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远志斋词衷
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］瑞鹧鸪，七言律诗也。［载草堂集中。］款残红，五言古诗也。［杨用修体。］体裁易混，徵选实繁，故当稍别之，以存诗词之辨。
○卓徐词浸淫元曲
卓珂月、徐野君词统一书，搜奇葺僻，可谓词苑功臣。而珂月蕊渊、野君雁楼二集，亦复风臻淋漓，艳讠失竞响。但过於尖透处，未免浸淫元曲耳。其间野君持论更优，观其序陆荩思词数语，可谓得词理三昧。
○词有闲澹一派
诗家有王、孟、储、韦一派，词流惟务观、仙伦、次山、少鲁诸家近似，与辛、刘徒作壮语者有别。近惟顾庵学士情景相生，纵笔便合，酷似渭南老人。言远方伯，洮洮清迥，与葛理问震父瑜亮。更如岸初、文夏、耕乌、昆仑诸公，俱以闲澹秀脱为宗，不作浓情致语。求之近代，其文待诏、陈徽君之间乎。
○贺黄公红牙集
贺黄公诗话云：元、白、温、李，绵称艳手。而元之“频频闻动中门锁，犹带春酲懒相送”，李之“书被催成墨未浓，车走雷声语未通”。始真是浪子宰相，清狂从事。词筌云：词至少游“无端银烛殒秋风”之类而蔓草顿邱，不惟极意形容，兼亦直认无讳数语，可谓乐而不淫。然黄公红牙一集，其刻画迷离处，西陵松析，北里菖蒲，履遗缨绝，宛然在目。所云生平悔习此技者，其黄才伯如花落梅之喻耶，抑洲所谓宁为大雅罪人也。
○诗人之词与词人之词
阮亭尝云：有诗人之词，有词人之词。诗人之词，自然胜引，托寄高旷，如虞山、曲周、吉水、兰阳、新建、益都诸公是也。词人之词，缠绵荡往，穷纤极隐，则凝父、遐周、莼僧、去矜诸君而外，此理正难简会。
○沈天羽别集选
沈天羽别集一选，自谓有扌追肠镂肾之妙。吾最喜其意致相诡，言语妙天下数语，为诗馀开却生面。近如嵇叔子、尤展成、许有介、王山长诸集，类皆环姿逸颖，体裁别出。然亦有刻意纤僻，臻离本旨，如芜阴张渌渔、云间朱宗远、楚中许漱石、赵友沂诸君，不无奇过得庸，深极反浅之病。岷源滥觞，不得不归咎於别集二字。
○云间诸子词
王次公云：词曲家非当行本色，虽丽语博学无用。丽语而复当行，不得不以此事归之云间诸子。至娄东惟夏次谷二君，善能作本色语，揆之乃祖，可谓大小美复出。
○诗词各有格
李长文学士词，清姿朗调，原本秦、黄。为予言，少作极多，因在馆署日，薛行屋侍郎劝弗多作，以崇诗格，乃遂搁笔。昔文太青少卿，亦持此论，先辈大率如此。杨用修云：诗圣如子美，而集内填词无闻。少游、幼安，词极工矣，而诗殊不强人意。揆之通论，夫岂尽然。
○柳洲词派
词至柳洲诸子，几二百馀家，可谓极盛。无论袁钱戈支诸先辈，吐纳风流如尔斐、子顾、子更、子存、卜臣、古皇诸家，先後振藻。飚流符会，实有倡导之功。要之阮亭所云，不纤不诡，一往熨贴，则柳洲词派尽矣。
○文友词
广陵寓舍，一日，彭十金粟雨中过，集读云华、蓉渡诸词曰，此非秀法师所诃耶。如此泥犁，安得有空日。又曰：自山谷来，泥犁尽如我辈，此中便无俗物败人意，为之绝倒。
○云华词
云华词，其抚仿屯田处，穷纤极眇，缠绵儇俏。然毛驰黄云：柳七不足师，此言可为献替。盖乐章集多在旗亭北里间，比片玉词更宕而尽。郑繁雅简，便启打枣挂枝会俩。阮亭与仆於文友少作，多所删逸，亦是此意。
○广陵诸子词
广陵诸子，善百、园次，巧於言情。宗子梅岑，精於取境。然宗固是艳才，刻意避香奁语，岂畏北海无礼之呵耶。
○夏贵溪词
虞山诗选云：夏贵溪喜为长短句，诗馀小令，草稿未削，已传布都下，互相传唱。殁未百年，而花间、草堂之集，无有及公谨名氏者。求如前代所谓曲子相公，亦不可得。大约花间、草堂，亦宋人选集之偶传者耳，此外不传者何限。况并不入选中，则值班司灭没，又不知其几矣。近严都谏颢亭亦云然。迩来诗馀抚成选，故名作遂多散轶。目前如此，将来可知，安得呵为剩技，遂云无关大雅哉。
○南湖诗馀图谱
张光州南湖诗馀图谱，於词学失传之日，创为谱系，有荜路蓝缕之功。虞山诗选云：南湖少从王西楼游，刻意填词，必求合某宫某调，某调第几声，其声出入第几犯，抗坠圆美，必求合作，则此言似属溢论。大约南湖所载。俱系习见诸体，一按字数多寡韵脚平仄，而於音律之学，尚隔一尘。试观柳永乐章集中，有同一体而分大石歇指诸调，按之平仄，亦复无别。此理近人原无见解，亦如公<甬戈>所言徐六担板耳。
○彭金粟词
长调惟南宋诸家，才情蹀躞，尽态极妍。阮亭尝云：词至姜、吴、蒋、史，有秦、李所未到者。正如晚唐绝句，以刘宾客、杜紫微为神诣，时出供奉、龙标一头地。彭十金粟所作数十阕长调，妙合斯忄旨。阮亭戏谓彭十是艳词专家。余亦云：词至金粟，一字之工，能生百媚，虽欲怫然不受，岂可得耶。
○诗词曲语袭而愈工
诗语入词，词语入曲，善用之即是出处，袭而愈工。阮亭极持此论，尝评金粟花心动秋思词有云：白太传“吴暮雨潇潇曲，自别江南久不闻”，钱宗伯“东风谁唱吴娘曲，暮雨潇潇ウ禁城”及自作“年来惯听吴娘曲，暮雨潇潇水阁头”。金粟乃云：“惊秋客到伤心处，江南梦、一曲潇潇暮雨。”总由“暮雨潇潇郎不归”生出如许心想。使拙笔为之，便如刍狗再梦，数见不鲜矣。
○倚声非卑格
梁、云门诸子，才华斐然。近对岩以荪友、乐天、景行、华峰、青莲及家黎眉词见示，合之山来、沛玄诸子旧作，笔古蕴藉，清艳兼长。惜全集欲成，采撷绝少，不无蛤帐将旦之恨。乃对岩以古文作手自命，诸子亦诗歌竞爽，而词悉当家。故知揽芳撷蕤，正不以倚声为卑格耳。
○阮亭词序
余向序阮亭词云：“同里诸子，好工小词，如文友之儇艳，其年之矫丽，云孙之雅逸，初子之清扬，无不尽东南之瑰宝。今则陈、董愈加绵渺，二黄益属深妍。更加庸庵之醇洁，风山之超爽，卓人之精腴，介眉之隽练，公阮之幽峭，紫曜之鲜圆，陶云之雅润，赓明之秀濯，含英咀华，彬彬可诵。词虽小道，读之亦觉风气日上。”
○衍波词序
序衍波词者，唐祖命云：“极哀艳之深情，穷倩盼之逸趣，其旖旎而稼丽者，则景、煜、清照之遗也。”其芊绵而後爽者，则淮海、屯田之匹上景吕云：“朦胧萌折，明隽清圆，即令小山选句以争妍，淮海含毫而竞秀，谅无惭夫入室，或兴叹於积薪。”徐东痴云：“采笔豪人，事穷工於一字。琼裾慧女，购善本以千金。”又云：“流商激楚之音，发皓扬清之技。芳泽杂糅，竹丝渐近。锦囊之句，兼善夫短长。团扇之篇，妙得诸参错”。凡兹数则，不独为阮亭诗馀写照，亦可以溯洄词蕴矣。
○袁箨庵序衍波词
袁箨庵以乐府擅名，自谓醉心马贯音学。其序衍波词云：“词律甚严，稍戾即不叶，其关要处，正需此一字，阮亭刚刚填此一字。其行文如水之流坎，落韵如屦之称足，音文双妙，自然天成。即口头极平极淡之字，一经陶写，便觉香破铿訇，压纸欲飞。生居古人之後，而犹多创获之词，非才倍古人者弗能。”此论多主音律，微近曲理，然阮亭固当不愧此语。
○金粟论衍波集
金粟云：阮亭衍波一集，体备唐宋，珍逾琳琅，美非一族，目不给赏。如春云海为来二阕，以及“射生归晚，雪暗盘雕，屈子离骚，史公货殖”等语，非稼轩之托兴乎。扬子江上之“风高雁断”，蜀风眺望之“乱柳栖鸦”，非坡公之吊古乎。咏镜之“一泓春水碧如烟”，赠雁之“水碧沙明，参横月落，远向潇江去”，非梅溪、白石之赋物乎。“楚簟凉生，孤睡何曾著。借锦水桃花笺色，合鲛泪和入俞麋，小字重封”，非清真、淮海之言情乎。约而言之，其工致而绮靡者，花间之致语也。其婉娈而流动者，草堂之丽字也。洵乎排黄轶秦，凌周驾柳，尽态穷姿，色飞魂断矣。凡此雅论，无非实录。昔空同、大复，苦相排难，郎琊、历下，过属稚标，我辈正当祛斯二惑耳。
○阮亭词序略
余昔序阮亭词，略云：尝论前代诸家，文成之於元献，犹兰亭之似梓泽也。新都之於庐陵，犹宏治之似伯玉也。郎琊之於眉山，犹小令之似大令也。公谨之於幼安，犹宣武之似司空也。逮黄门舍人之於屯田、待制，直如曹、刘之於苏、李，遂觉後来益工，然未有如吾阮亭者也。世有解人，应不河汉余言。
○香奁诗可不作
汪茹文说铃云：二王好香奁诗，每唱和至数十首。刘比部寓书辄问讯博士曰：王六［西樵］不致堕韩冬郎云雾否。此虽慧业，并此不作可也。余戏谓阮亭云：公<甬戈>曾为此论，何以又作词绎一书。然苕文又云：弹棋赋诗，俱是恶业，但日诵楞严经一卷，便足了事。信如此言，尽当扫却文字禅耳。
○唐词多有调无题
沈豳祈云：唐词多述本意，故有调无题。以题缀调，深乖古则。此言亦词理之末端耳。集中有亻放词旃命题，即本词取名者，故不嫌偶增一二。
○彭王齐名
金粟延露，阮亭衍波，高才闲拟，濡笔奇工，合之双美，离之各擅，彭王齐名，良云不忝。然阮亭尝云：每当彭十，辄复自惭伧父。金粟亦谓阮亭云：君诗文歌词，悉踞峰顶，令我辈从何处生活。近有以仆丽农词，列为三家者，糠谬先，当有子鱼龙尾声之恧矣。
○词韵宽於诗韵
阮亭常与余论韵，谓周挺斋中原音韵为曲韵，则范善溱中州全韵当为词韵。至洪武正韵，斟酌诸书而成。其於诗韵，有独用并为通用者，［东冬清青之属。］有一韵析为二韵者，［虞模麻遮之属。］如冬锺并入东韵，江并入阳韵，挑出元字等入先韵，翻字残字等入删韵，俱於宋词暗合。填词者所当援据，议极简核。但愚按中州之比中原，止省阴阳之别，及所收字微宽耳。其减入声作三声，及分车遮等韵，则一本中原，尚与词韵有辨。即阮亭旧作如南乡子、卜算子、念奴娇、贺新郎诸阕，所用鱼模仄韵，有将入声转叶者，俱用中州韵故耳。揆诸宋人韵脚所拘，借用一二，亦转本音，竟尔通叶，昔人少觏。至毛氏南曲韵十九则，乃全依正韵分部。而又云：沈氏词韵，中原音韵，可以参用。大约词韵宽於诗韵，合诸书参伍以尽变，则了如指掌矣。
○去矜词韵质疑
沈天羽云：曲韵近於词韵，而支纸上下分作支思齐微两韵，麻马上下分作家麻车遮两韵，及减去入声，故曲韵不可为词韵。胡文焕词韵，三声用曲韵，而入声用诗韵，居然大盲。将词韵不亡於无，而亡於有，深可叹也。今有去矜词韵，考据该洽，部分秩如，可为填词家之指南。但内中如支纸佳蟹二部，与周韵齐微皆来近，元阮一部，与周韵寒山桓欢先天殊。周韵平上去声十九部，而沈韵平上去声止十四部，故通用处较宽。然四支竟全通十灰，半元寒删先全通用，虽宋词苏柳间然，毕竟稍滥，觉不如周韵之有别。且上去二声，宋词上如纸尾声语御荠，去如未御遇霁，多有通用，近词亦然。而平韵如支微鱼虞齐，则断无合理，似又未能概以平贯去入。盖词韵本无萧画，作者遽难曹随。分合之间，辨极铢黍，苟能多引古籍，参以神明，源流自见。余於沈韵质疑一二，以当莛叩，不敢轻为嗤点也。
○用韵须遵成法
宋人词韵有通用至数韵者，有忽然出一韵者，有数人如一辙者，有一首而仅见者。後人不察，利为轻便，一韵偶侵，遂延他部，数字相引，竟及全文，此毛氏一人通谱，全族通谱之喻为不易也。学者但遵成法，并举习见者於绳尺，自鲜蹉跌。无遽以鲁男子之不可，学柳下惠之可耳。
○词筌未留意词韵
自词韵无成书，而近来名手操觚者，随意调叶，不按古法，如贺黄公词筌一书，引断典，而於词韵未尝留意。其所制红牙集，长调多有出入，如一萼红感旧之成温音吟通叶，风流子本意之阴温青裙及衣襦俞医通叶，多丽本意之零薰裙屏通叶，则支齐鱼虞四韵庚青蒸侵真文元七韵，均不辨矣。而柳洲诸家，有以鱼虞歌三韵通用者，良由浙音使然。更甚者，寒山先天覃咸盐七韵，递相牵缀，庞然杂出。而入声一韵，尤随手填凑，淄渑无别。此等因习，佳词不乏，所云一韵之驳，坐累全篇，亮音俊曲，终於废弃，反不如胡氏词韵之按部就班矣。
○宋词多上去通用
宋词多上去通用，其来已久。考乐府杂录云：平声羽七调，上声角七调，去声宫七调，入声商七调。又元和韵谱云：平声者哀而安，上声者厉而举，去声者清而远，入声者直而促。则昔人歌筵舞袖间，何以使红牙毕协，其理固不可强解。
○入声最难分别
入声最难分别，即宋人亦错综不齐，沈氏词韵当已。近柴虎臣古韵，则一屋二沃通，而三觉半通。［三觉半，如岳浊角数之类。］四质五物通，而九屑半通。［九屑半，如耋拙谲结之类。］六月七曷八黠九屑通。十药十一陌通，而三觉半通。［三觉半，如这类。］十二锡十三职通，而十一陌半通。［十一陌半，如辟革易麦之类。］十四缉独用。十五合十六叶十七洽通。毛驰黄曲韵，则准洪武正韵，而一屋单用。二质七陌八缉通用。三曷六药通用。四辖九合通用。五屑十叶通用。又，屑叶可单用，因南曲入声单押而设也，与词韵俱可参证。又毛氏唐韵四声表，统以穿鼻、展辅、抵腭、敛唇、直喉、闭口诸部分为经纬。其於入声辨析益严。中间子母离合，嫡裔判承，证古之外，以按文寻声得之。穷源别支，转换反叶，兼及阴阳首尾之故，钩贯探索，为说甚辩。兹但取其关要词谱者，苍撮一二耳。
○诗词曲韵不同
毛氏五韵目云：柴氏古韵，为晋宋以前古体诗辞之韵。孙忄面唐韵，为齐梁以後古近体诗词之韵。周德清中原音韵，为北曲韵。沈氏词韵，为填词韵。毛氏南曲正韵，为南曲韵，畦畛划然。陈其年叙有云：“自六季以迄金元，新声代启，韵亦因之。若使拟赠妇、述祖之篇、而必押家为姑。作吴俞越艳之体，而乃激些成乱。染指花间，而预为车遮劝进。耽情南曲，而仍为关郑残客。实大雅之罪人，抑闺之别录也。”此数语可为破的。
○填词当以近韵为法
尝观方子谦韵会小补所载，有一字而数音者，有一字而古读与古叶各殊者。古人用韵参错，必有援据。今人孟浪引用，借以自文，惑已。如辛 稼轩歌麻通用，鲜不疑之。毛驰黄云：古六麻一部，入鱼虞歌三部，尽车读如居，邪读如徐，花读如敷，家瓜读如姑，麻读如磨，他读如拖之类是也。填词与骚赋异体，自当断以近韵为法。
○韵有统系
沈休文四声韵中，如朋与蒸，靴与戈，车与麻，打与等，卦划与怪坏之类，挺斋升庵，俱驳为舌。而宋词中至张仲宗呼否为府，以叶主舞。林外呼琐为扫，以叶老。俞克成呼我为袄以叶好。词品皆指为闽音，其说甚当。而毛驰黄谓沈韵本属同文，非江淮间偏音，挺斋诋之，谬已。盖自三百篇楚词，以迄南曲，一系相承，俱属为韵统，而北曲偏音，四声不备为别统。故金元人作诗，亦用沈韵。作词亦不专用周韵，从无以入声分叶平上去者。又安得以曲韵废词韵，且上格诗韵乎。
◎补遗?吴鲁于和稼轩词
吴鲁于孝廉，能诗善书，筑墅南郭，尽泉池涧石亭台花竹之胜。小词潇洒绝妙，自比稼轩。有和稼轩卜算子词云：“性嫩不衣冠，地僻无车马。谁与山翁作往还，五月披裘者。高枕石为床，剧饮盆为瓦。不让羲皇已上人，五柳先生也。”“倦放林逋鹤懒策山公马。千尺长廊水一方，犹羡舟居者。地僻藓侵阶，屋老松生瓦。门外人来问主人，山水之间也。”
○卓徐词浸淫元曲
卓珂月、徐野君词统一书，搜奇葺僻，可谓词苑功臣。而珂月蕊渊、野君雁楼二集，亦复风臻淋漓，艳讠失竞响。但过於尖透处，未免浸淫元曲耳。其间野君持论更优，观其序陆荩思词数语，可谓得词理三昧。
○词有闲澹一派
诗家有王、孟、储、韦一派，词流惟务观、仙伦、次山、少鲁诸家近似，与辛、刘徒作壮语者有别。近惟顾庵学士情景相生，纵笔便合，酷似渭南老人。言远方伯，洮洮清迥，与葛理问震父瑜亮。更如岸初、文夏、耕乌、昆仑诸公，俱以闲澹秀脱为宗，不作浓情致语。求之近代，其文待诏、陈徽君之间乎。
○贺黄公红牙集
贺黄公诗话云：元、白、温、李，绵称艳手。而元之“频频闻动中门锁，犹带春酲懒相送”，李之“书被催成墨未浓，车走雷声语未通”。始真是浪子宰相，清狂从事。词筌云：词至少游“无端银烛殒秋风”之类而蔓草顿邱，不惟极意形容，兼亦直认无讳数语，可谓乐而不淫。然黄公红牙一集，其刻画迷离处，西陵松析，北里菖蒲，履遗缨绝，宛然在目。所云生平悔习此技者，其黄才伯如花落梅之喻耶，抑洲所谓宁为大雅罪人也。
○诗人之词与词人之词
阮亭尝云：有诗人之词，有词人之词。诗人之词，自然胜引，托寄高旷，如虞山、曲周、吉水、兰阳、新建、益都诸公是也。词人之词，缠绵荡往，穷纤极隐，则凝父、遐周、莼僧、去矜诸君而外，此理正难简会。
○沈天羽别集选
沈天羽别集一选，自谓有扌追肠镂肾之妙。吾最喜其意致相诡，言语妙天下数语，为诗馀开却生面。近如嵇叔子、尤展成、许有介、王山长诸集，类皆环姿逸颖，体裁别出。然亦有刻意纤僻，臻离本旨，如芜阴张渌渔、云间朱宗远、楚中许漱石、赵友沂诸君，不无奇过得庸，深极反浅之病。岷源滥觞，不得不归咎於别集二字。
○云间诸子词
王次公云：词曲家非当行本色，虽丽语博学无用。丽语而复当行，不得不以此事归之云间诸子。至娄东惟夏次谷二君，善能作本色语，揆之乃祖，可谓大小美复出。
○诗词各有格
李长文学士词，清姿朗调，原本秦、黄。为予言，少作极多，因在馆署日，薛行屋侍郎劝弗多作，以崇诗格，乃遂搁笔。昔文太青少卿，亦持此论，先辈大率如此。杨用修云：诗圣如子美，而集内填词无闻。少游、幼安，词极工矣，而诗殊不强人意。揆之通论，夫岂尽然。
○柳洲词派
词至柳洲诸子，几二百馀家，可谓极盛。无论袁钱戈支诸先辈，吐纳风流如尔斐、子顾、子更、子存、卜臣、古皇诸家，先後振藻。飚流符会，实有倡导之功。要之阮亭所云，不纤不诡，一往熨贴，则柳洲词派尽矣。
○文友词
广陵寓舍，一日，彭十金粟雨中过，集读云华、蓉渡诸词曰，此非秀法师所诃耶。如此泥犁，安得有空日。又曰：自山谷来，泥犁尽如我辈，此中便无俗物败人意，为之绝倒。
○云华词
云华词，其抚仿屯田处，穷纤极眇，缠绵儇俏。然毛驰黄云：柳七不足师，此言可为献替。盖乐章集多在旗亭北里间，比片玉词更宕而尽。郑繁雅简，便启打枣挂枝会俩。阮亭与仆於文友少作，多所删逸，亦是此意。
○广陵诸子词
广陵诸子，善百、园次，巧於言情。宗子梅岑，精於取境。然宗固是艳才，刻意避香奁语，岂畏北海无礼之呵耶。
○夏贵溪词
虞山诗选云：夏贵溪喜为长短句，诗馀小令，草稿未削，已传布都下，互相传唱。殁未百年，而花间、草堂之集，无有及公谨名氏者。求如前代所谓曲子相公，亦不可得。大约花间、草堂，亦宋人选集之偶传者耳，此外不传者何限。况并不入选中，则值班司灭没，又不知其几矣。近严都谏颢亭亦云然。迩来诗馀抚成选，故名作遂多散轶。目前如此，将来可知，安得呵为剩技，遂云无关大雅哉。
○南湖诗馀图谱
张光州南湖诗馀图谱，於词学失传之日，创为谱系，有荜路蓝缕之功。虞山诗选云：南湖少从王西楼游，刻意填词，必求合某宫某调，某调第几声，其声出入第几犯，抗坠圆美，必求合作，则此言似属溢论。大约南湖所载。俱系习见诸体，一按字数多寡韵脚平仄，而於音律之学，尚隔一尘。试观柳永乐章集中，有同一体而分大石歇指诸调，按之平仄，亦复无别。此理近人原无见解，亦如公<甬戈>所言徐六担板耳。
○彭金粟词
长调惟南宋诸家，才情蹀躞，尽态极妍。阮亭尝云：词至姜、吴、蒋、史，有秦、李所未到者。正如晚唐绝句，以刘宾客、杜紫微为神诣，时出供奉、龙标一头地。彭十金粟所作数十阕长调，妙合斯忄旨。阮亭戏谓彭十是艳词专家。余亦云：词至金粟，一字之工，能生百媚，虽欲怫然不受，岂可得耶。
○诗词曲语袭而愈工
诗语入词，词语入曲，善用之即是出处，袭而愈工。阮亭极持此论，尝评金粟花心动秋思词有云：白太传“吴暮雨潇潇曲，自别江南久不闻”，钱宗伯“东风谁唱吴娘曲，暮雨潇潇ウ禁城”及自作“年来惯听吴娘曲，暮雨潇潇水阁头”。金粟乃云：“惊秋客到伤心处，江南梦、一曲潇潇暮雨。”总由“暮雨潇潇郎不归”生出如许心想。使拙笔为之，便如刍狗再梦，数见不鲜矣。
○倚声非卑格
梁、云门诸子，才华斐然。近对岩以荪友、乐天、景行、华峰、青莲及家黎眉词见示，合之山来、沛玄诸子旧作，笔古蕴藉，清艳兼长。惜全集欲成，采撷绝少，不无蛤帐将旦之恨。乃对岩以古文作手自命，诸子亦诗歌竞爽，而词悉当家。故知揽芳撷蕤，正不以倚声为卑格耳。
○阮亭词序
余向序阮亭词云：“同里诸子，好工小词，如文友之儇艳，其年之矫丽，云孙之雅逸，初子之清扬，无不尽东南之瑰宝。今则陈、董愈加绵渺，二黄益属深妍。更加庸庵之醇洁，风山之超爽，卓人之精腴，介眉之隽练，公阮之幽峭，紫曜之鲜圆，陶云之雅润，赓明之秀濯，含英咀华，彬彬可诵。词虽小道，读之亦觉风气日上。”
○衍波词序
序衍波词者，唐祖命云：“极哀艳之深情，穷倩盼之逸趣，其旖旎而稼丽者，则景、煜、清照之遗也。”其芊绵而後爽者，则淮海、屯田之匹上景吕云：“朦胧萌折，明隽清圆，即令小山选句以争妍，淮海含毫而竞秀，谅无惭夫入室，或兴叹於积薪。”徐东痴云：“采笔豪人，事穷工於一字。琼裾慧女，购善本以千金。”又云：“流商激楚之音，发皓扬清之技。芳泽杂糅，竹丝渐近。锦囊之句，兼善夫短长。团扇之篇，妙得诸参错”。凡兹数则，不独为阮亭诗馀写照，亦可以溯洄词蕴矣。
○袁箨庵序衍波词
袁箨庵以乐府擅名，自谓醉心马贯音学。其序衍波词云：“词律甚严，稍戾即不叶，其关要处，正需此一字，阮亭刚刚填此一字。其行文如水之流坎，落韵如屦之称足，音文双妙，自然天成。即口头极平极淡之字，一经陶写，便觉香破铿訇，压纸欲飞。生居古人之後，而犹多创获之词，非才倍古人者弗能。”此论多主音律，微近曲理，然阮亭固当不愧此语。
○金粟论衍波集
金粟云：阮亭衍波一集，体备唐宋，珍逾琳琅，美非一族，目不给赏。如春云海为来二阕，以及“射生归晚，雪暗盘雕，屈子离骚，史公货殖”等语，非稼轩之托兴乎。扬子江上之“风高雁断”，蜀风眺望之“乱柳栖鸦”，非坡公之吊古乎。咏镜之“一泓春水碧如烟”，赠雁之“水碧沙明，参横月落，远向潇江去”，非梅溪、白石之赋物乎。“楚簟凉生，孤睡何曾著。借锦水桃花笺色，合鲛泪和入俞麋，小字重封”，非清真、淮海之言情乎。约而言之，其工致而绮靡者，花间之致语也。其婉娈而流动者，草堂之丽字也。洵乎排黄轶秦，凌周驾柳，尽态穷姿，色飞魂断矣。凡此雅论，无非实录。昔空同、大复，苦相排难，郎琊、历下，过属稚标，我辈正当祛斯二惑耳。
○阮亭词序略
余昔序阮亭词，略云：尝论前代诸家，文成之於元献，犹兰亭之似梓泽也。新都之於庐陵，犹宏治之似伯玉也。郎琊之於眉山，犹小令之似大令也。公谨之於幼安，犹宣武之似司空也。逮黄门舍人之於屯田、待制，直如曹、刘之於苏、李，遂觉後来益工，然未有如吾阮亭者也。世有解人，应不河汉余言。
○香奁诗可不作
汪茹文说铃云：二王好香奁诗，每唱和至数十首。刘比部寓书辄问讯博士曰：王六［西樵］不致堕韩冬郎云雾否。此虽慧业，并此不作可也。余戏谓阮亭云：公<甬戈>曾为此论，何以又作词绎一书。然苕文又云：弹棋赋诗，俱是恶业，但日诵楞严经一卷，便足了事。信如此言，尽当扫却文字禅耳。
○唐词多有调无题
沈豳祈云：唐词多述本意，故有调无题。以题缀调，深乖古则。此言亦词理之末端耳。集中有亻放词旃命题，即本词取名者，故不嫌偶增一二。
○彭王齐名
金粟延露，阮亭衍波，高才闲拟，濡笔奇工，合之双美，离之各擅，彭王齐名，良云不忝。然阮亭尝云：每当彭十，辄复自惭伧父。金粟亦谓阮亭云：君诗文歌词，悉踞峰顶，令我辈从何处生活。近有以仆丽农词，列为三家者，糠谬先，当有子鱼龙尾声之恧矣。
○词韵宽於诗韵
阮亭常与余论韵，谓周挺斋中原音韵为曲韵，则范善溱中州全韵当为词韵。至洪武正韵，斟酌诸书而成。其於诗韵，有独用并为通用者，［东冬清青之属。］有一韵析为二韵者，［虞模麻遮之属。］如冬锺并入东韵，江并入阳韵，挑出元字等入先韵，翻字残字等入删韵，俱於宋词暗合。填词者所当援据，议极简核。但愚按中州之比中原，止省阴阳之别，及所收字微宽耳。其减入声作三声，及分车遮等韵，则一本中原，尚与词韵有辨。即阮亭旧作如南乡子、卜算子、念奴娇、贺新郎诸阕，所用鱼模仄韵，有将入声转叶者，俱用中州韵故耳。揆诸宋人韵脚所拘，借用一二，亦转本音，竟尔通叶，昔人少觏。至毛氏南曲韵十九则，乃全依正韵分部。而又云：沈氏词韵，中原音韵，可以参用。大约词韵宽於诗韵，合诸书参伍以尽变，则了如指掌矣。
○去矜词韵质疑
沈天羽云：曲韵近於词韵，而支纸上下分作支思齐微两韵，麻马上下分作家麻车遮两韵，及减去入声，故曲韵不可为词韵。胡文焕词韵，三声用曲韵，而入声用诗韵，居然大盲。将词韵不亡於无，而亡於有，深可叹也。今有去矜词韵，考据该洽，部分秩如，可为填词家之指南。但内中如支纸佳蟹二部，与周韵齐微皆来近，元阮一部，与周韵寒山桓欢先天殊。周韵平上去声十九部，而沈韵平上去声止十四部，故通用处较宽。然四支竟全通十灰，半元寒删先全通用，虽宋词苏柳间然，毕竟稍滥，觉不如周韵之有别。且上去二声，宋词上如纸尾声语御荠，去如未御遇霁，多有通用，近词亦然。而平韵如支微鱼虞齐，则断无合理，似又未能概以平贯去入。盖词韵本无萧画，作者遽难曹随。分合之间，辨极铢黍，苟能多引古籍，参以神明，源流自见。余於沈韵质疑一二，以当莛叩，不敢轻为嗤点也。
○用韵须遵成法
宋人词韵有通用至数韵者，有忽然出一韵者，有数人如一辙者，有一首而仅见者。後人不察，利为轻便，一韵偶侵，遂延他部，数字相引，竟及全文，此毛氏一人通谱，全族通谱之喻为不易也。学者但遵成法，并举习见者於绳尺，自鲜蹉跌。无遽以鲁男子之不可，学柳下惠之可耳。
○词筌未留意词韵
自词韵无成书，而近来名手操觚者，随意调叶，不按古法，如贺黄公词筌一书，引断典，而於词韵未尝留意。其所制红牙集，长调多有出入，如一萼红感旧之成温音吟通叶，风流子本意之阴温青裙及衣襦俞医通叶，多丽本意之零薰裙屏通叶，则支齐鱼虞四韵庚青蒸侵真文元七韵，均不辨矣。而柳洲诸家，有以鱼虞歌三韵通用者，良由浙音使然。更甚者，寒山先天覃咸盐七韵，递相牵缀，庞然杂出。而入声一韵，尤随手填凑，淄渑无别。此等因习，佳词不乏，所云一韵之驳，坐累全篇，亮音俊曲，终於废弃，反不如胡氏词韵之按部就班矣。
○宋词多上去通用
宋词多上去通用，其来已久。考乐府杂录云：平声羽七调，上声角七调，去声宫七调，入声商七调。又元和韵谱云：平声者哀而安，上声者厉而举，去声者清而远，入声者直而促。则昔人歌筵舞袖间，何以使红牙毕协，其理固不可强解。
○入声最难分别
入声最难分别，即宋人亦错综不齐，沈氏词韵当已。近柴虎臣古韵，则一屋二沃通，而三觉半通。［三觉半，如岳浊角数之类。］四质五物通，而九屑半通。［九屑半，如耋拙谲结之类。］六月七曷八黠九屑通。十药十一陌通，而三觉半通。［三觉半，如这类。］十二锡十三职通，而十一陌半通。［十一陌半，如辟革易麦之类。］十四缉独用。十五合十六叶十七洽通。毛驰黄曲韵，则准洪武正韵，而一屋单用。二质七陌八缉通用。三曷六药通用。四辖九合通用。五屑十叶通用。又，屑叶可单用，因南曲入声单押而设也，与词韵俱可参证。又毛氏唐韵四声表，统以穿鼻、展辅、抵腭、敛唇、直喉、闭口诸部分为经纬。其於入声辨析益严。中间子母离合，嫡裔判承，证古之外，以按文寻声得之。穷源别支，转换反叶，兼及阴阳首尾之故，钩贯探索，为说甚辩。兹但取其关要词谱者，苍撮一二耳。
○诗词曲韵不同
毛氏五韵目云：柴氏古韵，为晋宋以前古体诗辞之韵。孙忄面唐韵，为齐梁以後古近体诗词之韵。周德清中原音韵，为北曲韵。沈氏词韵，为填词韵。毛氏南曲正韵，为南曲韵，畦畛划然。陈其年叙有云：“自六季以迄金元，新声代启，韵亦因之。若使拟赠妇、述祖之篇、而必押家为姑。作吴俞越艳之体，而乃激些成乱。染指花间，而预为车遮劝进。耽情南曲，而仍为关郑残客。实大雅之罪人，抑闺之别录也。”此数语可为破的。
○填词当以近韵为法
尝观方子谦韵会小补所载，有一字而数音者，有一字而古读与古叶各殊者。古人用韵参错，必有援据。今人孟浪引用，借以自文，惑已。如辛 稼轩歌麻通用，鲜不疑之。毛驰黄云：古六麻一部，入鱼虞歌三部，尽车读如居，邪读如徐，花读如敷，家瓜读如姑，麻读如磨，他读如拖之类是也。填词与骚赋异体，自当断以近韵为法。
○韵有统系
沈休文四声韵中，如朋与蒸，靴与戈，车与麻，打与等，卦划与怪坏之类，挺斋升庵，俱驳为舌。而宋词中至张仲宗呼否为府，以叶主舞。林外呼琐为扫，以叶老。俞克成呼我为袄以叶好。词品皆指为闽音，其说甚当。而毛驰黄谓沈韵本属同文，非江淮间偏音，挺斋诋之，谬已。盖自三百篇楚词，以迄南曲，一系相承，俱属为韵统，而北曲偏音，四声不备为别统。故金元人作诗，亦用沈韵。作词亦不专用周韵，从无以入声分叶平上去者。又安得以曲韵废词韵，且上格诗韵乎。
◎补遗?吴鲁于和稼轩词
吴鲁于孝廉，能诗善书，筑墅南郭，尽泉池涧石亭台花竹之胜。小词潇洒绝妙，自比稼轩。有和稼轩卜算子词云：“性嫩不衣冠，地僻无车马。谁与山翁作往还，五月披裘者。高枕石为床，剧饮盆为瓦。不让羲皇已上人，五柳先生也。”“倦放林逋鹤懒策山公马。千尺长廊水一方，犹羡舟居者。地僻藓侵阶，屋老松生瓦。门外人来问主人，山水之间也。”
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