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香天谈薮
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《珍珠船》云：世称三友，竹有节而啬华，梅有花而啬叶，松有叶而啬香，惟兰独并有之。
爱才有上施者，如任华之于供奉拾遗，繁知一之于忠州刺史是也。有下施者，如茂孝之于子迁，逋翁之于香山是也。总之皆是具眼，皆是婆心。
范昭逵《从西纪略》曰：五月十九日蚤行至舍勒乌孙少歇，前次黑河沿地即青冢也。冢高二十丈余，阔数十亩。冢前石虎二，石狮一。享殿遗址，尚有琉璃碧瓦狼藉道左。顶有室，碎石砌其外，磁瓮贯其中。云是喇嘛所为也。冢旁有古柳，横卧道中，老干上伸，葱郁舒秀。噫！青天碧海，塞外斜阳。白草黄沙，魂归何处。征人短歌，用当长叹。炎汉宁无出使臣，却教红粉去蒙尘琵琶不尽当年恨，万里长城倚妇人。余为和曰：运筹决胜足才臣，谁遣蛾眉靖塞尘。咫尺昭阳犹未识，那能遥选苎萝人。
才女不年，古今最痛。余所见《湘碧遗草》，乃长洲袁雁亭刻其亡妇所著。
妇郭氏，名文蛾，字琼媚。其遗草淡中带艳，粉翠欲飞。康熙庚辰鹤栖老人，为作传及序。而老易轩主人亦序其事，附以雁亭悼亡，并诸家诔挽之作。余观红颜薄命，或遇人不淑，及得所耦而复啬其寿，其可悲悼，与才士之不遇将母同。每欲搜其类而汇之，以传于后，聊补域中缺陷。而抚躬嗟叹，残红碎锦，丛榛掩之，青衫如故，惟有泪洒蓉裳耳。
丁已春杪游灵芝庵，庵后土邱，呼曰小娘坟。俗传沈万三葬其女，穿冢甚多，欲后世莫辨真葬处。此乃其一冢耳。古树斜阳，令人不胜凭吊之感。因赋二绝：点点栖鸦树影寒，钟声聊醒断魂酸。玉鱼珠凤藏何巧，疑冢累累似阿瞒。金谷无人吊季伦，兰堂绣户久飘尘。荒坟有女招堤畔，谁解寻芳独怆神。
明崇正中扬州名妓沈隐字素琼，偕母游西湖，卜居于楼外楼。楼本宋人所建，歌舞旧地也。尝语人曰：但得一真才士，不复为楼中人矣。一日寻苏墓，见西冷桥上，一才子独坐纵饮，狂歌自得，讯之，为新安夏子龙也。负才使气，傲岸不羁，琼竟归之。夏故挥霍，家赤贫，琼甘焉。未几，夏以痛饮伤卒。琼视敛尽哀，遂盛妆饰，自序平生诗稿，题曰《幽愤言》，复成绝命词三首，以红丝自经于柩旁。余友钮沧亭赋《念奴娇》词吊之曰：凭高长啸，唤起耐雪梅魂。酬他红友，槛外奇峰留古色。一任痴云浪走，青眼杯边，白头字里，月濯章台柳。秋风太惨，花销并蒂香藕，不堪破镜寻鸾。缟衣拭泪，仍是描蛾手。三尺红丝知我意，绾住黄垆佳耦。野冢双鸳，遥天孤鹤，环佩西湖口。问今歌舞还学得素琼否？余读之有感，爰题二绝于其端曰：烟月萧萧柳枝，钱塘还记旧游时。怨红愁绿情谁寄，却见西湖挽玉词。怀古无端有泪飘，青蛾化土不堪招。南屏钟响风篁和，欲醒芳魂在六桥。
《南雅》一书，苕溪董江屏（耒）所辑诸诗僧诗也。后附江屏之兄裘夏（樵）及江屏诗。其序而跋之者，江屏父漏霜禅人（南潜）也。漏霜未出家时，著《丰草庵诗集》。而《宝云诗集》，则皆为僧以后诗。其中叩寂寞而求音，乃世俗所未能搜索者。
明万历中有官于浙者（忘其名），贪虐自纵，托其子捆载而归。选勇士数人，督役夫而行。至苕中见一翁策蹇至，相与谈甚洽。抵暮，过长林，翁忽曰：“公子装归之物，皆非理所得。曷不假我以为娱老之具？”公子怒，诸勇士厉声呼之，翁加鞭而前。行约半里许，飞一弹，中一勇士之指。诸勇士皆持兵欲与角，又数弹遍中其指。复跃至谓役夫曰：“随我行则生若。”诸勇士悉投兵而拜。公子乃挥役夫去，怅然自失，反走诉于其父，乃令人广捕。逾月，公子访求技勇，偕游西湖。见此翁行堤上，两少年从之。公子命从者突出擒之，翁大笑。一少年略举手，而仆者三人，余人遂不敢动。翁谓公子曰：“姑至我舟中小酌可乎？”则画舫泊于九溪，揖公子及群从登焉。洒肴之陈，非人世所易有。所言者，皆述生平赈贫恤困，锄抑强暴之事。公子欲启口，辄献巨觥。酒酣，翁掀髯曰：“为我达尊公，无相觅也。”呼童设笔砚，疾扫数行，携公子手登岸，共览十八涧之胜，坐石上听瀑声。笑谓公子宜勉为贤人，干父之蛊，我欲将此水涤尔尘襟也。出一缄与别，谓一二日间，消息可到。勿以微物琐琐长者为。公子归语其父，开缄视之，则历数其罪状也。翼日，父子晨起，各云所卧之枕，截而为两。旁有白绢大书曰：官改前非，子改父恶。以枕代尔，尚其戒之。自此召还捕者，竦然自戢，父子俱得令名。
叶虞部仲韶有自撰《年谱》，吾党叶庭方携来见示，此书始于明神宗之己丑，终于怀宗之癸未，乃未刻之书也。可以见虞部生平大略。为儒者，为侠士，为词客，为情种，历历在目，栩栩欲生。而总之当以二字概之曰：“愁人”而已。其叙四十八岁之春云，苕华尽白，灵腑恒摧，春花秋月，画卷宵灯。靡非惝恍之端，只是凄瘳之绪，如韦苏州云。暄凉同寡趣，朗晦俱无理矣。有二婢，一素韦时年十九；一红于，时年十八。虽周旋屏帏之间，有分感伤，无心消遣，并令及时适人。复听其父自嫁，余不惟不取其值，凡平日炉奁具，余贫士故非华美者，亦悉与之携去。各嫁士人为妾云。
九月《午梦堂集》成，《鹂吹》二卷、《愁言》一卷、《返生香》一卷、《窈闻》二卷、《伊人思》一卷、《秦斋怨》一卷、《屺雁哀》一卷、《彤奁续》些一卷、《百》一卷，共九种。其《鸳鸯构》一卷，后易之以《灵护集》为十种云。
《窈闻》载于《买愁集》，余童时即见之。惟琼花镜之板，已敝，近始得见。古今灵异，殆少其伦。其略云，朱生名懋，字熙哲，淮阴人。善李少君之术，能招魂。如生人，绘以金粟影华法，当其磅礴丹青时，人皆得以目寓也。其法装白币于壁，以镜对币，凝神屏气，先视镜中，恍惚若睹，即现币上。又云，琼章，从境中仿佛露形，即纸上俨然在焉。随二青衣女侍亦为冶丽，但写琼章方已，即如游丝随风飞散，不及运管矣。
《琼花镜》又云，琼章今在缑山仙府，前身为月府侍书，名寒簧。最初则轩辕时王屋山小有清虚洞天侍女名成，淮阴人。朱生则藉灵于图录，摭实于表象，举其在世内迁流者言之，或亦一道不妨互参尔。
镜内朱书有云，叶琼章前身曹大家，天帝嘉其才藻，重其贞淑，召为广寒执节侍史。偶以节坠，误碎玉笙，遂于唐时谪凡间。竹双氏曰：在人间为曹大家，在天上仅为执节侍史，何异苏子卿为典属国也。此已为理之不可解者。
《续窈闻》中，有乞泐庵大师写琼章影神而师甚难之之语。余览至此，深痛惜之。及观《琼花镜》所载，则方士朱生招入镜中而写其貌，庶稍慰耳。然具坛建醮，焚章书符，至四五次，乃得之。其亦难矣！
琼章姊妹芳藻，聚于一家。昭齐所著《愁言》及蕙绸所作《鸳鸯梦》，皆擅才韵。世只盛传琼章，实鸾凤也。然小纨之名，逊于纨纨小鸾者，则以昭齐琼章之夭，而后世尤惜之耳。不幸之幸，是亦可以慰千古之悲者矣。
《百遗草》，虞部仲子世称字声期者，年十八而没，所存诗文甚少，称聘昆山愿咸建室女，闻讣守志，有奇节之褒。其附刻挽词，兄世、弟世亻容、世侗、世儋，姊蕙绸也。
《灵护集》虞部第三子世亻容字威期者，以金陵乡试不得志，郁而成疾，未半载卒，年二十二。著述之存，较《百草》为多，所列挽什，妇沈宪英字兰枝，姊小纨字蕙绸，妹小繁字千璎。时年十五，兄世字云期，弟世侗字开期，世儋字遐期，世绾字星期。时年十四，世锤字工期。时年十二，玉香珠唾，萃集一门。要皆足以堕千秋之泪者。
○跋
夜钟先生著述甚富，身没无后，日就散佚，兹编暨《说诗菅蒯》，皆其高足弟陆丈研覃。于易箦前授予者，吉光片羽，岿然仅存，良足宝贵已。甲午夏日同邑杨复吉识
爱才有上施者，如任华之于供奉拾遗，繁知一之于忠州刺史是也。有下施者，如茂孝之于子迁，逋翁之于香山是也。总之皆是具眼，皆是婆心。
范昭逵《从西纪略》曰：五月十九日蚤行至舍勒乌孙少歇，前次黑河沿地即青冢也。冢高二十丈余，阔数十亩。冢前石虎二，石狮一。享殿遗址，尚有琉璃碧瓦狼藉道左。顶有室，碎石砌其外，磁瓮贯其中。云是喇嘛所为也。冢旁有古柳，横卧道中，老干上伸，葱郁舒秀。噫！青天碧海，塞外斜阳。白草黄沙，魂归何处。征人短歌，用当长叹。炎汉宁无出使臣，却教红粉去蒙尘琵琶不尽当年恨，万里长城倚妇人。余为和曰：运筹决胜足才臣，谁遣蛾眉靖塞尘。咫尺昭阳犹未识，那能遥选苎萝人。
才女不年，古今最痛。余所见《湘碧遗草》，乃长洲袁雁亭刻其亡妇所著。
妇郭氏，名文蛾，字琼媚。其遗草淡中带艳，粉翠欲飞。康熙庚辰鹤栖老人，为作传及序。而老易轩主人亦序其事，附以雁亭悼亡，并诸家诔挽之作。余观红颜薄命，或遇人不淑，及得所耦而复啬其寿，其可悲悼，与才士之不遇将母同。每欲搜其类而汇之，以传于后，聊补域中缺陷。而抚躬嗟叹，残红碎锦，丛榛掩之，青衫如故，惟有泪洒蓉裳耳。
丁已春杪游灵芝庵，庵后土邱，呼曰小娘坟。俗传沈万三葬其女，穿冢甚多，欲后世莫辨真葬处。此乃其一冢耳。古树斜阳，令人不胜凭吊之感。因赋二绝：点点栖鸦树影寒，钟声聊醒断魂酸。玉鱼珠凤藏何巧，疑冢累累似阿瞒。金谷无人吊季伦，兰堂绣户久飘尘。荒坟有女招堤畔，谁解寻芳独怆神。
明崇正中扬州名妓沈隐字素琼，偕母游西湖，卜居于楼外楼。楼本宋人所建，歌舞旧地也。尝语人曰：但得一真才士，不复为楼中人矣。一日寻苏墓，见西冷桥上，一才子独坐纵饮，狂歌自得，讯之，为新安夏子龙也。负才使气，傲岸不羁，琼竟归之。夏故挥霍，家赤贫，琼甘焉。未几，夏以痛饮伤卒。琼视敛尽哀，遂盛妆饰，自序平生诗稿，题曰《幽愤言》，复成绝命词三首，以红丝自经于柩旁。余友钮沧亭赋《念奴娇》词吊之曰：凭高长啸，唤起耐雪梅魂。酬他红友，槛外奇峰留古色。一任痴云浪走，青眼杯边，白头字里，月濯章台柳。秋风太惨，花销并蒂香藕，不堪破镜寻鸾。缟衣拭泪，仍是描蛾手。三尺红丝知我意，绾住黄垆佳耦。野冢双鸳，遥天孤鹤，环佩西湖口。问今歌舞还学得素琼否？余读之有感，爰题二绝于其端曰：烟月萧萧柳枝，钱塘还记旧游时。怨红愁绿情谁寄，却见西湖挽玉词。怀古无端有泪飘，青蛾化土不堪招。南屏钟响风篁和，欲醒芳魂在六桥。
《南雅》一书，苕溪董江屏（耒）所辑诸诗僧诗也。后附江屏之兄裘夏（樵）及江屏诗。其序而跋之者，江屏父漏霜禅人（南潜）也。漏霜未出家时，著《丰草庵诗集》。而《宝云诗集》，则皆为僧以后诗。其中叩寂寞而求音，乃世俗所未能搜索者。
明万历中有官于浙者（忘其名），贪虐自纵，托其子捆载而归。选勇士数人，督役夫而行。至苕中见一翁策蹇至，相与谈甚洽。抵暮，过长林，翁忽曰：“公子装归之物，皆非理所得。曷不假我以为娱老之具？”公子怒，诸勇士厉声呼之，翁加鞭而前。行约半里许，飞一弹，中一勇士之指。诸勇士皆持兵欲与角，又数弹遍中其指。复跃至谓役夫曰：“随我行则生若。”诸勇士悉投兵而拜。公子乃挥役夫去，怅然自失，反走诉于其父，乃令人广捕。逾月，公子访求技勇，偕游西湖。见此翁行堤上，两少年从之。公子命从者突出擒之，翁大笑。一少年略举手，而仆者三人，余人遂不敢动。翁谓公子曰：“姑至我舟中小酌可乎？”则画舫泊于九溪，揖公子及群从登焉。洒肴之陈，非人世所易有。所言者，皆述生平赈贫恤困，锄抑强暴之事。公子欲启口，辄献巨觥。酒酣，翁掀髯曰：“为我达尊公，无相觅也。”呼童设笔砚，疾扫数行，携公子手登岸，共览十八涧之胜，坐石上听瀑声。笑谓公子宜勉为贤人，干父之蛊，我欲将此水涤尔尘襟也。出一缄与别，谓一二日间，消息可到。勿以微物琐琐长者为。公子归语其父，开缄视之，则历数其罪状也。翼日，父子晨起，各云所卧之枕，截而为两。旁有白绢大书曰：官改前非，子改父恶。以枕代尔，尚其戒之。自此召还捕者，竦然自戢，父子俱得令名。
叶虞部仲韶有自撰《年谱》，吾党叶庭方携来见示，此书始于明神宗之己丑，终于怀宗之癸未，乃未刻之书也。可以见虞部生平大略。为儒者，为侠士，为词客，为情种，历历在目，栩栩欲生。而总之当以二字概之曰：“愁人”而已。其叙四十八岁之春云，苕华尽白，灵腑恒摧，春花秋月，画卷宵灯。靡非惝恍之端，只是凄瘳之绪，如韦苏州云。暄凉同寡趣，朗晦俱无理矣。有二婢，一素韦时年十九；一红于，时年十八。虽周旋屏帏之间，有分感伤，无心消遣，并令及时适人。复听其父自嫁，余不惟不取其值，凡平日炉奁具，余贫士故非华美者，亦悉与之携去。各嫁士人为妾云。
九月《午梦堂集》成，《鹂吹》二卷、《愁言》一卷、《返生香》一卷、《窈闻》二卷、《伊人思》一卷、《秦斋怨》一卷、《屺雁哀》一卷、《彤奁续》些一卷、《百》一卷，共九种。其《鸳鸯构》一卷，后易之以《灵护集》为十种云。
《窈闻》载于《买愁集》，余童时即见之。惟琼花镜之板，已敝，近始得见。古今灵异，殆少其伦。其略云，朱生名懋，字熙哲，淮阴人。善李少君之术，能招魂。如生人，绘以金粟影华法，当其磅礴丹青时，人皆得以目寓也。其法装白币于壁，以镜对币，凝神屏气，先视镜中，恍惚若睹，即现币上。又云，琼章，从境中仿佛露形，即纸上俨然在焉。随二青衣女侍亦为冶丽，但写琼章方已，即如游丝随风飞散，不及运管矣。
《琼花镜》又云，琼章今在缑山仙府，前身为月府侍书，名寒簧。最初则轩辕时王屋山小有清虚洞天侍女名成，淮阴人。朱生则藉灵于图录，摭实于表象，举其在世内迁流者言之，或亦一道不妨互参尔。
镜内朱书有云，叶琼章前身曹大家，天帝嘉其才藻，重其贞淑，召为广寒执节侍史。偶以节坠，误碎玉笙，遂于唐时谪凡间。竹双氏曰：在人间为曹大家，在天上仅为执节侍史，何异苏子卿为典属国也。此已为理之不可解者。
《续窈闻》中，有乞泐庵大师写琼章影神而师甚难之之语。余览至此，深痛惜之。及观《琼花镜》所载，则方士朱生招入镜中而写其貌，庶稍慰耳。然具坛建醮，焚章书符，至四五次，乃得之。其亦难矣！
琼章姊妹芳藻，聚于一家。昭齐所著《愁言》及蕙绸所作《鸳鸯梦》，皆擅才韵。世只盛传琼章，实鸾凤也。然小纨之名，逊于纨纨小鸾者，则以昭齐琼章之夭，而后世尤惜之耳。不幸之幸，是亦可以慰千古之悲者矣。
《百遗草》，虞部仲子世称字声期者，年十八而没，所存诗文甚少，称聘昆山愿咸建室女，闻讣守志，有奇节之褒。其附刻挽词，兄世、弟世亻容、世侗、世儋，姊蕙绸也。
《灵护集》虞部第三子世亻容字威期者，以金陵乡试不得志，郁而成疾，未半载卒，年二十二。著述之存，较《百草》为多，所列挽什，妇沈宪英字兰枝，姊小纨字蕙绸，妹小繁字千璎。时年十五，兄世字云期，弟世侗字开期，世儋字遐期，世绾字星期。时年十四，世锤字工期。时年十二，玉香珠唾，萃集一门。要皆足以堕千秋之泪者。
○跋
夜钟先生著述甚富，身没无后，日就散佚，兹编暨《说诗菅蒯》，皆其高足弟陆丈研覃。于易箦前授予者，吉光片羽，岿然仅存，良足宝贵已。甲午夏日同邑杨复吉识
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