一

。”(《类说》本、《总龟》前二十七、《丛话》前集卷五十一、《鉴衡》一引作《诗文发源》、《乐趣》六)

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    ①“风”原作“云”，据《鉴衡》改。

    ②“江”《类说》、《总龟》均误作“山”，据《右史集》及《丛话》改。

    四四、欧公诗

    〔欧公〕①《寄江十学士诗》，云：“白发垂两鬓，黄金腰七镮”，又有《当宿直诗》：“万钉宝带烂腰镮。”刘贡父云：“永叔这条腰带几次道着也。”(《类说》本、《丛话》前三十)

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    ①《丛话》无此二字。

    四五、旱　诗

    〔张〕①文潜〔赋虎图诗》末云：“烦君卫吾寝，振此蓬荜陋，坐令盗肉鼠，不敢窥白昼。”或云②此却是猫儿诗也。又〕③《大旱》诗云：“天边赵盾益可畏，水底武侯方熟④眠”，时人以为几于汤燖右军也。(《类说》本、《总龟》后三十七、《丛话》前五十一、《玉屑》十一、《乐趣》十五)

    案：此条见《总龟》前集卷八者为论《赋虎图》一诗，见前集卷三十七者为论汤燖右军事。今据《渔隐丛话》及《总龟》后集所引并合之。

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    ①《总龟》、《丛话》无“张”字。

    ②《总龟》前八“或云”作“潘邠老云”。

    ③《类说》及《乐趣》无以上诸语。

    ④《总龟》、《丛话》“熟”作“醉”。

    四六、东坡论文

    〔晁以道言：近见〕①东坡说，凡人作文字，须是笔头上挽得数万斤起，可以言文字已。〔余谓〕欧公〔岂不〕②云：“兴来笔力千钧重。”(《类说》本、《总龟》前九、《仕学规范》三十四、《乐趣》二)

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    ①《类说》无此六字，据《总龟》及《仕学规范》增。

    ②《类说》无“余谓”“岂不”诸字，据《总龟》增。《仕学规范》作“余曰，岂非兴来笔力千钧重乎”。案：此为欧公《马上默诵圣俞诗有感》诗。

    四七、沙　诗

    郭功父方与荆公坐，有一人展刺云：①“诗人龙太初。”〔功父勃然曰：“相公前敢称诗人，其不识去就如此”。荆公曰：“且请来相见。”既坐。功父曰：“贤道能作诗，能为我赋乎？”(太初曰：“甚好。”功父曰：“只从相公请个诗题。”)〕②时方有一老兵，以沙擦铜器，荆公曰：“可作沙诗。”太初不顷刻间，诵曰：“茫茫黄出塞，漠漠③白铺汀。鸟过④风平篆，潮回日射星。”⑤〔功父阁笔，太初缘此名闻东南。⑥余后于乔希圣家，见太初诗一轴，皆不及前所作。〕⑦(《类说》本、《总龟》前十一、《丛话》前三十六、《玉屑》十、《宋纪》二十九)

    案：吴坰《五总志》谓此诗为僧义了所作。吴氏所记每与《直方诗话》所载互有出入。

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    ①以上十四字，《类说》作“有人展刺见荆公云”。

    ②《类说》无“功父勃然”起至此数语，《宋纪》无“太初日”至此数语。

    ③《丛话》“漠漠”作“渺渺”。

    ④《总龟》“过”作“去”。

    ⑤《类说》引至此。

    ⑥《丛话》、《玉屑》、《宋纪》引至此。

    ⑦此数语据《总龟》增。

    四八、嘲王禹玉诗

    〔王〕禹玉既亡，有无名子作诗嘲之云①：“太师因被子孙煎，身后无名只有钱。喏喏咥②翻王介甫，奇奇噷动③宋昭宜。尝④言井口难为戏，独坐中书不计⑤年。东府近⑥来无土地，便应正授不须权。”其家经府，指言是张山人作。府中追张山人至，曰：“你怎生作诗嘲他大臣。”张山人曰：“某自来多作十七十六字诗，〔似恁〕⑦着题诗某吟不得。”府尹笑而遣之。(《类说》本、《丛话》前二十八、《宋纪》九十六)

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    ①《丛话》无“云”字。

    ②《丛话》“咥”作“佞”。

    ③《丛话》“噷动”作“歆杀”。

    ④《丛话》“尝”作“常”。

    ⑤《宋纪》“计”作“记”。

    ⑥《丛话》、《宋纪》“近”作“自”。

    ⑦《丛话》无此二字。

    四九、东坡表与山谷诗

    东坡《谢金带鞍马》乃表四六中《送穷文》；山谷《猩猩毛笔》乃篇章中《毛颖传》。(《类说》本、《竹庄》十)

    五○、潘邠老诗

    〔潘大临字邠老，有登《汉阳江①楼诗》曰：“两屐上层楼，一目略千里。”说者以为着屐岂可登楼。②又尝赋《潘庭之清逸楼诗》有云“归来陶隐居，拄颊西山云”。或谓既已休官，安得手板而拄之也。③洪氏勌④殻轩，邠老作诗云：“封胡羯末谢，龟驹玉鸿洪。千载望四谢，四洪天壤同。”谓龟父、驹父、玉父、鸿父也。时人以为急口令。⑤又寄人诗，有“思君带移孔”之句。惟和张文潜痛字韵诗，颇有佳语。其云“文章迩来气焰低，圣经颇遭余子弄。公归除荆舒，之说徵应痛”。盖王介甫始封于舒，后封于荆，故邠老云耳。〕⑥邠老作诗，多犯老杜，⑦为之不已，老杜亦难为存活。使老杜复生，则须共潘十厮炒。(《类说》本，《丛话》前五十二，《总龟》前十五、七、《玉屑》十一)

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    ①《玉屑》“江”作“高”。

    ②《总龟》前十五引至此。

    ③《玉屑》引至此。

    ④《总龟》“勌”作“励”。

    ⑤洪氏云云至此见《总龟》前七。

    ⑥《类说》无以上诸语，据《丛话》补。

    ⑦《丛话》“老杜”下有“或若邠老”四字。

    五一、诗用毵毵字

    东坡自海外回，有诗，用毵毵字。李端叔和曰：“再见门生识不识，雪髯霜鬓两毵毵。”有一明睛人，能见人前后世，忽一恶少见之，其人云：“头上已有剥剥之声，腰间欲作毵毵之势。”陈无己曰：“我欲和云：‘莫教腰下见毵毵’。”(《类说》本)

    五二、秦少游口号

    吕申公在扬州日，因中秋，令秦少游①作口号。少游②有“照海旌幢秋色里，激天鼓吹月明中”之句。〔然〕③是夜却微阴。公云：“〔使〕④不着也。”少游乃别作一篇，⑤末云：“自是我公多惠爱，却回秋色作春阴。”⑥〔(参寥与余言如此。余曰：“此)⑦真所谓翻手作云也。”〕⑧(《总龟》前十九、《类说》本、《丛话》前二十六)

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    ①《丛话》“游”下有“预”字。

    ②《丛话》“游”下有“遂”字。

    ③《丛话》下有“然”字。

    ④《丛话》“云”下有“使”字。

    ⑤《渔隐丛话》“篇”下有“其”字。

    ⑥《类说》引至此。

    ⑦《丛话》无“参寥”至“余曰此”十字。

    ⑧此数语据《总龟》补。

    五三、东坡挑二欧诗

    东坡云：在颍时，陈无己、赵德麟辈适亦守官于彼，而欧阳叔弼与季默亦又居闲，①日相唱和。而二欧颇不作诗，东坡以句挑之云：“君家文律冠西京，旋筑诗坛按酒兵。袖手莫欺真将种，致师须得老门生。明朝郑伯降谁受？昨夜条侯壁已惊。从此醉公②天下乐，还须一举百觞倾。”盖为文忠公昔有诗赠梅圣俞、苏子美云“我亦愿助勇，鼓旗噪其旁，快哉天下乐，一嚼宜百觞”也。(《总龟》前一、《东坡诗话录》中)

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    ①《东坡诗话录》“居闲”作“闲居”。

    ②《东坡诗话录》“公”作“翁”。

    五四、都梁香与迷迭

    古诗云：“博山炉中百和香，郁金苏合及都梁”又“氍□(登＋毛，注释同)五木香，①迷迭〔艾纳〕②及都梁”。尝按《广志》：都梁香出交广，形如藿〔香〕。③迷迭出西域，魏文帝又有《迷迭赋》。信乎不行一万里，不读万卷书，不可看老杜诗也。(《总龟》前二、《丛话》前二、《野客丛书》二十二、《乐趣》六)

    案：《说郛》本《潜溪诗眼》都梁香条亦有此语。文同《渔隐丛话》，惟无末数句“信乎不行一万里”云云而已。胡仔《渔隐丛话》谓“王直方何卤莽如此？方论古诗事，初不论杜诗，遽云信乎不行一万里，不读万卷书，不可看老杜诗，此语真可发一笑也”。王楙《野客丛书》又申直方意，谓“大凡古诗中多有事迹，但人读书不多，见识不广，所以不知。使不睹《广志》等书，孰知都梁等香事！因悟或者所谓不行一万里，不读万卷书，不可看老杜诗之语为信然”。是此则当为直方语，非范温语也。

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    ①案此为古乐府辞，原句作“氍毹毾□五木香”，直方误脱“毹毾”二字。又“木”字，《总龟》、《丛话》诸书均作水，误。

    ②《丛话》、《野客丛书》均无“艾纳”二字。《古乐府辞》“纳”作“蒳”。

    ③《渔隐丛话》“藿”下有“香”字。

    五五、山谷赏徐俯诗

    徐俯字师川，忠愍公之子。有“平生功名心，夜窗短檠灯”之句，大为山谷所赏。山谷其舅也。(《总龟》前四)

    五六、苏庠清江曲

    苏伯固之子名庠，字养直，作《清江曲》云：“属玉双飞水满塘，菰蒲深处浴鸳鸯。白蘋满棹归来晚，愁看①芦花一片②霜。扁舟系岸依林樾，萧萧两鬓吹华发。万事不理醉复醒，长占烟波弄明月。”坡曰：“若置在《李太白集》中，谁疑其非。”(《总龟》前四、《玉屑》十、《乐趣》三、《宋纪》四十一)

    案：此则见《东坡题跋》三。又《渔隐丛话》前集五十三亦引此诗即称为东坡语，然则直方此则，乃就坡语而点窜之耳。

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    ①《东坡题跋》、《渔隐丛话》“愁看”作“秋着”。

    ②《丛话》“片”作“岸”，《宋纪》“一片”作“两岸”。

    五七、山谷赠秦觌诗

    秦觌字少仪，好为诗，初亦不甚工，既而以①献山谷，山谷②赠之曰：“乃能持一镞，与我箭锋直。”又云：“自我③得此诗，三日卧向壁。……才难不其④然，有亦未易识。”当时交游⑤以此言为过。然少仪缘此〔诗〕⑥思大发，⑦交游亦刮目视之。(《总龟》前四、《丛话》前五十、《山谷诗注》十一)

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    ①《丛话》“以”下有“所业”二字。

    ②《丛话》“山谷”下有“作诗”二字。

    ③《丛话》“自我”作“我自”。案《山谷诗集》十一亦作“自吾”。

    ④《总龟》“其”作“期”，据《集》及《丛话》改。

    ⑤《山谷诗注》“游”下有“间多”二字。

    ⑥《丛话》“此”下有“诗”字。

    ⑦《山谷诗注》此句下有“非复往时”四字。

    五八、陶诗须老农识其妙

    陶靖节诗云：“平畴交远风，良苗亦怀新。”〔非〕①古之耦耕植杖者不能〔道〕②此语，非余老③农，亦不识此语之妙。(《总龟》前七)

    案：此为东坡语，见《东坡题跋》卷二。

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    ①“非”字据《东坡题跋》增。

    ②“道”字据《东坡题跋》增。

    ③《东坡题跋》“老”作“世”。

    五九、假借对

    沈存中云，如“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅”，盖以鸡对杨，皆为假借。田承君曰：“鸡黍两事，那得似杨梅耶？”①(《总龟》前七、《丛话》前八)

    案：沈语见《梦溪笔谈》卷十五。又《丛话》以此则与下“232”条合为一条。

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    ①《渔隐丛话》此句作“那得以杨梅为对”。

    六○、崔涂诗

    晁美叔秘监尝因谒先君曰：昔人有一联云，“平生不①到处，落日独行时”。〔唯公家使诗着此。〕②盖崔涂诗也。③余后见李阳冰所题《阮客旧居》云：“阮客身何在？仙云洞口横。人间不到处，今日此中行。”亦相类。(《总龟》前七、《乐趣》二)

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    ①《全唐诗》二十五“不”作“未”。

    ②《说诗乐趣》无此句。

    ③此崔涂《秋日犍为道中》诗。

    六一、欧梅贡举诗

    欧阳知贡举日，有诗云：“无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。”绝为奇妙。故圣俞作诗云：“食叶蚕声句偏美，当时曾记赋初成。”①(《总龟》前七、《乐趣》十二)

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    ①“初成”，原注“一作将成”。

    六二、池塘春草句

    田承君云：“‘池塘生春草’，盖是病起忽然见此为可喜，而能道之，所以觅贵。”(《总龟》前七、《乐趣》二、《名言》一)

    六三、文潜诗自记妙处

    李希声云：见文潜外生言文潜每作诗，其有用得妙处必自记录。如《法云会中怀无咎》云：“独觉欠此翁。”自以“欠”字颇佳。(《总龟》前七)

    六四、白诗与韦杜同意

    韦苏州云：“谁①知风雨②夜，复此对床眠”，③最为世所称重，而白乐天《招张司业》云：“能来同宿否，听此对床眠”，意亦相类，然不为人知。老杜云：“眼前④无俗物，多病也身轻。”而乐天有“眼前无俗物，身外郎僧居”之句，世方独称老杜。(《总龟》前八、《乐趣》二)

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    ①《韦集》“谁”作“宁”。

    ②《全唐诗》“雨”作“雪”。

    ③此《示全真无常》诗。

    ④《杜集》“前”作“边”。

    六五、句意因袭

    梁简文云：“早知半路应相失，不若从来本独飞。”李义山云：“无事父渠①更相失，不及从来莫作双。”而近时乐府亦云：“早知今日长相忆，不及从来莫作双。”〔递相踵袭，〕②以③最为诗之大患。(《总龟》前八、《乐趣》二)

    案：“无事教渠更相失，不及从来莫作双”，乃庾信《代人伤往诗》。王氏以为李义山诗，误。

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    ①案“父渠”当作“教渠”，《乐趣》作“芙蕖”，亦误。

    ②《乐趣》有此四字。

    ③《乐趣》“以”作“似”。

    六六、用当时作者语为故事

    乐天云：“哺歠眠糟瓮，流涎见麯车。”杜甫有“路逢麯车口流涎”，而张文潜有寄予诗云：“须看远山相对蹙，莫欺病齿恼衰翁”，自注云：“黄九《谢人遗梅子诗》，有远山对蹙之句。”乃知诗人取当时作者之语，便以为故事。此无他，以其人重也。(《总龟》前八)

    六七、舒王诗三用黄粱事

    舒王诗云：“投老归来供奉班，尘埃无复见钟山。何须更待黄粱熟，始信人间是梦间。”①又云“黄粱欲熟且②流连，谩道春归莫怅然。蝴蝶岂能知梦事，蘧蘧先堕晚花前”。又云：“客舍黄粱今始熟，鸟残红柿昔分甘。”③盖三用黄粱而意义皆妙。(《总龟》前八、《竹庄》九、《乐趣》二)

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    ①此荆公《忆钟山诗》。

    ②《总龟》“且”作“日”，据《临川集》及《竹庄》改。此梦诗。

    ③《临川集》二十九“分甘”作“曾分”。此《示宝觉诗》。

    六八、杜用何逊句

    老杜《对雪诗》云：“有待至昏鸦”，乃引何逊“城阴度堑黑，昏鸦接翅归”之句。余疑昏鸦亦常语，何必引逊句；后作绝句，却云：“钓艇收缗尽，昏鸦接翅归。”(《总龟》前八、《乐趣》二)

    六九、少游诗意气之盛衰

    秦少游始作蔡州教授，意谓朝夕便当入馆，步青云之上，故作《东风解冻诗》云：“更无舟楫碍，从此百川通。”已而久不召用，作《送张和叔》云：“大梁豪英海，①故人满青云；为谢黄叔度，鬓毛今白纷”，谓山谷也。说者以为意气之盛衰一何容易。(《总龟》前八)

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    ①《淮海集》五“豪英海”作“多豪英”。

    七○、舒王用贾生事

    舒王《送吴仲庶〔待制〕①守潭》〔诗〕②云：“自古楚有材，醽醁多美酒，不知樽前客，更待③贾生否。”〔盖〕④贾谊初为〔河南〕⑤吴公召置门下，而谪死⑥长沙，其用事之精，可为诗法。⑦(《总龟》前八、《丛话》前三十三、《玉屑》七)

    案：《诗人玉屑》卷十七用事精切条所引《王直方诗话》，误录苕溪渔隐在此条后所附补充之语。

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    ①《丛话》无“待制”二字。

    ②《玉屑》有“诗”字。

    ③《丛话》、《玉屑》“待”作“得”。

    ④《丛话》有“盖”字。

    ⑤《玉屑》无此二字，《总龟》“何”原作“江”，误。

    ⑥《丛话》“谪死”作“后谪”。

    ⑦《总龟》原作“余以为可诗法”，今从《玉屑》校改。《丛话》无此四字，作“其用事之精如此”。

    七一、苏黄门送文潞公诗

    余最爱苏黄门《送文潞公》云：“遍阅后生真有道，欲谈前事恐无人。”盖潞公官爵年德难为形容，非此两句，不能优游而自见。①(《总龟》前八、《丛话》前二十八、《乐趣》十二)

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    ①《丛话》“不能优游而自见”作“不能见也”。

    七二、虚幌坐烧

    张文潜病中作七言诗，苏黄门和之云：“长空雁过疑来答，虚幌萤飞坐恐烧。”秦觏云：“文潜读至此不乐。”余曰：“何也？”觏云：“‘虚幌坐烧’近于死，病人所讳。”(《总龟》前八、《乐趣》二)

    七三、林和靖咏梅摘句

    欧阳文忠最爱林和靖云：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”山谷以为不若“雪后园林才半树，水边篱落忽横枝”。①余以为其所爱者便是优劣耶。此句于前所称真可处②伯仲耳。而和靖又有诗云：“池水倒窥疏影动，屋檐斜入一枝低。”(《总龟》前八、《竹庄》二十四、《乐趣》十)

    案：胡仔云：“余观此句略无佳处，直方何为喜之？真所谓一解不如一解也。”又案《丛话》前集卷二十七林和靖条引山谷语并谓“王直方又爱和靖‘池水倒窥疏影动，屋檐斜入一枝低’，以为此句于前所称真可处伯仲之间”。据此则“此句于前所称真可处伯仲耳”句，当在和靖池水一联后，《总龟》所引当误倒。

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    ①案此见《山谷题跋》二。

    ②《乐趣》“真可处”作“直可云”。

    七四、欧公诗近温庭筠

    欧阳文忠《送张至秘校归庄诗》云“鸟声梅店雨，柳色野桥春”。此“茅店月”、“板桥霜”之意。(《总龟》前八、《乐趣》二)

    七五、舒王校老杜诗

    老杜云：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。”舒王云“当作天阅”，谓其可对云卧也。(《总龟》前八)

    案：此“74”“75”二条，《总龟》误合为一。

    七六、白乐天昭君词

    古今人作昭君词多矣，余独爱乐天一绝云：“汉使却回传①寄语，黄金何日赎蛾眉？君王若问妾颜色，莫道不如宫里时！”其意优游而不迫切。②乐天赋此时，年甚少。(《总龟》前八、《丛话》前二十一、《玉屑》十六、《诗林》二、《竹庄》十五)

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    ①《丛话》、《诗林》、《竹庄》“传”作“凭”。

    ②《丛话》、《竹庄》“迫切”下有“故也”二字。

    七七、李秉彝诗失点勘

    李秉彝，字德叟，寄诗一卷与李希声云：“此余近所作。”希声读至“朋也老无能，淡如云水僧”，为之抚掌。盖洪龟父名朋，善作诗，德叟欲资其名，失于点勘故耳。(《总龟》前八)

    七八、何时一尊酒

    老杜云：“何时一尊酒，重与细论文”，而孟浩然亦有“何时一

    尊①酒，重与李膺②倾”之句。(《总龟》前八)

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    ①《全唐诗》六“尊”作“杯”。

    ②《全唐诗》“李膺”作“季鹰”。

    七九、晏叔原词出张子容

    唐张子容作《巫山诗》云：“巫岭岧峣天际重，佳期夙昔愿相从，朝云暮雨连天暗，神女知来第几峰。”近时晏叔原作乐府云：“凭君问取归云信，今在巫山第几峰”，最为人所称，恐出于子容。(《总龟》前八)

    八○、文章憎命达

    李贺《高轩过》中有“笔补造化天无功”之句，余每击节，此诗人之所以多穷也。老杜云“文章憎命达”，①恐亦出此。(《总龟》前八、《丛话》前七、《乐趣》二)

    案：胡仔云：“老杜、李贺不相并出，杜生于天宝之前，李出于元和之后，而谓老杜出于此，可为览者一笑。”

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    ①此杜甫《天末怀李白》诗。

    八一、李希声诗

    陈无己云“石池随处数游鱼”，余以为不若李希声云“绿净随时看上鱼”。(《总龟》前八、《乐趣》二)

    八二、邵尧夫咏牡丹诗

    邵尧夫《咏牡丹》云：“施朱施粉色俱好，倾国倾城艳不同”，可谓言工，殊无高致。(《总龟》前八)

    八三、洛阳观花诗

    张崏字子望，作《洛阳观花》云：“平生自是爱花人，到处寻芳不遇真，只道人间无正色，今朝初见洛阳春。”盖托意邵尧夫①。尧夫和云：“造化从来不负人，万般红紫见功真，满城车马空撩乱，未必逢春尽得春。”岂非欲使之有所行耶？②(《总龟》前八、《乐趣》二、《宋纪》二十二)

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    ①《宋纪》引至此。

    ②“耶”，原作“耳”误。

    八四、富弼题击壤集

    邵尧夫集平生所作为十卷，号曰《击壤》，富丞相作诗题其后云：“黎民于变似尧时，便字尧夫德可知；更觉新诗名《击壤》，先生全道略无遗。”①为伟人所重如此。(《总龟》前八)

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    ①《宋诗纪事补遗》八引此句作“风花雪月一兼之”。

    八五、郭功父诵庐山高诗

    郭功父少时喜诵文忠公诗。一日过①圣俞，圣俞曰：“近得永叔书云②：作《庐山高诗》送③刘同年，自以为得意。恨未见此诗。”功父④诵之。圣俞击节叹赏曰：“使吾更〔学〕⑤作诗三十年，〔亦〕⑥不能道其中一句。”功父再诵，不觉心醉，遂置酒，又再诵，〔酒〕⑦数行，凡诵十数遍，不交一言而罢。明日，圣俞赠功父诗⑧曰：“一诵《庐山高》，万景不可⑨藏。设如⑩古画诗，极意未能忘。”⑾(《总龟》前八、《丛话》前二十九、《竹庄》十六、《诗林》三、《宋纪》十二)

    案：梅圣俞《宛陵先生集》卷四十三有依韵和郭祥正秘校《遇雨宿昭亭见怀》诗：“君乘瘦马来，骨竦毛何长。下马与我语，满屋声琅琅。一诵《庐山高》，万景不得藏。出没望林寺，远近数鸟行。鬼神露怪变，天地无炎凉。设令古画师，极意未能详。诵说冒雨去，夜宿昭亭傍。明朝有使至，寄多惊俗章。”(梅自注云：“郭来诵欧阳永叔《庐山高送刘复》。”)

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    ①《丛话》、《竹庄》“过”下有“梅”字。

    ②《丛话》、《竹庄》“云”作“方”。

    ③《竹庄》“送”作“赠”。

    ④《竹庄》“功父”下有“为”字。

    ⑤《丛话》、《竹庄》无“学”字。

    ⑥《丛话》、《竹庄》有“亦”字。

    ⑦《丛话》、《竹庄》有“酒”字。

    ⑧《丛话》、《竹庄》“诗”下有“其略”二字。

    ⑨《丛话》、《竹庄》“可”作“得”。

    ⑩《丛话》、《竹庄》“如”作“令”。

    ⑾《丛话》、《竹庄》“忘”作“详”。又原注“或云不及忘”。

    八六、潘邠老六言诗

    癸未正月三日，徐师川、胡少汲、谢夷季、林子仁、潘邠老、吴君裕、饶次守、杨信祖、吴迪吉见过，会饮于赋归堂，亦可为一时之盛。潘一作诗历数其人云：“胡子云中白鹤，林生初发芙蓉。吴十九成雅奏，饶三百炼奇锋。南州复见高士，东山行起谢公。信祖真成德祖，立之无愧行中，吴生可兵南郡，老夫宁附石崇。闲雅已倾重客，说谈仍得王戎。冠盖城南高会，山阴未扫余风。客散日衔西壁，主人不道尊空。”徐师川辈皆言此诗殊不工，又六字无人曾如此作，想为五言亦可。遂去一字，句皆可读，至“老夫附石崇”，坐客无不大笑。(《总龟》前八)

    八七、刘咸临题诗话诗

    刘咸临醉中尝作《诗话》数十篇，既醒，书四句于后曰：“坐井而观天，遂亦作天论。客问天方圆，低头惭客问。”盖悔其率尔也。(《总龟》前八)

    八八、少游和参寥诗

    参寥言旧有一诗寄少游。少游和云：“楼阁过朝雨，参差动①霁光。衣冠分②禁路，云气绕宫墙。乱絮③迷春阔，嫣④花困日长。平康何处是？⑤十里带垂杨。”孙莘老读此诗至末句，云：“这小子又贱相发也。”少游后编《淮海集》，遂改云“经旬牵酒伴，犹未献《长杨》”。(《总龟》前八、《丛话》前五十、《诗林》四)

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    ①《宋纪》二十六“动”作“得”。

    ②《淮海集》“分”作“纷”。

    ③《诗林》“絮”作“叶”。

    ④《淮海集》“嫣”作“焉”。

    ⑤《诗林》、《宋纪》“何处”是作“在何处”。

    八九、题高轩过图

    宗室士暕字明发，喜作诗与画，尝为《高轩过图》。张嘉甫题云：“顾长康善画而不能诗，杜子美善作诗而不能画，从容二子之间者，王右丞也。若明发盖右丞之季孟云。”晁无咎亦题云：“嘉甫谓顾长康善画而不能诗，杜子美能诗而不能画，明发兼此二胜，可在摩诘季孟间。余以画及诗信嘉甫之知言。”晁以道见之，谓余：“能画而不能诗，乃可以为病，岂有能诗而必又能画耶？‘夏云多奇峰’，乃长康句，谓不能诗可乎？嘉甫既易于立论，而无咎又便抑之，大抵皆读书少之过。”(《总龟》前八、《乐趣》十八)

    九○、洪龟父诗

    洪龟父有诗云：“胡生画①山水，烟雨山更好。鸿雁书远汀，②马牛风雨③草。”潘邠老爱其第二句，余爱其第三句，山谷爱其第四句，徐师川爱其第三、第四句。“远汀”后又改为“远空”。余云：“向上一句，莫是公未有所得否，何众人之皆不好也！”龟父大笑。(《总龟》前八)

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    ①《宋纪》三十三引《声画集》“画”作“好”。

    ②《宋纪》“汀”作“空”。

    ③《宋纪》“雨”作“塞”。

    九一、欧阳修论圣俞子美

    刘壮舆云，欧阳公自谓吾畏慕不可及者圣俞、子美。及赠诗云：“文会忝予盟，诗坛推子将。”又曰：“维诗于文章，泰山一浮尘。”既曰“郊死不为岛，圣俞发其藏”，又曰“堪笑①区区郊与岛，萤飞露湿凝②秋草”。是其自谓不如者，乃所以过之也。(《总龟》前八)

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    ①宋《六一集》“堪笑”作“下看”。

    ②《六一集》“凝”作“吟”。

    九二、欧阳修论李白诗

    欧阳公云：“李白云：‘落日欲没岘山西，倒着接篱花下迷。襄阳小儿齐拍手，大家①争唱《白铜鞮》。’此常言也；至于‘清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推’，然后见太白之横放②。所以警③动千古者，顾不在于此乎？”甫之于白得其一节，而精强过之，余以为以此警动之耳。(《总龟》前八、《竹庄》五、《乐趣》二)

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    ①《太白集》及欧阳永叔《笔说》“大家”作“栏街”。

    ②此论太白《襄阳歌》。《乐趣》引至此。

    ③《竹庄》“警”作“惊”。

    九三、陈知默诗

    田承君云：“欧阳公晚年最喜陈知默诗，至云，修方且欲学之。”陈诗不多见，承君但见其两联云：“平地风烟横白鸟，半山云木卷苍藤。”“云埋山麓藏秋雨，叶脱①林梢带晚风。”(《总龟》前八、《乐趣》二、《宋纪》二十三)

    案：赵令畤《侯鲭录》亦有此则，不言为田承君语。

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    ①《侯鲭录》“脱”作“落”。

    九四、张文潜轮麦行

    文潜〔尝因过仓前〕①作《轮麦行》，有云：“场头雨干场地白，老稚相呼打新麦，半归仓廪半输王，免教②县吏相煎逼。”输王乃老③农语，〔若时享岁贡终王勤王之类，其语古矣。〕④(《总龟》前八、《丛话》前五十一、《乐趣》六)

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    ①《丛话》有此五字。

    ②《宋纪》二十六“教”作“致”。

    ③《丛话》“老”作“北”。

    ④《丛话》无末二语。

    九五、秦少游诗炫耀

    秦少游晚出左①掖门，有诗云：“金雀觚稜转夕晖，飘飘②宫叶堕秋衣。出门尘涨如黄雾，始觉身从天上归。”③识者以为少游作一黄本校勘，而炫耀如此，必不远到。④(《总龟》前八、《丛话》前五十、《诗林》四、《乐趣》十二)

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    ①《丛话》、《诗林》“左”作“右”。

    ②《淮海集》十“飘飘”作“翩翩”。

    ③《乐趣》引至此。

    ④《诗林》“不”下有“能”字，“到”下有“也”字。

    九六、诗用“通”字

    洪驹父见陈无己《小放歌行》云，“不惜卷藤通一顾，怕君着眼未分明”，此为奇语，盖“通”字未尝有人道。余曰：“子岂不记老杜云‘帘户每宜通乳燕’耶？”(《总龟》前八、《乐趣》二)

    九七、红裙争看绿衣郎

    舒王有云：“却忆金明池上路，红裙争看绿衣郎。”欧公谓舒王曰：“谨愿者亦复为之耶？”(《总龟》前八、《丛话》前三十四、《乐趣》十三)

    案：此王安石《临津诗》，《西清诗话》谓王平甫诗，误。

    九八、诗用“冥冥”“霏霏”字

    赵德有诗云“冥冥小①雨不成泥”。参寥言冥冥之雨，却是作泥者，不若霏霏也。②以道以为然。(《总龟》前八、《乐趣》五、《名言》三)

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    ①《艺苑名言》“小”作“细”。

    ②《名言》引至此。

    九九、王荆公题张文昌诗

    荆公尝作一绝题《张文昌诗后》云：“苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。不①似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”文昌平生所得，荆公两句言尽。(《总龟》前八、《乐趣》二)

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    ①案：“不”疑当作“看”。

    一○○、荆公改刘贡父诗

    诗云：“壁门金阙倚天开，五见宫①花落石②槐，明日扁舟沧海去，却将③云气望蓬莱。”此刘贡父诗也。自馆中出知曹州④时作。旧云“云表”，⑤荆公改作“云气”⑥。又云：“‘五见宫花落石槐’，此〔作〕⑦诗法也。”(《总龟》前八、《丛话》前五十五、《玉屑》六、《诗林》四、《乐趣》五)

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    ①“宫”原作“官”，据下文及《玉屑》诸书改改。

    ②《丛话》、《诗林》“石”作“古”，《宋纪》十六及《侯鲭录》作“井”。

    ③《侯鲭录》“将”作“从”。

    ④案此刘邠自校书郎出倅秦州作。

    ⑤《丛话》“表”作“里”。

    ⑥《玉屑》引至此。

    ⑦《丛话》无“作”字。