春秋诗话卷之三

    引诗

    引诗者引诗之说以证其事也事主也诗宾也然如断狱焉诗则爰书也引之断之而后事之是非曲直锱铢不爽其衡则又事为宾而诗为主知引诗之诗为主可与说诗矣序引诗

    郑伯克段于鄢遂寘其母于城颍而誓之曰不及黄泉毋相见也既而悔之颖考叔闻之有献于公公赐之食食舍肉公问之对曰小人有母皆尝小人之食矣未尝君之羹请以遗之公曰尔有母遗繄我独无颖考叔曰敢问何谓也公语之故且告之悔曰君何患焉若阙地及泉隧而相见其谁曰不然公从之遂为母子如初君子曰颖考叔纯孝也爱其母施及庄公诗曰孝子不匮永锡尔类其是之谓乎

    类作同类说意味深长孟子所谓天下之为父子者定是也

    宋穆公卒殇公即位君子曰宋宣公可谓知人矣立穆公其子享之命以义夫商颂曰殷受命咸宜百禄是荷其是之谓乎

    即以宋诗作证确甚切甚

    齐侯欲以文姜妻郑太子忽忽辞人问其故曰人各有耦齐大非吾耦也诗曰自求多福在我而已大国何为

    郑忽守正两辞齐昏此独行君子之所为也竟使折胁之祸移于鲁桓岂非自求多福哉小儒好以成败论人遂咎其守小节而失大援抑何其不乐与人为善也小序于扶苏蔓草等诗指为刺忽者不一而足甚至诋为狡童独何心欤抑何见欤

    齐侯使敬仲为卿辞曰羁旅之臣幸若获宥及于宽政赦其不闲于教训而免于罪戾弛于负担君之惠所获多矣敢辱高位以速官谤请以死告诗曰翘翘车乘招我以弓岂不欲往畏我友朋［逸诗］

    晋侯使士蔿为二公子筑蒲与屈不慎寘薪焉夷吾诉之公使让之士蔿稽首而对曰臣闻之无丧而戚忧必雠焉无戎而城仇必保焉寇仇之保又何慎焉守官废命不敬固仇之保不忠失忠与敬何以事君诗云怀德维宁宗子维城君其修德而固宗子何城如之三年将寻师焉焉用慎

    议论之奇纳谏之巧不必更言妙在天然城字引用确当古人读书有用如此

    荀息不食言里克弒卓子死之君子曰诗所谓白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也

    于此可悟诗之可以言处却在谨言

    齐侯使管敬仲平戎于王王以上卿之礼享之受下卿之礼而还君子曰管仲之世祀也宜哉让不忘其上诗曰恺弟君子神所劳矣

    晋侯及秦伯战于韩获晋侯惠公在秦谓韩简子曰先君若从史苏之占吾不及此对曰龟象也筮数也物生而后有象象而后有滋滋而后有数先君之败德及可数乎史苏是占勿从何益诗曰下民之孽匪降自天僔沓背憎职竞由人

    天人之理曲尽幽微惜彼昏之不悟耳

    宋人伐曹讨不服也子鱼曰文王闻崇乱而伐之军三旬而不降退修教而复伐之因垒而降诗曰刑于一寡妻至于兄弟以御于家邦今君德无乃犹有所阙而以伐人若之何

    富辰言于王曰请召太叔诗曰协比其邻昏姻孔云吾兄弟之不协焉能怨诸侯之不睦

    僖公卑邾不设备而御之臧文仲曰国无小不可易也无备虽众不可恃也诗云战战兢兢如临深渊如履薄冰又曰敬之敬之天惟显思命不易哉先王之明德犹无不难也无不惧也况我小国乎君其毋谓邾小蜂虿有毒而况国乎

    白季荐冀缺于晋侯文公曰其父有罪可乎对曰舜之罪也殛鲧其举也兴禹管敬仲桓之贼也实相以济康诰曰父不慈子不祇兄不友弟不恭不相及也诗曰采葑采菲无以下体君取节焉可也

    殽之役秦大夫请杀孟明秦伯曰是孤之罪也周芮良夫之诗曰大风有隧贫人败类听言则对诵言如醉匪用其良覆俾我悖是贪故也孤之谓矣孤实贪以祸夫子夫子何罪使复为政

    此可与楚子不筑京观合观一善于居功一善于处过可见秦楚二雄省深得力于诗者桓文岂能及此此秦誓所以与典谟并垂不朽欤

    赵成子言于大夫曰秦师又至将必辟之惧而增德不可当也诗曰毋念尔祖聿修厥德孟明念之矣

    秦伯伐晋晋人不出封殽尸而还遂霸西戎君子以是知秦穆公之为君也举人之周也与人之壹也孟明之臣也其不解也能惧思也子桑之忠也其知人也能举善也诗曰于以采蘩于沼于沚于以用之公侯之事秦穆有焉夙夜匪解以事一人孟明有焉贻厥孙谋以燕翼子子桑有焉

    三引诗各有至理孟明之有显而易见子桑之有遽至贻谋可知荐贤者庆流子孙则蔽贤者毒流后世矣识见极高议论极大若秦穆之有乃至以用人之事谋及祖宗微哉微哉非神明于诗而不泥其解者岂见及此

    逆妇姜于齐卿不行非礼也君子以是知出姜之不允于鲁也曰贵聘而贱逆之君而卑之立而废之弃信而坏其主在国必乱在家必亡不允宜哉诗曰畏天之威于时保之敬主之谓也

    左傅多事后傅会然其论以敬为主自是名言

    楚人灭江秦伯为之降服出次不举过数大夫谏公曰同盟灭虽不能救敢不矜乎吾自惧也君子曰诗云惟彼二国其政不获惟此四国爰究爰度其秦穆之谓矣

    既痛逝者行自念也贤君忧勤惕励如此此秦之所以日大欤

    齐侯侵我西鄙谓诸侯不能也遂伐曹讨其来朝也季文子曰齐侯其不免乎己则无礼而讨于有礼者女何故行礼礼以顺天天之道也己则反天而又讨人难以免矣诗曰胡不相畏不畏于天君子之不虐幼贱畏于天也周颂曰畏天之威于时保之不畏于天将何能保以乱取国奉礼以守犹惧不终多行无礼弗能在矣

    两引天字以言礼礼有天礼为有本天有礼天不落空古人晰理精细如此

    宋华元杀羊食士其御羊斟不与及战羊斟曰畴昔之羊子为政今日之事我为政与入郑师故败君子谓羊斟非人也以其私憾败国殄民于是刑孰大焉诗所谓人之无良者其羊斟之谓乎残民以逞

    羊斟何足责责以无良者所以罪华元之失人也

    士会谏晋灵公三进及溜而后视之曰吾知所过矣将改之对曰人谁无过过而能改善莫大焉诗曰靡不有初鲜克有终夫如是则能补过者鲜矣君能有终则社稷之固也岂唯羣臣赖之又曰衮职有阙唯仲山甫补之能补过也君能补过衮不废矣

    赵穿攻灵公于桃园宣子亡未出山而复大史书曰赵盾弒其君以示于朝宣子曰不然对曰子为正卿亡不越竟反不讨贼非子而谁宣子曰呜呼我之怀矣自贻伊戚其我之谓矣

    会于攒函狄服也晋大夫欲召狄却成子曰吾闻之非德莫如勤非勤何以求人能勤有继其从之也诗曰文王既勤止文王犹勤况寡德乎

    文王犹勤句振起庸人无限惰气天下学人皆当铭之座右诵一再过

    晋师救郑郑及楚平桓子欲还随武子曰善会闻用师观衅而动德刑政事典礼不易不可敌也今楚德立刑行政成事时典从礼顺若之何敌之见可而进知难而退军之善政也兼弱攻昧武之善经也子姑整军而经武乎犹有弱而昧者何必楚仲虺有言取乱侮亡兼弱也汋曰于铄王师遵养时晦耆昧也武曰无竞惟烈抚弱耆昧以务烈所可也

    以养晦为攻昧另一解也

    邲之役郑石制实入楚师将以分郑而立公子鱼臣辛未郑杀仆叔及子服君子曰史佚所谓毋怙乱者是也诗曰乱离瘼矣奚其适归归于怙乱者也夫

    晋侯赏桓子狄臣千室亦赏士伯以瓜衍之县羊舌职曰周书所谓庸庸祇祇者谓此物也士伯用中行伯君信之亦用士伯此之谓明德矣文王所以造周不是过也故诗曰陈锡载周能施也率是道也其何不济

    士会献狄俘王以黻冕命士会将中军且为太傅于是晋国之盗逃奔于秦羊舌职曰吾闻之禹称善人不善人远此之谓也夫诗曰战战兢兢如临深渊如履薄冰善人在上也善人在上则国无幸民谚曰民之多幸国之不幸也是无善人之谓也

    范武子将老召文子曰燮乎吾闻之喜怒以类者鲜易者实多诗曰君子如怒乱庶遄沮君子如祉乱庶遄已君子之喜怒以已乱也弗已者必益之却子其或者欲已乱于齐乎不然余惧其益之也余将老使却子逞其志庶有豸乎尔从二三子唯敬

    此武子一则家训君子喜怒以已乱是学问中语弗已则益是阅历中语皆从诗得来可见当时名卿酝酿之深醇也

    鞍之役宾媚人赂晋师晋人不可曰必以萧同叔子为质而使齐之封内尽东其畞封曰萧同叔子非他寡君之母也若以匹敌则亦晋君之母也吾子布大命于诸侯而曰必质其母以为信其若王命何且是以不孝令也诗曰孝子不匮永锡尔类若以不孝令于诸侯其毋乃非德类也乎先王疆理天下土物之宜而布其利故诗曰我疆我理南东其畞今吾子疆理诸侯而曰尽东其畞而已唯吾子戎车是利无顾土宜其毋乃非先王之命也乎反先王则不义何以为盟主其晋实有阙四王之王也树德而济同欲焉五伯之霸也勤而抚之以役王命今吾子求合诸侯以逞无疆之欲诗曰布政优优百禄是遒子实不优而弃百禄诸侯何害焉

    两折晋人三引诗以畅其说皆中情理诗可以言信矣

    巫臣将取夏姬尽室以行申叔跪遇之曰异哉夫子有三军之惧而又有桑中之喜宜将窃妻以逃者也

    戏言不宜直斥借桑中一诗作谈柄吐属更隽

    楚子重为阳桥之役以救齐将起师子重曰君弱羣臣不如先大夫师众而后可诗曰济济多士文王以宁夫文王犹用众况吾侪乎

    蜀之盟蔡侯许男不书乘楚车也谓之失位君子曰位其不可不慎也乎蔡许之君一失其位不得列于诸侯况其下乎诗曰不解于位民之攸塈

    位字说出如许郑重遂将诗人谨肃官箴之言看出圣人爱惜名器之旨凡百有位其敬听之

    公如晋晋侯见公不敬季文子曰晋侯必不免诗曰敬之敬之天惟显思命不易哉夫晋侯之命在诸侯矣可不敬乎

    七年春吴伐郯郯成季文子曰中国不振旅蛮夷入伐而莫之或恤无吊者也夫诗曰不吊昊天乱靡有定其此之谓乎有上不吊其谁不受乱吾亡无日矣

    伤心之语几于下泉之痛哭矣

    晋侯使韩穿来言汶阳之田归之于齐季文子饯之私焉曰大国制义以为盟主是以诸侯怀德畏讨无有贰心谓汶阳之田敝邑之旧也而用师于齐使归诸敝邑今有二命曰归诸齐信以行义义以成命小国所望而怀也信不可知义无所立四方诸侯其谁不解体诗曰女也不爽士二其行士也罔极二三其德七年之中一予一夺二三孰甚焉士之二三犹丧妃耦而况霸主霸主将德是以而二三之其何以长有诸侯乎诗曰犹之未远是用大简行父惧晋之不远犹而失诸侯也是以敢私之

    晋栾书侵蔡遂侵楚获申骊楚师之还也晋侵沈获沈子揖初从知范韩也君子曰从善如流宜哉诗曰恺悌君子遐不作人求善也夫作人斯有功绩矣

    楚人伐莒君子曰恃陋而不备罪之大者也备豫不虞善之大者也莒恃其陋而不修城郭浃辰之间而楚克其三都无备也夫诗曰虽有丝麻无弃菅蒯虽有姬姜无弃蕉萃凡百君子莫不代匮言备之不可以已也

    逸诗如此类识解高绝虽零金碎玉令人把玩不忍释夫子岂忍删之或谓诗之自轶或传之者之失之非夫子删之也此说近理

    卫侯享苦成叔傲宁惠子曰苦成家其亡乎古之为享食也以观威仪省祸福也故诗曰兕觥其觩旨酒思柔彼交匪敖万福来求今夫子傲取祸之道也

    傲可亡家柔能致福名言可作弦韦

    鄢陵之役子反入见申叔时曰师其何如对曰德刑详义礼信战之器也德以施惠刑以正邪详以事神义以建利礼以顺时信以守物民生厚而德正用利而事节时顺而物成上下和睦周旋不逆求无不具各知其极故诗曰立我烝民莫匪尔极是以神降之福时无灾害民生敦庞和同以听莫不尽力以从上命致死以补其阙此战之所由克也

    论战之道而通于神明说迂远矣然观孔子曰我战则克祭则受福事殊而理则一也

    齐姜薨初穆姜使择美槚以自为榇与颂琴季文子取以葬君子曰非礼也礼无所逆妇养姑者也亏姑以成妇逆莫大焉诗曰其惟哲人告之话言顺德之行季孙于是乎不哲矣且姜氏君之妣也诗曰为酒为醴烝畀祖妣以洽百礼降福孔皆

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