时之宜尔大抵古者教学之意缓而不廹所以劝善兴化养贤励俗在於迟久而不求近效急功也臣谓宜於今而可行者立为三舍可也复五经博士可也特创新学虽不若即旧而修废然未有甚害创之亦可也在乎深本教学之意而修其实事给以糇粮多陈经籍选士之良者以通经有道之士为之师而谨察其有过无行者黜去之则在学之人皆善士也然後取以贡举之法待其居官为吏已接於人事可以考其贤善优劣而时取其尤出类者旌异之则士修其行非为一时之利而可伸於终身则矫伪之行不作而媮薄之风归厚矣此所谓实事之可行於今者也臣等伏见论学者四人其说各异而朝廷又下臣等俾之详定是欲尽衆人之见而采其长者尔故臣等敢陈其所有以助衆议之一非敢好为异论也伏望圣慈特赐裁择

    论举人怀挟

    臣伏见国家自兴建学校以来天下学者日盛务通经术多作古文其辞艺可称履行修饬不可胜数然累次科场人数倍多於往岁事既太盛弊亦随生窃闻近年举人公然怀挟文字皆是小纸细书抄节甚备每写一本笔工获钱三二十千亦有十数人共敛钱三二百千顾倩一人虚依举人名目依例下家状入科场秪令怀挟文字入至试院其程试则他人代作事不败则赖其怀挟互相传授事败则不过扶出一人既本非应举之人虽败别无刑责而坐获厚利窃以国家取士务得实才今若浮伪之人容其滥进则使负辛勤藴实学者无以自别且自来科场务全事体所以优加礼遇用待贤能今浮薄之徒不知朝廷崇奬之意自为奸伪以至於此甚可叹也惟宜峻立科条明加约束使浮薄奸伪之徒不容於其间则实有学行之人得被进选然後士子无滥举朝廷得实才臣今欲乞增定贡院新制寛监门之责重廵捕之赏盖以入门之时一一搜捡则虑成壅滞故臣乞自举人入院後严加廵察多差内臣及精干京朝官廵捕每获怀挟者许与理为劳绩或免远官或指射差遣若搜检觉察得人数多者令知举官闻奏取旨重加酬奬其廵捕官除秪得廵察怀挟及传授文义外不得非理侮慢举人庶有事体且朝廷待士甚厚而小人自为浮薄不可不行禁止以革厚弊如允所奏乞立定廵捕官赏格及怀挟人责罚刑名添入贡院新定条制仍牓南省门及下进奏院颁告天下所贵先明条约然後必行取进止

    议科场

    臣某等近凖勑差详定贡举条制者伏以取士之方必求其实用人之术当尽其材今教不本於学校士不察於乡里则不能核名实有司束以声病学者专於记诵则不足尽人材此献议者所共为言也臣等参考衆说择其便於今者莫若使人皆土着而教之学校然後州县察其履行则学者修饬矣故为学制合保荐送之法夫上之设法下之所趋也今先举策论则文词者留心於治乱矣简其程试则闳博者得以驰骋矣问以大义则执经者不专於记诵矣其诗赋之未能自律者杂用今体经术之未能亟通者尚依旧科则中常之人皆可勉及矣此所谓尽人之材也故为先策论过落简诗赋考式问诸科大义之法此数者皆大要也其他通礼一有司之所习及州郡封弥誊録进士诸科填帖之类皆细碎而无益者一切罢之凡其为法者皆申之以赏罚而劝焉如此则养士有业取材不遗苟可施行望赐裁择

    论史馆日历

    臣伏以史者国家之典法也自君臣善恶功过与其百事之废置可以垂劝戒示後世者皆得书而不隐故自前世有国者莫不以史职为重伏见国朝之史以宰相监修学士修撰又以两府之臣撰时政记选三馆之士当陞擢者乃命修起居注如此不为不重矣然近年以来员具而职废其所撰述简略遗漏百不存一至于事关大体者皆没而不书此实史官之罪而臣之责也然其弊在於修撰之官惟据诸司供报而不敢书所见闻故也今时政记虽是两府臣寮修纂然圣君言动有所宣谕臣下奏议事关得失者皆不纪録惟书除目辞见之类至於起居注亦然与诸司供报文字无异修撰官秪据此铨次排以日月谓之曰历而已是以朝廷之事史官虽欲书而不得书也自古人君皆不自閲史今撰述既成必録本进呈则事有讳避史官虽欲书而又不敢书也加以日历时政记起居注例皆承前积滞相因故纂録者常务追修积滞不暇及之若欲革其弊则前後相因史官永无举职之时使圣朝典法遂成废坠臣窃见赵元昊自初叛至复称臣始终一宗事节皆不曾书亦闻修撰官甚欲纪述以修纂後时追求莫得故也其於他事又可知焉臣今欲乞特诏修时政记起居注之臣并以德音宣谕臣下奏对之语书之其修撰官不得依前秪据诸司供报编次除目辞见并须考验事实其除某官者以某功如狄青等破侬智高文彦博等破王则之类其贬职者坐某罪如昨来麟州守将及并州缘白草平事近日大臣所坐之类事有文据及迹状分明皆备书之所以使圣朝赏罚之典可以劝善惩恶昭示後世若大臣用情朝廷赏罚不当者亦得书以为警戒此国家置史之本意也至於他大事并许史院据所闻见书之如闻见未详者直牒诸处会问及臣寮奏议异同朝廷裁置处分并书之已上事节并令修撰官逐时旋据所得録为草卷标题月分於史院躬亲入柜封鏁候诸司供报齐足修为日历仍乞每至岁终命监修宰相亲至史院点检修撰官纪録事迹内有不勤其事堕官失职者奏行责罚其时政记起居注日历等并令次月供报并乞更不进本所贵少修史职上存圣朝典法此乃臣之职事不敢不言谨具奏闻

    论修河利害第一

    右臣伏见学士院集两省台谏议修河事未有一定之论盖由贾昌朝欲复故道李仲昌请开六塔互执一说莫知孰是以臣愚见皆谓不然言故道者未详利害之原述六塔者近乎欺罔之谬何以言之今谓故道可复者但见河北水患而欲还之京东不思天禧以来河水屡决之因所以深知故道有不可复之势此臣故谓未详利害之原也若言六塔之利者不攻而自破矣且开六塔既云减得大河水势然今恩冀之患何缘尚告危急此则减水之利虚妄可知开六塔者又云可以全回大河使复横壠故道见今六塔秪是分减之水下流无归已为滨棣德博之患若全回大河以入六塔则其害如何此臣故谓近乎欺罔之谬也臣闻河之泥沙无不淤之理淤淀之势常先下流下流淤高水行不快乃自上流低下处决此其常势也然避高就下水之本性故河流已弃之道自是难复臣不敢远引书史广述河源秪以今所欲复之故道言天禧以来屡决之因初天禧中河出京东水行于今所谓故道者水流淤澁乃於滑州天台埽决寻而修塞水复故道未几又滑州南铁狗庙决【今所谓龙门埽者也】其後数年又议修塞水令复故道已而又於王楚埽决所决差小与故道分流然而 故道之水终以壅淤故又於横壠大决是则决河非不能力塞故道非不能力复不久终必决於上流者由故道淤高水不行故也及横壠既决水流就下所以十余年间河未为患至庆历三四年横壠之水又自下流先淤是时臣为河北转运使海口已淤百四十余里其後游金赤三河相次又淤下流既梗乃又淤上流商胡复决然则京东横壠两河皆是下流淤塞河水已弃之高地京东故道屡复屡决理不可复其验甚明则六塔所开故道之不可复不待言而易知臣闻议者计度京东故道工料上云铜城已上地高不知大抵东去皆高而铜城已上乃特高尔其东北铜城已上则似低比商胡已上则实高也若云铜城已东地势斗下则当日水决宜决铜城已上何缘而顿淤横壠之口亦何缘而决也然则两河故道既皆不可为则河北水患何为而可去臣闻智者於事有所不能则必较... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读