●莊嶽委談下

    （四庫全書·子部·雜家類·雜編之屬·少室山房筆叢正集卷二十六）

    世所盛行宋元調曲咸以昉於唐末然實陳隋始之葢齊梁月露之體矜華角麗固已兆端至陳隋二主竝富才情俱湎聲色所為長短歌行率宋人詞中語也煬之春江玉樹等篇尤近至望江南諸闋唐宋元人沿襲至今詞曲濫觴實始斯際自文皇以鴻裁碩藻撥六朝餘習而力反之子昂太白相望竝興逮少陵氏作出經入史剗絶淫靡有唐三百年之詩遂屹然羽翼商周驅駕漢魏藉令非數君子砥柱其間則花間草堂將踵接於武徳開元之世詎宋元而後顯哉葢六朝五代一也障其瀾而上則詩盛而為唐襲其流而下則詞盛而為宋余因是知陳李少陵厥功於藝苑甚偉而歐陽王蘇黄秦諸君子弗能弗為三嘆而致惜也（宋諸君自秦外不稱當行然扶裒反正之責在焉而亦属意斯道故他無譏也）

    六朝五季始若不侔而末極相類陳隋二主固魯衛之政迺南唐孟蜀二後主於詞曲皆致工蜀則韋莊在■〈日上永下〉前唐則馮韓諸人唱酬煜世竝宋元濫觴也

    今詩餘名望江南外菩薩蠻憶秦娥稱最古以草堂二詞出太白也近世文人學士或以為實然余謂太白在當時直以風雅自任即近體盛行七言律鄙不肯為寧屑事此且二詞雖工麗而氣衰颯於太白超然之致不啻穹壤藉令真出青蓮必不作如是語詳其意調絶類温方城輩葢晩唐人詞嫁名太白若懷素草書李赤姑熟耳原二詞嫁名太白有故草堂詞宋末人編青蓮詩亦稱草堂集後世以二詞出唐人而無名氏故偽題太白以冠斯編也（楊用修詞品又有清平樂詞二闋尤淺俚俱贋作也）

    唐妓女歌曲酒樓恍惚與今俗類薛用弱所記王昌齡之渙高適豪飲事詞人或間用之考其故實極可笑適五十始作詩藉令酣燕狹斜必當年少何緣得以詩句與二王決賭一也又令適學詩後則是時龍標業為閭丘曉害無緣復與高狎二也樂天鄭臚墓志第言昌齡之渙更唱迭和絶不及高高集亦無與之渙詩三也舉此一端即他悉誣妄可見往嘗讀薛記鬱輪袍竊謂右丞不至是天幸得此逗漏為干載詞塲雪寃不覺浮三大白自快恨不呼右丞慶之

    菩薩蠻之名當起於晩唐世按杜陽雜編云大中初女蠻國貢雙龍犀明霞錦其國人危鬢金冠瓔珞被體故謂之菩薩蠻當時倡優遂製菩薩蠻曲文士亦往往效其詞南部新書亦載此事則太白之世唐尚未有斯題何得預製其曲耶

    又北夢瑣言云宣宗愛唱菩薩蠻詞令狐相國假温飛卿新撰密進之戒以勿泄而遽言於人由是疎之按大中即宣宗年號此詞新播故人君喜歌之余屢疑近飛卿至是釋然自信具隻眼也（即草堂稱太白詞）

    傳竒之名不知起自何代陶宗儀謂唐為傳竒宋為戲諢元為雜劇非也唐所謂傳竒自是小說書名裴鉶所撰中如藍橋等記詩詞家至今用之然什九誕妄寓言也裴晩唐人高駢幕客以駢好神仙故撰此以惑之其書頗事藻繪而體氣俳弱葢晩唐文類爾然中絶無歌曲樂府若今所謂戲劇者何得以傳竒為唐名或以中事迹相類後人取為戲劇張本因展轉為此稱不可知范文正記岳陽樓宋人譏曰傳竒體則固以為文也

    今世俗搬演戲文蓋元人雜劇之變而元人雜劇之類戲文者又金人詞説之變也襍劇自唐宋金元迄明皆有之獨戲文西廂作祖西廂出金董解元然實絃唱小説之類至元王闗所撰乃可登塲搬演高氏一變而為南曲承平日久作者迭興古昔所謂雜劇院本幾於盡廢僅教坊中存什二三耳諸野史稗官紀載率不能詳薦紳先生置而弗論暇嘗綜核諸家頗得其槩漫識於後好事雅流或亡譏焉

    優伶戲文自優孟抵掌孫叔實始濫觴漢宦者傅脂粉侍中亦後世裝旦之漸也魏陳思傅粉墨堆髻胡舞誦俳優小説雖假以逞其豪俊爽邁之氣然當時優家者流糚束因可槩見而後世所為副浄等色有自來矣唐制如霓裳等舞度數至多而名號糚束不可深考樂府雜錄開元中黄幡綽張野狐善弄叅軍叅軍即後世副浄也（見輟耕錄）范傳康上官唐卿吕敬遷三人弄假婦人假婦人即後世裝旦也至後唐莊宗自傅粉墨稱李天下大率與近世同特所搬演多是襍劇短套非必如近日戲文也（觀安節樂府襍錄稱假婦人則知唐時無旦名也）

    古教坊有襍劇而無戲文者每公家開宴則百樂具陳兩京六代不可備知唐宋小説如樂府襍錄教坊記東京夢華武林舊事等編錄頗詳唐制自歌人之外特重舞隊歌舞之外又有精樂器者若琵琶羯鼓之屬此外俳優雜劇不過以供一笑其用葢與傀儡不甚相逺非雅士所留意也宋世亦然南渡稍見浄旦之目其用無以大異前朝浸淫勝國崔蔡二傳竒迭出才情既富節奏彌工演習棃園幾半天下上距都邑下迄閭閻每奏一劇窮夕徹旦雖有衆樂亡暇襍陳此亦古今一大變革人不深考耳

    凡傳竒以戲文為稱也亡徃而非戲也故其事欲謬悠而亡根也其名欲顛倒而亡實也反是而求其當焉非戲也故曲欲熟而命以生也婦宜夜而命以旦也開塲始事而命以末也塗汚不潔而命以浄也凡此咸以顛倒其名也中郎之耳順而壻牛也相國之絶交而娶崔也荆釵之詭而夫也香囊之幻而弟也凡此咸以謬悠其事也繇勝國而迄國初一轍近為傳竒者若良史焉古意微矣（古無外與丑葢丑即副浄外即副末也）

    今優伶輩呼子弟大率八人為朋生旦浄丑副亦如之（外即副末丑即副浄）元院本止五人故有五花之目一曰副浄即古之叅軍也一曰副末又名蒼鶻蒼鶻可擊羣鳥猶副末可打副浄一曰末泥一曰孤裝見陶氏輟耕錄而無所謂生旦者葢院本與襍劇不同也元襍劇旦有數色所謂裝旦即今正旦也小旦即今副旦也以墨點破其面謂之花旦今惟浄丑為之而元時名妓咸以此取稱（如荆堅堅孔千金顧山山天然秀珠簾秀李嬌兒類）又妓李嬌兒為温柔旦張奔兒為風流旦葢勝國襍劇裝旦多婦人為之也（元花旦必與今浄丑迥别故妓人多為之末泥孤裝未知類今何色當續考之）

    宋世雜劇名號惟武林舊事足徴每一甲有八人者有五人者八人者有戲頭有引戲有次浄有副末有裝旦五人者苐有前四色而無裝旦葢旦之色目自宋已有之而未盛至元雜劇多用妓樂而變態紛紛矣以今億之所謂戲頭即生也引戲即末也副末即外也副浄裝旦即與今浄旦同葢雜戲即傳竒具體但短局未舒耳元院本無生旦者院本僅供調笑如唐弄叅軍之類與歌曲無大相闗也

    樂府雜錄云蘇中郎後周士人蘇葩嗜酒落魄自號中郎每有歌場輒入獨舞今為戲者著緋戴帽面正赤蓋狀其醉也又有踏搖娘羊頭渾脱九頭獅子弄白馬益錢以至循橦跳丸吐火吞刀旋槃筋斗悉屬此部又教坊記云踏搖娘者北齊有人姓蘇■〈鼻包〉鼻實不仕而自號為中郎嗜飲酗酒每醉輒毆其妻妻銜悲訴於鄰里時人弄之丈夫著婦人衣徐步入場行歌每一疊旁人齊聲和之云踏搖和來踏搖娘苦和來以其且步且歌故謂之踏搖以其稱寃故言苦及其夫至則作毆鬬之狀以為笑樂今則婦人為之按此二事絶類豈本一事耶然雜錄又有踏搖娘等不可深曉觀此唐世所謂優伶雜劇糚服節套大略可見宋之雜劇葢亦若斯元院本但有詞無曲故詞第屬之歌人此類以供戲弄而已至元人曲調大興凡諸雜劇皆名曲寓焉而教坊名妓亦多習之清歌妙舞悉隸是中唐宋諸詞殆於盡廢又一變而贍縟遂為南之戲文而唐宋所謂雜劇至元而流為院本今教坊尚遺習僅足一笑云（梨園字面見樂府雜録）

    楊用修云漢郊祀志優人為假飾妓女蓋後世裝旦之始也然未必如後世雜劇戲文之為緣其時郊祀皆奏樂章未有歌曲耳

    元雜劇中末即今戲文中生也考鄭徳輝倩女闗漢卿竇娥皆以末為生此外又有中末葢即今之外耳然則青樓集所稱末泥即生無疑今西廂記以張珙為生當是國初所改或元末琵琶等南戲出而易此名觀闗氏所撰諸雜劇緋衣夢等悉不立生名他可例矣青樓集又有駕頭恐即引戲之稱俟考

    世謂秀才為措大元人以秀才為細酸倩女離魂首摺末扮細酸為王文舉是也細酸字面僅見此今俗尚有此稱

    武林舊事所記社會甚夥以雜劇為緋綠社唱贈為遏雲社耍詞為同文社清樂為清音社小説為雄辯社影戲為繪革社撮弄為雲機社吟呌為律華社右八種皆駢集一處者然當時唱贈之外又有吟呌耍詞之外又有小説不知何以别之撮弄葢元人院本所從出也今自戲文外惟小説影戲社會尚有之

    勝國詞人王實甫高則誠聲價本出闗鄭白馬下而今世盛行元曲僅西廂琵琶而已西廂本元微之前人辯論甚核獨蔡為牛壻絶無謂而莫知所本一日偶閲太平廣記四百九十八卷雜錄末引玉泉子云鄧敞初比隨計以孤寒不中第牛蔚兄弟僧孺子有氣力且富於財謂敞曰吾有女弟子能婚當相為展力寧一第耶時敞已壻李氏矣其父嘗為福建從事有女二人皆善書敞行卷多其筆跡顧已寒賤未必能致騰踔私利其言許之既登第就牛氏親不日敞挈牛氏歸將及家紿之曰吾久不至家請先往俟卿洎到家不敢洩其事明日牛氏奴驅輜槖直入即出牛氏居常翫好幙帳雜物列庭廡間李氏驚曰此何為者奴曰夫人將到令某陳之李氏曰吾敞妻也又何夫人焉即撫膺大哭牛氏至知其賣己也請見曰吾父為宰相兄弟皆在郎省縱嫌不能富貴豈無一嫁處耶其不幸豈唯夫人今願一與共之李感其言卒同處終身乃知則誠所謂牛相即僧孺而鄧生登第再昏事皆符合姓氏稍異耳（敞後官至秘書職位恍惚類邕）

    余嘗笑中郎有三不幸漢史垂成陷身縲紲一也生止一女復沒虜庭二也頭白齒落制命凶渠千年後横遭風流案誣衊日為里婦唾譏三也聞者輒大噱不能已（或謂中郎流離逃竄愁苦一生設有此誣致足樂耳）

    藝苑巵言云高則誠琵琶記其意欲以譏當時一士大夫而託名蔡伯喈不知其説偶閲説郛所載唐人小説牛相國僧孺之子繁與同人蔡生邂逅文字交尋同舉進士才蔡生欲以女弟適之蔡已有妻趙矣力辭不得後牛氏與趙處能卑順自將蔡氏至節度副使其姓事相同一至於此則誠何不直舉其人而顧誣衊賢者耶按巵言所引二姓悉合高氏或據此第僧孺之女則未審竟適何人耳僧孺二子曰蔚曰叢俱節度至尚書蔚子徽叢子嶠亦顯而絶無所謂繁者恐説郛所載未必如廣記之實也西廂事唐人自有鶯鶯傳而會真記侯鯖錄尤詳其為微之無疑然則西廂琵琶二記一本微之中表一假思黯女夫二人在唐先後入相當時事業寥寥不知千載後得元人力閙熱百倍生前也

    西廂記雖出唐人鶯鶯傳實本金董解元董曲今尚行世精工巧麗備極才情而字字本色言言古意當是古今傳竒鼻祖金人一代文獻盡此矣然其曲乃優人絃索彈唱者非搬演雜劇也

    董氏傳竒稱崔氏孀婦寓僧寺河中兵亂杜確弭之張生紅娘等於鶯傳悉合獨鄭恒不可曉葢崔後與張絶再醮無所謂中表争姻之説迺微之自寓耳然疑董所撰或他有所本一日偶閲唐雜説栁叅軍傳栁春日遊曲江邂逅崔氏女目成焉崔母王姓舅為執金吾他日金吾訪崔母欲令子娶崔女女不樂潜遣青衣輕紅徃薦福寺僧院達意於生生喜即納聘私挈歸金吾不知以為子盜之笞之數十既崔母亡栁夫婦來赴金吾子見之因訟於官崔女卒歸王氏按此不知與微之孰先女皆崔姓婢皆紅皆期僧寺中可笑乃有如此特王栁二姓差異至鄭恒之争則斷因此事附會無疑崔女後事甚怪不備錄

    倩女離魂事亦出唐人小説雖怪甚然六朝此類甚多鄭徳耀雜劇尚傳神俊不若王高古弗如董也

    董解元見輟耕錄明謂金章宗時人去元世較逺決不能與馬鄭輩相及而涵虛子記元詞手乃有董解元等豈别一人或即金人以其北調之祖故引之耶惜其名字州里皆不可得且陶著書元末已謂董曲雖傳能習者少則金元腔調亦自迥不侔矣

    王實甫闗漢卿大槩同時第不詳元何帝代要皆世祖時人陶氏輟耕錄云大名王和卿滑稽挑達播四方中統初燕市有一蝴蝶其大異常王賦醉中天云挣破莊周夢兩翅駕東風三百處名園一采一箇空難道風流種諕殺尋芳蜜蠭輕輕的飛動賣花人搧遇橋東由是名益著同時闗漢卿亦高才風流人王嘗以譏謔加之闗極意酬答終不能勝王忽坐逝鼻垂雙涕尺餘人皆歎駭闗來唁詢其由衆對此玉筯也闗曰是嗓耳何玉筯為衆大笑曰若被王和卿輕薄半世死後方還得一籌耳凡六畜勞傷鼻中流膿則謂之嗓也觀此闗之為人可見王所賦詞亦佳又以滑稽挑達與闗善得非即所謂實甫者以先闗卒故西廂記未成而闗續之耶此事理極易推惜無他據

    今王實甫西廂記為傳竒冠北人以竝司馬子長固可笑不妨作詞曲中思王太白也闗漢卿自有城南栁緋衣夢竇娥寃諸雜劇聲調絶與鄭恒問答語類郵亭夢後或當是其所補雖字字本色藻麗神俊大不及王然元世習尚頗殊所推闗下即鄭何元朗亟稱第一今倩女離魂四摺大槩與闗出入豈元人以此當行耶要之公論百年後定若顧陸之畫耳

    元曲傳於今者崔蔡二家外散套間得三數佳篇如王長公所稱暗想當年羅帕上把新詩寫沈深逸宕而字字本色真妙絶古今矣百嵗光陰意勝覺筋骨稍露長空萬里辭勝覺肌肉太豐俱讓一籌也

    漢文唐詩宋詞元曲雖愈趨愈下要為各極其工然勝國詩文絶不足言而虞楊范揭輩皆烜赫史書至樂府絶出古今如王闗諸子無論生平履厯即字里若存若亡故知詞曲游藝之末途非不朽之前著也

    涵虚子記元詞手百八十餘中能旁及詩文者貫雲石高則誠二三子耳自餘馬致逺輩樂府外他伎倆不展一籌信天授有定也（滕玉霄元好問薩天錫趙子昂馮海粟盧疎齋姚牧菴輩工詩文旁及詞耳）

    高則誠在勝國詞人中似能以詩文見者徒以傳竒故并沒之同時盧摰處道亦東甌人樂府聲價政與高埒而製作弗傳世遂以盧為文士而高為詞人信有幸有不幸也元文人詞名者趙子昂貫雲石楊廉夫皆浙東西人元... -->>
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