卷十七

身挂玄冕心冥真如昔常奉般若法以弘正见虽颠沛造次必与经俱十有若干年矣皇帝中元年冬十月车驾有避狄之师百僚苍黄南驰商於公为盗所攘而亡其经其往也匪家之念唯经是悼行与其获七宝也寜见经生与其亡四句也寜舍身明年王正月大驾返正公为京兆尹痛弘誓之未从也则唯经是图末得於玄法寺之藏人以送公发函披卷乃商於所亡之本也问守藏者亦曰不知其所自而能得公瞻礼悲憙捧持而泣然後知精专感达故随心而至昭报肸蠁其疾若荅頋谓孟子太常博士友顺志之或曰得与丧偶然尔何必谓诚感乎及对曰诚於此者形於彼故出其言善千里之外应之此以仁义忠信感於物者也况第一义谛超贯仁义自在惠力不啻忠信则因发而果从心诚而经还是法味幽赞非思议所及岂佛以般若之雨啓公善芽使因相以获愿进登乎无愿法之法欤不然何心境玄合若律吕相召岁在乙酉公以异见告及跪而述之曰

    上士勤道精诚若驰愿形於心报亦随之至感无碍经斯来归获公身田俾公断疑公之善根畴可度思

    琅瑘溪述【并序】

    陇西李幼卿字长夫以右庶子领滁州而滁人饥者粒流者占乃至无讼以听故居多暇日常寄傲此山之下因凿石引泉酾其流以为溪溪左右建上下方作禅堂琴台以环之探异好古故也按图经晋元帝之居琅瑘邸而为镇东也尝游息是山厥迹犹存故长夫名溪曰琅瑘溪他日赋八题题於岸石及亦状而述之是岁大历六年岁在辛亥春二月丙午述曰

    自有此山便有此泉不濬不刋几万斯年造物遗功若俟後贤天锺灵奇公润饰之流为回溪削成崇台不过十仞意拟衡霍溪袤数丈趣侔江海知足造适境不在大恠石磑磑涌湍潺潺洞壑无底云兴其间仲春气至万木花发亘陵被坂吐火喷雪公登山乐山者毕同无大无小乘兴从公公举觞酒酒酣气振溪水为主人身为宾舍琴咏歌同风舞雩时时醉归与夕鸟俱明月满山朱轓徐驱石门松风声类笙竽於戏人实弘道物不自美向微羊公游汉之涘岘山寂寞千祀谁纪彼美新溪维公嗣之念兹疲人繄公其肥後之聆清风而叹息者挹我於泉乎已而

    卢郎中寻阳竹亭序

    古者半夏生木槿荣君子居高明处台榭後代作者或用山林水泽鱼鸟草木以深其趣而嘉景有大小道机有广狭必以寓目放神为情性筌蹄则不俟沧洲而闲不出户庭而适前尚书右司郎中卢公地甚贵心甚远欲卑其志而高其兴故因数仭之丘伐竹为亭其高出於林表可用远望工不过凿户牖费不过剪茅茨以俭为饰以静为师辰之良景之美必作於是凭南轩以瞰原隰冲然不知锦帐粉闱之贵於此亭适也亭前有香草恠石杉松罗生密筱翠筠臈月碧鲜风动雨下声比箫籁亭外有山围湓城峯名香炉归云轮囷片片可数天香天皷若在耳鼻是其所以夸逋客而傲汉貂者百里奚爵禄不入故饭牛而牛肥卢公恬智相养於是竹亭构而天机畅尝试论亭之趣夫物不感则性不动故境对而心驰也欲不足则患不去故意惬而神王也耳目之用系於物得丧之源牵乎事哀乐之柄成乎心心和於内而事应於外则登临殊途其适一也何必嬉东山禊兰亭爽志荡目然後称赏公欲其迹之可久故命予为志

    马退山茅亭记

    冬十二月作新亭於马退山之阳因高丘之阻以面势无欂栌节梲之华不斵椽不剪茨不列墉白云为藩篱碧山为屏风昭俭也是山萃然起於莽苍之中虵奔云矗直数十百里尾蟠荒陬首注大溪诸山来朝势若星拱苍翠万状绮布绣错盖天锺秀於是不限於遐裔也然以壤接荒服俗参夷徼周王之马迹不到谢公之屐齿不及岩迳萧条登采者以为叹岁在辛卯我仲兄以方牧之命试于是邦夫其德及故信孚信孚故人和人和故政多暇日繇是尝徘徊此山以寄胜槩乃构乃塈作我攸宇於是不崇朝而攻木之功告成每风止雨收烟霞澄鲜辄角巾鹿裘率昆弟友生冠者五六人步山椒而登焉于是手弹丝桐目送还云西山爽气在我??八极万类揽不盈掌夫美不自美因人而彰使兰亭不遭右军则清湍修竹芜没於空山矣是亭也僻介岭闽佳境罕到不书所作使盛迹郁堙是贻林涧之媿也故志之

    抚州南城县客馆新亭记

    古者国野之道十里有庐庐有饮食三十里有宿宿有路室於是宾客有底止覉旅有寄寓而是邦也与两粤七闽犬牙其疆守官者以为地遐途穷而琐琐行迈之罕到也则杀其礼而阙其物焉无修除之备无井树之设及宾至则候人不为导里不受馆而盘飱薪刍之贶弃如也由其途而往者佥曰陋如之何是岁也台司审县尹之寄擢王公所为南城公至之日则考于事典陈其艺极视年之上下去民所疾苦凡三月而南城之人和於是饬厩置以候宾客葺旅次以待覉旅夏六月筑其馆辨其域于道周作新亭於馆之阳厦屋耽耽俯瞰濬壑宾位在左主位在右然後剗墝埆堙坎窞以为大逵属之于溪设双航于清津以备经度每将之迎之则自郊劳至于致饩无旷礼无违物而兹亭之经始也取废彻之材以移用用乃有节入鞭扑之赎以庀工工忘其劳杜燥湿之虞以憇宾宾至如归三者不愆于素功是以懋政是以立若行者有犯軷之祭居者修饮饯之好登斯临斯酾酒以赠之则溪云竹风生於栋牖而緑野青山为吾庭衢三爵之後可以送千里之目道四方之志焉兹又胜会之佳境也凡底绩以兴利革故以谋始修礼以备物僝功以成务政之大者宜其刋作者之茂实以示後嗣不然他山之石何以在兹亭乎是岁广德二年也

    郑驸马孝行记

    特进驸马都尉荥阳郑潜曜字某睿宗外孙玄宗之甥代国长公主之才子也肤敏而文生知纯孝开元中长公主寝疾公年二十八觹燧侍左右带不解面不靧者累月尝药请祷忧恳备至而疾无瘳乃刺血濡翰书为筞祝请命於上下神祗愿以身代亲之身乞灵祈死泣尽继血既而诚达於神感而遂契彻筵俟命焚其章草独神道许三字在乎煨烬之中翌日长公主疾间公固命左右勿敢言其请天之章公之客尹灵琛之辞也向微灵琛言之则人莫知之者矣君子谓天道远人道迩其死生冥运吉凶隂隲未尝与人同功也而孝子竭诚上玄为感神符灵贶来若响荅乃知行或精至则幽明不能逃其应而况人乎郑氏之子其事亲也可谓孝矣惟武王周公与天合德三坛之祝宜有丕应若公者也在绮襦纨袴之中非有植璧秉珪之礼而精诚上达神亦降福非德性纯至其孰能致感如此其速者欤公开元二十八年尚玄宗第十二女临晋长公主公主柔明而贤辅佐以礼公力行好学处贵不骄跋履夷险无替忠信历太仆光禄嗣荥阳郡公佩金印列长戟垂三十余载克荷大业而崇其家声善而必庆为不诬矣惧他日史氏阙疑也故着之於篇

    慧山寺新泉记

    此寺居吴西神山之足山小多泉其高可凭而上山下有灵池异花载在方志山上有真僧隐客遗事故迹而披胜録异者贱近不书无锡令敬澄字深源以割鸡之余考古案图葺而筑之乃饬乃圬有客竟陵陆羽多识名山大川之名与此峯白云相与为宾主乃稽厥创始之所以而志之谈者然後知山之方广胜掩他境其泉伏涌潜泄潗?舍下无沚无窦蓄而不注深源因地势以顺水性始双垦袤丈之沼疏为悬流使瀑布下锺甘溜湍激若酾醴喷乳发於禅牀周於僧房灌注於德地经营于法堂潺潺有声聆之耳清濯其源饮其泉能使贪者让躁者静静者勤道者坚固境浄故也夫物不自美因人美之泉出於山发於自然非夫人疏之凿之之功则水之时用不广亦犹无锡之政烦民贫深源导之则千室襦袴仁智之所及功用之所格动若响荅其揆一也予饮其泉而悦之乃志美於石

    毘陵集卷十七