离骚草木疏卷一

    （宋）吴仁杰 撰

    荪荃

    荃不察余之中情兮王逸注荃香草以喻君也恶数指斥尊者人君被服芬香故以香草为喻洪庆善曰荃与荪同庄子得鱼忘荃崔音孙云香草可以饵鱼疏曰荪荃也九歌荪桡荪壁皆一作荃荪不察余之中情荪何为兮愁苦数惟荪之多怒荪独宜兮为民正荪详聋而不闻愿荪美之可全皆以喻君也沈存中云香草之类大率多异名所谓兰荪即今菖蒲是也东坡先生石菖蒲赞引本草注云生下湿地大根者乃是昌阳不可服韩退之云訾医师以昌阳引年欲进其狶苓也不知退之即以昌阳为菖蒲耶抑谓其似是而非不可以引年也仁杰按本草菖蒲久服轻身不忘延年不老一名昌阳谓石上菖蒲花也汉武帝内传云九疑仙人闻中岳有石上菖蒲食之长生故来采之抱朴子云韩藂服菖蒲十三年身上生毛日视书万言皆诵之冬袒不寒菖蒲须得石上一寸九节紫花尤善故李卫公平泉草木记有芳荪诗自注云茅山溪中谓之溪荪其花紫色又寄茅山孙錬师诗云石上溪荪发紫茸陶隠居乃云乐闲溪侧有名溪荪者根形气色极似石上菖蒲而叶正如蒲无脊俗人误呼此为石菖蒲诗咏多云兰荪正谓此也又云生下湿地大根者名昌阳陈藏器云水菖蒲一名昌阳一名白昌即今之溪荪也根色正白陶以菖蒲昌阳溪荪为三物陈别出菖蒲而以昌阳溪荪为一物皆误也图经云菖蒲叶一二尺长中心有脊状如劔无花实此与抱朴子李卫公所云不同盖石上菖蒲无剑脊而有紫花者为昌阳昌黎盖曰引年当用溪荪若进稀苓则谬矣本草别说云今阳羡山中生水石间者其根上略无少泥土极紧细一寸不啻九节二浙人家以瓦石器种之旦暮易水则茂近方多用石菖蒲必此类也其池泽所生肥大节疎恐不可入药唯可作果盘盖气味不烈耳雷公云勿用泥菖夏菖二件根如竹根鞭气秽味腥又陈藏器云水菖生水畔与石上菖蒲都别大而臭则知菖蒲种类甚多生下湿地者曰泥菖夏菖生溪水中者曰水菖生石上者为石菖蒲而石上者又自有三种焉经所载生蜀地叶作剑脊而无花一也别说所载生阳羡山中不作剑脊有花而黄二也卫公所载生茅山溪石上亦不作剑脊而花紫三也抱朴子以紫花为尤善即所谓昌阳溪荪者也如溪荪自是石菖蒲一类中尤颕耳药有君臣佐使而此为君离骚又以为君喻良有以也诸家以此种叶不作剑脊遂谓非真其实不在此如泥菖虽复叶作剑脊亦安所用耶大抵菖蒲生溪石上自然根硬节宻暴乾坚实而辛香与泥菖水菖不可同日而语也昌阳名谓彼乌足以当之越繇王闽侯遗江都王荃葛服虔曰荃音荪细葛也臣瓉曰荃香草也颜思古谓字本作絟音千全切又千劣切今筩布之属服虔二说皆非此误以絟为荃耳

    芙蓉

    制芰荷以为衣兮雧芙蓉以为裳王逸注芙蓉莲华也言已进不见纳裁芰荷合芙蓉为衣裳被服愈洁修善益明尔雅荷芰蕖其茎茄其叶蕸其本蔤其华菡萏其实莲其根藕其中的的中薏郭璞注芙蕖别名芙蓉江东名荷茎下白蒻在泥中者为蔤房为莲邢昺云今江东人呼荷华为芙蓉北方人便以藕为荷亦以莲为荷或用其母为华名或用根子为母叶号此皆名相错习俗传误也陆玑云莲青皮里白子为的的中有青为薏味甚苦本草藕实一名水芝舟一名莲图经云叶名荷圆径尺余其华未发为菡萏已发为芙蓉其根藕幽州人谓之光旁惟苦薏不可食叶中蒂谓之荷鼻其的至秋表皮黑而沈水者为石莲惟盐卤能浮之仁杰按苏鹗演义云芙蓉花之最秀异者一名水白一名水华色有红白青黄大者至百叶濂溪先生云陶渊明爱菊世人爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不夭中通外直不蔓不枝香逺益清亭亭浄植可逺观而不可亵翫焉菊花之隠逸者也牡丹花之富贵者也莲花之君子者也

    菊

    夕飡秋菊之落英又春兰兮秋菊王逸注英华也言已食菊之落英以香净自润泽也五臣云取其香洁以合已之徳洪庆善引魏文帝云芳菊合乾坤之纯和体芳芬之淑气故屈原悲冉冉之将老思飱秋菊之落英辅体延年莫斯之贵仁杰按山海经女几之山其草多菊尔雅蘜一名治蘠郭云今之秋华菊本草云菊一名日精一名女节一名女华一名女茎一名更生一名周盈一名延年一名阴威陶隠居云菊有两种一种茎紫气香而味甘叶可作羮食一种青茎而大作蒿艾气味不堪食者名薏图经云南阳亦有两种白菊叶大似艾茎青根细花白蕋黄其黄菊叶似桐蒿花蕋都黄然今服饵家多用白者南京又有一种开小花花瓣下如小珠子谓之珠子菊入药亦佳正月采根三月采叶五月采茎九月采花十一月采实颍川人呼白菊为回蜂菊汝南名荼苦蒿上党及建安顺政郡并名羊欢河内名地薇髙斋诗话载东坡跋王荆公诗云秋英不比春英落而荆公自谓取离骚经落英之意按落英固有意义然以为飘零满地金则过矣东坡诗又有谩遶东篱嗅落英之句亦用骚经语者落之义非陨落之落尔雅释诂文俶落权舆始也郭璞引访予落止为证盖成王访羣臣扵庙中谋始即政之事邢昺乃云落者木落陨坠之始失义矣西溪丛语引宋书符瑞志沈约云落英也类篇云英草荣而无实者此言食秋菊之叶耳其说恐亦未然尔雅华荂荣也荣而不实者谓之英月令仲夏木堇荣谓扵此时着花也菊叶固可食然按本草采叶在三月今云秋菊则非食叶之时矣着花在八九月落英云者谓始华之时故沈存中云采药用花者取花初敷时菊性喜寒惟寒则开早唐太宗诗云细叶抽轻翠圆花簇嫩黄东坡亦云菊黄中之色香味和正花叶根实皆长生药也北方随秋之早晩大约至菊有黄花乃开独岭南不然至冬至乃盛发岭南地暖百卉造作无时而菊独后开考其理菊性介烈不与百卉盛衰须霜降乃发而岭海常以冬至微霜故也其天性髙洁如此宜其通仙灵也近世菊品最多有金铃珠子桃花等种类不同东坡取朱逊之之说云当以黄为正余皆可鄙盖本之月令也今服食家多用白菊然逊之之说亦自有理抱朴子云南阳郦县山中有甘谷谷上左右皆生甘菊菊花堕其水中水为变居民食甘谷水无不寿考故司空王畅太尉刘寛太傅袁□为南阳太守县月送甘谷水四十斛西京杂记云九月九日饮菊花酒令人延寿菊花舒时并采茎叶杂黍米酿之至来年九月始熟就饮焉图经云河内以八月合花収暴乾浸酒中服之今诸州菊花酒其法得扵此

    芝

    采三秀兮扵山间王逸注三秀谓芝草也尔雅苬芝邢昺曰瑞草名也一歳三华一名苬一名芝论衡云芝生扵土土气和故芝草生思玄赋冀一年之三秀近时王令逢原作藏芝赋序云离骚九歌自诗人所纪之外地所常产所同识之草尽矣而芝后独遗说者遂以九歌之三秀为芝予以其不明又其辞曰适山而采之芝非独山草盖未足据也洪庆善曰本芝引五芝经云皆以五色生于五岳又淮南云紫芝生扵山而不能生于盘石之上则芝正生于山间耳逢原之说岂然乎仁杰按礼记芝栭庾蔚云无华叶而生者曰芝栭卢氏云芝木也王肃云无华而实者名栭皆芝属也庾又云芝栭应是一物今春夏生于木可用为葅贺氏以为二物云栭软栗芝木椹也孔颕达以贺氏为非按尔雅栵一名栭郭璞云子如细栗江东呼栭栗则芝自芝栭自栭也本草五芝之外别出紫芝云唐本注云多黄白稀有黑青者诸方所献白芝未必华山黑芝又非常岳然紫芝最多非五芝类陶隠居云芝皆似草俗所稀见其族种甚多形色瓌异并载芝草图中今状所用紫芝是朽木株上所生状如木檽抱朴子云赤者如珊瑚白者如截肪黑者如泽漆青者如翠羽黄者如紫金而皆光明洞彻如坚氷也又云木芝者松栢脂沦地千歳化为茯苓万歳其上生小木状如莲花名曰木威喜芝夜视有光持之甚滑爇之不焦本草赤芝生霍山陶隠居云南岳本是衡山汉武帝始以小霍山代之非正也此则应生衡山按尚书大传尔雅诸书皆以霍为南岳仁杰尝扵两汉刋误辨正其事

    兰

    纫秋兰以为佩王逸注行清洁者佩芳言已修洁乃取江离芷兰以为被服博采众善以自约束也又滋兰之九畹言行仁义勤身自勉犹莳众香也又兰藉则以荐肴兰汤则以洁濯兰旌兰枻则以为居室器用之餙皆以自喻也本草有兰草泽兰二物兰草一名水香一名水兰泽兰一名虎兰一名龙枣一名虎蒲颜师古注司马相如赋云兰即今泽兰也陶隠居云兰草都梁是也水经云零陵郡都梁县西小山有渟水其中悉生兰草緑叶紫茎盛洪之荆州记亦云都梁县山下有水生兰草名为都梁因山为号也洪庆善云泽兰如薄荷微香荆湘岭南人家多种之此与兰草大抵相类但兰草生水傍叶光润尖长有岐阴小紫花红白而香五六月盛而泽兰生水泽中及下湿地苗髙二三尺叶尖微有毛不光润方茎紫节七月八日开花带紫白色此为异耳诗方秉蕑兮陆玑蕑即兰也其茎叶似药草泽兰广而长节中赤髙四五寸汉诸池苑及许昌宫中皆种之可着粉中藏衣着书中辟白鱼文选云秋兰被涯汪云秋兰香草秋时盛也近时刘次庄乐府集云离骚曰纫秋兰以为佩又曰秋兰兮青青緑叶兮紫茎又曰春兰兮秋菊今沅澧所生花在春则黄在秋则紫然而春黄不若秋紫之芬馥也由是知屈原真所谓多识鸟兽草木而能尽究其所以情状者欤三刘汉书刋误云兰今管城多有之泽兰自别一种草非兰也兰苗如麦门冬而长大花黄紫两色山谷云兰生深山丛薄之中不为无人而不芳含香体洁平居与萧艾同生而不殊清风过之其香蔼然在室满室在堂满堂所谓含章以时发者也然兰蕙之才徳不同兰似君子蕙似士大槩山林中十蕙而一兰也离骚曰予既滋兰之九畹又树蕙之百亩招魂风光转蕙泛崇兰以是知楚人贱蕙而贵兰矣又畦留夷与掲车兮杂杜蘅与芳芷仁杰按说文畹三十亩也畦五十亩也如此则兰为亩者二百七十蕙百亩留夷以下五十亩盖兰为上蕙次之留夷之属为下所贵者不厌其多而所贱者不必多山谷言贱蕙贵兰之意则是其所以为贵贱之意则失之矣兰俗呼为燕尾香煮水以浴疗风故又名香水兰夏小正五月蓄兰为沐浴也故曰浴兰兮芳兰固可用浴而不可食顷闻蜀士云屡见人醉渇饮瓶中兰花水吐利而醒者又峡中储毒以药人兰花为第一乃知甚美必有甚恶兰为国香人固服媚之又当爱而知其恶也离骚以兰为不可恃亦不为无说

    石兰

    疏石兰兮为芳被石兰兮带杜蘅折芳馥遗所思王逸注所思谓清洁之士若屈原洪庆善曰兰草生水旁泽兰草生水泽中山兰生山侧似刘寄奴叶无稏不对生花心微黄赤楚有秋兰春兰石兰王逸皆曰香草不分别也仁杰按石兰即山兰也兰生水旁及水泽中而此生山侧荀子所谓幽兰花生扵深林者自应是一种故离骚以石兰别之又一种曰马兰生泽旁如泽兰气臭本草注云楚词以恶草喻恶人北人见其花呼为紫菊以其花似菊而紫也按东方朔七谏云蓬艾亲入御于床笫兮马兰踸踔而日加本草注所引盖谓是也

    蕙

    岂惟纫夫蕙茝既替余蕙纕兮荷纕兮蕙带凡此皆以为服饰也薜茘栢兮蕙绸擗蕙櫋兮既张此则以为屋饰也皆取香洁自修饰之意蕙肴蒸兮兰藉则取其芬芳以为俎羞也又植蕙之百亩则以喻贤人君子欲其众也洪庆善引本草云洁草一... -->>
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