大招

    功德荣誉上能配天，

    妥善治理天下万民。

    北方到达幽陵之域。

    南方直抵交 趾之境。

    西方接近羊肠之城，

    东方尽头在大海之滨。

    魂魄归来吧！

    这里尊重贤德之人。

    发布政令进献良策，

    禁止苛政暴虐百姓。

    推举俊杰坐镇朝廷，

    罢免责罚庸劣之臣。

    让正直而有才者居于高位，

    使他们作辅弼在楚王近身。

    豪杰贤能的臣子掌握权柄，

    德泽遍施百姓感恩。

    魂魄归来吧！

    国家需要有作为之君。

    楚国的威势雄壮烜赫，

    上天的功德万古彪炳。

    三公和睦互相尊重，

    上上下下进出朝廷。

    各地诸侯都已到达，

    辅佐君王再设立九卿。

    箭靶已树起目标鲜明，

    大幅的布侯也挂定。

    射手们一个个持弓挟箭，

    相互揖让谦逊恭敬。

    魂魄归来吧！

    崇尚效法前代的三王明君。

    【注释】

    ⒈谢，离去。受谢，是说春天承接着冬天离去。

    ⒉遽：竞争。

    ⒊冥：幽暗。凌：冰。浃：周遍。

    ⒋溺水：谓水深易沉溺万物。浟（yōu悠）浟：水流的样子。

    ⒌并流：顺流而行。

    ⒍皓胶：本指冰冻的样子，这里指雨雾白茫茫，像凝固在天空一样。

    ⒎汤谷：即"旸谷",传说中的日出之处。

    ⒏炎火千里：据《玄中记》载，扶南国东有炎山，四月火生，十二月灭，余月俱出云气。

    ⒐蜒：长而弯曲的样子。

    ⒑蜿：行走的样子。

    ⒒鰅鳙（yúyōnɡ于庸）短狐：都是善于害人的怪物。

    ⒓王虺（huǐ毁）：大毒蛇。骞：虎视眈眈。

    ⒔蜮（yù玉）：含沙射影的害人怪物。

    ⒕纵目：眼睛竖起。

    ⒖鬤（nánɡ囊）：毛发散乱的样子。

    ⒗踞牙：踞，当作"锯";锯牙，言其牙如锯也。

    ⒘诶（xī嬉）：同"嬉"。

    ⒙逴（chuò绰）龙：即"烛龙",神话传说中人面蛇身的怪物。逴，古音同"烛"。赩（xì戏）：赤色。

    ⒚代水：神话中的水名。

    ⒛颢颢：闪光的样子，这里指冰雪照耀的样子。

    21.自恣：随心所欲。

    22.逞：施展。究：极尽。

    23.穷身：终身。

    24.六仞：谓五谷堆积有六仞高。仞，八尺。

    25.设：陈列。菰（ɡū孤）粱：雕胡 米，做饭香美。

    26.臑（ér而）:煮烂。盈望：满目都是。

    27.和致芳：调和使其芳香。

    28.内：同"肭",肥的意思。鸧（cānɡ仓）：鸧鹒，即黄鹂。

    29.味：品味。

    30.蠵（xī西）：大龟。

    31.酪：乳浆。

    32.醢（hǎi海）：肉酱。苦狗：加少许苦胆汁的狗肉。

    33.脍：切细的肉，这里是切细的意思。苴莼（jūbó居勃）：一种香莱。

    34.蒿蒌：香蒿，可食用。

    35.沾：浓。薄：淡。

    36.鸹（ɡuā瓜）：乌鸦。凫：野鸭。

    37.煔（qián潜）：把食物放入沸汤中烫熟。

    38.鰿（jí集）：鲫鱼。臛（huo4）：肉羹。

    39.遽（qú渠）：通"渠",如此。爽存：爽口之气存于此。

    40.丽：附着、来到。

    41.酎（zhòu昼）：醇酒。四酎，四重酿之醇酒。孰：同"熟"。

    42.歰嗌（sèyì涩益）：涩口剌激咽喉。

    43.不歠（chuò啜）役：不可以给仆役低贱之人喝。

    44.醴：甜酒。白蘖（niè镍）：米曲。

    45.沥：清酒。

    46.代秦郑卫：指当时时髦的代、秦、郑、卫四国乐舞。

    47.伏戏：印伏羲，远古帝王。驾辩:乐曲名。

    48.劳商：曲名。

    49.扬阿：歌名。

    50.定：调定。空桑：瑟名。

    51.二八：女乐两列，每列八人。接：连。接舞，指舞蹈此起彼伏。

    52.投诗赋：指舞步与诗歌的节奏相配合。投，合。

    53.乱：这里指狂欢。

    54.四上：指前文代、秦、郑、卫四国之鸣竽。竞气：竞赛音乐。

    55.撰（zhuàn撰）：具备。此句谓各种音乐都具备。

    56.嫭（hù户）：美丽。姱（kuā夸）：美丽。

    57.比德：指众女之品德相同。好闲：指性喜娴静。

    58.习 ：娴熟，指娴熟礼仪。都：指仪态大度。

    59.嫮（hù户）：同"嫭",美好的意思。

    60.则：模样。

    61.滂浩：广大的样子，这里指身体健美壮实。

    62.曾颊：指面部丰满。曾，重。倚耳：指两耳贴后，生得很匀称。

    63.规：圆规。

    64.滂心：心意广大，指能经得起调笑嬉戏。

    65.鲜卑：王逸注："衮带头也。言好女之状，腰支细少，颈锐秀长，靖然而特异，若以鲜卑之带约而束之也。"

    66.易中利心：心中正直温 和。易，直;利，和。

    67.泽：膏脂。

    68.昔：晚上。

    69.青色：指用黛青描画的眉毛。直眉：双眉相连。直，同"值"。

    70.媔（mián棉）:眼睛美好的样子。

    71.靥辅：脸颊上的酒涡。奇牙：门齿。

    72.嘕（yān嫣）：同"嫣",笑得好看。

    73.便娟：轻盈美好的样子。

    74.恣所便：随您的便，任你所为。

    75.夏屋：大屋。夏，同"厦"。

    76.沙堂：用朱砂图绘的厅堂。

    77.房：堂左右侧室。

    78.观（ɡuàn灌）：楼房。溜（lìu六）：指屋檐。绝溜，超过屋檐，形容楼高。

    79.曲屋：深邃幽隐的屋室。步壛(yán阎）：长廊。壛同"檐"。

    80.扰畜：驯养马畜。

    81.腾驾：驾车而行。

    82.琼毂（ɡǔ古)：以玉饰毂。错衡：以金错饰衡。衡，车上横木。

    83.假：大。

    84.鹙（qīu秋）：水鸟名，据传似鹤而大，青苍色。

    85.代游：一个接一个地游戏。

    86.曼：连续不断。鹔鷞（sùshuānɡ肃双）：水鸟名，一种雁。

    87.曼泽：细腻润泽。

    88.室家：指宗族。盈廷：充满朝廷。

    89.接径：道路相连。

    90.出若云：言人民众多，出则如云。

    91.三圭：古代公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，故曰三圭，这里指公、侯、伯。重侯：谓子、男，子男为一爵，故言重侯。三圭重侯，指国家的重臣

    92.听类神：听察精审，有如神明。

    93.察笃：明寨、优待。夭：未成年而死。隐:疾痛，指病人。

    94.存：慰问。

    95.正始昆：定仁政之先后。正，定。昆，后。

    96.畛（诊）：田上道。

    97.阜昌：众多昌盛。

    98.美：指美善的教化。冒：覆盖、遍及。众流：指广大人民。

    99.先威后文：先以威力后用文治。

    100.幽陵、交 址、羊肠：皆为地名，幽陵在今辽宁南部一带，交 址在今两广一带，羊肠在今山西西北部一带。

    101.献行：进献治世良策。

    102.举杰压陛：推举俊杰，使其立于高位。压：立。

    103.诛讥：惩罚、责退。罴（pí皮）：同"疲",疲软，指不能胜任工作的人。

    104.直赢：正直而才有余者。

    105.禹麾：蒋骥《山带阁注楚辞》说："疑楚王车旗之名，禹或羽字误也。"

    106.雄雄赫赫：指国家成势强盛。

    107.穆穆：此指和睦互相尊重的样子。

    108.登降：上下，此指出入。堂：指朝廷。

    109.毕极：全都到达。

    110.昭质：显眼的箭靶。

    111.大侯：大幅的布制箭靶。

    112.揖辞让：古代射礼，射者执弓挟矢以相揖，又相辞让，而后升射.

    113.三王：楚三王，即《离騷》中的"三后",指句亶王、鄂王、越章王。

    【赏析】

    王逸说：“《大招》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。”汉代既已不能明，则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《大招》恐非屈原作”，朱熹则斩钉截铁地说：“《大招》决为（景）差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈，若鲜卑只”一语，定为汉人作，刘永济、游国恩从之，朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为，《大招》是屈原所作是可信的，但它不应当是王逸所说屈原放逐九年，精神烦乱，恐命将终，故自招其魂；也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥，形式上不及《招魂》有创造性，应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以，不当产生在《招魂》之后，而只能在它之前。公元前329年，楚威王卒，《大招》应是招威王之魂而作。其时屈25岁（胡 念贻）班究认为屈原生于前353年，在诸家推算屈原生年中最为可信）。以“大招”名篇是相对于《招魂》而言，《招魂》是屈原招怀王之魂所作，《大招》是招怀王之父威王之魂所作，故按君王之辈份，名曰“大招”。

    本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶，呼唤魂不要向东、向南、向西、向北，然后即写楚国宫廷的美味佳肴，音乐舞蹈美女 之盛，宫室之富丽堂皇，苑圃禽鸟之珍异，最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写，实际上是屈原理想化了的美政。《离騷》中回顾年青时的政治理想，正由此而来，且一脉相承。全篇末尾云：“魂乎来归，尚三王只。”这同《离騷》中称述“三后之纯粹”，《抽思》中“望三王（原误作“五”）以为像”的情形一样，都反映出屈原作为楚三王的后代，追念楚国最强盛的时代，既要尊称国君先祖，又要光耀自己始祖的心情。因此，《大招》已不是单一的招魂祝辞，而是于其中蕴含了一定的思想。一方面，通过极言东南西北四方环境的险恶，极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽，来招唤楚威王的亡魂，表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情；“自曼泽怡面以下，皆帝王致治之事。永宜厥身，则本身之治也。室家盈庭（廷），则劝亲之经也。正始必自孤寡，文王治岐之所先也。阜民必本田邑，周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴，省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢（疲），举直错枉之效也。直赢者使近禹麾，所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施，所以阜成兆民也。末章归之射礼，则深厌兵争之祸，而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远，学术之醇，迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”（蒋骥《楚辞余论》）这样，作品的现实意义和战斗性便大大加强了。

    本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法，直接点题，一气而下。环环相扣，所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝，春色 盎然而万物竞相展现自己的生命力，点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来，无东无西，无南无北”的呼唤，入题自然，干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后，以“魂魄归徕，闲以静只。自恣荆楚，安以定只”转入到对楚国故地的环境描写，阐联顺当，一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲，心意安只”、“年寿延只”作为主题，给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中，以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应，前后照应，相互关联。下一层紧承“居室定只”，由室内而扩展到室外的“接径千里”，由此联想到“出若云只”的楚国人民，以此为出发点，很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往，使文章在结构上浑然一体。

    《大招》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡，但仍以其华丽多采的语言，给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段，不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰，而且深入展现其心灵性情，不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相，具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句，显得简洁整齐、古朴典雅，反映了屈原早年的创作风格。