附 周密武林舊事

賀皇恩　催妝賀皇恩

    二十、采蓮三本

    唐輔采蓮　雙哮采蓮　病和采蓮

    二十一、保金枝一本

    檻偌保金枝

    二十二、嘉慶樂一本

    老孤嘉慶樂

    二十三、慶雲樂一本

    進筆慶雲樂

    二十四、君臣相遇樂一本

    裴航相遇樂

    二十五、泛清波二本

    能知他泛清波三釣魚泛清波

    二十六、彩雲歸二本

    夢巫山彩雲歸青陽觀碑彩雲歸

    二十七、千春樂一本

    禾打千春樂

    二十八、罷金鉦一本

    牛五郎罷金鉦

    以上百有三本皆爲大曲，其爲曲二十有八，而其中二十六在教坊部四十大曲中，餘如降黄龍、熙州二曲之爲大曲，亦有宋人之説可證也。

    乙、法曲四本

    棋盤法曲　孤和法曲　藏瓶法曲　車兒法曲

    《宋史·樂志》有法曲部，其曲二：一曰道調宫望瀛，二曰小石調獻仙音。《詞源》卷下謂“大曲片數與法曲相上下”，則二者略相似也。

    丙、諸宫調二本

    諸宫調霸王　諸宫調卦册兒

    按此即以諸宫調填曲也。

    丁、普通詞調三十本

    打地鋪逍遥樂　病鄭逍遥樂　崔護逍遥樂　瀽湎逍遥樂　四鄭舞楊花四偌滿皇州　浮漚暮雲歸　五柳菊花新　四季夾竹桃　醉花陰爨夜半樂爨　木蘭花爨　月當廳爨　醉還醒爨　撲蝴蝶爨　滿皇州卦鋪兒　白苧卦鋪兒　探春卦鋪兒　三哮好女兒　二郎神變二郎神　大雙頭蓮　小雙頭蓮　三笑月中行　三登樂院公狗兒　三教安公子　普天樂打三教　滿皇州打三教　三姐醉還醒　三姐黄鶯兒　賣花黄鶯兒

    以上所録，皆據王國維的考證。王氏謂此等曲調“其用大曲、法曲、諸宫調者，則曲之（片）遍數多，以敷衍一故事，自覺不難，其單用詞調及曲調者（王氏於普通詞調三十本後，又有‘其不見宋詞而見於金元曲調者九本’一條，今因其皆出於宋代戲曲之後者，故未録），只有一曲，當以此曲循環敷演如上章傳踏之例”。又謂“此二百八十本不皆純正之戲劇，如打調薄媚、大打調中和樂、大打調道人歡三本，則劉昌詩《蘆浦筆記》卷三謂街市戲謔有打砌、打調之類，實滑稽之支流而佐以歌曲者也。如……三教安公子、……普天樂打三教、滿皇州打三教……則演前章所述三教人者也（王氏曲考前章有三教一條，引《東京夢華録》卷十‘十二月即有貧者三教人爲一火，裝婦人、神鬼，敲鑼擊鼓巡門乞錢，俗呼爲打夜胡’）。迓鼓兒熙州、迓鼓兒，則前章所云訝鼓之戲也（王氏曲考有訝鼓一條，引《續墨客揮犀》卷七記王子醇教軍士爲訝鼓戲，及《朱子語類》卷一百三十九一條，見前論演奏節目第六條）。天下太平爨及百花爨，則《樂府雜録》所謂字舞、花舞也”。王氏最後總結，謂“宋代戲劇實綜合種種之雜戲，而其戲曲亦綜合種種之樂曲”。其説合於藝術演進之規律。但即此一百三十九本中，其名義不易理解者尚多，此事尚有待於深入研究，今姑且存其目於此，以待有志於此者之參考。