● 卷六

    路德延處朱友謙幕府，作《孩兒詩》五十韻以譏友謙。本朝張師錫追次其韻，賦《老兒詩》一篇。二詩曲盡老幼之情狀。張詩用韻安帖，不類次韻者，尤為難能。今兩錄之。《孩兒詩》曰：「情態任天然，桃紅兩頰鮮。乍行人共看，初語客多憐。臂膊肥如瓠，肌膚軟勝綿。長頭才覆額，分角漸垂肩。散誕無塵慮，逍遙佔地仙。排衙朱閣上，喝道畫堂前。合調歌楊柳，齊聲踏採蓮。走堤沖細雨，奔巷趁輕煙。嫩竹乘為馬，新蒲掉作鞭。鶯雛雛金鏃系，猧子彩絲牽。擁鶴歸晴島，驅鵝入暖泉。楊花爭弄雪，榆葉共收錢。錫鏡當胸掛，銀珠對耳懸。頭依蒼鶻裹，袖學柘枝揎。酒滯丹砂暖，茶催小玉煎。頻邀壽花插，時乞繡針穿。寶篋拿紅豆，妝奩拾翠鈿。短袍披案褥。尖帽戴靴氈。展畫趨三聖，開屏笑七賢。貯懷青杏小，垂額綠荷圓。驚滴沾羅淚，嬌流污綿涎。倦書饒婭奼，憎藥巧遷延。弄帳鶯綃映，藏衾鳳綺纏。指敲迎使鼓，箸撥賽神弦。簾拂魚鉤動，箏推雁柱偏。棋盤添路畫，笛管欠聲鐫。惱客初酣睡，驚僧半入禪。尋蛛窮屋瓦，探雀遍樓椽。拋果忙開口，藏鉤亂出拳。夜分圍榾柮，朝聚打鞦韆。折竹裝泥燕，添絲放紙鳶。互誇輪水磑，相教放風旋。旗小裁紅絹，書幽截碧箋。遠鋪張鴿網，低控射蠅弦。吉語時時道，謠歌處處傳。匿窗肩乍曲，遮路臂相連。斗草當春逕，爭球出晚田。柳傍慵獨坐，花底困橫眠。等鵲潛籬畔，聽蛩伏砌邊。傍枝拈粉蝶，隈樹捉鳴蟬。平島誇蹻上，層崖逞捷緣。嫩苔車跡小，深雪屐痕全。競指雲生岫，齊呼月上天。蟻窠尋逕斷，蜂穴繞階填。樵唱回深嶺，牛歌下遠川。櫐柴為屋木，和土作盤筵。險砌高台石，危跳峻塔磚。忽升鄰舍樹，偷上後池船。項橐稱師日，甘羅作相年。明時方在德，勸爾戒狂顛。」《老兒詩》曰：「鬢髮盡皤然，眉分白雪鮮。綢遮延客話，傴僂抱孫憐。無病常供粥，非寒亦衣綿。假溫衾擁背，借力杖搘肩。貌比三峰客，年過四皓仙。喚方離枕上，扶始到門前。每愛烹山茗，常嫌飣石蓮。耳聾如塞纊，眼暗似籠煙。宴坐嬴憑幾，乘騎困嚲鞭。頭搖如轉旋，唇動若抽牽。骨冷愁離火，牙疼怯漱泉。形骸將就木，囊橐尚貪錢。膠睫乾眵綴，粘髭冷涕懸。披裘腰懶系，濯手袖慵揎。抬舉衣頻換，扶持藥屢煎。坐多茵易破，行步履難穿。喜婢裁裙市，嗔妻買粉鈿。房教深下幕，床遣厚鋪氈。琴聽憐三樂，圖張笑七賢。看嫌經字小，敲喜磬聲圓。食罷羹流袂，杯余酒帶涎。樂來須遣罷，醫到久相延。裹帽縱橫掠，梳頭取次纏。長吁思往事，多感聽哀弦。氣注腰還重，風勤更偏。墓松先遣種，志石預教鐫⊥到唯求藥，僧來忽問禪。養茶懸灶壁，曝艾曬簷椽。怒僕空瞠眼，嗔童漫握拳。心驚嫌蹴踘，腳軟怕鞦韆。局縮同寒狖，堆豗似飽鳶。觀瞻多目眩，舉動即頭旋。女嫁求紅燭，男婚乞彩箋。已聞頒幾杖，寧更佩韋弦。賓客身非與，兒孫事已傳。養和屏作伴，如意拂相連。久棄登山屐，惟存負郭田。呻S吟Y朝不樂，展轉夜無眠。呼稚臨床畔，看書就枕邊。冷疑懷貯水，虛訝耳聞蟬。束帛非無分，安車信有緣。伏生甘坐末，絳老讓行先。拘急將風夜，昏沈欲雨天。雞皮塵屢積，〈齒幾〉齒食頻填。每憶居郎署，常思釣渭川。喜逢迎佛會，羞赴賞花筵。徑狹容移檻，階危索減磚。好生焚鳥網，惡殺拆魚船。既感桑榆日，常嗟蒲柳年。長思當弱冠，悔不勝狂顛。」書畢，回思少小嬉戲之時，恍如昨日，今年逾五十，駸駸將入《老兒詩》之境矣，讀之亦可以自警雲。前詩第四十二韻押「全」字，後詩乃押「先」字，恐誤。又「養和屏作伴」，「屏」字可疑。寓言以貽訓誡，若柳子厚三戒鞭賈之類，頗似以文為戲，然亦不無補於世道。吾閱近世文集，得二文焉，朱希真《東方智士說》、蕭東夫《吳五百》是也。朱之文曰：東方有人自號「智士」，才多而心狂，凡古昔聖賢與當世公卿、長者，皆摘其短闕而非笑之。然地寒力薄，終歲不免饑凍。裡有富人，建第宅甲其國中，車馬奴婢鐘鼓帷帳惟傋。一旦，富人召智士語之曰：「吾將遠遊，今以居第貸子，凡室中金寶、資生之具無乏，皆聽子用不計，期年還，則歸我。」富人登車而出，智士杖策而入。僮僕、妓妾羅拜堂下，各效其所典簿籍以聽命。號智士曰假公。智士因遍觀居第，富實偉麗過王者，喜甚。忽更衣東走圊，仰視其捨卑狹，俯閱其基湫隘，心郁然不樂。召綱紀僕讓之曰：「此第高廣，而圊不稱。」僕曰：「惟假公教。」智士因令徹舊營新，狹者廣之，卑者增之。曰：「如此以當寒暑，如此以蔽雨風。」既藻其梲，又丹其楹，至於聚籌積灰，扇蠅攘蛆皆有法度。事或未當，朝移夕改，必善必奇。智士躬執斤帚，與役夫雜作，手足瘡繭，頭蓬面垢，晝夜廢眠食，忉忉焉惟恐圊之未美也。不覺閱歲，成未落也。忽閽者奔告曰：「阿郎至矣。」智士倉皇棄帚而趨，迎富人於堂下。富人勞之曰：「子居吾第，樂乎」智士恍然自失，曰：「自君之出，吾唯圊是務，初不知堂中之溫密，別館之虛涼，北樹之風，南樓之月，西園花竹之勝。吾未嘗經目後房歌舞之妙，吾未嘗舉觴、蟲網瑟琴、塵棲鐘鼎，不知歲月之及子復歸而吾當去也。」富人揖而出之。智士還於故廬，且悲且歎，悒悒而死。市南宜僚聞而笑之，以告北山愚公。愚公曰：「子奚笑哉世之治圊者多矣。子奚笑哉」蕭之文曰：吳名蠢南蘭陵為寓言靳之曰「淮石浮屠客」。吳日飲於市，醉而狂攘臂突，市人行者皆避。市卒以聞吳牧，牧錄而械之，為符移授五百，使護而返之淮右。五百詬浮屠曰：「狂髡坐爾，乃有千里役吾，且爾苦也。」每未晨蹴之，即道執撲驅其後，不得休，夜則縶其足，至奔朱埭。浮屠出腰間金，市鬥酒，夜醉五百，而髡其首，解墨衣衣之，且加之械而縶焉。頹壁而逃。明日，日既昳，五百乃醒，寂不見浮屠，顧壁已頹。曰：「嘻！其遁矣。」既而視其身之衣則墨，驚循其首則不發，又械且縶，不能出戶。大呼逆旅中曰：「狂髡故在此，獨失我耳。」客每見吳人輒道此，吳人亦自笑也。千巖老人曰：「是殆非寓言也，世之失我者，豈獨吳人五百哉生而有此我也，均也，是不為榮悴有加損焉者也。所寄以見榮悴，乃皆外物，非所謂儻來者耶。曩悴而今榮，儻來集其身者日以盛，而顧揖步趨，亦日隨所寄而改，曩與之處者，今視之良非昔人。而其自視，亦殆非復故我也，是其與吳五百果有間否哉」吾故人，或駸駸華要，當書此遺之。二文，朱尤屬意高遠，世之人不能窮理盡性，以至於聖賢之樂地，而區區馳逐末務以終其身者，皆東方智士之流也。余亦懼夫流而至於此也。讀之竦然，為之汗下。

    饒德操祝發後，有與胡少汲小簡云：「如璧再啟，少汲器博望重，雖欲與官職，辭而官職追之不置。然安時聽命可也。時命之來，亦非己力所能勝，己力所能勝亦不可不勝者，獨聲色一事耳。大抵官職移人，如酒漸多則難制，方飲酒時，若座有所畏者，自非狂夫，則酒雖多，不至於犯禮。少汲天資近道，如楞嚴圓覺維摩，宜少汲所甚畏者，不可令去几案間。庶幾濯優曇於烈火也。漸貴矣，恐漸不聞此語，而我漸不敢作此語，亦恐漸不喜此語。及此，時汲汲早獻林下之芹，止如是耳。

    曾端伯以所編《百家詩選》遺孫仲益。仲益復書云：蒙馳賜《百家新選》一集，發函開讀，每得所未聞，則拊髀爵躍，讀之惟恐盡也。歐陽公《集古錄》云：物常聚於所好，而得於有力之強，如好之而無力，有力而不好，皆莫能致也。宋興二百年，宗工巨儒、騷人墨客、專門名家、大篇短章，或膾灸士大夫之口，或淪廢於兵火。幾亡而僅存，蒐攬亦略盡矣。而《詩引》所載，多者數百言，少者數十言，其人出處大致詞格高下，盛德之士高風絕塵，師表一世，放臣逐客興微托遠，屬思千里，與夫山巉塚刻、方言地誌、怪奇可喜之詞、群嘲聚訕戲笑之談，靡不畢載。《集古錄》又云：惟世之所貪者，無慾於其中，然後能一其所好，豈不信矣。夫覿竊讀諸引之後，其詩舊所見，不復讀。讀未見者，每遇佳處，或一再讀，或三復而不能休。不謂投老殘年獲睹奇勝，幸甚過望，不可言也。覿學迂才下，為世畸人，區區小技，如臘鼠然，不敢出鄭國尺寸之地。比讀新著，而私意粗亦有合者。秦少游云：「曾子固文章妙絕古今，而有韻者輒不工。」此語一出，天下遂以為口實。南豐作《李白詩引》，以為閎肆瑰瑋，非近世騷人所可及，而連類引義中法度者寡。荊公屢稱郭功父詩，而南豐不謂然，功父疑之。荊公曰：「豈非子固以謂功父天才超逸，更當約以古詩之法乎」南豐論詩如此，如《兵間》一詩，指徐德占《論交》一詩，指呂吉甫又有《黃金》、《顏楊》諸詩，皆卓然有濟世之用。而世人便謂不能詩覿，所以不喻其言也。荊公《竹詩》：「人言直節生來瘦，自許高才老更剛。」《雪詩》：「平治險穢非無德，潤澤焦枯實有才。」《送李璋下第》：「才如吾子何憂失，命屬天公不可猜。」世人傳誦，然非佳句。公詩至知制誥乃盡善。歸蔣山乃造精絕，其後《再送李璋下第》、《和吳沖卿雪詩》比少作如天淵相絕矣。白公詩所謂辭達大抵能道意之所欲言者，蘇黃門詩已不逮諸，公北歸後效白公體，益不逮。惟四字詩最善。張文潛晚年詩不逮前作，意謂亦效白公詩者。公述潘邠老言：文潛晚喜白公詩。信矣。如所料也。東坡論陶詩，精能之至乃造平淡，如佛說密，中邊皆甜，若中與邊皆枯淡，亦何用陶詩外枯而中腴，若淡而實美也。公謂徐師川晚年務造平淡，終不如少年精而巧。蓋平淡不可為，水落石出，自見涯涘，非積學之至不能到也。呂居仁作《江西宗派》，既雲宗派，固有次第。陳無已本學杜子美，後受知於曾南豐，自言向來一瓣香敬為曾南豐，非其派也。靖康末，呂舜徒作中憲，居仁遇師川於寶梵佛捨，極口詬罵其翁於廣坐中，居仁俯首不敢出一語，故於《宗派》貶之於祖可如璧之下，師川固當不平，然惠洪偽作魯直贈詩云：「氣爽絕類徐師川。」師川喜以為是，不免與惠洪為類。此又不可曉者。《冷齋夜話》載：秀老一事，覿在江西時，惡其狂誕無稽，坐客皆憮，然此僧中奴，固不以笞罵為辱。東坡《橄欖詩》云：「已輸崖蜜十分甜。」惠洪以崖蜜為櫻桃。又有俗子假東坡名注杜詩云：「金城土酥靜」，如練為蘆菔恨者。東坡《地黃詩》云：「崖蜜助甘冷，山姜發芳辛。」制地黃法，當用姜與蜜，而用櫻桃，可乎黃師是守泗時，以酥酒遺東坡，答詩云：「關右土酥黃似酒，揚州雲液卻如酥。」謂土酥為蘆菔根，可乎公著論斥其妄，良有益於後人耳目也。覿每觀公敘諸詩，詞句溫麗，紀次詳實，尊賢樂善。... -->>
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