卷二十五

    钦定四库全书

    柳河东集注卷二十五

    宋　童宗说张敦颐潘纬　音释

    序

    凌助敎蓬屋题诗序【凌士燮】

    儒有蓬户瓮牖而自立者河间凌士燮穷讨六籍皆有着述而尤邃春秋为儒官守道端庄植志不囘在京师十二年家本吴也欲归而不可得遂构蓬室以备揖让之位栋宇简易仅除风雨【除直虑切去也斯干诗风雨攸除】盖大江之南其旧俗也由是不出环堵坐入吴甸包山震泽【包山一名椒山在震泽中震泽亦名具区即今太湖】若在牖外所谓求仁而得斯固然欤与夫南音越吟慕望而不获者异日道也【楚大夫锺仪囚于晋与之琴操南音越人庄舄仕楚而病王使听之舄作越吟】夫厚人伦怀旧俗固六义之本【见毛诗序】羣公是以有发德之什书在屋壁余叙而引之

    送韩丰羣公诗後序

    春秋时晋有叔向者【向上声去】垂声迈烈显白当世而其兄铜鞮伯华【鞮音题晋别县叔向兄伯华为铜鞮大夫】匿德藏光退居保和士大夫其不与叔向游者罕知伯华矣然仲尼称叔向曰遗直犹义【犹一本作由字左昭十四年仲尼曰叔向古之遗直也杀亲益荣犹义也夫家语作由义】又称伯华曰多闻内植【家语云其为人也多闻而难诞内植足以没其世盖铜鞮伯华之行也】进退两尊荣於策书故羊舌氏之美至于今不废宗元常与韩安平遇於上京【韩丰弟泰字安平贞元十一年中进士】追用古道交於今世以是知吾兄矣兄字茂实敦朴而知变弘和而守节温淳重厚与直道为伍尝又着书【又字本作绩文二字】言礼家之事条综今古大备制量遗名居实澹泊如也他日当为达者称焉在吾侪乎则韩氏之美亦将焜耀於後矣【焜胡本切】今将浮游淮湖观艺诸侯凡知兄者咸出祖于外天水赵某【一本作佶字】秉翰序事殷勤宣备词旨甚当余谓春秋之道或先经以始事或後经以终义【杜预左传序句一本无先经以後经以六字】大易之制序卦处末然则後序之设不为非经也於是编其饯诗若干篇纪于末简以贶行李遂抗手而别【元注云丰之季弟泰知名与余善】

    送娄图南秀才游淮南将入道序

    仆未冠求进士闻娄君名甚熟其所为歌诗传咏都中通数经及羣书当时为文章若崔比部【崔鹏字元翰】于卫尉【于邵字相门】相与称其文衆皆曰纳言曾孙也【娄师德武后时以抚定河北进纳言】而又有是咸推让为先登後十余年仆自尚书郎谪来零陵觏娄君犹为白衣居无室宇出无僮御仆深异而讯之乃曰今夫取科者交贵势倚亲戚合则挿羽翮生风涛沛焉而有余吾无有也不则餍饮食驰坚良以欢于朋徒相�X为资【�X音茂博物也或作贸同】相易为名有不诺者以气排之吾无有也不则多筋力善造请朝夕屈折於恒人之前走高门邀大车矫笑而伪言卑陬而姁媮【陬将侯切庄子云卑陬失色姁音虚又吁句切媮音俞】偷一旦之容以售其伎吾无有也自度卒不能堪其劳故舍之而游逾湖江出豫章至南海复由桂而下也少好道士言饵药为寿未尽其术故行且求之仆闻而愈疑往时观得进士者不必若娄君之言又不能类娄君之文学【不能一本作少能】又无纳言之大德以为之祖无比部卫尉以为之知而升名者百数十人今娄君非不足也顾不乐而遁耳因为余留三年他日又曰吾所以求於心者未克今其行也余既异其遁於名而又德其久留於我也故为之言夫君子之出以行道也其处以独善其身也今天下理平主上亟下求士之诏【亟去吏切】娄君智可以任职用事文可以宣风歌德行於世必有合其道而进荐之者遽而为处士吾以为非时将曰老而就休耶则甚少且鋭羸而自养耶则甚硕且武问其所以处咸无名焉若苟焉以图寿为道又非吾之所谓道也夫形躯之寓於土非吾能私之幸而好求尧舜孔子之志唯恐不得幸而遇行尧舜孔子之道唯恐不慊若是而夀可也求之而得行之而慊虽天其谁悲今将以呼嘘为食咀嚼为神无事为闲不死为生则深山之木石大泽之龟蛇皆老而久其於道何如也仆尝学於儒持之不得以陷於是以出则穷以处则乖其不宜言道也审矣以吾子见私於仆而又重其去故窃言而书之而密授焉

    送易师杨君序

    世之学易者率不能穷究师说本承孔氏而妄意乎物表争伉乎理外【伉苦良切一本作能】务新以为名纵辩以为高离其原振其末故羲文周孔之奥诋冒混乱人罕由而通焉不违古师以入道妙若弘农杨君者鲜矣【一本者字下有其字】御史中丞崔公【永州刺史崔能】博而守儒达而好礼故杨君之来也馆于燕堂馈以侯食【以一本作之】日合邦之学者论说辩问贯穿上下【穿去声】挥散而咸同幽昏而大明言若诞而不乖於圣理若肆而不失於正不为他奇以立名氏姑务达其旨而已古人谓驾孔子之说者杨君固其徒欤宗元以为太学立儒官传儒业宜求专而通新而一者以为胄子师昔尝游焉而未得其人今天下外多贤连帅方伯朝廷立槐棘之下皆用儒先【犹云先生也】而杨君之道未列於博士则谁咎欤无乃隐其声含其美以自穷欤夫以退让自穷於丰富之世以贻有位者羞是习易之说而废其道也於将行而问以言敢以变君之志

    送徐从事北游序【一本作徐生】

    读诗礼春秋莫能言说其容貌充充然而声名不闻传於世岂天下广大多儒而使然欤将晦其说讳其读不使世得闻传其名欤抑处於远仕於远不与通都大邑豪杰角其伎而至於是欤不然无显者为之倡以振动其声欤今之世不能多儒可以盖生者观生亦非晦讳其说读者然则余二者为之决矣生北游必至通都大邑通都大邑必有显者由是其果闻传於世欤苟闻传必得位得位而以诗礼春秋之道施於事及於物思不负孔子之笔舌能如是然後可以为儒儒可以说读为哉

    送诗人廖有方序

    交州多南金珠玑玳瑁象犀其产皆奇怪至於草木亦殊异吾尝怪阳德之炳耀独发於纷葩瓌丽而罕锺乎人今廖生刚健重厚孝悌信让以质乎中【一作内】而文乎外为唐诗有大雅之道夫固锺於阳德者耶是世之所罕也今之世恒人其於纷葩瓌丽则凡知贵之矣其亦有贵廖生者耶果能是则吾不谓之恒人也实亦世之所罕也

    送元十八山人南游序

    太史公尝言世之学孔氏者则黜老子学老子者则黜孔氏道不同不相为谋【史记老子传句】余观老子亦孔氏之异流也不得以相抗又况杨墨申商刑名纵横之说其迭相訾毁抵牾而不合者可胜言耶然皆有以佐世太史公没其後有释氏固学者之所怪骇舛逆其尤者也今有河南元生者其人闳旷而质直物无以挫其志其为学恢博而贯统数无以踬其道【一有而字】悉取向之所以异者通而同之捜择融液与道大适咸伸其所长而黜其奇衺【奇音羁衺与邪同】要之与孔子同道皆有以会其趋而其器足以守之其气足以行之不以是道求合於世常有意乎古之守雌者【守一本作存老子云知其雄守其雌】及至是邦以余道穷多忧而尝好斯文留三旬有六日陈其大方勤以为谕余始得其为人今又将去余而南历营道【县名属零陵郡】观九疑下漓水【离力之切】穷南越以临大海则吾未知其还也黄鹄一去青冥无极安得不冯丰隆【云师也冯音凭】愬蜚廉【风伯也】以寄声於寥廓耶

    送贾山人南游序【贾景伯】

    传所谓学以为已者是果有其人乎吾长京师三十三年游乡党入太学取礼部吏部科校集贤秘书出入去来凡所与言无非学者盖不啻百数然而莫知所谓学而为已者及见逐於尚书居永州刺柳州所见学者益希少常以为今之世无是决也居数月长乐贾景伯来【景一作宣】与之言邃於经书博取诸史羣子昔之为文章者毕贯统【毕一作必】言未尝詖行未尝怪其居室愔然【愔挹淫切靖也】不欲出门其见人侃侃而肃召之仕怏然不喜导之还中国视其意夷夏若均莫取其是非曰姑为道而已尔若然者其实为已乎非已乎使吾取乎今之世贾君果其人乎其足也则居其匮也则行行不苟之【往也】居不苟容以是之於今世其果逃於匮乎吾名逐禄贬言见疵於世奈贾君何於其之也即其舟与之酒侑之以歌歌曰充乎已居或以匮已之虚或盈其庐孰匮孰充为泰为穷君子乌乎取以宁其躬若君者之於道而已尔世孰知其从容者耶

    送方及师序

    代之游民学文章不能秀发者则假浮图之形以为高其学浮图不能愿慤者则又托文章之流以为放以故为文章浮图率皆纵诞乱杂世亦寛而不诛今有方及师者独不然处其伍介然不踰节交於物冲然不苟狎遇达士述作手辄缮録复习而不懈行其法不以自怠至於践青折萌泛席灌手虽小敎戒未尝肆其心是故异夫假托为者也薛道州刘连州【要伯高文禹锡】文儒之择也馆焉而备其敬歌焉而致其辞【刘禹锡集有送僧方及谒南州柳员外诗】夫岂贷而滥欤余用是得不系其说以告于他好事者

    送文畅上人登五台遂游河朔序

    昔之桑门上首好与贤士大夫游晋宋以来有道林道安远法师休上人其所与游则谢安石王逸少习凿齿谢灵运鲍昭之徒皆时之选【晋... -->>
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