卷之八

元之本学白乐天诗，在商州尝赋春日杂兴云：“两株桃杏映篱斜，装点商州副使家。何事春风容不得，和莺吹折数枝花！”其子嘉祐云：老杜尝有“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”之句，语颇相似。因请易之。元之忻然曰：吾诗精诣，遂能暗合子美耶！更为诗曰：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身！”卒不复易。<span class="q">蔡宽夫诗话</span>

    <span class="s8">模写东坡</span>

    西清诗话记其父蔡元长喜周邦彦祝寿诗：“化行禹贡山川外，人在周公礼乐中。”乃模写东坡藏春坞诗：“年抛造物甄陶外，春在先生杖屦中。”<span class="q">复斋</span>

    <span class="s8">承袭其意</span>

    “燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。“此辞可泣鬼神矣。张子野长短句云：“眼力不知人远上溪桥。”东坡送子由诗云：“登高回首坡垅隔，惟见乌帽出复没。”皆远绍其意。<span class="q">许彦周诗话</span>

    <span class="s8">用其意</span>

    范季随曰：仆尝往外邑迎妇，故公有诗见寄云：“万里投殊俗，余生老一丘。常怜之子秀，能慰此翁愁。只欲连墙住，胡为下邑留。黄尘诗思尽，乞与四山秋。”孙内翰见谓曰：此诗卒章，岂用“诗思人间尽，今将入海求”之意耶！<span class="q">室中语</span>

    <span class="s8">取其意</span>

    晁元忠西归诗：“安得龙山潮，驾回安河水。水从楼前来，中有美人泪。”韩子苍取其意，以代葛亚卿作诗云：“君住江滨起画楼，妾居海角送潮头。潮中有妾相思泪，流到楼前更不流。”唐孙叔向有经昭应温泉诗云：“一道泉回绕御沟，先皇曾向此中游。虽然水是无情物，也到宫前咽不流。”子苍末句，又用孙语也。<span class="q">复斋漫录</span>

    <span class="s8">意同辞异</span>

    “天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”此退之早春诗也。“荷尽已无擎雨盖，菊残惟有傲霜枝。一年好处君须记，正是橙黄橘绿时。”此子瞻初冬诗也。二诗意同而辞殊，皆曲尽其妙。<span class="q">渔隐</span>

    <span class="s8">辞同意异</span>

    予初喜杜紫微“南山与秋色，气势两相高”语，已乃知出于老杜“千崖秋气高”，盖一语领略尽秋色也。然二家言嵓崖间秋气耳，犹未及江天水国气象宏阔处。一日雨后，过太湖，泊舟洞庭山下，乃得句云：“木落洞庭秋。”或云：此蹈袭“枫落吴江冷”语，第变“冷”为“秋”则气象自不同。彼记时耳，是安知秋色之高，尽在洞庭里许乎。此渊源自楚骚中来。九歌云：“洞庭波兮木叶下。”其陶写物象，宏放如此。诗可以易言哉！<span class="q">休斋</span>

    <span class="s8">即旧为新</span>

    庾信宇文盛墓志铭云：“受图黄石，不无师表之心；学剑白猿，遂得风云之志。”牧之题李西平宅诗云：“受图黄石老，学剑白猿翁。”亦即旧为新之一端也。<span class="q">潘子真诗话</span>

    <span class="s8">摹　拟</span>

    许昌西湖展江亭成，宋元宪留题云：“凿开鱼鸟忘情地，展尽江湖极目天”之句，皆以谓旷古未有此语。然本于五代马殷据潭州时建明月圃，命幕客徐仲雅赋诗云：“凿开青帝春风圃，移下姮娥夜月楼。”用古句摹拟，词人类如此。但有胜与否耳。<span class="q">西清诗话</span>

    <span class="s8">剽　窃</span>

    余旧见颜持约所画淡墨杏花，题小诗于后，仍题持约二字，意谓此诗必持约所作。比因阅唐宋类诗，方知是罗隐作，乃持约窃之耳。诗云：“暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。半开半落闲园里，何异荣枯世上人。”古之诗人如王维，犹窃李嘉祐“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。”僧惠崇为其徒所嘲云：“河分冈势司空曙，春入烧痕刘长卿。不是师兄多犯古，古人诗句犯师兄。”皆可轩渠一笑也。<span class="q">渔隐</span>

    <span class="s8">相　袭</span>

    公尝有诗送李节夫云：“治声临颍复临川，籍甚临江已预传。”仆曰正如王介甫“同官同齿复同科，朋友婚姻分最多。”公笑曰：偶尔！<span class="q">室中语</span>

    一日，因论诗，珪粹中曰鲁直清江引：“浑家醉着篷底眠，舟在寒沙夜潮落。”说尽渔父快活。公曰：“醉着”二字，是用韩偓“渔翁醉着无人唤。”<span class="q">室中语</span>

    一日，有坐客问公曰：全用古人一句可乎？公曰：然，如杜少陵诗云：“使君自有妇”，“而无车马喧”之类是也。<span class="q">室中语</span>

    <span class="s8">袭全句</span>

    东坡送人守嘉州古诗，其中云：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。谪仙此语谁解道，请君见月时登楼。”上两句全是李谪仙诗，故继之以“谪仙此语谁解道，请君见月时登楼”之句。此格本出于李谪仙。其诗云：“解道澄江净如练，令人还忆谢元晖。”盖“澄江净如练”即元晖全句也。后人袭用此格，愈变愈工。<span class="q">渔隐</span>

    <span class="s8">依仿太甚</span>

    东坡作藏春坞诗，有“年抛造物甄陶外，春在先生杖屦中。”而少游作俞充哀词乃云：“风生使者旌旄上，春在将军俎豆中。”余以为依仿太甚。<span class="q">王直方诗话</span>

    <span class="s8">屋下架屋</span>

    南方浮图能诗者多，士大夫鲜有汲引，多汩没不显。福州僧有诗百余篇，其中佳句如“虹收千嶂雨，潮展半江天。”不减古人也。苕溪渔隐曰：“此一联乃体李义山“虹收青嶂雨，鸟没夕阳天。”所谓屋下架屋者，非不经人道语，不足贵也。<span class="q">古今诗话</span>

    <span class="s8">着力太过</span>

    “开帘风动竹，疑是故人来。”与“徘徊花上月，空度可怜宵。”此两联虽唐人小说，其实佳句也。郑谷诗：“睡轻可忍风敲竹，饮散那堪月在花”盖与此同。然论其格力，适堪揭酒家壁，与为市人书扇耳。天下事每患自以为工处，着力太过，何但诗也。<span class="q">石林诗话</span>

    <span class="s8">不约而合</span>

    退之：“心讶愁来惟贮火，眼知别后自添花。”临川云：“发为感伤无翠葆，眼从瞻望有玄花。”又“久钦江总文才妙，自叹虞翻骨相屯。”又云：“久谙郭璞言多验，老比颜含意更疏。”韩“我今罪重无归望，直去长安路八千。”永叔“今日始知予罪大，夷陵此去更三千。”柳“十年憔悴到秦京，谁料今为岭外行。”王“十年江海别常轻，岂料今随寡妇行。”柳“直以疏慵招物议，休将文字趁时名。”王“直以文章归润色，未应风月负登临。”柳“十一年前南渡客，四千里外北归人。”又“一身去国六千里，万死投荒十二年。”苏“七千里外二毛人，十八滩头一叶身。”又“五更归梦三千里，一日思亲十二时。”皆不约而合，句法使然故也。<span class="q">溪</span>

    <span class="s8">古人亦有所祖</span>

    樊宗师墓铭云：“惟古于词必己出”云云，“后皆指前公相袭”，真是如此。子虚大人赋全仿远游，而屈子心事，非相如所可窥识，故气象自别。渊明归去来辞，千古绝唱，亦是祖归田赋意。此类甚多，只如退之平淮西碑，全是尚书句法；秋怀诗全是选诗体。<span class="q">漫塘录</span>

    <span class="s8">祖习不足道</span>

    江淹拟汤惠休诗：“日暮碧云合，佳人殊未来。”古今以为佳句，然谢灵运：“圆景早已满，佳人犹未适。”谢玄晖：“春草秋更绿，公子未西归。”即是此意。尝怪两汉间所作骚文，初未尝有新语，直是句句规模屈宋，但换字不同耳。至晋宋以后，诗人之辞，其弊亦然。若是，虽工亦何足道！盖当时祖习，共以为然，故未有讥之者耳！

    <span class="s8">述者工于作者</span>

    诗恶蹈袭古人之意，亦有袭而愈工，若出于己者。盖思之愈精，则造语愈深也。魏人章疏云：“福不盈身，祸将溢世。”韩愈则曰：“欢华不满眼，咎责塞两仪。”李华吊古战场曰：“其存其没，家莫闻知。人或有言，将信将疑，娟娟<span class="q">原文应作“悁悁”</span>心目，寝寐见之。”陈陶则曰：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”盖工于前也。<span class="q">隐居语录</span>

    <span class="s8">述者不及作者</span>

    梅尧臣赠邻居诗有云：“壁隙透灯光，篱根分井口。”徐铉亦有喜李少保卜邻云：“井泉分地脉，砧杵共秋声。”此句尤闲远也。<span class="q">同上</span>玉林云：按唐于鹄有题邻居诗云：“蒸梨常共灶，浇薤亦同渠。”二公之诗，盖本乎此。

    <span class="s8">不沿袭</span>

    太白云：“解道澄江静如练，令人还忆谢元晖。”至鲁直则云：“凭谁说与谢元晖，休道澄江静如练。”王文海云：“鸟鸣山更幽”，至介甫则曰：“茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。”皆反其意而用之。盖不欲沿袭之耳。<span class="q">渔隐</span>

    <span class="s8">不蹈袭</span>

    太白侠客行云：“事了拂衣去，深藏身与名。”元微之侠客行云：“侠客不怕死，怕在事不成。事成不肯藏姓名。”二公寓意不同。<span class="q">复斋漫录</span>

    陵阳云：目前景物，自古及今，不知凡经几人道。今人下笔，要不蹈袭，故有终篇无一字可解者。盖欲新而反不可晓耳。<span class="q">室中语</span>

    <span class="s8">夺胎换骨</span>

    <span class="s8">总　说</span>

    山谷言：诗意无穷，而人才有限；以有限之才，追无穷之意，虽渊明、少陵，不得工也。不易其意而造其语，谓之换骨法；规摹其意而形容之，谓之夺胎法。如郑谷诗：“自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。”此意甚佳，而病在气不长。西汉文章雄深雅健，其气长故也。曾子固曰：诗当使人一览语尽，却意有余，乃古人用心处。荆公菊诗曰：“千花百卉雕零后，始见闲人把一枝。”东坡曰：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”又李翰林曰：“鸟飞不尽暮天碧”，又曰“青天尽处没孤鸿。”其病如前所论。山谷达观台诗曰：“瘦藤拄到风烟上，乞与游人眼豁开。不知眼界阔多少，白鸟去尽青天回。”凡此之类，皆换骨法也。顾况诗曰：“一别二十年，人堪几回别。”其诗简缓而意精确。荆公与故人诗曰：“一日君家把酒杯，六年波浪与尘埃。不知乌石冈头路，到老相寻得几回。”乐天诗：“临风杪<span class="q">“杪”原作“抄”，误，改之——哈哈儿</span>秋树，对酒长年身。醉貌如霜叶，虽红不是春。”东坡诗：“儿童误喜朱颜在，一笑那知是酒红。”凡此之类，皆夺胎法也。<span class="q">冷斋夜话</span>

    <span class="s8">诚斋论夺胎换骨</span>

    有用古人句律，而不用其句意者。庾信月诗云：“渡河光不湿”，杜云：“入河蟾不没。”唐人云：“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”，坡云：“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。”杜梦李白云：“落月满屋梁，犹疑照颜色”，山谷簟诗云：“落日映江波，依稀比颜色。”退之云：“如何连晓语，只是说家乡”，吕居仁云：“如何今夜雨，只是滴芭蕉。”此皆以故为新，夺胎换骨。白道猷曰：“连峰数千里，修林带平津。茅茨隐不见，鸡鸣知有人。”后秦少游云：“菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声。”僧道潜云：“隔林仿佛闻机杼，知有人家在翠微。”其源乃出于道猷，而更加锻炼，亦可谓善夺胎者也。<span class="q">庚溪</span>

    <span class="s8">意同辞异</span>

    郑毅夫云：“夜来过岭忽闻雨，今日满溪俱是花。”语意清绝。顷在澄江见一诗云：“坐见茅斋一叶秋，小山丛桂鸟声幽。不知叠嶂夜来雨，清晓石楠花乱流。”状霁后景物，语不凡也。或云：司马才叔作，诗选载在可正平诗中。<span class="q">同上</span>

    <span class="s8">当有别意</span>

    杜陵竭玄元庙，其一联云：“五圣联龙衮，千官列雁行。”盖纪吴道子庙中所画者。徽宗尝制哲庙挽词，用此意作一联云：“北极联龙衮，西风拆雁行。”亦以“雁行”对“龙衮”，然语意中的，其亲切过于本诗。兹不谓之夺胎可乎！不然，则徒用前人之语，殊不足贵。苏子美云：“峡束沧渊深贮月，岩排红树巧装秋。”非不佳也；然正用杜陵“峡束沧江起，岩排石树圆”之句耳。语虽工，而无别意。<span class="q">艺苑雌黄</span>

    <span class="s8">点　化</span>

    <span class="s8">尤更精巧</span>

    诗选云朱乔年绝句：“春风吹起箨龙儿，戢戢满山人未知。急唤苍头斸烟雨，明朝吹作碧参差。”盖前人有咏笋云：“急忙且吃莫踟蹰，一夜南风变成竹。”乔年点化，乃尔精巧。余观鲁直已先有此句，从斌老乞苦笋云：“烦君更致苍玉束，明日风雨皆成竹。”前诗并蹈袭鲁直也。<span class="q">渔隐</span>

    玉林云：按白乐天笋诗云：“且吃莫踟蹰，南风吹作竹。”亦袭此语耳。

    <span class="s8">用古人意</span>

    诗家有换骨法，谓用古人意而点化之，使加工也。李白诗云：“白发三千丈，缘愁似个长”，荆公点化之则云：“缲成白发三千丈。”刘禹锡云：“遥望洞庭湖面水，白银盘里一青螺”，山谷点化之云：“可惜不当湖水面，银山堆里看青山。”孔稚圭白苎歌云：山虚钟响彻”，山谷点化之云：“山空响管弦。”卢仝诗云：“草石是亲情”，山谷点化之云：“小山作友朋，香草当姬妾。”学诗者不可不知此。

    <span class="s8">精彩数倍</span>

    山谷黔南十绝七篇，全用乐天花下对酒、渭川旧居、东城寻春、西楼、委顺、竹窗等诗，余三篇用其诗，略点化而已。叶少蕴云：诗人点化前作，正如李光弼将郭子仪之军，重经号令，精彩数倍。此语诚然。<span class="q">韵语阳秋</span>

    <span class="s8">点化古语</span>

    徐陵鸳鸯赋云：“山鸡映水那相得，孤鸾照镜不成双。天下真成长会合，无胜比翼两鸳鸯。”黄鲁直题画睡鸭曰：“山鸡照影空自爱，孤鸾舞镜不作双。天下真成长会合，两凫相倚睡秋江。”全用徐陵语点化之，末句尤工。<span class="q">随笔</span>

    <span class="s8">句优于古</span>

    吴僧钱塘白塔院诗：“到江吴地尽，隔岸越山高。”陈后山诗话鄙其语不文，曰：是分界堠子耳。及后山在钱塘，仍有句云：“语音随地改，吴越到江分。”此如李光弼用郭子仪旗帜士卒，而号令所及，精采皆变者也。<span class="q">程泰之考古编</span>