卷五十

    钦定四库全书

    清容居士集卷五十

    元　袁桷　撰

    题跋

    书正肃公惩忿窒慾题扁

    忿慾皆发之不中节者桷尝读易之咸以无心为感何思何虑是则安有不正者哉汉儒言感物而动失旨多矣先正肃公谓忿近於刚以欲为刚德不足探本澄源有合夫系辞传之说故其平居奉身如玉雪危言谠论百士交避其刚之谓也清斋端居不迩声色此絶欲之效也居朝不一二年辄以直道去汤文清哭公之诗有曰独留事业在江东真实録也从子瑛居龙虎居室以四大字昭示户册且筑象山之麓为精舍审其传授保形以静老氏之说养厥灵根吾儒之说是则安有忿慾易曰无有师保如临父母正肃之训岂虚言哉泰定二年上巳日族孙具官桷再拜谨书

    跋正肃公手泽

    吾宗繇宋仁皇时光禄公毂与祥符县丞同举开封祥符後居东京建炎兵变祥符孙太保絜家从青州军以归是生太师卫公厚德退让而光禄公家自朝奉公亦渐替至正献公入太学师陆文安公登淳熙辛丑第卫公之子越公从正献游考两家南北之分始得合谱讫受学于正献癸卯岁越公与计偕不赴淳熙丁未登第自是先後为秘书省官为侍从人咸曰叔侄之盛师生之荣於是见之正肃公见越公乡荐时年始九龄自是敦叙不絶两家厄於祝融之灾旧藏几尽脱焉以仅存者犹数十纸从侄则瑛自龙虎还里曰蒙斋先生遗爱在江东社而祝之罔敢坠因以手泽二通俾为象山证契曰大资同知桷之曾大父曰思赞府判实则瑛之曾大父噫世运既殊乔木雕落书其本末愿刻诸山中以为永久泰定二年三月甲寅族孙具官桷拜手谨识

    题从子瑛城门八咏

    始余读陶靖节诸贤诗志意愤悱抑其意而为之言盖将以从其类也五君八哀杜子美规规然相近羁穷不偶故窃其似而为之者焉龙虎山为道士据会奇怪崭削率可以见於咏歌者书於志见於碑志跬步不敢以轶而吾从子则瑛作城门八咏以相示首之以僊隐言夫宗师创始之难也曰茅山易高士灵宝之创首龙虎而终于茅山者也曰天谷慕真隐而不骋于外咏蓬荜之所居则与天谷并或曰蓬荜胜之曰玄洲三隐东城慕其孝友而能以肥遯自处者也曰碧玉则曰我越公之德未坠粤昔旌阳公以厚德植树而奉祀有缺惧不能以承噫今为方外流者絶其本枝而独吴特进不若是则瑛能亢宗叔老矣不复有望异时见吾中散公朝请公之子孙成立非子也邪

    跋外高祖史越王尺牍

    【某伏以即日毒暑在候正君子斋戒之时共惟抚干国録盛德在躬默有神相台候动止倍介繁福某归老山林一念不动殊觉强健不足云者蒙示张公行状可发一笑识者观之必有公论建炎以来锱积寸累车马器甲符离一扫无孑遗东南膏血竭於叛亡目今州郡穷匮皆由当时不恤国计以偿功名之心某所不忍为也某此心天实知之主上实知之不恤後世之无闻也吾人以谓如何竹洲所寓什物无恙幸置虑他觊韬养以前光大异时横蜚尉区区之所期待幸甚幸甚五月日太傅保宁军节度使致仕魏国公史浩尉子】

    朱文公作张忠献行状一出南轩之笔不过题官位姓名而己後考三败事迹始悔昔年不加审核归咎南轩然亦无及矣符离之败陵阳李伯微甫载其事甚详今不敢为忠定辨明直书其所纪曰符离之役军资器械失亡殆尽张魏公初闻之疑虏人踵至甚惧即军中解所佩鱼遗归朝官太平州通判刘藴古朝议大夫使虏求和僚吏有止之者乃奏乞致仕又乞朝廷遣使孝宗不从既而虏人不复南魏公乃谋再举上亦不从及和议将成魏公持之甚确左相汤庆公因白藴古之事由是魏公遂绌李与张俱蜀士史笔不敢有所隐避桷以外诸孙尤宜尊所闻以传信忠定尺牍无一字失实者此岂私喜怒而为言者欤泰定二年五月甲子具官袁桷再拜谨记

    书瓶城斋记後

    抑尝观易而得兑艮焉泽以渐摩言之於家者也泽而不止几於险矣节者所以惧其过也当位以节节斯通矣艮者总其身而身有止也思不出位艮道之致因地以光而复降焉斯谓之谦谦非忘於事也故鸣谦之象着而用节之斯益困矣凌侯商榷事物默以全其机清介自律人莫有敢犯户册之训深契易理敢诵所闻而质请良月既望越袁桷书

    跋汪龙溪外制草

    崇观词臣以扇对全语为高独龙溪先生痛扫时弊尽复元佑之旧方羽书飞驰颠沛道路非如昔人夙构古语而德音四达甚於奉天之【阙】　　幸为秦氏子摈斥远道而先生迄不得再入矣抑尝考宋世内外制之作至公而始备故其剪裁也有丁夏之风其典雅也备曾王之体肆而不野丽而不侈则駸駸乎欧苏矣今观手藁遂书所闻以寓仰止之意云乙卯七月望日袁桷书

    书刘贡父舍人种竹倡和诗後

    元佑元年九月苏文忠公以中书舍人为翰林学士十一月刘仲冯孔经甫为左右史苏文定曾子开为中书舍人盖同月除书也刘公繇袐书少监入掌词命盖与大苏公相後先孔常甫则犹在着作廷兄弟父子呜呼盛矣哉邓右丞熙宁间以九制之誉积十年为承旨自负灏噩讵浅浅耶尝考元佑初元实维丙寅姤遯之基已萌是岁温公薨党论兴诗祸作驯致宣政绍兴丙寅秦相擅持南北分裂遂定至於开禧则罪归于韩咸淳罔上之罪昭于贾氏不十年而宋亡治少乱多明于天人者未尝不深知之噫前乎乾德天圣之际又何其盛也今岁距丙寅仅仅十?文明之运诚在于此仰止先哲感慨系之丙寅人袁桷识时延佑乙卯十有二月庚寅也

    跋苏子美帖

    沧浪翁中年书犹未精诣後沈锢黜落浩然之气悉心用资以为翰墨祁公号妇翁兖公密友终不能为之道地前代法律之严若是

    书蒲传正左丞帖

    左丞蒲公文学政事熙宁元丰之时号为名流後出为亳州未几以杨易杭皆东南要郡此手帖盖繇亳入觐时所作也蜀繇孟氏以来无兵革鬭争文士迭出至元丰时为翰林学士者十余人公其一也宋世仁英正史皆公纂修今藏史院可考皇庆癸丑桷得与其裔孙道源同为史属蒲为西蜀大族三卯之变徙兴元者独能保其宗家谱整备遂以先越公所藏左丞公手泽归之以永其传噫纶言汗简皆家世旧物桷无以进议厥今理学宏阐实始於舂陵周元公元公之道之学实蒲公纪其事立贤无方愿於诸孙有以广之会稽袁桷书

    跋怀素挥翰帖

    怀素书多才翁兄弟所书至明昌诸贤尤竞习此体余在都下所见凡数十卷皆伪贋可考独此是宣和旧物审为非临模者

    跋柳公权书清静经

    韩氏閲古堂清静经乃越石氏家藏旧物石居新昌庆历时刻此帖後入复古方韩贵盛时遂得此帖悉有绍兴图玺此籖摽光皇手题石氏墨本失之肥绍兴本夫之瘠韩本失之弱今覩真蹟硬黄古纸松煤老色无纤粟缪妄视昔三本真碔砆也龙集戊申至大改元甲子日桷谨审证于後

    跋顔真卿诰

    前人多疑祖父诰非其子孙所可书鲁公举进士开元年已长成昔人诰勑必择能书者填补从唐考之徐季海之於其父峤之是也从宋考之蔡君谟米芾是也此卷旧入思陵复古殿後入秘书省先越公为秘丞时掌图籍凡唐相诰皆入録盖德夀晚岁悉以前贤诰入秘省故也今李绅诰及徐顔诸诰皆旧物审定无疑

    书旧作九华台赋後

    潜庵郑先生两入翰林纂修凡例多出其手于时桷亦补史属适相後先未几除江西儒学使者所居近玉堂矮屋脱粟不堪旅琐先生清言介行每言数百年承平事不絶口桷不揆参错承接时则有新安汪尚书孙汉卿为供奉庐山曹端明子愚为编修此数公者皆先世情好而桷以外舅秘阁公叙宗盟於相府事契弥相厚也先生生於淳佑甲辰之重九日先侍郎因之以命名家居筑九华台深致意焉于时桷实赋之由江西归里第不数年而捐馆其子公许以门功入官来京师携混元山居题咏手泽一卷而九华台赋实附于後俯仰畴昔邈不可得而桷不自知止因循翰苑者今十五年矣学不加进而道日益损异日当假道青溪拜先生之墓验昔时手植之花木因以有推其子孙之兴盛愿嗣以记之延佑三年三月己巳袁桷书

    书李巽伯小楷梦归赋【赵子固有跋】

    洛阳李巽伯建炎初同朱希真避难南来名望文学与希真相上下而作字体制亦复相似希真书相鹤经朱文公评之矣余尝闻先生长者言黄长睿崇宁间游洛阳作九咏楷书深刻故一时洛人皆师慕之希真巽伯又其似之者字学废己久宣和立书学主上所好乃薛稷禁经所谓字则长而逾制者也则朱李二公宁得为博士希真尝和巽伯诗伊水嵩云未归得说平生处泪浪浪盖与梦归同意又曰琴书摠惊眼文字更过人巽伯翰墨之妙可知今观赵子固评书力宗元常而宋朝习锺书惟黄朱李三人暨姜尧章子固耳余尝见丙舍帖徐浩模本出尤端明家又见禇河南摹力命表唐本皆纤浓遒润至比阁绦宣示表如出二手则学锺书者犹可置论乙酉岁余见今翰林承旨赵公子昂於杭于时爱尧章书谱手之不释逾三十年赵公小楷妙天下是盖脱其形似而师其神俊此卷旧藏南康黄可玉可玉嗜古刚絜人也後授其徒董君有能能宝之愿质诸承旨公作书评焉俾勿坏延佑五年八月乙卯书题东坡岭表书归去来辞赠卓契顺道者

    东坡先生居岭海惟卓契顺巢元修不远数千里芒鞋问讯元修有传而契顺止书归去来辞与之如有欠恨桷於德常家始获见真蹟落墨淋漓光透楮背见者皆竦然以起敬而元修传非精熟苏文者未尝接识昔人以鼎彛传远谓於监观有补德常宜广刻使家有其书任恤之道见於盛世矣

    跋吴丞相檄京湖帅赙陈清敏帖

    嘉定十一年先越公与清敏公同在殿庐实得吴毅甫丞相为第一清敏之薨丞相深德之为作书阃帅于时贾相年未四十方折节慕名丞相书至讵敢�秘那迕糇铀镉职驳靡圆患异渡ノ�辞故事大臣薨有旨州郡治丧葬深恐後人不知以清敏公家为有请故表其本末若是

    书世纶堂雅集诗卷

    吾乡盛时比屋皆故家大官咸淳贾相擅国絶恶四明繇是衣冠皆为月集悉不敢议时事卒至国亡无卖降于外者当至元末年诸老先生犹亡恙时则有深宁王先生师表模范世纶雅集犹有洛社耆英之遗意甫三十有四年风尘变更乘虬上征无有一人在者览先郡公之遗墨不胜悲慕世纶主人於是下世亦二十年矣桷以契家子犹得从封胡羯末之後愿相与勉焉以图无斁

    题乐生诗卷

    诗於唐三变焉至宋复三变焉????于江西变之极有不可胜言者矣刘南岳少年以诗自名晚岁独尊杨廷秀考于风雅无是体参於唐宋无是体以断絶直致为工叱咜转旋駸駸乎江湖之靡者也吾乡前哲所为诗仿韩而不能博师苏而不能宏然卒无江西之弊诵建安黄初之作推而至於风雅则亦有径廷矣定海乐君之才以一编介蒋君玉度示余且求叙引噫诗不能以易言也观平淡者合自然孤絶者得深悟绘物不邻于巧琢至境合心会酾然百谷之泉必达於衆流是亦於诗非积学有源者不能是也余终老林泉异日相?於寂寞空絶之地相与酬倡又将尽其说焉

    书孙佥事训子八字说

    乙贯之旨忠恕而己其语简而易明大贤之教人曰不妄语圣人之教子则曰立与言二字而己过於文则漫不加省切於近则易以自持孙公济川之家训凡八字曰吾将以训于家吾子之果能为儒也必将由是以得名使不至焉则守斯言也其不为小人之归也明矣求余言以增警遂书以归之俾勿坠济川子名某日不废学将以儒术起家桷老矣犹将见之

    书党承旨篆杏坛二字後

    翰林承旨党公篆法妙一时所书杏坛二字刻于曲阜蔼然风雩之意千载一日也衍圣大宗南徙三衢设祀有庙传嫡有绪令郡守赵侯敬之髣其旧址筑坛於旁昭揭二字於其上有新丰肖似之意见尧於墙着存不忘之义也若曰思其居处孔氏子孙万世不怠是则赵侯之用心良厚矣泰定三年二月具官袁桷拜手谨记

    书吴子行篆书隂符经

    唐世隂符始大行原於李筌成於李靖贞观皇帝始酷好之命褚河南凡书一百九十本贞观之意盖广用兵之说耳李筌托神姥之言乃曰上有神仙抱一中有富国安民下有强兵战胜又妄增六注以惑後人然终不可悉解而吴子... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读