鶴林玉露卷之五 丙集

    讀書

    自文籍既生，學者固不可不讀書。 <span class="q">【 學者固不可不讀書　「讀書」，原作「觀書」。審上下文義，皆言讀書，且題亦作「讀書」，似作「讀書」義長，據諸本改。】</span> 子路有何必讀書之說，夫子斥之。至於學詩學易學禮，與夫「志在春秋，行在孝經」之說，拳拳為其子及門人言之，晚而歸魯，刪定繫作，其功至賢於堯舜。則後之欲學聖人者，舍書則何以哉！然是時詞章之名未立，科舉之法未行，士之讀書者，上則取之以撫世酬物，又次則取之以博識多聞，下至蘇秦之刺股讀書， <span class="q">【 下至蘇秦之刺股讀書　「股」，原誤作「服」，據諸本改。】</span> 專為揣摩遊說之計，固已陋矣。然亦視書為有用之具， <span class="q">【 然亦視書為有用之具　「亦視」，諸本作「言詩」。】</span> 固未有入耳出口，如後世之甚者也。蓋至于今，士非堯、舜、文王、周、孔不談，非語、孟、中庸、大學不觀，言必稱周、程、張、朱，學必曰「致知格物」，此自三代而後所未有也，可謂盛矣。然豪傑之士不出，禮義之俗不成，士風日陋於一日， <span class="q">【 士風日陋於一日　二「日」字，原皆誤作「月」，據諸本改。】</span> 人才歲衰於一歲，而學校之所講，逢掖之所談，幾有若屠兒之禮佛，娼家之讀禮者，是可歎也。昔子貢問子石子不學詩乎，子石子曰：「吾暇乎哉！父母求吾孝，兄弟求吾弟，朋友求吾信，吾暇乎哉！」子貢曰：「請投吾詩，以學於子。」公明宣學於曾子，三年不讀書。曾子曰：「宣子居參之門，三年不學，何也？」對曰：「安敢不學？宣見夫子居親庭，叱咤之聲，未嘗至於犬馬，宣說之，學而未能。宣見夫子之應賓客，恭儉而不懈惰，宣說之，學而未能。宣見夫子之居朝廷，臨下而不毀傷，宣說之，學而未能。宣安敢不學而居夫子之門乎？」若子石子、公明宣之說，今之學者，誠不可以不知也。

    蒍呂臣

    楚蒍呂臣奉己而不在民，於是晉文無復憂色。 <span class="q">【 於是晉文無復憂色　「色」，諸本作「已」。】</span> 嗚呼！自三代衰，民不見先王之治，日入於亂，皆上下之間，懷此一念，有以致之，豈獨一蒍呂臣哉！此無他，古學不講，不識一箇「仁」字而已。本朝大臣，最是范文正公、司馬溫公見得此箇字分明。

    蘇黃遷謫 <span class="q">【 蘇黃遷謫　案，清王士禛香祖筆記卷九指摘是條記事之失云：「玉露言：子瞻謫儋州，子由謫雷州，魯直謫宜州，皆章惇取其字之偏傍而謔之。當時有術士曰：儋字從立人，子瞻其北歸乎！雷字雨在田上，承天之澤，子由其未艾乎！宜字有蓋棺之象，魯直其不返乎！後皆驗。予考之殊不然。山谷以紹聖初謫涪州，徙戎州，徽宗即位，赦復官。建中靖國元年除知舒州，崇寧元年知太平州，二年，以承天寺記為陳舉所訐，羈管宜州，竟卒於宜。先是東坡已以建中靖國元年卒常州矣，安得如羅云云乎！案，此說本之老學庵筆記，乃謂二蘇公與劉莘老丞相，莘老時貶新州故也。」】</span>

    蘇子瞻謫儋州，以「儋」與「瞻」字相近也。子由謫雷州，以「雷」字下有「田」字也。黃魯直謫宜州，以「宜」字類「直」字也。此章子厚騃謔之意。當時有術士曰：「儋」字，從立人，子瞻其尚能北歸乎！「雷」字，「雨」在「田」上，承天之澤也，子由其未艾乎！「宜」字，乃「直」字，有蓋棺之義也，魯直其不返乎！後子瞻北歸，至毘陵而卒。子由退老于潁，十餘年乃終。魯直竟卒於宜。

    張林語

    山東義士張林告淮閫曰：「土地歸本朝，銅錢將安往？」此說儘是。余欲添二句云：「人心歸本朝，土地將安往？」

    阿附

    光、禹之罪，浮於王氏。六臣之罪，浮於朱溫。人人皆王陵，則呂氏不敢動矣。人人皆王章，則王氏不敢動矣。 <span class="q">【 則王氏不敢動矣　「王氏」，陸鈔本作「朱氏」。】</span>

    貓犬

    東坡云：「養貓以捕鼠，不可以無鼠而養不捕之貓；畜犬以防姦，不可以無姦而蓄不吠之犬。」余謂不捕猶可也，不捕鼠而捕雞則甚矣。不吠猶可也，不吠盜而吠主則甚矣。疾視正人，必欲盡擊去之，非捕雞乎？委心權要，使天子孤立，非吠主乎？

    南中巖洞

    桂林石山怪偉，東南所無。韓退之謂「山如碧玉簪」，柳子厚謂「拔地峭起，林立四野」，黃魯直謂「平地蒼玉忽嶒峨」，近時劉叔治云，「環城五里皆奇石，疑是虛無海上山」，皆極其形容。然此特言石山耳，至於暗洞之瑰怪，尤不可具道，相傳與九疑相通。范石湖嘗游焉，燭盡而反。 <span class="q">【 燭盡而反　「反」，原誤作「及」，據諸本改。】</span> 余嘗隨桂林伯趙季仁遊其間，列炬數百，隨以鼓吹，市人從之者以千計。巳而入，申而出。入自曾公巖，出于棲霞洞。入若深夜，出乃白晝，恍如隔宿異世。季仁索余賦詩紀之。其略曰：「瑰奇恣搜討，貝闕青瑤房。方隘疑永巷，俄敞如華堂。玉橋巧橫溪，瓊戶正當窗。仙佛肖彷彿，鐘鼓鏗擊撞。贔贔左顧龜，狺狺欲吠厖。丹灶儼亡恙，芝田藹生香。 <span class="q">【 芝田藹生香　「芝田」，原作「之田」，誤。案，曹植洛神賦有「秣駟乎芝田」句，文選李善注引十洲記云：「鍾山仙家耕田種芝草。」羅氏蓋用此典，據諸本改。】</span> 搏噬千怪聚，絢爛五色光。更無一塵涴，但覺六月涼。玲瓏穿數路，屈曲通三湘。神鬼工剜刻， <span class="q">【 神鬼工剜刻　「工」，諸本作「妙」。】</span> 乾坤真混茫。入如夜漆暗， <span class="q">【 入如夜漆暗　諸本作「入如深夜暗」。】</span> 出乃日珠光。 <span class="q">【 出乃日珠光　諸本作「出乃皦日光」。】</span> 隔世疑恍惚，異境難揣量。」然終不能盡形容也。又嘗遊容州勾漏洞天，四面石山圍繞，中平野數里，洞在平地，不煩登陟。外略敞豁，中一暗溪穿入，因同北流令結小桴，秉燭坐其上，命篙師撐入。詰屈而行。水清無底，兩岸石如虎豹猱玃，森然欲搏。行一里許，仰見一大星炯然，細視乃石穿一孔，透天光若星也。溪不可窮乃返。洞對面高崖上，夏間望見荷葉田田，然峻絕不可到。土人云，或見荷花，則歲必大熟。

    傅公謀詞

    宜春傅公謀詞云：「草草三間屋，愛竹旋添栽。 <span class="q">【 愛竹旋添栽　「旋」，諸本作「施」。】</span> 碧紗窗戶，眼前都是翠雲堆。 <span class="q">【 眼前都是翠雲堆　「眼」，原誤作「服」，據諸本改。】</span> 一月山翁高臥，連雪水村清冷， <span class="q">【 連雪水村清冷　「連」，陸鈔本及諸本作「踏」，義長。】</span> 木落遠山開。唯有平安竹，留得伴寒梅。家童開門看， <span class="q">【 家童開門看　明楊慎詞品卷二引此上有一「喚」字，羅書蓋脫。】</span> 有誰來。客來一笑，清話煮茗更傳杯。有酒只愁無客，有客又愁無酒，酒熟且徘徊。明日人間事，天自有安排。」此詞清甚，末句尤達，可歌也。許及之為分宜宰，公謀作賀雨詩云：「獅子關前半篆煙，二龍飛下卓篙泉。銀河掣電連霄雨， <span class="q">【 銀河掣電連霄雨　「霄」，諸本作「宵」，義長。】</span> 綠野翻雲四月天。便覺春生花一縣，會看秋熟米三錢。何時卓魯登黃閣，都與寰區作有年。」及之擊節。公謀尤工作酸文，嘗作無遮榜語云：「紅旗渡口，淒涼芳草夕陽天；白紙山頭，慘淡落花寒食節。」甚工。

    冬狩行

    自古夷狄交侵，中國衰微，必人主真有哀痛之誠，將帥真有憤切之志，然後可以言恢復。杜陵冬狩行曰：「草間狐兔盡何益， <span class="q">【 草間狐兔盡何益　「間」，九家集注杜詩卷八此詩作「中」。】</span> 天子不在咸陽宮。」規警將帥也。又曰：「朝廷雖無幽王禍，得不哀痛塵再蒙。」規警人主也。然人主者，本也。人主果有興衰撥亂之志，其誰敢不從？故又曰：「烏乎！得不哀痛塵再蒙。」所以深規警人主也。

    舉事輕捷

    大凡舉事輕捷則易成，繁重則難濟。春秋時，宋人殺楚使者，楚子聞之，投袂而起，屨及於窒皇，劍及於寢門之外，車及於蒲胥之市，何其輕捷也。澶淵之役，寇準與真宗論親征。上欲入，準曰：「陛下不可入，入則不出矣。」於是高瓊在殿下大呼逍遙子，即擁以行，亦何其捷疾。舉事須如此， <span class="q">【 舉事須如此　「如」，諸本作「知」。】</span> 乃能壓難成功。此卻非倉卒所致，須平時有備有謀，規模定，號令明，然後臨事之時，上下始能相應，蓋亦不出易簡二字而已。東坡云：「千鈞之牛，制於三尺之童子。弭耳而下之，曾不如狙猿之奮擲於山林。」大抵易簡則輕捷，繁難則重滯。

    周文陸詩

    朱文公於當世之文，獨取周益公，於當世之詩，獨取陸放翁。蓋二公詩文，氣質渾厚故也。

    范雲

    人之狂惑失其本心，有大可笑者。南史：范雲初為陳武帝屬官， <span class="q">【 范雲初為陳武帝屬官　考南史並梁書范雲傳，梁武帝受齊禪時，范雲官侍中。梁武帝天監二年范雲卒，是時尚距陳武帝代梁有五十四年之遙。故「陳武帝」當為「梁武帝」之誤。】</span> 武帝九錫之命在旦夕，雲忽感寒疾，恐不獲預慶事，召徐文伯診視，以實懇之曰：「可便得愈乎？」文伯曰：「欲便瘥甚易，政恐二年後不復起耳。」雲曰：「朝聞道，夕死猶可。況二年乎？」文伯乃以火燒地，布桃葉設席，置雲其上，頃刻汗解，裹以溫松，翌日有瘳。雲喜甚，文伯曰：「不足喜也。」越二年，果卒。夫老子曰：「身與名孰親？」 <span class="q">【 身與名孰親　老子四四章作「名與身孰重」。】&l... -->>
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