第114回 忠心从亡惜身亡 立志逊国终归国

    话说地方看了牌文，立即将白龙山庵拆毁。建文大惊，急问程济道：“你旧年曾说：‘且住饼一年再看’，今果住了一年，就被有司拆毁，你真是个神人。莫非还有大难么？”程济道：“即此就是一难，已过了，师可勿忧。”建文道：“难虽过了，而此身何处居住？”程济道：“吾闻大理浪穹山水比白龙更美，何不前往一游？倘若可居，再造一庵可也。”建文大喜，师弟四人收拾了，竟往浪穹。

    到了浪穹，上山一览，果然山苍苍，林郁郁，比白龙更胜。两僧一道，见师意乐此，遂分头募化，草草盖造一庵。不消一月，早已庵成。建文安心住在庵中。

    不期到了永乐十年二月，而应能和尚竟卒矣。到了四月，而应贤和尚亦亡矣。建文见贤、能两弟子，一时俱死，大恸数日，不忍从僧家火化，遂命程济并葬于庵东。

    过了月余，无人相傍，只得纳了个弟子，取名应慧。到十一年九月，因应慧多病，又纳个弟子，取名应智。到十二年十月，应慧死了，又纳个弟子，取名辨空。到十三年四月，同程济出游衡山，闻知金焦、程亨、冯漼、宋和、刘伸、郑洽、黄直、梁良玉皆死了，不胜悲伤，无意游览，遂回庵中。

    到十五年二月，又别筑一个静室于鹤庆山中，时常往来。忽雪庵和尚的徒弟了空来报知，前一月其师雪庵和尚死了。建文大哭一场，自此之后，想起从亡诸臣，渐渐凋谢，常拂拂不乐。

    直到十七年四月，在庵既久，忽想出游，又同程济，先游于蜀，次游于粤，后游于湘南，然后回驾。到十九年十二月，不喜为僧，蓄起发来，改为道士。到二十年正月，命徒弟应智、辨空为鹤庆静室之主，自与程济别居于渌泉。到二十一年，建文又动了游兴，遂与程济往游于楚。此时二人，俱是道装，随路游赏，就在大别留住了半年有余。到二十二年二月，因想起史仲彬一向并无音信，就随路东游，按下不题。

    却说史仲彬自戊子年谒师东还之后，日日还思复往，忽被仇家将奸党告他，虽幸辨脱，却不敢远行。到今甲辰年，相间十七年，不知师音耗，心愈急切。又闻新主北狩已晏驾了，革除之禁，渐渐宽了，遂决意南游访师，竟望云南而来。

    一日行到湖广界上，因天色晚了，往一旅店投宿。主人道：“客人来迟，客房皆满。惟有一房甚宽，内中止两个道者，客官可进去同住罢。”仲彬入房，看见两个道人，鼾鼾床上，忙上前看时，恰一个是师，一个是程济。欢喜不胜，因自通名道：“史仲彬在此。”建文与程济梦中听了，惊而跃起，看见仲彬，满心欢喜。建文问道：“汝为何到此来？”仲彬道：“违师十七年，心甚不安，故欲来问候。不知师将何往？又为何改了黄冠？”建文道：“我东游正为思汝，改黄冠亦无他，不过逃禅久而思入道耳。”仲彬又问：“贤、能二师兄，何不同来？”建文道：“他二人死已十余年了。”仲彬听了，不胜感伤，又说道：“师可知新主北狩回銮，已晏驾于榆林川了？”建文闻言，喜动颜色道：“此信可真么？”仲彬道：“怎么不真？弟子从金陵过，闻人传说太子即位，已改元洪熙矣。”建文听说是真，因爽然道：“吾今得释矣！”

    到了次日，即相率从陆路东游。因偕行有伴，一路看山玩水，直至十一月方到吴江，重登仲彬之堂。仲彬忙置酒堂上，程济东列，仲彬西列，相陪共饮。

    忽仲彬有个从叔祖，叫作史弘，住在嘉兴县，偶有事来见仲彬，在堂下窥见，忙使人招出仲彬问道：“此建文帝也，我要一见。”仲彬还打帐瞒他，说道：“不是。”史弘道：“你不须瞒我，当初在东宫时，我即认得了。后来我家当抄没，若非天思赦了，我死无所矣。不独君臣义在，文，思主也，今幸瞻天，岂可不拜！”

    仲彬不得已，报知建文，史弘进拜堂... -->>
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