卷八

    [集部,别集类,南宋建炎至德佑,雪山集]

    钦定四库全书

    雪山集卷八

    宋　王质　撰

    书

    与张都督书【案此书当是孝宗隆兴元年所作】

    某自四月离扬州今至南陵三日而行四百里劳苦之状不言可知独是隂以观听求诸道涂荟蕞见闻或可以补助万一前书略以某人御下无状之迹告之钦夫持兵劫属官之书拟刃临总领之舆纵火焚编民之草乘酒撞纳妇之居甚不祥也某在相公左右未尝闻之某犹不闻也计不复至於相公之前矣然则相公平日所闻惧有非其真也夫居人之上者下之颦笑屈伸无所不当知之故能得其隐微而为之瀦泄古之为君也或出入南亩之间曾孙来止是也为吏者或旨否饁食之际田畯至喜是也凡为此者无所不知之道也後世之民视君如帝视大吏如神视小吏如龙麟虎豹可见而不可近也故上之人耳目寝狭而下之人肝肠寖壅幸而达也未有无所历且无所托而能也对面之间犹有乖隔况涉数传之後乎相公之尊其得见者有数矣见而敢言言而敢尽者又有数矣故某惟相公平日之所闻有非下情所诚然者古之君子以苦言为良药以甘言为美疢何者苦言之多出於情而甘言之或浮於实也虽不皆然要十之八九矣前侍相公因言赵沂来告吴璘之师复振西人之归不絶近见冯时行移书唐立夫深病璘而危蜀赵子之论是冯子犹不失忧时爱国之贤者冯子之论是赵子可胜罪乎然则冯子非欺人者也赵子虽不欺人为人所欺则未可知也某亦安知某人为能与否有不令子弟足见其无贤父兄矣然此言难信者此事非某之素习也耕织当问奴婢军旅当问武夫书生非其业也问佛於僧其知之固也至於饮酒茹荤为僧之病者其徒未有肯自列也问他人则知之矣相公重以军旅之事而问士大夫亦重以士大夫之议而言将帅岂不以非其业故耶古之豪杰部宾客以军法是灭秦抗汉之规也勑儿曹为部曲是驾魏陵吴之势也近见陈阜卿云始谓御军为难今又措置民兵府卒乃知不过如此某云天下本无难事意解便了然兵非士大夫之所常习亦非士大夫莫能深知此物与鬼神造化相通非庸人所能轻解故某前书略谓钦夫军旅之权当使渐入士大夫之手只陈阜卿张晋彦之流使居兵间戈鋋刀槊之下便有古人之风今数大卒为之没世不能有美绩也败坏五家军政职是数大卒而又灯灯相传源源不絶态度殊不甚远尚有加焉有陈金而置庑者必无宿城之奔有素服而殿师者必无德顺之效此岂过误哉相公以此知诸将之才矣早晚还归庙堂维新宪度若不易今日之军政亦不过今日之武功而已相公之诚通天地而开金石盖有余也然精神寖改於前时功业未满於初心徒使相公深悲浩叹之不足前日临分之际相公忽动山林之兴退与钦夫道而伤之谚云指望张三作王大争奈王大是张三蹉跎相公至此者则此曹为之也岂独诸将之罪哉张晋彦闻已得祠必过维扬谒相公试留与语观之偶动怀抱不觉宣泄尚惟钧恕

    与汤相书【案此书亦似隆兴元年所作】

    某於四月二十八日尝以劄子诉相公以家贫亲老之状乞一官职为养伺侯二十七日不得报廼五月二十五日再以劄子申前恳益切伺侯又二十日犹不得报某窃自疑相公前後再当国天下之才超轶惊迈如张孝祥诸人皆弭耳下心听命効力而不辞不独相公有以服之殆有以致之也故近世宰相之门多人物者无如相公诗不云乎有卷者阿飘风自南阿卷则风至礼尽而士附某以身试之而未然岂有所得罪於相公穷思深维不可谓无罪然不得为罪也敢为相公陈之天下之人苟非园公绮里之流谁能无求于宰相受其求者尊则求之者卑惟其习为卑也故擎跽曲拳促缩喘吁犹以为不足某今未尝一涉相公之门移书而求官閲月而狎至夫为天子之宰而匹夫可遥令且可趣得耶此其罪则近乎傲羣天下之士而敎养之于都其名曰太学以博士正録五七辈相与董治乎其事其名曰学官其人虽未精选而间亦颇有所择故金银伏猎稍不至其间而某骤出草莱未尝为朝廷试用虽以舍选进士发身又乌知其非金银伏猎之流而遽有所求乎此其罪则近乎僭傲与僭某不敢有所加饰独念前日幕府之废亟欲解归而未能忘怀于相公犹侥幸夫一见而庶几乎有成则归且有辞以白大人而少慰其心是以匍匐奔走而来至东林而婴疾有故人者馆之盖将调护以待其平而自致相公之前又虑夫延日淹月不能以卒安而藴结含蓄之情有所留滞而不得疾吐如茹物于其咽而不下是以出此迫切率易之为而不知其非夫江淮去行都千里而远东林去行都百里而近不惮千里之行而辞百里之役夫岂人情形近乎傲而心非傲也某入太学一年而校外舍二年而升内舍三年而中上舍季考月书苟以事而不至盖未有至而弗获者历数前後或者以为某积累之颇多而步骤之最速且以为其人能自别于其徒略无场屋销落尘滞之气而其为文无所大戾於绳检虽间有所不与亦以其取名之太多而躐等之太亟曳裾其後者不能无不平於其心至数某不肖之迹则亦不过布衣平时之常态滕甫冯京反以得声而取重於世者也今之为学官者率出于进士之高科宏辞博学之异选三舍之闻人而三舍所居且多于其他某有其一而又居其多则亦不可谓全无涉也五年之积虽无一日之历盖尝用大臣之荐得册府之召近年召试而报罢不旋踵而物故者许必胜也经年而为学官者刘度也四年而漠无他授者某也某似必胜则犹有喘息苟存于明时似度则岁月邅回殆或数倍过之某之负衅也则以某人密授之某人而隂嗾以某人某人之怒某则以某为主坐而不往见某人之怒某则以某辟属官而不肯行而某人则奉之行之者也夫某人某人之为人自有公论某人死而某人废凡其所排弃者无不奋迅光明而有以自伸而某独流落栖迟未解某人某人之冤幸未至于与必胜同科犹可以援度而为例名近于僭而实非僭也相公渊博超明岂不孚乎其心而疑乎其形察乎其实而牵乎其名犹宛转迟囘于此非相公有所靳吝而不肯予特欲矫揉顿挫使知官爵之不易得而世事之难期也相公敎诲之情甚至某感服之心甚深然而相公所以迁延者至再而某所以哀鸣者至三相公矫揉顿挫之功不可以有加而某急切恳迫之辞亦不可以有进上之不可以有加而下之不可以有进其势皆将穷于此方其未穷也犹有所待也至其穷也而不囘而後可以絶望而无所待天地之为秋冬也风戕霜剥而物不怨形槁精乾而物之望不絶何者秋冬于今而春夏于後也使万物知天地惟秋冬之专而无春夏之继其望絶矣望絶则天地之造化亦穷故天地于万物相资而至於无极者吾之造化不穷而彼之望不絶是以能久伏惟相公推天地造化之心略去其傲僭之罪而深察其至切之情度其势之穷而无使其望之絶也是用刳心沥辞重足听命

    与虞宣机书【案此书当是孝宋乾道五年所作】

    某乍去恩门忽忽若有所失如诗人所谓静言思之不能奋飞瞻望弗及泣涕如雨若非恩义相关岂复滞情如此伏想贤父子之间所以锺意不肖者若合符节龟山老禅有云已到岸人休忘後未曾渡者要须船盖记録可见其详者一佛三十三祖五十二世一千七百余尊宿无他事业止是岸岸相济舟舟相渡到岸自已事了度人佛法事了达磨谓神光云吾从南印来东土踰海越漠为法求人此圣贤传心付印之急要至劳至苦至痛至辱而不辞载在诗书扬善推贤亦是法也在出世界法则为报佛恩在世间法则为报国恩不独是学人身分上事自是尊宿性命上事学人委命以求师先觉捐躯以求嗣西来之初达磨腐舌烂肠甘天下之至毒而神光断臂立雪极天下之至惨与後世儿孙辈立本来面様今世有堪为法嗣而不遇引接之人有收为子息而不堪付授之寄岂惟禅门士大夫亦然某于恩门委身投诚如须弥山永无退转如恒河沙永无穷竭于是恩门于某未知肯与一指头禅三顿棒法否若谓果然则野水无人渡孤舟空自横又未知其说也老子问于常枞曰何以敎我常枞曰过故乡而下车子知之乎非谓其不忘故耶常枞曰是已人情远则疏疏则忘今某远矣疏矣愿毋相忘而已

    与虞相书【案此书当是乾道六年所作】

    某以凛冬之严历马嘶饶风之险以盛夏之烈犯瞿唐巫峡之暴以期年之间而行数万里之远以一介之微而当鹦鹉之愤可谓天下之至危至苦幸而死脱遂此生归凡身体髪肤父母妻子皆相公再与之余置勿复道也某心雕意谢无意从官固与相公有言矣自师友亲戚交谒更谏皆不以为当以义相感者以为自秦汉以来王公不复下士宜少除豪以相迁就庶授受之间两得其理此一论也以利相导者以为知己当位时难得而易失过家宜亟去无留不可迁延持俟命之说此又一论也前者之论谓之宜除豪盖自无豪可除其说非也後者之论戒其勿俟命命者受之于天人若之何其说益可羞矣某之所以自处者甚确其自知者甚明也顾情有所迫义有所当然不得不为相公陈之父母既老兄弟未立全家所望惟某而已今既不能强行其所不欲则俯仰所以责任者未有以当之也伏念家君好学守道亷介勤畏两任六年麤为统莅者所知今夷陵法掾垂满若至行在谒铨部不惟数千里之役非老者所宜而三五年之次亦非穷者所易守也某省罢固法之所优而同列已各有处又以例之所当得者愿以此移之于亲惟相公哀之祖宗之朝有乞以已官予父者有司以法而格祖宗以情而从着在昭陵之録可覆视也伏望相公考祖宗之宪推父子之情且念某既不能立身行道以显亲又不能腼容就録以养亲将无所容于天地之间矣相公傥从此请则某虽死之日犹生之年虽不仕犹仕也窃度相公之心亦未能于某忘怀或有耿焉故岁所赐诲言所谓如坐针毡之上者意可知也是举可以释相公之恨而满某之愿今而後相公可以恝然而某无所望矣某宦情既销归志已决山林之士固不当与宰物者相通此刘器之所以絶书于司马文正而文正重之 者也然不及已而及亲虽私犹公也相公虽擕而白之上出而示之朝议者亦无以罪某矣恭惟莆田丞相与某有十五年之雅同悲欢于患难之际共死生于兵戎之间一灯青荧对牀而听夜雨两骑萧条竝辔以行秋风丞相之书所谓江淮幕府之契无如公者是也又谓每得公书辄媿见顔面此其心不可谓不知慙矣使某皮焦肉枯穷天下辛苦之情心碎胆裂受人生危辱之极何冤何负而至于此异时丞相将何顔以见天下之士然此私情耳而有公议焉修谨寡过谅直自信谓之贤则不可诬也今其去矣为之慨然规模一旦雄张多士羣论不无傥若之叹台庭既未竝建则相公独任其责矣富彦国营北事开端而谗已集范希文韩穉圭理西事中道而毁肆兴异意者本以害诸公诸公之身既危而国家之事亦败矣寇平仲收澶渊之功而骰子之谮继起文寛夫策贝州之勲而灯笼之谤始作幸成乃尔而况于未必成哉惟冀保严自任之躯峻极维垣之品某稽首遐瞻倾心?祷

    与虞相书【案此书亦是乾道六年所作】

    某伏以即日凛秋恭惟一德享天万年永相钧侯起居万福某乃七月二十日以书彻于相公时则在武昌今八月一日以书达于相公时则在兴国入蜀半期而无一字出蜀一旬而致二缄有嫌无嫌之异也某之作蜀视景偷生杜门避死之不给矧敢通宰执之讯以重危疑之嫌哉相公可以嘿喻矣今以父子迫切之情虽有嫌且不惮况无嫌乎伏念家... -->>
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